Історичне зображення епохи початку XIX століття в творі О. С. Пушкіна «Євгеній Онєгін»
Реферат учениці 9 Б класу Хорошкіной Анастасії
Метою моєї роботи стало вивчення історії Росії, а саме вивчення історичного минулого епохи початку XIX століття через її зображення в романі Олександра Сергійовича Пушкіна «Євгеній Онєгін». Але перш ніж приступити до знайомства з епохою XIX століття, потрібно з'ясувати, що ж мається на увазі під історичним зображенням або історичним твором.
Історичний твір - це твір, в якому правдиво відбивається атмосфера історичної епохи:
1). Звичаї;
2). Предмети побуту;
3). Мова, відповідна епосі;
так само це згадка про історичні факти (героїв), історичні події, які повинні бути пов'язані з попередніми і наступними.
За своїм політичним пристрою Росія на початку XIX століття була самодержавної державою. На чолі держави стояв імператор (в просторіччі його за традицією називали царем). Державний лад Росії за своєю формою був самодержавно-бюрократичним. Слово «бюрократія» перекладається, як влада канцелярій. Від сваволі бюрократії, від її хабарництва страждали всі верстви населення. Дворянство ближче всіх інших станів стояло до царського трону. Цар сам був першим дворянином, найбільшим землевласником країни. Іноді між царем і деякими угрупованнями дворянства виникали протиріччя і конфлікти, але вони ніколи не зачіпали всі дворянство в цілому і не міняли класової природи самодержавства.
Перші роки царювання Олександра I залишили найкращі спогади у сучасників. Відкривалися нові університети, ліцеї, гімназії. Вживалися заходи щодо полегшення становища селян. Олександр I припинив роздачу державних селян у кріпацтво володіння дворянам за заслуги. Олександру I вдалося знайти людину, яка з повним правом міг претендувати на роль реформатора. Цією людиною став М. М. Сперанський. Вище дворянство, почувши про плани Сперанського наділити цивільними правами кріпаків, відкрито висловлювало незадоволеність. Проти Сперанського об'єдналися всі консерватори. Навіть А. А. Аракчеєв, колишній улюбленець Павла, що потрапив в милість і до нового імператора. Проект звільнення селян цар надалі доручить саме Аракчеєву. Царський улюбленець, запоровшій у своєму маєтку Грузино не одного кріпака, заявить, що він з готовністю виконає будь-яке розпорядження Олександра I. Всі державні справи поступово зосереджувалися в руках Аракчеєва. Підлесливий перед царем, він був грубий з усіма, кого не боявся, хто не зміг з ним порахуватися. Загальну ненависть до себе він зносив охоче і не без самовдоволення. Довірившись Аракчеєву, Олександр I знищив себе у громадській думці.
З кінця XVIII століття в Європі йшла низка безперервних воєн. У Франції владу захопив генерал Наполеон Бонапарт, у 1804 році проголосив себе імператором. Тепер Франція вела війни, по суті, за світове панування. Пожежа європейських воєн захоплював все нові й нові країни. У боротьбу поступово залучалася і Росія. 12 червня 1812 велика армія Наполеона (640 тисяч чоловік) переправившись через Німан, вторглася в межі Російської імперії. Російські війська нараховували 590 тисяч людей.
У період Вітчизняної війни О. А. Аракчеєв, що уособлював свавілля і репресії, тримався в тіні, але невідступно слідував за імператором. Олександр I в ті дні вів себе надзвичайно скромно, навіть боязко. Доля його царювання висіли на волоску, але він вже вловив настрій народу, зрозумів, що війна набуває народний характер і що тільки це може врятувати його рішучого бою з Наполеоном. Не витримавши голоду і холоду. Наполеон і його армія почала відступ. Наполеонівського навала було величезним нещастям для народу Росії. У прах і попіл були звернені багато міст. У вогні московського пожежі навіки зникли дорогоцінні реліквії минулого. Але загальна біда зближує людей. Тісніше зблизилися з російським народом інші народи Росії. Олександру I так і не вдалося зблизитися з народом. Аракчеєв, Ростопчина, поліцейський візок - все це як і раніше відділяло його від простого народу, від суспільства.
Населення дореформеної Росії поділялося на стани. Станова приналежність передавалася у спадщину. Чільним станом було дворянство. До числа привілейованих станів відносилося духовенство і купецтво. У міщанство входило непривілейований (податное) населення міст - ремісники, дрібні торговці, наймані працівники. Найбільш численним і пригніченим станом було селянство, яке поділялося на групи. Найбільшу становили державні селяни, які платили різні податки і повинності, які терпіли побори і свавілля влади. Але порівняно з поміщицькими селянами державні користувалися більшою свободою і мали більше землі. У кріпацькій селянстві з покоління в покоління накопичувалися образа і невдоволення. Але великих виступів і протестів, за винятком короткочасних і розрізнених бунтів, не було протягом всієї першої половини XIX століття.
Початок XIX століття - час культурного і духовного піднесення в Росії. Вітчизняна війна 1812 року в небувалою ступеня прискорила зростання національної самосвідомості російського народу. У першій половині XIX століття тривало розвиток системи жіночої освіти. Але дівчат навчали більше відчувати, ніж мислити. Всю житейську мудрість вони черпали з французьких сентиментальних любовних романів. Дівчата були дуже сентиментальними, наївними і мрійливими. Вони часто брали бажане за дійсне, надавали своїм коханим невластиві їм шляхетні риси, ореол «мужності» і романтики. Багато дворянські діти виховувалися в приватних пансіонах або вдома. Гувернери, зазвичай французи чи німці, не відрізнялися великою освіченістю. Сильно відставало розвиток початкової народної освіти, хоча значна частина міського населення була грамотною. Серед селян грамотність становила 5%. Проте серед російських учених зустрічалися і вихідці з простого народу.
Перша половина XIX століття - час становлення вітчизняної історичної науки.
Кінець XVIII і початок XIX століття - це епоха класицизму в російській архітектурі, яка залишила яскравий слід в архітектурному вигляді Петербурга, Москви та інших міст. Після пожежі в Москві були побудовані такі видатні за красою будівлі, як Великий театр, Манеж, Опікунська рада на Солянка, а на Червоній площі були споруджені пам'ятник Мініну і Пожарському.
Два чудових портретиста того часу, Орест Адамович Кипренский і Василь Андрійович Тропінін залишили нам прижиттєві портрети Пушкіна. Найкращі твори художників потрапляли в колекції вельмож, осідали в запасниках Академії мистецтв. Їх мало хто бачив.
У театральному житті Росії велику роль як і раніше грали іноземні трупи і кріпаки театри. Деякі поміщики ставали антрепренерами (театральними підприємцями). Їх театри стали загальнодоступними. У них виступали і кріпаки, і вільнонаймані актори.
Початок роботи над романом «Євгеній Онєгін» відноситься до періоду південного заслання (а саме до травня 1823 року). У цей час Пушкін знаходить погляд на світ, як на історичну цілісність зі своїми об'єктивними законами. Давайте подивимося, в чому ж проявилося історичне зображення епохи в творі «Євгеній Онєгін»?
Перш за все звернемо увагу на характеристику майнового стану героїв. (У центрі роману - образ Онєгіна). Про Онєгіні йдеться, що його батько «проциндрив»:
Служив відмінно благородно,
Боргами жив його батько,
Три бали він давав щороку
І за вітром розпустив.
Сам же Онєгін, після отримання спадщини від дядька, багатим поміщиком:
Ось наш Онєгін - сільський житель,
Заводів, вод, лісів, земель
Господар повний ...
Далі, розповідаючи про господарські справи Євгенія, Пушкін говорить про те, що: «турботи Ярмо кріпацької старовинної оброком легким замінив». З цього випливає, що маєток його знаходилося, швидше за все, в одній з нечорноземних губерній. На думку історика, саме там поміщики поступово переходили від панщинного господарства до оброку.
Про стан справ Ларіним говориться досить невизначено. Це можна побачити в словах Параски Ларіної, коли вона скаржиться на своє становище, кажучи, що «доходу мало».
Ленський ж удостоюється звання багатого поміщика («Багатий, гарний собою Ленський / / Скрізь був прийнятий як жених; ...»).
По тому, що Пушкін звертається до господарства і майновим станом дворян, видно, що це далеко не останній пункт у характеристиці людей епохи XIX століття, а значить ієрархія душевладенія, значною мірою, визначала суспільне становище.
Незважаючи на те, що автор не вказує на бідність дворян, він підкреслює мотив розорення, вживаючи слова «борги», «заставу», «позикодавці» вже в перших рядках роману. Причиною утворення боргів було не тільки прагнення «жити по-дворянськи» (не по кишені), а й потреба в туалетах, балах, вільних грошах:
Служив відмінно благородно,
Боргами жив його батько,
Три бали він давав щороку
І за вітром розпустив, -
(Для не дуже багатого дворянина, що не має в будинку дочок-наречених, 3 балу в рік - невиправдана розкіш). Не дивно, що, коли батько Онєгіна помер, з'ясувалося, що спадщина обтяжене великими боргами:
Перед Онєгіним зібрався
Позикодавців жадібний полк.
У цьому випадку спадкоємець міг прийняти спадщину і разом з ним взяти борги батька на себе або відмовитися від нього, надавши кредиторам самим залагоджувати рахунки між собою. Молодість - час надій на спадщину, була як би узаконеним періодом боргів, від яких у другу половину життя слід було б звільнятися:
Так думав молодий гульвіса,
У пилюці, на поштових,
Всевишньої волею Зевеса
Спадкоємець всіх своїх рідних, -
(З допомогою спадщини) або вигідно одружившись. Малюючи контрастну зміну вікових норм поведінки, Пушкін писав:
Блажен, хто в юності був юний,
Блажен, хто вчасно дозрів, ....
Хто в двадцять літ франт иль хват,
А в тридцять одружений;
Хто в п'ятдесят звільнився
Від приватних та інших боргів.
Що стосується освіти дворян, то в записці «Про народне виховання», складеної в 1826 році, Пушкін писав: «У Росії домашнє виховання є саме недостатнє, саме аморальне; дитина оточена одними холопами, бачить одні мерзенні приклади, своевольнічает або раб, не отримує ні яких понять про справедливість, про взаємні відносини людей, про справжню чесності. Виховання його обмежується вивченням двох або трьох іноземних мов і початковим підставою всіх наук, які викладаються яких-небудь найнятим вчителем ».
Дана характеристика освіти досить повно розкрита в «Євгенії Онєгіні».
Характерною фігурою домашнього виховання був француз-гувернер, якого згодом змінював вчитель. Француз-гувернер француз-учитель рідко серйозно ставилися до своїх обов'язків педагогічним:
Доля Євгена зберігала:
Спершу Madame за ним ходила,
Потім Monsieur її змінив.
Дитина була різів, але милий.
Monsieur l `Abbe, француз убогий,
Щоб не витрачав, дитя,
Вчив його всьому жартома,
Не докучав мораллю суворої,
Злегка за витівки лаяв
І в Літній сад гулять водив.
Виявляється, для того, щоб завоювати становище в суспільстві, необов'язково було багато знати:
Він по-французьки, як годиться
Міг розмовляти і писав;
Легко мазурку танцював і кланявся невимушено;
Чого ж вам іще? Світло вирішив,
Що він розумний і дуже милий.
Військове терені уявлялося настільки природним для дворянина, що відсутність цієї риси в біографії повинно було мати якесь спеціальне пояснення: хвороба або фізичний недолік, скупість батьків, яка не давала визначити сина у гвардію (у з'єднанні з фамільним чванством, отвергавшим занадто «низьку» кар'єру офіцера). Герой пушкінського роману отримав лише домашню освіту, чим виділявся з числа однолітків, які зустріли 1812 рік у віці 16-17 років.
Не менш безсистемний характер мало освіта молодий дворянки. Схема домашнього виховання була та ж, що і при початковому навчанні хлопчика-дворянина: з рук кріпак нянюшкі, дівчинка поступала під нагляд гувернантки - найчастіше француженки, іноді англійки. У сім'ях, де найняти хорошу гувернантку не було коштів, а дати дівчині освіта все ж вважали за необхідне, вдавалися до допомоги пансіонів.
Як зазначає Ю. М. Лотман, Пушкін коливався в тому, який тип виховання дати дочкам Параски Ларіної. Глибока різниця у ставленні автора до героїням виключала можливість однакового виховання. Показавши, що Тетяна досконало знала французьку мову, і, отже, змусивши нас думати про наявність у її житті гувернантки-француженки, автор не говорить про це прямо. Підкреслюючи в поведінці Тетяни природність, простоту, Пушкін не міг включити у виховання героїні згадка про пансіоні. Покоління Тетяни можна представити «... панна повітова,
З сумною думою в очах,
З французької книжкою в руках ».
Значну частину розумового кругозору дворянській дівчата XIX століття визначали книги. Серцева життя, час перших захоплень молодої читачки романів, починалися значно раніше. Вийшовши заміж, юна мрійниця часто перетворювалася на домовита поміщицю-крепостніцу, як Парасковія Ларіна, в столичну світську даму або провінційну пліткарку. Автор підкреслює навіть розумову відсталість провінційних дам, навіть порівняно з не високими критеріями освіти і глибокодумності провінційних поміщиків: «... в розмові їх дружин
Набагато менше був розумний ».
Спираючись на слова Ю. М. Лотмана, ми знаємо, що єдиною вигідною відмітною рисою духовного обличчя жінки було те. що дворянська жінка почала XIX століття значно меншою була втягнута в систему службово-державної ієрархії, і це давало їй більшу свободу думок і велику особисту незалежність.
Місце дії відіграє в романі специфічну роль. Події весь час розвиваються в конкретному просторі: у Петербурзі, в Москві, в селі, на поштовому трактирі, але автор не дає детального опису місця дії. інтер'єру будинків. Твердо знаючи, що читач знайомий і з зовнішнім, і з внутрішнім оздобленням звичайного поміщицького будинку в селі, і з інтер'єром петербурзького аристократичного особняка на набережній Неви, він робить лише незначні вказівки:
1). «... Легше тіні
Тетяна стриб в інші сіни ... »
2). «У передній штовханина, тривога;
У вітальні зустріч нових облич ... »
3). «... Для гостей
Від сіней
Аж до дівочої ... »
4). «Немає ні душі в прихожій.
Він в залу; далі: нікого ».
За цими вказівками читач пушкінської епохи легко представляв картину. Весь просторовий світ роману ділиться на 3 сфери: Петербург, Москва, село. Реально в творі представлений лише Петербург - аристократичний і франтівський. Це Невський проспект, набережна Неви, Мільйонна (нині вулиця Халтуріна), можливо, набережна Фонтанки (навряд чи гувернер водив Євгена в Літній сад здалеку), Літній сад, Мала Морська (нині вулиця Гоголя) - «Лондонська готель», Театральна площа.
Планування петербурзького будинку на початку XIX століття, як правило, передбачала вестибюль, куди виходили двері з швейцарської та інших службових приміщень. Звідси сходи вели в бельетаж, де розташовувалися основні кімнати: передня, залу, вітальня, з якої, як правило, йшли двері в спальню і кабінет. Онєгін під час останнього побачення з Тетяною також проходить всю анфіладу приміщень аж до інтимних внутрішніх покоїв (передпокій, залу, вітальню):
Немає ні душі в прихожій.
Він в залу; далі (тобто в вітальню): нікого.
Двері відчинив він.
Московський краєвид будується в романі інакше, ніж петербурзький: він розсипається на картини, будівлі, предмети. Вулиці розпадаються на незалежні один від одного вдома, будки, дзвіниці:
Але ось вже близько. Перед ними
Вже білокам'яної Москви,
Як жар, хрестами золотими
Горять старовинні голови.
Ах, братці! як я був задоволений,
Коли церков і дзвіниць,
Садів, палаців півколо
Відкрився переді мною раптом.
Тривале і детальне подорож Ларіним через Москву становить одне з найбільш розлогих описів в «Євгенії Онєгіні» (йому присвячені 4 строфи; Пушкін, додавши «порожній номер» 39-ой строфі, збільшив враження нудною, довгої прогулянки):
«У цей стомлюючої прогулянці
Проходить годину-другу, ... ».
Характерна риса московського пейзажу - поділ міста на окрем, замкнуті маленькому світі: частини міста, церковні парафії, міські садиби з будинками-особняками, замки:
«Ось оточений своєї дібровою,
Петровський замок ».
Адміністративна стрункість, тяжіння до архітектурним ансамблям Петербурга і затишна строкатість, розчленованість, патріархальна замкнутість московського світу знайшли разючу втілення і в системі адрес. Петербург був містом чисел і координат, Москва - містом власних імен. Адреса в Петербурзі, як правило починався вказівкою на вулицю або поліцейську частину, до якої належить будинок. У московських адресах після вказівки району прямував, як правило, церковний прихід. Пушкін точно дотримувався цього: В обох випадках, коли в романі фігурує московську адресу, як відправна точка вказана церква, до приходу якої він належить: «У Харитонов у провулку», «Живе у Симеона».
Набір: залу, вітальня, спальня, кабінет - був стійким і витримувався і в сільському поміщицькому будинку. Частина дії роману (2-7 глави) зосереджена в сільському поміщицькому будинку. У строфі 17 главі сьомій ми бачимо Тетяну спочатку в залі Онегинская будинку, де їй кидаються в очі «кий на більярді» і манежний хлистік на канапе. «Таня дале» - це вказівка на те, що героїня перейшла до вітальні, де тривають пояснення Анисьи:
... А ось камін;
Тут пан сидів один ...
Тут з ним обедивал зимою
Покійний Ленський, наш сусід.
Житлові приміщення, розташовані по один бік коридору і на другому поверсі, мали низькі стелі і обставлялися просто. Так Онєгін оселився не у «високих покоях», а там, де його дядько «років сорок з ключницею лаявся», де «все було просто» - в задніх житлових покоях. На другому поверсі часто розташовувалися дитячі. Там і жили сестри Дарини. У кімнаті Тетяни був балкон:
Вона любила на балконі
Попереджати зорі схід ...
За словами Ю. М. Лотмана, балкон був для Пушкіна характерною рисою поміщицького будинку. Будинок ставилося зазвичай на схилі, так, що з одного боку він здавався стоїть на рівному місці, а з іншого - відкривався вид на скат пагорба, на спуск до річки або до озера, на далекі простори. Не випадково Тетяна, приїхала до Москви, була вражена відсутністю просторого виду з вікна:
Сідає Таня біля вікна.
Тане сутінок; але вона
Своїх полів не розрізняє:
Перед нею незнайомий двір,
Стайня, кухня та паркан.
День столичного дворянина мав деякі типові риси. Онєгін веде життя людини, вільного від службових обов'язків. Право вставати якомога пізніше було свого роду ознакою аристократизму, відділяла не службовця дворянина не тільки від простолюддя чи побратимів, які тягнуть фрунтовую лямку, але і від сільського поміщика-господаря. День таких людей починався з вечора і кінчався в ранкових сутінках:
Що ж мій герой? Напівсонний
У постелю з балу їде він:
А Петербург невгамовний
Вже барабаном пробуджуючи.
Встає купець, йде рознощик,
На біржу тягнеться візник,
З глеком охтенка поспішає ...
... Але, шумом балу стомлений
І ніч з годин ясних, ...
... Прокинеться за полудень, і знову
До ранку життя його готова, ...
Ранковий туалет і чашка чаю або кави змінювалися до двох-трьох годин дня прогулянкою. Прогулянка пішки, верхи, чи в колясці займала годину-дві. Улюблене місце гулянь петербурзьких франтів - Невський проспект і Англійська набережна Неви. Так і Онєгін в ці години гуляє по «бульвару». Близько чотирьох годин за пополудні наставав час обіду. Молодий чоловік, провідний холостий спосіб життя, рідко містив кухаря-кріпака або найманого іноземця:
Beef-steaks і страсбурзький пиріг
Шампанської обливати пляшкою.
Післяобідній час молодий франт намагався «убити», заповнивши проміжок між рестораном і балом. Однією з можливостей був театр. Для петербурзької молоді він був не тільки художнім видовищем, але і вільним клубом, де відбувалися світські зустрічі, місцем любовних інтриг і доступних закулісних захоплень:
Всі плещуть. Онєгін входить,
Іде поміж крісел по ногах,
Подвійний лорнет скосити наводить
На ложі незнайомих дам.
В одному з ліричних відступів про театр автор не тільки описує його:
В театрі повно; ложі сяють;
Партер і крісла - все кипить;
У райку плещуть,
І гукають, завіса вже шумить, -
але і згадує конкретні імена популярних у той час: актриси (Семенова), драматурга (Озеров), письменника і театрального діяча (Катенін), письменника-перекладача (Княжнін), відомої балерини (Істоміна) та інших:
Чарівний край! там в старі роки
Сатири сміливий володар
Відзначався Фонвізін, друг свободи,
І здатність Княжнін;
Там Озеров ... мимоволі данини
Народних сліз, оплесків
З младой Семеновою поділяв; ...
Танці займають у «Євгенії Онєгіні» значне місце: їм присвячені авторські відступи, вони відіграють велику сюжетну роль. Танці були важливим структурним елементом дворянського побуту. Їх роль суттєво відрізнялася як від функції танців у народному побуті того часу, так і від сучасної. Тут реалізовувалася суспільне життя дворянина: він не був не приватна особа в приватному побуті, ні служивий людина на державній службі - він був дворянином в дворянському зібранні, людина свого стану серед своїх. Основним елементом балу як суспільно-політичного дійства були танці. Вони служили організуючим стрижнем вечора, задавали тип і стиль бесіди. Бальний розмова був далекий від гри інтелектуальних сил, «захоплюючого розмови вищої освіченості». Але він мав свою принадність - жвавість і невимушеність бесіди між чоловіком і жінкою, які виявлялися одночасно і в центрі гучного святкування:
Вірніше немає місця для зізнань
І для вручення листа.
Бал в епоху Онєгіна починався польською (полонезом), який в урочистій функції першого танцю змінював менует. Показово, що в «Євгенії Онєгіні» полонез не згадується. У Петербурзі поет вводить нас в бальну залу в той момент, коли «Музика Гриміть втомилася; / / Натовп мазуркою зайнята», тобто в самий розпал свята, чим підкреслюється модне запізнення Євгенія. Другий бальний танець - вальс. Пушкін характеризує його так:
Одноманітний і безумний,
Як вихор юних днів,
Кружляє вальса вихор шумний;
Подружжя миготить за подружжям.
Ці епітети мають не тільки емоційний сенс. «Одноманітний» - оскільки вальс складався з одних і тих же постійно повторюваних рухів. Мазурка становила центр балу і знаменувала собою його кульмінацію. У межах мазурки існувало кілька різко виражених стилів. Відмінність між столицею і провінцією виражалося в протиставленні «вишуканого» і «бравурного» виконання мазурки:
Мазурка пролунала. Бувало,
Як загримить мазурки,
У величезному залі все дрижало,
Паркет тріщав під каблуком,
Тряслися, деренчали рами;
Тепер не те: і ми, і дами,
Плинемо дошках.
Але в містах, по селах
Ще мазурка зберегла
Початкові краси:
Пріприжкі, каблуки, вуса
Все ті ж ...
Котильйон - вид кадрилі, один з укладають бал танців, самий невимушений, різноманітний і пустотливий танець:
І нескінченний котильйон
Її морив, як тяжкий сон.
Проведення часу багатьох людей епохи початку XIX століття складали книги. У кожної людини був свій круг читання. Так, наприклад Євген «... лаяв Гомера, Феокріта, / / Зате читав Адама Сміта». Сміт Адам - шотландський економіст і філософ, відомий представник класичної буржуазної політичної економії. Це дає авторові право назвати Онєгіна «глибоким економом», а читачам побачити в ньому людини, що стежить за модою, досить холоднокровного та байдужого. Тетяна, провінційна дівчина, що належить до Помісному дворянству, читає зовсім інші книги:
Їй рано подобалися романи;
Вони їй заміняли все;
Вона злюбила всі омани
І Річардсона і Руссо.
На відміну від дочки, ні батько, ні мати книгами не захоплювалися. Мати Тані «... любила Річардсона / / Не тому, щоб прочитала ...». Вся справа в тому, що «Її московська кузина, / / говорила їй про них», а вона «зітхала про інше (в той час, як у неї вже був наречений). Дмитро Ларін прочитав ще менше, ніж його дружина (тому що про його коло читання не говориться):
Батько її був добрий малий,
У минулому столітті запізнілий;
Але в книгах не бачив шкоди;
Він, не читаючи ніколи,
Їх почитав порожній іграшкою ...
Отже, коло читання залежав від того, до якого стану належить людина (Тетяна та її рідні - люди старого укладу, романтичні і сентиментальні, що належать до Помісному дворянству, читають романи; тоді, як Євген - людина більш освічений, модний, що належить до петербурзького дворянства , тому вважає за краще книги з економіки).
Серед можливостей весело провести час були «... ігри юнаків розгульних ...» - холості пиятики в компанії молодих гуляк, офіцерів-бреттеров, прославлених «пустунів». Жорстока картярська гра і галасливі походи були звичайним нічним заняттям:
На шум бенкетів і буйних спорів,
Грози опівнічних дозорів.
Як дворянин, людина стану, яке одночасно було і соціально панівної корпорацією, і культурною елітою, він рахувався з вимогами честі, тому на дуель дивилися як не засіб захисту своєї людської гідності. Будь-яка дуель була в Росії кримінальним злочином і ставала в подальшому предметом судового розгляду. І противники, і секунданти несли кримінальну відповідальність. Суд примовляв дуелянтів до смертної кари, яка для офіцерів гущавина всього замінялася розжалування в солдати з правом вислуги. Онєгін, як не службовець дворянин, найімовірніше, відбувся б місяцем або двома фортеці і наступним церковним покаянням. Однак, дуель Онєгіна і Ленського взагалі не стала предметом судових розглядів. Це могло статися, якщо парафіяльний священик зафіксував смерть Ленського, як послідувала від нещасного випадку або як результат самогубства. Строфи 40-41 глави 6-ий, незважаючи на їх зв'язок із загальними елегійними штампами могили «юного поета», дозволяють припустити, що Ленський був похований поза цвинтарної огорожі, тобто як самогубець.
Подорожі займають у романі велике місце. Онєгін за час дій здійснює поїздку за маршрутом Москва - Нижній Новгород - Астрахань - Військово-Грузинська дорога і Закавказзі - північнокавказькі мінеральні джерела - Крим - Одеса - Петербург. Істотними елементами просторового почуття людини є спосіб і швидкість пересування. Карета - основний засіб пересування в XVIII - початку XIX століттях - була і мірилом соціального гідності. Утримувати свого кучера і власну карету з кіньми в Петербурзі було дорого. Коней наймали. Онєгін їде на бал «в ямський кареті», тому що не має власного виїзду. Швидка їзда по людних вулицях міста - це загальноєвропейська «франтівська» мода, встановлена ще в XVII столітті. Так само за кількістю ліхтарів (один або два) або факелів можна було визначити важливість сідока:
Подвійні ліхтарі карет
Веселий промені зорі -
це ознака лише дорогий, франтівський карети.
Так думав молодий гульвіса,
У пилюці, на поштових, ...
... Ларіна тягнулася, боячись прогонів дорогих,
Не на поштових, на своїх, ...
«Сім діб мучилися оне".
Онєгін скористався казенними кіньми, на відміну від Ларіної, яка заощадила, подорожуючи «на своїх». У цьому випадку коней не міняли, а давали їм перепочити, від чого зменшувалася швидкість. У «Євгенії Онєгіні» приділяється увага і поганого стану доріг: »Тепер у нас дороги погані ...», «Благословляючи колії / / І рови батьківської землі». Через це поломка екіпажів і лагодження їх на швидку руку за допомогою «сільських циклопів» робилася звичайної деталлю дорожнього побуту.
Отже, зробимо висновок. «Євгеній Онєгін» - історичний твір перш за все тому, що автор представляє типове зображення певних соціальних кіл, відповідних російському суспільству початку XIX століття. У романі широко показано життя столичного (московського, петербурзького) і помісного дворянства через опис загальних сцен і більш докладне ознайомлення з життям його типових представників (наприклад, Онєгін, Дарини) при цьому автор відповідає історичній правді і, даючи узагальнений образ покоління, не виключає той факт, що це суспільство неоднорідне. У тексті роману зустрічається згадка про передові людей свого часу, під вплив яких почасти, може бути потрапляє Онєгін. Так, наприклад, у 8-му розділі він відносить і себе до передового суспільству:
Але ми, хлопці без печалі,
Серед дбайливих купців,
Ми тільки устриць очікували
Від царгородських берегів ...
Правда, Пушкін не розвиває цю тему, але наявність цієї глави робить зображення епохи більш повним.
Так само вірогідно дана в романі життя простого народу. Наприклад, автор розповідає про няні:
... У ці літа
Ми не чули про любов: ...
.... Мій Ваня
Молодший був мене, мій світ,
А було мені тринадцять років.
Тижнів зо два ходила сваха
До моєї рідні, і нарешті
Благословив мене батько.
Я гірко плакала зо страху,
З плачем і косу розплели
Та з піснями в церкву повели, -
про селян Ларіним:
В саду служниці, на грядках,
Сбирали ягоду в кущах
І, хором за наказом співали
(Наказ, заснований на тому,
Щоб панської ягоди потайки
Уста лукаві не їли
І пеньем були зайняті:
Витівка сільській гостроти!), -
прикмети простонародної старовини:
Настали святки. Те-то радість!
Ворожить вітряна младость; ...
Манірний кіт, на печі сидячи,
Муркочучи, лапкою рильце мив;
Те, безсумнівно, знак їй був,
Що їдуть гості, -
життя трудового Петербурга:
На біржу тягнеться візник,
З глеком охтенка поспішає,
Під ногами сніг рипить.
Прокинувся ранку шум приємний ...
І Хлєбніков, німець акуратний,
У ковпаку, не раз
Вже відчиняв свій васідас.
Тільки дослідивши те, як детально, точно показав дворянське суспільство XIX століття (не тільки життя провінційного, а й столичного народу) у романі «Євгеній Онєгін» О. С. Пушкін, ми можемо сказати, що «Євгеній Онєгін» - це «історична поема в самому точному сенсі слова », це художнє дослідження історії Росії і долі пушкінського покоління. Такі письменники, як Пушкін, і такі твори, як «Євгеній Онєгін» не тільки роблять зрозуміліше, ближче епоху початку XIX століття, але і допомагають осмислити твори інших письменників цього часу.
Література XIX століття освоїла всі знахідки, щоб навчитися зображувати життя так, як вона тільки й може існувати, - у безперервному русі, намагаючись зрозуміти і зобразити людини і весь його соціальний світ у його історичної обумовленості та історичної мінливості.
Список літератури
1. П. М. Зирянов «Історія Росії XIX століття»;
2. М. Г. Качурін Російська література »9 клас;
3. Велика радянська енциклопедія (том 21);
4. Ю. М. Лотман «Роман О. С. Пушкіна« Євгеній Онєгін »;
5. В. Г. Бєлінський «Твори Олександра Пушкіна».