ПЛАН
1. Історія написання та особливості роману «Напучення»
2. Образ Дідеріха Геслінга у творі
2.1 Становлення особистості головного героя
2.2 Ставлення Геслінга до влади та її представників
3. Комічне в романі
4. Література
1.Історія написання та особливості роману «Напучення»
Роман «Напучення», безсумнівно, значні досягнення всієї творчості Г. Манна. Цей твір і понині залишається одним з найбільших у німецькій і світовій реалістичній літературі першої половини XX ст. Відкриваючи трилогію «Імперія», цей роман є в той же час цільним, цілком самостійним твором з закінченим задумом.
«Напучення» (час дії його віднесено до дев'яноста років минулого століття) побудований за традиційною для XIX століття схемою послідовного розповіді про життя героя. У якійсь мірі, мабуть, тут пародіюється «роман виховання», в якому зазвичай автор простежує процес духовного дозрівання основного персонажа, пошуки нею сенсу життя, пошуки ідеалу. У Манна його герой (скоріше це антигерой) проходить свого роду негативний шлях розвитку. Те, що зазвичай сприймається як похмуре, темне, брудніше, сміховинне, для Дідеріха Геслінга є позитивним. Всі його уявлення про моральність - глузування над справді людськими почуттями.
Характерні для творчого методу Г. Манна сатиричні образотворчі засоби реалістичний символ, буфонада - набувають у «вірнопідданих» соціальну конкретність, політичну цілеспрямованість.
За змістом і художній структурі «Напучення» - чудовий зразок соціально-сатиричного роману. Дія в цьому творі випливає з гострих політичних колізій. Важлива риса роману, надає творові глибоко національний характер, полягає в тому, що Г. Манну вдалося дати сатиричне зображення німецького буржуазного суспільства у всій своєрідності історично сформованих умов, при яких розвивався німецький імперіалізм.
Дія роману відноситься до кінця XIX ст., Але в ньому узагальнюється німецька дійсність аж до передодня першої світової війни. Художник зумів показати суть багатьох типових сторін цього, і це дозволило йому зазирнути в майбутнє.
2.Образ Дідеріха Геслінга у творі
2.1 Становлення особистості головного героя
І ім'я та прізвище центрального персонажа виконані особливого сенсу. По-німецьки hasslich - значить потворний, огидний, відразливий, а ім'я Дідеріх, що часто зустрічається в історичних літописах, в переказах, корінням що йдуть в життя древніх германців, покликане підкреслити властивий герою націоналізм.
Біографічні риси героя, що дають в двох перших розділах, укладають внутрішню мотивацію всього ходу розповіді, кладуться в основу головного конфлікту. Біографія, змальована на широкому соціальному тлі, типова. Це біографія будь-якого середнього німецького буржуа.
Так, Манн розповідає звичайну історію дитинства, юності та зрілості рядового, нічим не примітного (у всякому разі, спочатку) німецького підприємця середньої руки. Дія в основному розгортається в маленькому провінційному містечку Неціге, і лише зрідка ми бачимо Геслінга на тлі Берліна, а потім і в Італії, де він здійснює свій весільний вояж. Життя в Неціге-мініатюрна копія життя всієї імперії. Тут, як і всюди в Німеччині, розгортається боротьба між різними партіями імущих класів, вовча гризня між конкурентами. У Неціге плетуться інтриги, підкуповують людей. А низів суспільства доводиться мати справу все з тим же свавіллям, диким самоуправством.
У дитинстві - влада школи, проковтує людини, де Дідеріх навчився тремтіти перед лінійкою вчителя, зубрити, обмовляють, а заодно насолоджуватися своїм добровільним рабством. З самого дитинства, готуючись стати експлуататором і насильником, він відчував до насильства повагу, навіть якщо в якісь моменти йому самому доводилося від нього постраждати. Навколишні соціальні умови, показує письменник, виховували в ньому психологію і раба й тирана одночасно.
Письменник одразу ж оголює контрасти в характері і поведінки героя. Чинені підлості герой прагне прикрити і обгрунтувати «принципами». Доноси на товаришів по класу він робив на переконання, не з яких-небудь злих почуттів, а «з обов'язку служби» з повною свідомістю виконання «суворої необхідності». «Зрадивши товариша, він міг підійти до нього і майже щиро пошкодувати». Сентиментальність і боягузтво в ньому поєднуються з нахабством і егоїстичної жорстокістю. Засвоюючи рабське почуття безмежної покори і піддаючись тиранії, він сам любить пограти на тирана і перетворитися на «впивався перемогою насильника».
Після Геслінг вступає до університету, але не через потягу до науки, а за традицією, яка існувала в його середовищі. Студентська корпорація «Новотевтонія» зміцнила в Геслінге свідомість приналежності до «обраної нації» і пристрасть до пиятики. В результаті герой отримав можливість пишатися званням доктора хімічних наук, а також «шикарними» шрамами на обличчі, отриманими під час сутички на рапірах (у світському суспільстві це тоді вважалося кращим прикрасою чоловіки). Далі слід недовга (вдалося ухилитися) служба в армії, де людини «зводили до становища попелиці», любовний зв'язок з дівчиною з порядної сім'ї (цей зв'язок не завершилася шлюбним союзом через занадто малого приданого, яке могла запропонувати наречена), вступ в спадок ( Геслінг став власником невеликої паперової фабрики) і, таким чином, - досяг зрілості. Після приголомшило місто одруження героя на власниці великої, придбаного вельми сумнівним шляхом стану - дівицю, що Геслінг відбив у іншого за допомогою наклепу та інтриг, прийшов час розквіту всіх його «творчих» сил. Дідеріх розширює свою справу, спекулюючи і земельними ділянками, і своїми вірнопідданськими «ідеалами». Він стає одним зі «стовпів» суспільства, одним з тих, хто став визначати політичний курс німецького монархічного режиму.
Таким чином, буржуазна сім'я, школа, корпорація і вся насичена мілітаристськими устремліннями атмосфера в країні зробили Геслінга тим, ким він був: вірнопідданим, шовіністом і принциповим ворогом культури. Автор звертає увагу на те, що образ Геслінга (типовий і звичайний для свого часу) міг з'явитися тільки за сприяння за все суспільство. Це означає, що його породжує сама система.
Геслінг показаний великим планом. Про нього розповідається дуже докладно. Психологія героя досліджується досконально, копітко. Письменникові важливі найдрібніші деталі його поведінки, хід його думок, його устремління, вся гама його почуттів, реакція на самі різні явища дійсності. Така пильна увага до головного героя невипадково. Через призму його життєвої філософії, його логіки, поглядів, смаків показується духовний уклад буржуазного суспільства епохи імперіалізму.
Геслінг - фігура масштабна. На перший погляд здається, що в його життєписі дотримані природність пропорцій, правдоподібність. Але потім ми помічаємо, що розглядаємо всі зображене письменником через його особливу сатиричну оптику, що збільшує об'єкти до таких розмірів, що ми, подібно Свіфтівську Гулліверу, що потрапив в країну велетнів, бачимо з граничною рельєфністю і чіткістю всі вади, всі вади, все, що неозброєному віч не дано помітити.
2.2 тношенія Геслінга до влади та її представників
Манн оголює шкідливе, антинародна начало в усіх справах і помислах Геслінга, його духовне і моральне каліцтво, а заодно вселяє читачеві і обурення проти суспільства, в якому процвітають такі «вірнопіддані».
На чому тримається прихильність Дідеріха кайзеру? Можна звернути увагу на опис першої зустрічі Геслінга з Вільгельмом, що викликала у героя особливий екстаз. Дідеріх двічі стає свідком того, як вулиці Берліна заповнює багатолюдна демонстрація безробітних. Колони ці, «скільки б їх не розганяли, будувалися заново», вони нагадували «виступив з берегів водний потік». І при вигляді рішуче налаштованих робочих Геслінгу стало не по собі. «Незрозуміло, - каже він з тривогою, - чому поліція не приймає жорстких заходів проти цієї брудної банди». У панічному страху Дідеріх шукає укриття, влазить через розбите скло у кафе. І тоді-то з'являється кайзер, щоб «показати цій банді, у кого в руках влада». Побачивши владику імперії, Дідеріх несамовито вітає його. У цій сцені письменник саркастично каже: «Сп'яніння сильніше, чудеснее того, яке може дати пиво, підняло його над землею, понесло по повітрю ... Там, під тріумфальною аркою, скакала на коні сама влада, з кам'яним лицем і блискучими очима. Влада, яка розтоптує нас, а ми цілуємо копита її коня ... Ми лише атом, нескінченно мала молекула її плювка. Кожен з нас окремо - ніщо, але всією своєю масою, такими потужними сходами, як новотевтонци, чиновництво, церква і наука, торгівля і промисловість, могутні об'єднання, ми піднімаємося пірамідою до самого верху, туди, де перебуває вона, влада, залізна і сяюча! »
Отже, в основі геслінговского виливу вірнопідданських почуттів - перш за все невгамовна ненависть власника до трудівників, які наважилися підняти голос проти гноблення. Герой чудово розуміє, що саме армія і жандармерія кайзера захищають його від «внутрішнього ворога».
Цікаво, втім, що Геслінг знає: влада нещадно розтоптує рішуче всіх. Але ж перш за все дістанеться голодним і бунтуючим. Тому герой і плазує перед кайзером. Ставши багатим фабрикантом, Дідеріх шле найвищої особі одну телеграму за іншою, благаючи «про захист від розмухуваного соціалістами пожежі революції ... про термінове виданні надзвичайних законів, про захист авторитету та охорони власності військовою силою, про тюремне ув'язнення для страйкарів, що заважають штрейкбрехерам працювати ...».
Письменник малює свого героя і тираном і боягузом. Це поєднання було породженням режиму вільгельмівської Німеччини, при якому навіть наділені владою відчували на собі тиск більш могутнього деспотизму, що панував у країні беззаконня. «Всіх зітру на порох», - загрожує Дідеріх, однак в інші хвилини обачно говорить собі: «Тепер тримай вухо гостро ... інакше ... тебе розітруться в порошок ».
Боязнь революційних змін підігріває вірнопідданість героя. Вільгельм заохочував імперіалістичні устремління буржуазії, і в долі Дідеріха це сатирично відображене з достатньою очевидністю. «Ми живемо в епоху розквіту промисловості! - Цитує Геслінг« його величність », - і це вірно, - продовжує він .- Ось чому наша є твердої рішучості робити справи під його найвищим заступництвом».
Висміюючи геслінгов, Манн показує в комічному вигляді, яку матеріальну вигоду отримував його герой від своїх вірнопідданих вчинків. Він став випускати, наприклад, особливий сорт туалетного паперу, при вживанні якої «не можна було не ознайомитися з надрукованими на ній моральними чи політичними сентенціями». Винахід Дідеріха «з'явилося на ринку під маркою« Світова держава »і, як свідчила широковещательная реклама, переможно поширювало у всьому світі німецький дух, що спирається на німецьку техніку». Ситуація підкреслено гротескна, але письменник не спотворив реальне життя - він лише відобразив в загостреній формі абсурдність німецької дійсності.
Цікаво, що в молоді роки в Дідеріха, як показує автор, не було певної думки «ні щодо канцлера, ні щодо свободи, ні щодо молодого кайзера». Він навіть спочатку, не розібравшись в який панує умонастрої, запевняв оточуючих, що є лібералом, думаючи, що ліберали користуються впливом. Але як тільки Геслінг зрозумів, за ким сила, зникли всі коливання. Його вірнопідданські мови ставали всі «переконань».
Ще до того дня, як почалася перша світова війна, Генріх Манн зрозумів, які цілі ставлять перед собою німецькі промисловці укупі з мілітаристами, виступаючи під прапором «патріотизму». Одним з перших письменник вказав, кому саме і заради яких цілей потрібна війна. Ми бачимо в романі, як, маскуючись пишними деклараціями про національну гордість, Геслінг і його однодумці готують війну, керуючись суто корисливими, класовими міркуваннями - з Англії на німецький ринок надходять «відомі високі сорти паперу» і тільки «переможною війною можна рішуче присікти їх ввезення », війною ж розраховує він запобігти і іншу небезпеку-« каламутний потік демократії », що йде з Франції.
Новаторство Манна проявилося між іншим і в тому, що він зумів виявити сміховинність геслінгов саме тоді, коли вони придбали в країні владу. Він підмітив, як нова імперіалістична буржуазія "одночасно із зростанням свого економічного і політичного ваги духовно мельчали, вироджувалася, яким убогим, потворним, страшним ставав її моральне обличчя. Письменник не упускає можливості зрадити свого« героя »ганьбі. Кожен його жест, кожне слово супроводжує розумний і знищує сміх автора. Звичайно мова Дідеріха, особливо його внутрішні монологи, побудована так, що ми незмінно відчувається іронію письменника. Говорячи про самих своїх підлих задумах, Геслінг незмінно обирає патетичні, пишномовні слова. Про засади «мужності та ідеалізму, які увійшли в його плоть і кров », Геслінг згадує саме в ті моменти, коли він робить чергову підлість.
Дідеріх переконаний, що він і йому подібні належать до прапороносцям «піднесений на небувалу висоту німецької культури панів, яку ніхто і ніколи не перевершить». Що ж, про характер цієї «культури панів» ми дізнаємося з роману досить багато. Для Геслінга римські пам'ятники мистецтва всього лише «лахміття», він ходить лише на такі концерти, «де можна пити пиво», для нього вітрина ковбасного магазину - «найкращий вид естетичної насолоди».
У кінцевому рахунку Геслінг постає перед читачем як істота, позбавлене всього людського, як свого роду живий автомат. Знаменно, що всі його емоції проявляються зазвичай у тому, що він голосно сопе або грізно виблискує очима.
Портретна характеристика, яку дає Г. Манн свого героя показує нікчемність його натури, безпідставну пихатість. Так, якщо він зазнавав поразки і виглядав боягузом в очах інших людей, то «сопучи щосили випинав живіт з чорно-біло-червоною стрічкою». Поняття совісті і честі далекі від ідеалів Дідеріха. Набагато важливішим для нього є те, де його розташують в ложі під тентом для офіційних осіб.
Приватне життя Геслінга відтворена детально. І все ж основну увагу автор приділяє соціально-політичної характеристиці героя. Г. Манн змальовує характер Дідеріха в безлічі проявів, і художній образ стає життєво переконливим, правдивим. Соціальні умови такі, показує письменник, що не заохочують, а навпаки глушать в людині розвиток його кращих задатків. Особливо яскраво це виявляється в любовній історії з Агнес Геппель, що займає мало не всю другу главу роману. Проблиски справжнього почуття у юного Дідеріха неприродні, чужі його природі. Так, у розмові з Агнес, Геслінг визнається, що «найкращим естетичною насолодою» для нього є «ковбасна вітрина». У цих словах бачимо моральне розкладання героя, яка досягла найвищого ступеня.
Сміх Манна в «вірнопідданих» - сміх розумний, злий, виразний - підривав віру в непорушність світу геслінгов.
Є в побудові образу самого «вірнопідданого» одна важлива особливість. Часом Геслінг виступає як свого роду двійник кайзера. Спочатку письменник підкреслює зовнішню схожість героя з Вільгельмом II - вміння грізно виблискувати очима і робити кам'яне обличчя. Потім виявляється, що Геслінг передбачає вчинки і «ідеї» кайзера. Дідеріха, їдко зауважує письменник, «не раз доводилося висловлювати думки, таємничим чином збігаються з думками його величності ...». У результаті ми виявляємо в Геслінге пародійну копію Вільгельма. Тепер вже відразливе неподобство кайзера, дутий характер його авторитету оголені до межі.
Малюючи Дідеріха двійником Вільгельма, письменник виявляє також і готовність глави Німецької імперії бути виконавцем волі німецького буржуа. Адже кайзер неодноразово як би «розписується» під словами, які промовляє від його імені Геслінг. Знаменний в цьому відношенні наступний епізод. У романі розповідається, як солдат, що стояв на посту перед урядовою будівлею, вбив проходить робітника, який відпустив на його адресу якесь глузливе зауваження (в основі цього епізоду лежить достеменний факт, що викликав широкий резонанс). Багато жителів Неціга обурилися, але герой роману і його компанія прийшли в захват. У вбивстві вони угледіли ознака настання «нової ери». Радість Геслінга легко з'ясовна-розправа з робочим втихомирити незадоволених і на його власній фабриці, допоможе йому ще міцніше тримати «цю зграю у страху». І ось, добряче випивши по такої урочистої нагоди, герой повідомляє редакції місцевої газети зміст телеграми, що надійшла в місто нібито від самого кайзера з висловленням подяки солдату, який стріляв під «внутрішнього ворога». Гротескний комізм ситуації полягає в тому, що достовірність тексту телеграми ні в кого сумнівів не викликає: мову її, дубовий, пихатий, був характерний для Вільгельма. Сарказм автора продовжує наростати: в місто приходить офіційна берлінська газета, і в ній телеграма, складена Дідеріха, але надрукована за підписом його величності.
У багатьох інших епізодах автор також підводить читача до думки, що геслінгі не лише плазували перед кайзером - вони диктували йому свою волю.
Сатира Манна носить такий різкий характер, що в читача не залишається жодних сумнівів: автор веде боротьбу не проти окремих непривабливих сторін німецького життя, а проти її суспільної першооснови-державної влади. А ця влада втілена, як переконується читач, не тільки в кайзері. З Вільгельмом ділить владу і його вірнопідданий ...
Вільгельм II з'являється в романі кілька разів, і завжди в нього кам'яне обличчя, блискучі очі. Цей неодноразово виникає лейтмотив виявляє в кайзері щось застигле, нелюдське і одночасно сповнене претензій. Про Вільгельмі кажуть у романі самі різні герої, але говорять завжди в одних і тих же стереотипних захоплених виразах: «Виняткова особистість ... Весь порив і дію ... Многосторонен ... Оригінальний мислитель »і т. д. стали звичними слова настирливо повторюються, як на зіпсованої грамофонній платівці. І вони оголюють сміховинність не тільки культу влади, а й самої зображуваної дійсності.
3 Комічне в романі
У романі багато комічних ситуацій, але в основі смішно не анекдотичне, а глибоко характерне. Сміх, сповнений кпини й люті, що сусідить із трагічним, наводить на серйозні роздуми. Звичайно, Геслінг комічний в сцені зустрічі з Вільгельмом на Унтер ден Лінден, коли, несамовито кричить «ура» своєму кайзеру, він шльопається в калюжу. Але ж цей смішний епізод розгортається на тлі демонстрації безробітних.
Однак сміх у романі «Напучення» далеко не безтурботний. Завдання, яке ставив перед собою Г. Манн у цьому творі, безсумнівно, ширше, ніж критика изжившего себе монархічного ладу. Письменник викриває німецький імперіалізм у всій сукупності і своєрідності його громадських проявів. У погляді на сучасність Г. Манну притаманний історизм. За нікчемою Геслінга, за маскою вірнопідданства, він добре бачить її небезпеку. Геслінг зовсім не старомодний злодій і не нешкідливий дитя. Навпаки, він тільки виходить на історичну арену. З притаманною йому спекулятивної підприємливістю він рветься до влади, умови йому сприяють. Усім ходом розповіді письменник показує, що розгнузданий націоналізм, підхоплений укупі з юнкерської кастою капіталістичними ділками вироджується в агресивний людиноненависництво.
Автор розповідає про суспільство, в якому знаходиться Дідеріх з явно іронічними зауваженнями: так, є показовою в цьому відношенні сцена, коли герой потрапляє в «високоарістократіческую корпорацію», що складається з шести формацевтов. Там потрібно було тільки пити, причому робилося це "під гуком команду». Автор підкреслює ідею про моральне розкладанні героя фразою: «саме тут він відчував себе чоловіком».
Взагалі поняття про аристократію і аристократах у Дідеріха було досить спотвореним. Так, його просто приголомшували і вражали манери юриста Вібеля. Герой вважає межею досконалості вміння вимовляти «Ф», «... складаючи рот лійкою»; рудувата щетина вусів, яка росла на губі і т.п.
Комічний елемент в сатирі Г. Манна зливається з елементом трагічним. У романі звучить серйозне застереження німецькому народові.
Так, наприклад, урочиста промова Дідеріха в самому кінці роману (на торжестві воздвиження монумента кайзеру) читається як прототип теорії існування «арійської нації», яка буде розроблена значно пізніше. Так, Дідеріх говорить: «... душа німецької культури - це шанування влади, традиційної, благословенній богом, проти якої всі безсило». Однак знак, поданий самим небом (блискавка спалює будинок неподалік) розставляє все на свої місця: найвищі особи стояли по кісточки в воді, їм довелося ховатися в притулку від стихії.
Історія героя завершується описом його перемоги у всіх сферах життя. Здійснюються заповітної мрії Геслінга. У нього більше немає потужних політичних противників (старий демократ Бук і його син, хоча і бачать шкодочинність Дідеріха, не в змозі покласти край його успіхам). Однак у читача не створюється враження, що вірнопіддані представляють собою несокру- шімую стіну, навпаки, ми весь час відчуваємо: перемоги героя скороминучі, геслінгі внутрішньо неспроможні, вони приречені на загибель.
Звертає на себе увагу і те, що назва роману характеризує не лише головного героя. Мова йде про явище, типове для всього політичного життя передвоєнної Німеччини. Таким чином, автор проводить паралель між особистістю Геслінга і сучасним йому суспільством.
ЛІТЕРАТУРА
1. Зарубіжна література XX століття: Метод.рекомендаціі для студ.філол.фак.дневной і заоч.форми навчання / БрДУ им.А.С.Пушкина.Каф.классической і совр.зарубежной філології; Сост.Коновод Л.М. - Брест: БрДУ, 2000. - 21с.
2. Зарубіжна література XX століття: Учеб. для студ.вузов / Ред. Андрєєв Л.Г. - 2-е вид., Испр. і доп. - М.: Вища школа; Академія, 2000; 2001. - 559с.
3. Знаменська Г. Генріх Манн. - М., 1971. - 251 с.
4. Манн Г. Вірнопідданий: роман / пер. з нім. И. Горкіна; вступ. ст. А. Дмитрієва; приміт. А. Подільського. - Москва: Художня література, 1982. - 367 с. - (Класики і сучасники).
5. Серебров М.М. Г.Манн.-М.,-1964.-145 с.
1. Історія написання та особливості роману «Напучення»
2. Образ Дідеріха Геслінга у творі
2.1 Становлення особистості головного героя
2.2 Ставлення Геслінга до влади та її представників
3. Комічне в романі
4. Література
1.Історія написання та особливості роману «Напучення»
Роман «Напучення», безсумнівно, значні досягнення всієї творчості Г. Манна. Цей твір і понині залишається одним з найбільших у німецькій і світовій реалістичній літературі першої половини XX ст. Відкриваючи трилогію «Імперія», цей роман є в той же час цільним, цілком самостійним твором з закінченим задумом.
«Напучення» (час дії його віднесено до дев'яноста років минулого століття) побудований за традиційною для XIX століття схемою послідовного розповіді про життя героя. У якійсь мірі, мабуть, тут пародіюється «роман виховання», в якому зазвичай автор простежує процес духовного дозрівання основного персонажа, пошуки нею сенсу життя, пошуки ідеалу. У Манна його герой (скоріше це антигерой) проходить свого роду негативний шлях розвитку. Те, що зазвичай сприймається як похмуре, темне, брудніше, сміховинне, для Дідеріха Геслінга є позитивним. Всі його уявлення про моральність - глузування над справді людськими почуттями.
Характерні для творчого методу Г. Манна сатиричні образотворчі засоби реалістичний символ, буфонада - набувають у «вірнопідданих» соціальну конкретність, політичну цілеспрямованість.
За змістом і художній структурі «Напучення» - чудовий зразок соціально-сатиричного роману. Дія в цьому творі випливає з гострих політичних колізій. Важлива риса роману, надає творові глибоко національний характер, полягає в тому, що Г. Манну вдалося дати сатиричне зображення німецького буржуазного суспільства у всій своєрідності історично сформованих умов, при яких розвивався німецький імперіалізм.
Дія роману відноситься до кінця XIX ст., Але в ньому узагальнюється німецька дійсність аж до передодня першої світової війни. Художник зумів показати суть багатьох типових сторін цього, і це дозволило йому зазирнути в майбутнє.
2.Образ Дідеріха Геслінга у творі
2.1 Становлення особистості головного героя
І ім'я та прізвище центрального персонажа виконані особливого сенсу. По-німецьки hasslich - значить потворний, огидний, відразливий, а ім'я Дідеріх, що часто зустрічається в історичних літописах, в переказах, корінням що йдуть в життя древніх германців, покликане підкреслити властивий герою націоналізм.
Біографічні риси героя, що дають в двох перших розділах, укладають внутрішню мотивацію всього ходу розповіді, кладуться в основу головного конфлікту. Біографія, змальована на широкому соціальному тлі, типова. Це біографія будь-якого середнього німецького буржуа.
Так, Манн розповідає звичайну історію дитинства, юності та зрілості рядового, нічим не примітного (у всякому разі, спочатку) німецького підприємця середньої руки. Дія в основному розгортається в маленькому провінційному містечку Неціге, і лише зрідка ми бачимо Геслінга на тлі Берліна, а потім і в Італії, де він здійснює свій весільний вояж. Життя в Неціге-мініатюрна копія життя всієї імперії. Тут, як і всюди в Німеччині, розгортається боротьба між різними партіями імущих класів, вовча гризня між конкурентами. У Неціге плетуться інтриги, підкуповують людей. А низів суспільства доводиться мати справу все з тим же свавіллям, диким самоуправством.
У дитинстві - влада школи, проковтує людини, де Дідеріх навчився тремтіти перед лінійкою вчителя, зубрити, обмовляють, а заодно насолоджуватися своїм добровільним рабством. З самого дитинства, готуючись стати експлуататором і насильником, він відчував до насильства повагу, навіть якщо в якісь моменти йому самому доводилося від нього постраждати. Навколишні соціальні умови, показує письменник, виховували в ньому психологію і раба й тирана одночасно.
Письменник одразу ж оголює контрасти в характері і поведінки героя. Чинені підлості герой прагне прикрити і обгрунтувати «принципами». Доноси на товаришів по класу він робив на переконання, не з яких-небудь злих почуттів, а «з обов'язку служби» з повною свідомістю виконання «суворої необхідності». «Зрадивши товариша, він міг підійти до нього і майже щиро пошкодувати». Сентиментальність і боягузтво в ньому поєднуються з нахабством і егоїстичної жорстокістю. Засвоюючи рабське почуття безмежної покори і піддаючись тиранії, він сам любить пограти на тирана і перетворитися на «впивався перемогою насильника».
Після Геслінг вступає до університету, але не через потягу до науки, а за традицією, яка існувала в його середовищі. Студентська корпорація «Новотевтонія» зміцнила в Геслінге свідомість приналежності до «обраної нації» і пристрасть до пиятики. В результаті герой отримав можливість пишатися званням доктора хімічних наук, а також «шикарними» шрамами на обличчі, отриманими під час сутички на рапірах (у світському суспільстві це тоді вважалося кращим прикрасою чоловіки). Далі слід недовга (вдалося ухилитися) служба в армії, де людини «зводили до становища попелиці», любовний зв'язок з дівчиною з порядної сім'ї (цей зв'язок не завершилася шлюбним союзом через занадто малого приданого, яке могла запропонувати наречена), вступ в спадок ( Геслінг став власником невеликої паперової фабрики) і, таким чином, - досяг зрілості. Після приголомшило місто одруження героя на власниці великої, придбаного вельми сумнівним шляхом стану - дівицю, що Геслінг відбив у іншого за допомогою наклепу та інтриг, прийшов час розквіту всіх його «творчих» сил. Дідеріх розширює свою справу, спекулюючи і земельними ділянками, і своїми вірнопідданськими «ідеалами». Він стає одним зі «стовпів» суспільства, одним з тих, хто став визначати політичний курс німецького монархічного режиму.
Таким чином, буржуазна сім'я, школа, корпорація і вся насичена мілітаристськими устремліннями атмосфера в країні зробили Геслінга тим, ким він був: вірнопідданим, шовіністом і принциповим ворогом культури. Автор звертає увагу на те, що образ Геслінга (типовий і звичайний для свого часу) міг з'явитися тільки за сприяння за все суспільство. Це означає, що його породжує сама система.
Геслінг показаний великим планом. Про нього розповідається дуже докладно. Психологія героя досліджується досконально, копітко. Письменникові важливі найдрібніші деталі його поведінки, хід його думок, його устремління, вся гама його почуттів, реакція на самі різні явища дійсності. Така пильна увага до головного героя невипадково. Через призму його життєвої філософії, його логіки, поглядів, смаків показується духовний уклад буржуазного суспільства епохи імперіалізму.
Геслінг - фігура масштабна. На перший погляд здається, що в його життєписі дотримані природність пропорцій, правдоподібність. Але потім ми помічаємо, що розглядаємо всі зображене письменником через його особливу сатиричну оптику, що збільшує об'єкти до таких розмірів, що ми, подібно Свіфтівську Гулліверу, що потрапив в країну велетнів, бачимо з граничною рельєфністю і чіткістю всі вади, всі вади, все, що неозброєному віч не дано помітити.
2.2 тношенія Геслінга до влади та її представників
Манн оголює шкідливе, антинародна начало в усіх справах і помислах Геслінга, його духовне і моральне каліцтво, а заодно вселяє читачеві і обурення проти суспільства, в якому процвітають такі «вірнопіддані».
На чому тримається прихильність Дідеріха кайзеру? Можна звернути увагу на опис першої зустрічі Геслінга з Вільгельмом, що викликала у героя особливий екстаз. Дідеріх двічі стає свідком того, як вулиці Берліна заповнює багатолюдна демонстрація безробітних. Колони ці, «скільки б їх не розганяли, будувалися заново», вони нагадували «виступив з берегів водний потік». І при вигляді рішуче налаштованих робочих Геслінгу стало не по собі. «Незрозуміло, - каже він з тривогою, - чому поліція не приймає жорстких заходів проти цієї брудної банди». У панічному страху Дідеріх шукає укриття, влазить через розбите скло у кафе. І тоді-то з'являється кайзер, щоб «показати цій банді, у кого в руках влада». Побачивши владику імперії, Дідеріх несамовито вітає його. У цій сцені письменник саркастично каже: «Сп'яніння сильніше, чудеснее того, яке може дати пиво, підняло його над землею, понесло по повітрю ... Там, під тріумфальною аркою, скакала на коні сама влада, з кам'яним лицем і блискучими очима. Влада, яка розтоптує нас, а ми цілуємо копита її коня ... Ми лише атом, нескінченно мала молекула її плювка. Кожен з нас окремо - ніщо, але всією своєю масою, такими потужними сходами, як новотевтонци, чиновництво, церква і наука, торгівля і промисловість, могутні об'єднання, ми піднімаємося пірамідою до самого верху, туди, де перебуває вона, влада, залізна і сяюча! »
Отже, в основі геслінговского виливу вірнопідданських почуттів - перш за все невгамовна ненависть власника до трудівників, які наважилися підняти голос проти гноблення. Герой чудово розуміє, що саме армія і жандармерія кайзера захищають його від «внутрішнього ворога».
Цікаво, втім, що Геслінг знає: влада нещадно розтоптує рішуче всіх. Але ж перш за все дістанеться голодним і бунтуючим. Тому герой і плазує перед кайзером. Ставши багатим фабрикантом, Дідеріх шле найвищої особі одну телеграму за іншою, благаючи «про захист від розмухуваного соціалістами пожежі революції ... про термінове виданні надзвичайних законів, про захист авторитету та охорони власності військовою силою, про тюремне ув'язнення для страйкарів, що заважають штрейкбрехерам працювати ...».
Письменник малює свого героя і тираном і боягузом. Це поєднання було породженням режиму вільгельмівської Німеччини, при якому навіть наділені владою відчували на собі тиск більш могутнього деспотизму, що панував у країні беззаконня. «Всіх зітру на порох», - загрожує Дідеріх, однак в інші хвилини обачно говорить собі: «Тепер тримай вухо гостро ... інакше ... тебе розітруться в порошок ».
Боязнь революційних змін підігріває вірнопідданість героя. Вільгельм заохочував імперіалістичні устремління буржуазії, і в долі Дідеріха це сатирично відображене з достатньою очевидністю. «Ми живемо в епоху розквіту промисловості! - Цитує Геслінг« його величність », - і це вірно, - продовжує він .- Ось чому наша є твердої рішучості робити справи під його найвищим заступництвом».
Висміюючи геслінгов, Манн показує в комічному вигляді, яку матеріальну вигоду отримував його герой від своїх вірнопідданих вчинків. Він став випускати, наприклад, особливий сорт туалетного паперу, при вживанні якої «не можна було не ознайомитися з надрукованими на ній моральними чи політичними сентенціями». Винахід Дідеріха «з'явилося на ринку під маркою« Світова держава »і, як свідчила широковещательная реклама, переможно поширювало у всьому світі німецький дух, що спирається на німецьку техніку». Ситуація підкреслено гротескна, але письменник не спотворив реальне життя - він лише відобразив в загостреній формі абсурдність німецької дійсності.
Цікаво, що в молоді роки в Дідеріха, як показує автор, не було певної думки «ні щодо канцлера, ні щодо свободи, ні щодо молодого кайзера». Він навіть спочатку, не розібравшись в який панує умонастрої, запевняв оточуючих, що є лібералом, думаючи, що ліберали користуються впливом. Але як тільки Геслінг зрозумів, за ким сила, зникли всі коливання. Його вірнопідданські мови ставали всі «переконань».
Ще до того дня, як почалася перша світова війна, Генріх Манн зрозумів, які цілі ставлять перед собою німецькі промисловці укупі з мілітаристами, виступаючи під прапором «патріотизму». Одним з перших письменник вказав, кому саме і заради яких цілей потрібна війна. Ми бачимо в романі, як, маскуючись пишними деклараціями про національну гордість, Геслінг і його однодумці готують війну, керуючись суто корисливими, класовими міркуваннями - з Англії на німецький ринок надходять «відомі високі сорти паперу» і тільки «переможною війною можна рішуче присікти їх ввезення », війною ж розраховує він запобігти і іншу небезпеку-« каламутний потік демократії », що йде з Франції.
Новаторство Манна проявилося між іншим і в тому, що він зумів виявити сміховинність геслінгов саме тоді, коли вони придбали в країні владу. Він підмітив, як нова імперіалістична буржуазія "одночасно із зростанням свого економічного і політичного ваги духовно мельчали, вироджувалася, яким убогим, потворним, страшним ставав її моральне обличчя. Письменник не упускає можливості зрадити свого« героя »ганьбі. Кожен його жест, кожне слово супроводжує розумний і знищує сміх автора. Звичайно мова Дідеріха, особливо його внутрішні монологи, побудована так, що ми незмінно відчувається іронію письменника. Говорячи про самих своїх підлих задумах, Геслінг незмінно обирає патетичні, пишномовні слова. Про засади «мужності та ідеалізму, які увійшли в його плоть і кров », Геслінг згадує саме в ті моменти, коли він робить чергову підлість.
Дідеріх переконаний, що він і йому подібні належать до прапороносцям «піднесений на небувалу висоту німецької культури панів, яку ніхто і ніколи не перевершить». Що ж, про характер цієї «культури панів» ми дізнаємося з роману досить багато. Для Геслінга римські пам'ятники мистецтва всього лише «лахміття», він ходить лише на такі концерти, «де можна пити пиво», для нього вітрина ковбасного магазину - «найкращий вид естетичної насолоди».
У кінцевому рахунку Геслінг постає перед читачем як істота, позбавлене всього людського, як свого роду живий автомат. Знаменно, що всі його емоції проявляються зазвичай у тому, що він голосно сопе або грізно виблискує очима.
Портретна характеристика, яку дає Г. Манн свого героя показує нікчемність його натури, безпідставну пихатість. Так, якщо він зазнавав поразки і виглядав боягузом в очах інших людей, то «сопучи щосили випинав живіт з чорно-біло-червоною стрічкою». Поняття совісті і честі далекі від ідеалів Дідеріха. Набагато важливішим для нього є те, де його розташують в ложі під тентом для офіційних осіб.
Приватне життя Геслінга відтворена детально. І все ж основну увагу автор приділяє соціально-політичної характеристиці героя. Г. Манн змальовує характер Дідеріха в безлічі проявів, і художній образ стає життєво переконливим, правдивим. Соціальні умови такі, показує письменник, що не заохочують, а навпаки глушать в людині розвиток його кращих задатків. Особливо яскраво це виявляється в любовній історії з Агнес Геппель, що займає мало не всю другу главу роману. Проблиски справжнього почуття у юного Дідеріха неприродні, чужі його природі. Так, у розмові з Агнес, Геслінг визнається, що «найкращим естетичною насолодою» для нього є «ковбасна вітрина». У цих словах бачимо моральне розкладання героя, яка досягла найвищого ступеня.
Сміх Манна в «вірнопідданих» - сміх розумний, злий, виразний - підривав віру в непорушність світу геслінгов.
Є в побудові образу самого «вірнопідданого» одна важлива особливість. Часом Геслінг виступає як свого роду двійник кайзера. Спочатку письменник підкреслює зовнішню схожість героя з Вільгельмом II - вміння грізно виблискувати очима і робити кам'яне обличчя. Потім виявляється, що Геслінг передбачає вчинки і «ідеї» кайзера. Дідеріха, їдко зауважує письменник, «не раз доводилося висловлювати думки, таємничим чином збігаються з думками його величності ...». У результаті ми виявляємо в Геслінге пародійну копію Вільгельма. Тепер вже відразливе неподобство кайзера, дутий характер його авторитету оголені до межі.
Малюючи Дідеріха двійником Вільгельма, письменник виявляє також і готовність глави Німецької імперії бути виконавцем волі німецького буржуа. Адже кайзер неодноразово як би «розписується» під словами, які промовляє від його імені Геслінг. Знаменний в цьому відношенні наступний епізод. У романі розповідається, як солдат, що стояв на посту перед урядовою будівлею, вбив проходить робітника, який відпустив на його адресу якесь глузливе зауваження (в основі цього епізоду лежить достеменний факт, що викликав широкий резонанс). Багато жителів Неціга обурилися, але герой роману і його компанія прийшли в захват. У вбивстві вони угледіли ознака настання «нової ери». Радість Геслінга легко з'ясовна-розправа з робочим втихомирити незадоволених і на його власній фабриці, допоможе йому ще міцніше тримати «цю зграю у страху». І ось, добряче випивши по такої урочистої нагоди, герой повідомляє редакції місцевої газети зміст телеграми, що надійшла в місто нібито від самого кайзера з висловленням подяки солдату, який стріляв під «внутрішнього ворога». Гротескний комізм ситуації полягає в тому, що достовірність тексту телеграми ні в кого сумнівів не викликає: мову її, дубовий, пихатий, був характерний для Вільгельма. Сарказм автора продовжує наростати: в місто приходить офіційна берлінська газета, і в ній телеграма, складена Дідеріха, але надрукована за підписом його величності.
У багатьох інших епізодах автор також підводить читача до думки, що геслінгі не лише плазували перед кайзером - вони диктували йому свою волю.
Сатира Манна носить такий різкий характер, що в читача не залишається жодних сумнівів: автор веде боротьбу не проти окремих непривабливих сторін німецького життя, а проти її суспільної першооснови-державної влади. А ця влада втілена, як переконується читач, не тільки в кайзері. З Вільгельмом ділить владу і його вірнопідданий ...
Вільгельм II з'являється в романі кілька разів, і завжди в нього кам'яне обличчя, блискучі очі. Цей неодноразово виникає лейтмотив виявляє в кайзері щось застигле, нелюдське і одночасно сповнене претензій. Про Вільгельмі кажуть у романі самі різні герої, але говорять завжди в одних і тих же стереотипних захоплених виразах: «Виняткова особистість ... Весь порив і дію ... Многосторонен ... Оригінальний мислитель »і т. д. стали звичними слова настирливо повторюються, як на зіпсованої грамофонній платівці. І вони оголюють сміховинність не тільки культу влади, а й самої зображуваної дійсності.
3 Комічне в романі
У романі багато комічних ситуацій, але в основі смішно не анекдотичне, а глибоко характерне. Сміх, сповнений кпини й люті, що сусідить із трагічним, наводить на серйозні роздуми. Звичайно, Геслінг комічний в сцені зустрічі з Вільгельмом на Унтер ден Лінден, коли, несамовито кричить «ура» своєму кайзеру, він шльопається в калюжу. Але ж цей смішний епізод розгортається на тлі демонстрації безробітних.
Однак сміх у романі «Напучення» далеко не безтурботний. Завдання, яке ставив перед собою Г. Манн у цьому творі, безсумнівно, ширше, ніж критика изжившего себе монархічного ладу. Письменник викриває німецький імперіалізм у всій сукупності і своєрідності його громадських проявів. У погляді на сучасність Г. Манну притаманний історизм. За нікчемою Геслінга, за маскою вірнопідданства, він добре бачить її небезпеку. Геслінг зовсім не старомодний злодій і не нешкідливий дитя. Навпаки, він тільки виходить на історичну арену. З притаманною йому спекулятивної підприємливістю він рветься до влади, умови йому сприяють. Усім ходом розповіді письменник показує, що розгнузданий націоналізм, підхоплений укупі з юнкерської кастою капіталістичними ділками вироджується в агресивний людиноненависництво.
Автор розповідає про суспільство, в якому знаходиться Дідеріх з явно іронічними зауваженнями: так, є показовою в цьому відношенні сцена, коли герой потрапляє в «високоарістократіческую корпорацію», що складається з шести формацевтов. Там потрібно було тільки пити, причому робилося це "під гуком команду». Автор підкреслює ідею про моральне розкладанні героя фразою: «саме тут він відчував себе чоловіком».
Взагалі поняття про аристократію і аристократах у Дідеріха було досить спотвореним. Так, його просто приголомшували і вражали манери юриста Вібеля. Герой вважає межею досконалості вміння вимовляти «Ф», «... складаючи рот лійкою»; рудувата щетина вусів, яка росла на губі і т.п.
Комічний елемент в сатирі Г. Манна зливається з елементом трагічним. У романі звучить серйозне застереження німецькому народові.
Так, наприклад, урочиста промова Дідеріха в самому кінці роману (на торжестві воздвиження монумента кайзеру) читається як прототип теорії існування «арійської нації», яка буде розроблена значно пізніше. Так, Дідеріх говорить: «... душа німецької культури - це шанування влади, традиційної, благословенній богом, проти якої всі безсило». Однак знак, поданий самим небом (блискавка спалює будинок неподалік) розставляє все на свої місця: найвищі особи стояли по кісточки в воді, їм довелося ховатися в притулку від стихії.
Історія героя завершується описом його перемоги у всіх сферах життя. Здійснюються заповітної мрії Геслінга. У нього більше немає потужних політичних противників (старий демократ Бук і його син, хоча і бачать шкодочинність Дідеріха, не в змозі покласти край його успіхам). Однак у читача не створюється враження, що вірнопіддані представляють собою несокру-
Звертає на себе увагу і те, що назва роману характеризує не лише головного героя. Мова йде про явище, типове для всього політичного життя передвоєнної Німеччини. Таким чином, автор проводить паралель між особистістю Геслінга і сучасним йому суспільством.
ЛІТЕРАТУРА
1. Зарубіжна література XX століття: Метод.рекомендаціі для студ.філол.фак.дневной і заоч.форми навчання / БрДУ им.А.С.Пушкина.Каф.классической і совр.зарубежной філології; Сост.Коновод Л.М. - Брест: БрДУ, 2000. - 21с.
2. Зарубіжна література XX століття: Учеб. для студ.вузов / Ред. Андрєєв Л.Г. - 2-е вид., Испр. і доп. - М.: Вища школа; Академія, 2000; 2001. - 559с.
3. Знаменська Г. Генріх Манн. - М., 1971. - 251 с.
4. Манн Г. Вірнопідданий: роман / пер. з нім. И. Горкіна; вступ. ст. А. Дмитрієва; приміт. А. Подільського. - Москва: Художня література, 1982. - 367 с. - (Класики і сучасники).
5. Серебров М.М. Г.Манн.-М.,-1964.-145 с.