Історія свята 1 травня

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Зміст

Введення

1. ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ СВЯТА

2. ЯЗИЧНИЦЬКІ КОРЕНІ 1 ТРАВНЯ

3. ЧИКАГО - БАТЬКІВЩИНА Першотравня.

4. 1 ТРАВНЯ В РІЗНИХ КРАЇНАХ

Висновок

Список літератури


Введення
У сучасному суспільстві залишилося небагато свят, які об'єднували б різні верстви урбанізованого соціуму, об'єднували в ритуальному дії, форма якого відносно стабільна протягом десятиліть. Урбанізація, раціональне світоглядматеріалізм як одна з його форм) і, на останньому етапі, масова культура завдали нищівних ударів по ритуалі як сценарієм людського життя, і 1 травня один з тих свят, які зберегли окремі риси ритуалу.
Сенс, значення ритуальних дій сучасною людиною давно і міцно забуті, і в даному випадку ми маємо справу з явищем, яке ще Тейлор визначив як "пережитки", тобто механічне відтворення дій, колись магічно значущих. Нам здалося цікавим розглянути в зв'язку з цим іменно1 травня, оскільки, як нам представляється, початкова семантика ритуалу збереглася в цьому святі порівняно добре і міфологічні корені символіки простежуються досить чітко. Хоча і вони дещо забуті і завуальовані іншою назвою і іншою історією виникнення свята.
Цим двом аспектам і будуть присвячені дві частини цієї роботи.
Метою даної роботи став опис виникнення, становлення і розвитку свята 1 травня, його коріння і передумови виникнення.
Відповідно до мети були поставлені наступні завдання:
опис історії виникнення свята
розкриття двох витоків свята - язичницької та соціальної
пояснення причин виникнення.
Об'єктом дослідження були причини і передумови офіційного святкування 1 травня і язичницьке коріння свята весни.

ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ СВЯТА

1 Травня - один з найдивніших всесвітніх свят. Навіть його родовід бере свій початок з придушення чиказької міською поліцією 1 травня 1886 заворушень, що спалахнули під час демонстрації місцевих робітників.
1 травня 1886 чиказькі робітники організували страйк і демонстрацію з вимогами 8-годинного робочого дня. Все це закінчилося кровопролитним зіткненням з поліцією. У відповідь на постріли з натовпу поліція відкрила вогонь, що призвело до масових жертв серед демонстрантів. Звичайно, поліція, як часто це буває, перевищила свої повноваження, проте навряд чи американським пролетарям варто було звинувачувати у подію тільки органи правопорядку, забуваючи про дії місцевих анархістів, явно намагалися пострілами з револьверів і метанням бомб викликати у відповідь вогонь на поразку. Не дивно, що святкування Дня солідарності трудящих часто переростало у сутички з поліцією. Через три роки Паризький конгрес 2-го Інтернаціоналу назвав 1 травня Днем солідарності робітників усього світу і запропонував щорічно відзначати його демонстраціями із соціальними вимогами.
У Російській імперії це свято вперше було відзначено в 1890 році у Варшаві проведенням першотравневої страйки робітників. На наступний рік у Петербурзі відбулася перша маївка. З 1897 року маївки стали носити політичний характер і супроводжуватися масовими демонстраціями. У 1917 році 1 травня вперше відсвяткували відкрито. У всіх містах країни мільйони робітників вийшли на вулиці з гаслами Комуністичної партії «Вся влада Радам», «Геть міністрів-капіталістів».
По справжньому «масовим святом» 1 травня став у СРСР. І це дійсно було свято для радянських трудящих, що отримали додатково два вихідних дня, а зусиллями більшовиків травневі гуляння були перетворені на щось на кшталт латиноамериканських карнавалів, що носили на відміну від останніх «обов'язковий характер», з «ідеологічно вивіреними» транспарантами, гаслами та посмішками. «Кращі з кращих» удостоювалися честі пройтися по головній площі країни перед мавзолеєм. Але такими обраними були не самі робітники, а їх «представники» - головним чином лідери та активісти профспілкового руху.
Довгий час 1 Травня відзначається як День міжнародної солідарності трудящих всіх країн. А в 1997 році це свято перейменували в Свято весни і праці.
А ще Першотравень називали святом весни. Він дійсно був першим весняним святом, не рахуючи Пасхи. Люди раділи оновленню природи і дружно йшли на демонстрацію. Вона була не тільки політичною акцією. Вона давала можливість зустрітися з друзями, побачити свій колектив, школу всю відразу. Після демонстрації люди по-дружньому об'єднувалися, приймали гостей. Святковий стіл був обов'язковим атрибутом Першотравня.
А потім почалася перебудова. Від всенародного свята залишилося тільки два вихідних дні. Називатися він став скромненько - Святом весни і праці. Демонстрації на вулицях сіл і міст припинилися.
Сьогодні це колись ідеологічний свято, втратив свій політичний характер, і кожен з нас по-своєму зустрічає і відзначає 1 травня. Але до цих пір багато хто пам'ятає легендарні «МИР! ПРАЦЯ! ТРАВЕНЬ! ». І щоб не стояло за цим гаслом, нехай 1 травня всім нам принесе тільки радість (від праці), світ і травень! Зі святом, з Першотравнем!


ЯЗИЧНИЦЬКІ КОРЕНІ 1 ТРАВНЯ
Переважна більшість білоруських і російських громадян, які вийдуть на першотравневі демонстрації, навряд чи уявляють собі, що, по суті справи, є продовжувачами язичницьких традицій.
Три тисячі років тому жителі Стародавньої Італії поклонялися богині Майї, покровительці землі і родючості. На честь богині останній весняний місяць і був названий травнем, а в його перший день влаштовувалися святкування: щоб витрачений навесні праця - оранка землі, посівна - не пройшов даремно.
Апеннінський народ, який на честь Майї гуляв, танцював і співав - загалом, веселився до упаду - також не здогадувався про те, що п'ять тисячоліть тому їх язичницьке свято стане ідеологічним прапором комунізму.
За минулі п'ять тисяч років звичаї стародавньої Італії поширилися по всій Європі. В Англії, Шотландії та Франції звикли в цей день до масових гулянням і ходам. У Сицилії всі від малого до великого в першотравневі дні збирають лугові жовті ромашки, які, за місцевими повір'ями, приносять щастя. У Іспанії 1 травня вважається святом всіх кольорів, які розпускаються до цього часу, і молоді люди дарують їх своїм обраницям. У Німеччині, згідно з повір'ями, жителі напередодні свято повинні сидіти вдома і не виходити. І все це через острах стати легкою здобиччю відьом, що влаштовують у «день міжнародної солідарності» свій шабаш на лисій горі Брокен. Але з якими б традиціями народи не пов `язували 1 травня, для більшості людей це просто весняне свято. Свято кохання, оновлення та очікування кращих змін.

ЧИКАГО - БАТЬКІВЩИНА Першотравня
Всього сто з невеликим років тому, Америка представляла собою країну зовсім не «американської мрії». У 1880 році середня вартість життя складала 720 доларів в рік, а річна середня зарплата робітників у промисловості була близько 300 доларів на рік. При цьому середній робочий день становив 11-12 годин, а нерідко й усі 15. Кожен шостий дитина працював у промисловості, отримуючи половину зарплати дорослого за однакову роботу. Що таке охорона праці ніхто не знав. Всі ці дані взяті з ув'язнення Бюро трудової статистики, представленого Конгресу США. В кінці цього висновку робиться висновок: «Люди повинні вмирати для того, щоб процвітала індустрія».
Природно, робітники вже намагалися, організовано боротися за свої права. Однак мирні ходи, подача петицій викликали реакцію роздратування та ненависті у можновладців, більше того за свідченням американського історика Ф. фонера: "Для загонів кінної поліції або для піших поліцейських, коли вони йшли зімкнутих ладом, стало улюбленим заняттям розганяти за допомогою кийків будь скупчення робітників. Дубинка була «неупередженим» знаряддям: вона однаково била чоловіків, жінок, дітей і глазеющей крамарів ". У відповідь почали виникати збройні групи для охорони робітників від нападу поліції і військ. Перша така група була створена чиказькими анархістами в 1875 році.
Чикаго був визнаним центром робочого руху в США в 80-х роках. У місті діяли відділення Ордена лицарів праці, Американської федерації профспілок, Соціалістичної робочої партії. Але основний вплив на робітників мали анархісти, об'єднані в Міжнародне товариство трудящих. Лідерами їх стали Альберт Парсонс і Август Шпис, перш активні функціонери профспілок. Зневірившись у легальній політичній діяльності, зрозумівши, що парламентські вибори є лише "винахід буржуазії для обману робітників», вони почали шукати нові методи боротьби з експлуатацією пролетаріату капіталістами і державою, з поліцейським терором. Головним засобом боротьби вони бачили "створення збройних організацій робітників, готових зі зброєю в руках захищати свої права від будь-яких зазіхань на них", головною своєю метою - повне знищення системи насильства та експлуатації.
Активність і безкомпромісна позиція анархістів залучили до них робітників. За один лише 1883 із Соціалістичної робочої партії в Міжнародне товариство трудящих перейшли 1500 чоловік. Вони брали участь в організації більшості страйків на Середньому Заході США, допомагаючи робітникам, не дивлячись на приналежності до партій і союзів або політичних і соціальних поглядів.
У 1884 році Федерація профспілок прийняла резолюцію: з 1 травня 1886 працювати не більше 8 годин; встановити цю тривалість робочого дня явочним порядком і домагатися її визнання загальним страйком.
Керівництво найбільшої за чисельністю організації США - Ордена лицарів праці, погодившись із гаслом 8-годинного робочого дня, відмовилося підтримати його страйком, а в березні 1886 року прямо заборонила своїм членам страйкувати 1 травня.
Чиказькі анархісти спочатку негативно поставилися до гасла 8-годинного робочого дня. Лідер чиказьких анархістів, Альберт Парсонс, писав: «Погодитися з тим, що капіталісти мають право на 8 годин нашої праці, - це факт, який визнає справедливість найманої праці ... 8 годин можуть виявитися подачкою, яку капіталісти кинуть робітникам, щоб задовольнити їх і змусити відмовитися від боротьби за повалення найманого рабства ». Проте, зрозумівши, як глибоко це питання хвилює робітників, і, не бажаючи залишатися осторонь від масового і історично прогресивного руху, анархісти приєдналися до нього. Вони відразу перевели рух в область практичних справ, і в результаті, найбільш масове, активне і успішний виступ 1 травня 1886 було саме в Чикаго.
1 травня в США страйкували 350 тисяч чоловік (11562 підприємства), ще близько 100 тисяч зуміли домогтися прийняття своїх вимог до початку загального страйку. Після неї скорочення робочого дня до 8 годин домоглися близько 200 тисяч, приблизно стільки ж - скорочення з 12 і більше годин до 9-10.
У Чикаго, як уже говорилося, рух був найбільш масовим. 1 травня тут страйкували понад 40 тисяч осіб (близько 50 тисяч домоглися свого до травня 1886-го), не працювало жодне підприємство. У цей же день в газеті «Мейл» з'явилася вимога розправитися з Парсонсом і Шпіса - «головними організаторами заворушень». Влада чекали лише привід для своєї помсти. І вичікували недовго.
На одному із заводів Чикаго оголосили локаут, 1,5 тисячі чоловік були звільнені. У відповідь робітники оголосили страйк. 3 травня на завод прибутку штрейкбрехери. Робітники їх зустріли мітингом біля прохідної, але поліція розігнала його, використовуючи зброю. 4 людини були вбиті, десятки поранені. У той же вечір з'явилися листівки із закликом зібратися на мітинг протесту проти терору поліції. До середини наступного дня мер міста дав дозвіл на його проведення, і ввечері 4 травня на Хеймаркет-сквер зібралися 3 тисячі чоловік, у тому числі жінки і діти. Виступаючі вимагали виявити твердість і організованість у боротьбі за свої права. Виступаючий в цей час анархіст Філд встиг лише крикнути, що це мирний мітинг, і тут хтось кинув бомбу ...
Один поліцейський був убитий, 53 поранено. Тут же був відкритий вогонь, поліцейські переслідували людей, б'ючи і розстрілюючи чоловіків, жінок і дітей. У тій бійні загинули десятки, поранено 200 людей.
Наступного дня поліція громила робітничі клуби, друкарні, без всяких ордерів вдиралися до квартир, заарештовувала "підозрілих". Сотні людей були схоплені і піддалися тортурам, їх змушували лжесвідчити і доносити. Через кілька днів більшість була випущено. Обвинувальний висновок пред'явили вісьмом:
- Альберту Парсонсу
- Семюелю Філдену
- Юджину Швабу
- Адольфу Фішеру
- Августу Шпіса
- Георгу Енгелю
- Луісу Лінго
- Оскару Небі
Ці люди були особливо ненависні можновладцям - не стільки через переконань (всі вони були анархістами), скільки через те, що завдяки їм Чикаго став головним центром робочого руху в США. Крім Філда, нікого з них не було на мітингу в момент вибуху, тому звинуватили їх не в організації вибуху, а у вбивстві: звинувачення грунтувалося на тому, що невідомий терорист діяв під враженням їхніх промов.
Парсонсу вдалося сховатися в підпіллі, але до початку суду він здався, бажаючи розділити долю своїх товаришів.
Присяжним була дана інструкція: прирівнювати до вбивства агітацію робітників за об'єднання для захисту своїх прав. Але і її не було потрібно: присяжні - всі як один, керуючі підприємствами-до початку процесу говорили про свою переконаність у винності обвинувачуваних і про те, що вони винесуть відповідне рішення.
Суд йшов близько місяця, у заключному слові прокурор сказав: "Тут вирішується питання про законність і анархії. Колегія присяжних відібрала цих людей з-поміж інших і зрадила їх суду тому, що вони були ватажками. Вони винні не в більшій мірі, ніж, ті тисячі, які йдуть за ними. панове присяжні засідателі, засудите цих людей, і нехай це послужить прикладом для інших. "Вирок був такий: сімом - страта, одному - 15 років позбавлення волі. Філдену і Швабу замінили смертну кару на довічне ув'язнення; Лінг покінчив із собою.
11 листопада 1887 Парсонс, Шпис, Енгель і Фішер були повішені. Але вже в 1893 році всіх амністували за недомовленістю їх провини.
А в грудні 1888 року Сент-Сентлуїський з'їзд Американської Федерації Праці вирішив призначити 1 травня 1890 днем ​​загальнонаціонального виступу за права робітників.
Трохи пізніше конгрес Другого Інтернаціоналу ухвалив святкувати 1 травня як день міжнародної солідарності трудящих.
1 ТРАВНЯ В РІЗНИХ КРАЇНАХ
Франція
Ніч з 30 квітня на 1 травня - Вальпургієва ніч, розгул нечистої сили, від якої потрібно обов'язково захищатися. У цю ніч особливо цілющими властивостями володіють роса, молоко, масло. У цю ніч можна «нашкодити» сусідові. Для цього потрібно потягнути з його двору трохи гною і розкидати його за своїм полю. 1 травня у Франції - свято конвалій, всі дарують один одному букетики цих запашних весняних квітів. Але дарують не тільки конвалії: на знак дружби і любові можна подарувати гілочку глоду, дуба, тополі. Дівчатам з поганим характером дарують гостролист, а ледарка - гілку бузини.
Іспанія
1 травня - Зелений Сантьяго, свято закоханих і квітів. Дівчата ходять, увінчані трояндами і гвоздиками, у супроводі оспівують їх закоханих.
Нідерланди
Тут в останній тиждень квітня і перший тиждень травня проходить Фестиваль тюльпанів. Центральний день цього фестивалю - цибулинні неділю. У селах і до цього дня 1 травня прийнято юнаків та дівчат «розподіляти» за парами список цих пар вивішувати на видному місці.
Скандинавські країни
Тут у Вальпургієву ніч не сплять. Палять багаття, водять хороводи, грають на музичних інструментах, стріляють, щоб відлякати тролів перед вигоном худоби. За датським і шведським народним повір'ям, у цю ніч летять на свої зборища відьми і демони, а вогні багать заважають їм робити зупинки і шкодити людям. Сам же день 1 травня в скандинавських країнах називають «Днем зозулі».
Німеччина
Якщо дівчина хоче позбутися веснянок, вона повинна на світанку перед1 травня вмитися росою і сказати: «Доброго ранку, Вальпургия! Я принесла тобі свої веснянки. Вони повинні до тебе прийти, а в мене прірву! »

Висновок
1 травня - один з тих свят, який має і язичницькі, і соціальні передумови для виникнення. Але про це не кожен знає, що робить свято менш популярним. Кожна людина повинна прагне до росту, розвитку, зближення з природою і своїми витоками. 1 травня - і є той, свято, яке організовує людини, показує, що людина повинна трудиться, звертає увагу на необхідність більшого злиття з природою через працю. Адже людина стала таким, яким він є завдяки праці і його діяльності.
Знання історії свят, а тим більше одних з головних національних свят країни, - необхідна умова розвитку та підвищення рівня студента моєї спеціальності. У контрольній роботі були розглянуті історія виникнення свята, основні передумови для його виникнення, перебіг і головні традиції свята 1 травня

Список літератури
1. Www.countries.ru/?pid=1866
2. Www.primpogoda.ru/news/prazdniki/den_svyatogo_valentina_v_raznyh_stranah/
3. Www.millionmenu.ru/rus/kitchen/facts/posts44/articl1041/
4. Вікіпедія: 1 травня
5. Rwp.ru/History/Marx-Oct/g000000616.html
6. Www.zateevo.ru/?section=page&action=edit&alias=pervomai
7. bvvaul-88.ucoz.ru/publ/9- 1 -0-35
8. lib.babr.ru/ext.php?IDE=4547
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Реферат
36кб. | скачати


Схожі роботи:
Історія свята Томатина
Історія свята Хрестовоздвиження
Різдво Пресвятої Богородиці Історія свята
Ор л місто першого салюту Історія свята
Масляна Історія свята і його традиції
Історія свята традиції і обряди Великодня
Орел місто першого салюту Історія свята
Стрітення Господнє - історія духовний зміст і богослужбові особливості свята
Рух 4 травня 1919 р в Китаї
© Усі права захищені
написати до нас