Державний університет
Вища школа економіки
Пермський філія
Факультет «вечірньо-заочний»
Кафедра державного і муніципального управління
РЕФЕРАТ з дисципліни «ІСТОРІЯ ЕКОНОМІЧНИХ
НАВЧАНЬ »
на тему: Історичне значення і недоліки
фізіократичної теорії
Студент
групи Е-08Вз-ФіК-2
Анісімов А.А.
Викладач
Зуєва Є.Л.
Перм 2010
Зміст
Введення
Економічне вчення фізіократів
Висновок
Список використаних джерел
Введення
Історія економічних вчень - лише частина, хоча й найважливіша, історії економічної думки. [1]
Історія економічної думки починається з тих незапам'ятних часів, коли люди вперше задумалися над цілями своєї господарської діяльності, способами і засобами їх досягнення, відносинами, що складаються між людьми в процесі і в результаті добування та розподілу благ, обміну виробленими продуктами і послугами. [1]
Економічна думка - поняття надзвичайно широке. Це і подання існуючі в масовій свідомості, і релігійні оцінки та приписи, що стосуються господарських відносин, і теоретичні конструкції вчених, і економічні програми політичних партій ... різноманітних сферах економічної думки, поле програми роздумів, висновків і практичних рішень: тут і загальні закономірності економіки, і особливості економіки окремих галузей, і проблеми розміщення виробництва, і грошовий обіг, і ефективність капіталовкладень, і податкова система, і методи ведення обліку доходів і витрат, і історія економіки, і господарське законодавство - всього не перелічити. [1]
У всій цій складній сукупності з численними переплетеннями її окремих елементів можна з певною упевненістю виділити економічні вчення - теоретичні концепції, що відображають основні закономірності економічного життя, що описують відносини між її суб'єктами, що виявляють рушійні сили і значущі фактори створення, розподілу та обміну благ. [1]
Економічні вчення набагато молодше економічної думки. Історія економічних вчень починається з XVI століття, її витоки нерозривно пов'язані зі становленням капіталістичного товарного господарства. [1]
Звичайно ж, існує багато різноманітних найважливіших теоретичних положень і методологічних установок різних наукових шкіл, які залишили значний слід в історії економічних вчень. У даному рефераті буде розглянуто економічне вчення фізіократів.
Економічне вчення фізіократів
Перша сукупність ідей і уявлень, що утворюють цілісну теоретичну концепцію економічного життя, була запропонована школою фізіократів. Вона сформувалася у Франції в середині XVIII ст. Творцем вчення фізіократів був Франсуа Кене (1694 - 1774 р . Р.), придворний лікар Людовика XV. [1]
Безпосередньою причиною виникнення нової економічної школи було матеріальне зубожіння Франції, вказувало на помилковість всієї колишньої економічної політики. «В кінці 1750 р ., - Каже Вольтер, - нація, переситився віршами, комедіями, трагедіями, романами, моральними міркуваннями і богословськими диспутами, почала, нарешті, міркувати про хліб. Можна було припустити, виходячи з театру комічної опери, що Франції належало продавати хліб у небувалих розмірах ». Дійсно, біля цього часу французьке суспільство звернуло увагу на сумний стан сільського господарства. [3]
До числа осіб, які зайнялися раніше інших економічними питаннями в аграрному напрямку, належав Мірабо-батько, який у своєму «Друге людей» вже висловлював думки про землеробство як єдиному джерелі добробуту держав і про економічну свободу як кращій урядовій політиці. Окремі положення Мірабо, що стосувалися цих питань, не відрізнялися ясністю і не були приведені в систему. Вперше сам Мірабо збагнув значення власних ідей, коли познайомився з теорією Кене, перше економічне твір якого («Tableau économique») вийшло в світ у 1758 р . Мірабо одним з перших приєднався до нового вчення і став ревним його глашатаєм в цілому ряді творів. Дюпон де Немур видав у 1767 - 1768 р . Р. твори Кене під загальним заголовком «Physiocratie», після чого послідовники Кене і отримали назву «фізіократи» (у перекладі з давньогрецької - «панування природи»). [3]
Кене підходить до суспільства як до живого організму. У економіки - свої закони природного функціонування, не залежать від волі і бажання людей. Закони ці не змінюються з часом, вони постійні. [1]
Кене бачить в багатстві насамперед його речову сторону. З цієї точки зору обмін не може бути джерелом багатства. Торгівля лише переміщує речові блага, а не створює їх. Тому економічний аналіз повинен бути сфокусований на сфері виробництва. Але й не всяке виробництво збільшує багатство: речовина приростає лише там, де «працює» природа. Чистий доход суспільства народжується тільки в сільському господарстві, промисловість же перетворює речовину, нічого не додаючи. Кене уподібнює промисловість кухареві, який може зварити горох, але не збільшити число горошин. [1]
Прибуток на капітал в промисловості фізіократи заперечують. Звичайно, промисловий продукт коштує дорожче, ніж який пішов на його виготовлення сировину, тому що в нього включаються витрати на утримання працівників промисловості. Проте загальне багатство країни від цього не зростає, бо їх утримують за рахунок сільського господарства. [1]
В економічному житті, згідно Кене, беруть участь три класи: продуктивний клас, клас власників і безплідний (стерильний) клас. У продуктивний клас входять всі, хто обробляє землю, робить затрати на цю обробку. Клас власників включає тих, хто, не беручи участь у виробництві, отримує чистий дохід, створюваний продуктивним класом: землевласникам він дістається у вигляді орендної плати, духовенства - у формі церковної десятини, королеві - у вигляді податків. До стерильному класу належать ті, хто пов'язаний з промисловим виробництвом: підприємці, наймані робітники, ремісники, великі і дрібні торговці. Модель економічних відносин між цими класами Кене представив в що стала знаменитою «Економічній таблиці» (1758). По суті Кене побудував першу схему відтворення суспільного продукту. [1]
Вірний своїй лікарській професії, Кене вважав, що економіка може перебувати у здоровому, нормальному стані, а може бути і хворий, ненормальною. Здорова економіка - це економіка в стані рівноваги. Умови рівноваги і становлять об'єкт вивчення. [1]
Побудована Кене модель вкрай спрощена. У ній відображено тільки просте відтворення, тобто виробництво, що повторюється від циклу до циклу в незмінному обсязі, причому ціни залишаються постійними. Рух товарів обмежена внутрішнім ринком. У сільському господарстві виділяється виробництво продовольства і сировини для промисловості; вся продукція промисловості виступає як нерозчленована маса споживчих товарів. [1]
Кене вперше ввів у науковий обіг поділ на основний і оборотний капітал (він називає ці два види капіталу «первісні та щорічні аванси»), але в його схемі це поділ принципової ролі не грає. [1]
Розподілу доходів між власниками засобів виробництва і найманими працівниками Кене не приділяв великої уваги. Заробітну плату він розглядав як стабільну величину, яка визначається мінімумом засобів існування. [1]
Теоретична концепція Кене служила йому обгрунтуванням практичних вимог до економічної політики. Оскільки весь чистий дохід дістається класу власників, на нього слід покласти весь тягар податкового тягаря. Податки на заробітну плату фактично означають податки на підприємця, бо він все одно повинен забезпечити працюючому мінімум засобів існування. Податку ж на підприємців - байдуже, в промисловості або в сільському господарстві - можуть бути ними виплачені тільки за рахунок капіталу, що буде підривати основи простого відтворення. [1]
Подальший розвиток концепція фізіократів отримала у творчості Ганна Робера Жака Тюрго (1727 - 1787 р . Р.). Тюрго доповнює розподіл суспільства на 3 класу діленням виробників на підприємців і найманих робітників. Ділення це він не вважає початковим. Воно виникло поступово чинності економності і старанності одних і марнотратства і лінощів інших. Саме до Тюрго сходить розвинена вже в XIX ст. концепція ощадливості як основи первісного нагромадження капіталу. [1]
Тюрго висуває пояснення, чому заробітна плата найманих робітників тяжіє до мінімуму засобів існування: причина - в конкуренції між робітниками в умовах надлишку пропозиції праці над попитом на працю. [1]
На відміну від Кене, Тюрго визнає промислову і торговельну прибуток. Він розглядає її як процент на капітал, сам же цей відсоток виводить з земельної ренти. Капіталіст, за Тюрго, міг свої гроші перетворити на земельну власність. Значить, гроші повинні приносити такий же прибуток, як земля, яка може бути на них куплено. Але, визнаючи існування прибутку стерильного класу, Тюрго не відступає від фундаментального постулату фізіократизму, що чистий дохід створюється тільки в сільському господарстві. Промислову і торговий прибуток Тюрго розглядає як відрахування з чистого продукту продуктивного класу. [1]
Будучи генеральним контролером фінансів при Людовику XVI, Тюрго намагався здійснити податкові реформи в дусі фізіократизму. Як і інші прихильники цього напрямку, він виступав за свободу торгівлі. [1] Тюрго звільнив селян від дорожньої повинності, ввів свободу хлібної торгівлі, намагався встановити єдиний податок на земельну ренту. Однак навіть такі обмежені нововведення зустріли наполегливий опір з боку дворянства, придворної знаті, і Тюрго змушений був піти у відставку. [2]
Висновок
Появі фізіократії передував так званий меркантилізм, який був радше системою економічної політики, ніж політико-економічною теорією: меркантилісти не дали жодної цілісної наукової доктрини, розробивши тільки теорію грошового обігу та торгівлі. У цьому сенсі фізіократи були дійсними засновниками політичної економії, тим більше що вони дуже вплинули і на вчення А. Сміта. Вони перші проголосили той принцип, що в господарському житті суспільства панує відомий природний порядок і що наука може і повинна його відкрити і сформулювати. Варто тільки, думали вони, дізнатися, які закони управляють явищами економічного життя - і цього буде цілком достатньо для створення повної теорії виробництва і розподілу багатств. [3]
На противагу меркантилистам, фізіократи відкидали державне регулювання економічного життя і виступали як противники всякого роду монополій, захищаючи свободу підприємницької діяльності в умовах капіталістичної конкуренції. Власне історія економічного лібералізму починається з фізіократів. Котра стала символом економічного лібералізму вираз «Laissez faire, laissez passer» («дозволяйте робити, що хочуть, дозволяйте йти, куди хочуть») належало французькому економісту Жан-Клоду Гурне (1712 - 1759 р . Р.), виступив у 1758 р . на асамблеї школи фізіократів. Поняття «система laissez faire» стало синонімом поняття «система невтручання держави в економіку». [1]
Вершину фізіократичної системи склала спроба аналізу відтворення суспільного капіталу, розпочата Ф. Кене в знаменитій «Економічній таблиці». Ця робота вперше показала умови, необхідні для здійснення відтворювального процесу. [2]
У політичному відношенні фізіократи стояли на точці зору освіченого абсолютизму. Вже Кене, мріючи про реалізацію своєї економічної системи, вважав необхідною таку силу, яка могла б зробити цю реалізацію. Він вимагав тому повної єдності і безумовного панування верховної влади, що підноситься в ім'я загального блага над протилежними інтересами приватних осіб. [3]
Як говорилося раніше, фізіократи протиставили торгівлі та обробної промисловості сільське господарство як єдине заняття, що дає надлишок валового доходу над витратами виробництва, а тому і єдино продуктивне. Тому в їх теорії земля (грунт, сили природи) є єдиним фактором виробництва, тоді як А. Сміт поруч з цим фактором поставив два інших, праця і капітал - поняття, що грають таку важливу роль у всьому подальшому розвитку політичної економії як чистої науки. [3]
В оцінці суспільної ролі фізіократичної теорії історики не цілком сходяться між собою, неоднаково розуміючи їхнє ставлення до окремих соціальних класів. Безсумнівно, що фізіократи вороже ставилися до станового ладу суспільства, до привілеїв дворянства і до сеньйоріальні права. Деякі історики особливо підкреслюють народолюбство фізіократів. Видавець творів фізіократів у XIX ст., Дер, ставить їм у заслугу, що вони «формулювали велику проблему справедливого і несправедливого» у суспільних відносинах і в цьому сенсі «заснували школу соціальної моралі, якої раніше не існувало». Новітній історик соціалізму (Lichtenberger) говорить, що «у відомому сенсі фізіократи грали роль, що має деяку аналогію з роллю сучасних соціалістів, так як вони прагнули еманціпіровать працю і захищали права соціальної справедливості». По суті, однак, фізіократи були, як це зрозумів ще Луї Блан, несвідомими представниками інтересів буржуазії, а К. Маркс цілком вірно зауважив, що «фізиократичного система була першою систематичної концепцією капіталістичного виробництва». [3]
Список використаних джерел:
1. Левіта Р.Я. Історія економічних вчень: - М.: Catallaxy, 1995. - С.192.
2. http:// rudiplom.ru / lekcii / economika / econom_history; Історія економічних вчень, курс лекцій, Москва, 1997.
3. http:// ru.wikipeddia.org / wiki / Фізіократи.
Вища школа економіки
Пермський філія
Факультет «вечірньо-заочний»
Кафедра державного і муніципального управління
РЕФЕРАТ з дисципліни «ІСТОРІЯ ЕКОНОМІЧНИХ
НАВЧАНЬ »
на тему: Історичне значення і недоліки
фізіократичної теорії
Студент
групи Е-08Вз-ФіК-2
Анісімов А.А.
Викладач
Зуєва Є.Л.
Перм 2010
Зміст
Введення
Економічне вчення фізіократів
Висновок
Список використаних джерел
Введення
Історія економічних вчень - лише частина, хоча й найважливіша, історії економічної думки. [1]
Історія економічної думки починається з тих незапам'ятних часів, коли люди вперше задумалися над цілями своєї господарської діяльності, способами і засобами їх досягнення, відносинами, що складаються між людьми в процесі і в результаті добування та розподілу благ, обміну виробленими продуктами і послугами. [1]
Економічна думка - поняття надзвичайно широке. Це і подання існуючі в масовій свідомості, і релігійні оцінки та приписи, що стосуються господарських відносин, і теоретичні конструкції вчених, і економічні програми політичних партій ... різноманітних сферах економічної думки, поле програми роздумів, висновків і практичних рішень: тут і загальні закономірності економіки, і особливості економіки окремих галузей, і проблеми розміщення виробництва, і грошовий обіг, і ефективність капіталовкладень, і податкова система, і методи ведення обліку доходів і витрат, і історія економіки, і господарське законодавство - всього не перелічити. [1]
У всій цій складній сукупності з численними переплетеннями її окремих елементів можна з певною упевненістю виділити економічні вчення - теоретичні концепції, що відображають основні закономірності економічного життя, що описують відносини між її суб'єктами, що виявляють рушійні сили і значущі фактори створення, розподілу та обміну благ. [1]
Економічні вчення набагато молодше економічної думки. Історія економічних вчень починається з XVI століття, її витоки нерозривно пов'язані зі становленням капіталістичного товарного господарства. [1]
Звичайно ж, існує багато різноманітних найважливіших теоретичних положень і методологічних установок різних наукових шкіл, які залишили значний слід в історії економічних вчень. У даному рефераті буде розглянуто економічне вчення фізіократів.
Економічне вчення фізіократів
Перша сукупність ідей і уявлень, що утворюють цілісну теоретичну концепцію економічного життя, була запропонована школою фізіократів. Вона сформувалася у Франції в середині XVIII ст. Творцем вчення фізіократів був Франсуа Кене (1694 -
Безпосередньою причиною виникнення нової економічної школи було матеріальне зубожіння Франції, вказувало на помилковість всієї колишньої економічної політики. «В кінці
До числа осіб, які зайнялися раніше інших економічними питаннями в аграрному напрямку, належав Мірабо-батько, який у своєму «Друге людей» вже висловлював думки про землеробство як єдиному джерелі добробуту держав і про економічну свободу як кращій урядовій політиці. Окремі положення Мірабо, що стосувалися цих питань, не відрізнялися ясністю і не були приведені в систему. Вперше сам Мірабо збагнув значення власних ідей, коли познайомився з теорією Кене, перше економічне твір якого («Tableau économique») вийшло в світ у
Кене підходить до суспільства як до живого організму. У економіки - свої закони природного функціонування, не залежать від волі і бажання людей. Закони ці не змінюються з часом, вони постійні. [1]
Кене бачить в багатстві насамперед його речову сторону. З цієї точки зору обмін не може бути джерелом багатства. Торгівля лише переміщує речові блага, а не створює їх. Тому економічний аналіз повинен бути сфокусований на сфері виробництва. Але й не всяке виробництво збільшує багатство: речовина приростає лише там, де «працює» природа. Чистий доход суспільства народжується тільки в сільському господарстві, промисловість же перетворює речовину, нічого не додаючи. Кене уподібнює промисловість кухареві, який може зварити горох, але не збільшити число горошин. [1]
В економічному житті, згідно Кене, беруть участь три класи: продуктивний клас, клас власників і безплідний (стерильний) клас. У продуктивний клас входять всі, хто обробляє землю, робить затрати на цю обробку. Клас власників включає тих, хто, не беручи участь у виробництві, отримує чистий дохід, створюваний продуктивним класом: землевласникам він дістається у вигляді орендної плати, духовенства - у формі церковної десятини, королеві - у вигляді податків. До стерильному класу належать ті, хто пов'язаний з промисловим виробництвом: підприємці, наймані робітники, ремісники, великі і дрібні торговці. Модель економічних відносин між цими класами Кене представив в що стала знаменитою «Економічній таблиці» (1758). По суті Кене побудував першу схему відтворення суспільного продукту. [1]
Вірний своїй лікарській професії, Кене вважав, що економіка може перебувати у здоровому, нормальному стані, а може бути і хворий, ненормальною. Здорова економіка - це економіка в стані рівноваги. Умови рівноваги і становлять об'єкт вивчення. [1]
Побудована Кене модель вкрай спрощена. У ній відображено тільки просте відтворення, тобто виробництво, що повторюється від циклу до циклу в незмінному обсязі, причому ціни залишаються постійними. Рух товарів обмежена внутрішнім ринком. У сільському господарстві виділяється виробництво продовольства і сировини для промисловості; вся продукція промисловості виступає як нерозчленована маса споживчих товарів. [1]
Кене вперше ввів у науковий обіг поділ на основний і оборотний капітал (він називає ці два види капіталу «первісні та щорічні аванси»), але в його схемі це поділ принципової ролі не грає. [1]
Розподілу доходів між власниками засобів виробництва і найманими працівниками Кене не приділяв великої уваги. Заробітну плату він розглядав як стабільну величину, яка визначається мінімумом засобів існування. [1]
Теоретична концепція Кене служила йому обгрунтуванням практичних вимог до економічної політики. Оскільки весь чистий дохід дістається класу власників, на нього слід покласти весь тягар податкового тягаря. Податки на заробітну плату фактично означають податки на підприємця, бо він все одно повинен забезпечити працюючому мінімум засобів існування. Податку ж на підприємців - байдуже, в промисловості або в сільському господарстві - можуть бути ними виплачені тільки за рахунок капіталу, що буде підривати основи простого відтворення. [1]
Подальший розвиток концепція фізіократів отримала у творчості Ганна Робера Жака Тюрго (1727 -
Тюрго висуває пояснення, чому заробітна плата найманих робітників тяжіє до мінімуму засобів існування: причина - в конкуренції між робітниками в умовах надлишку пропозиції праці над попитом на працю. [1]
На відміну від Кене, Тюрго визнає промислову і торговельну прибуток. Він розглядає її як процент на капітал, сам же цей відсоток виводить з земельної ренти. Капіталіст, за Тюрго, міг свої гроші перетворити на земельну власність. Значить, гроші повинні приносити такий же прибуток, як земля, яка може бути на них куплено. Але, визнаючи існування прибутку стерильного класу, Тюрго не відступає від фундаментального постулату фізіократизму, що чистий дохід створюється тільки в сільському господарстві. Промислову і торговий прибуток Тюрго розглядає як відрахування з чистого продукту продуктивного класу. [1]
Будучи генеральним контролером фінансів при Людовику XVI, Тюрго намагався здійснити податкові реформи в дусі фізіократизму. Як і інші прихильники цього напрямку, він виступав за свободу торгівлі. [1] Тюрго звільнив селян від дорожньої повинності, ввів свободу хлібної торгівлі, намагався встановити єдиний податок на земельну ренту. Однак навіть такі обмежені нововведення зустріли наполегливий опір з боку дворянства, придворної знаті, і Тюрго змушений був піти у відставку. [2]
Висновок
Появі фізіократії передував так званий меркантилізм, який був радше системою економічної політики, ніж політико-економічною теорією: меркантилісти не дали жодної цілісної наукової доктрини, розробивши тільки теорію грошового обігу та торгівлі. У цьому сенсі фізіократи були дійсними засновниками політичної економії, тим більше що вони дуже вплинули і на вчення А. Сміта. Вони перші проголосили той принцип, що в господарському житті суспільства панує відомий природний порядок і що наука може і повинна його відкрити і сформулювати. Варто тільки, думали вони, дізнатися, які закони управляють явищами економічного життя - і цього буде цілком достатньо для створення повної теорії виробництва і розподілу багатств. [3]
На противагу меркантилистам, фізіократи відкидали державне регулювання економічного життя і виступали як противники всякого роду монополій, захищаючи свободу підприємницької діяльності в умовах капіталістичної конкуренції. Власне історія економічного лібералізму починається з фізіократів. Котра стала символом економічного лібералізму вираз «Laissez faire, laissez passer» («дозволяйте робити, що хочуть, дозволяйте йти, куди хочуть») належало французькому економісту Жан-Клоду Гурне (1712 -
Вершину фізіократичної системи склала спроба аналізу відтворення суспільного капіталу, розпочата Ф. Кене в знаменитій «Економічній таблиці». Ця робота вперше показала умови, необхідні для здійснення відтворювального процесу. [2]
У політичному відношенні фізіократи стояли на точці зору освіченого абсолютизму. Вже Кене, мріючи про реалізацію своєї економічної системи, вважав необхідною таку силу, яка могла б зробити цю реалізацію. Він вимагав тому повної єдності і безумовного панування верховної влади, що підноситься в ім'я загального блага над протилежними інтересами приватних осіб. [3]
Як говорилося раніше, фізіократи протиставили торгівлі та обробної промисловості сільське господарство як єдине заняття, що дає надлишок валового доходу над витратами виробництва, а тому і єдино продуктивне. Тому в їх теорії земля (грунт, сили природи) є єдиним фактором виробництва, тоді як А. Сміт поруч з цим фактором поставив два інших, праця і капітал - поняття, що грають таку важливу роль у всьому подальшому розвитку політичної економії як чистої науки. [3]
В оцінці суспільної ролі фізіократичної теорії історики не цілком сходяться між собою, неоднаково розуміючи їхнє ставлення до окремих соціальних класів. Безсумнівно, що фізіократи вороже ставилися до станового ладу суспільства, до привілеїв дворянства і до сеньйоріальні права. Деякі історики особливо підкреслюють народолюбство фізіократів. Видавець творів фізіократів у XIX ст., Дер, ставить їм у заслугу, що вони «формулювали велику проблему справедливого і несправедливого» у суспільних відносинах і в цьому сенсі «заснували школу соціальної моралі, якої раніше не існувало». Новітній історик соціалізму (Lichtenberger) говорить, що «у відомому сенсі фізіократи грали роль, що має деяку аналогію з роллю сучасних соціалістів, так як вони прагнули еманціпіровать працю і захищали права соціальної справедливості». По суті, однак, фізіократи були, як це зрозумів ще Луї Блан, несвідомими представниками інтересів буржуазії, а К. Маркс цілком вірно зауважив, що «фізиократичного система була першою систематичної концепцією капіталістичного виробництва». [3]
Список використаних джерел:
1. Левіта Р.Я. Історія економічних вчень: - М.: Catallaxy, 1995. - С.192.
2. http:// rudiplom.ru / lekcii / economika / econom_history; Історія економічних вчень, курс лекцій, Москва, 1997.
3. http:// ru.wikipeddia.org / wiki / Фізіократи.