Інше - вся росія - Наш сад

"Вишневий сад" - це вершинний твір А.П. Чехова. Комедія закінчена в 1903 році. Епоха найбільшого загострення соціальних відносин, бурхливого громадського руху, підготовки першої російської революції знайшла чітке відображення в останньому великому творі драматурга. У "Вишневому саду" позначилася общедемократическая позиція Чехова. У п'єсі в критичному плані показаний світ дворянсько-буржуазний і в світлих тонах змальовані люди, які прагнуть до нового життя. Чехов відгукувався на злободенні запити часу. П'єса "Вишневий сад", будучи завершенням російського критичного реалізму, вразила сучасників своєю надзвичайною правдивістю.
Хоча "Вишневий сад" заснований цілком на побутовому матеріалі, в ньому побут має узагальнююче символічне значення. Не сам по собі вишневий сад у центрі уваги Чехова: символічно сад - це вся Батьківщина. Тому темою п'єси є доля Росії, її майбутнє. Йдуть зі сцени її старі господарі - дворяни, приходять на зміну капіталісти. Але їх панування недовговічне, тому що вони - руйнівники краси. Однак прийдуть справжні господарі життя, і вони-то перетворять Росію на квітучий сад.
Ідейний пафос п'єси в запереченні дворянсько-помісного ладу, як изжившего себе. Разом з тим письменник стверджує, що буржуазія, що приходить на зміну дворянству, незважаючи на її життєдіяльність, несе з собою руйнування.
Подивимося, які представники минулого в "Вишневому саді". Любов Андріївна Раневська - легковажна, порожня жінка, не бачить навколо себе нічого, крім любовних захоплень, прагнення жити красиво, легко. Вона проста, зовні приваблива, так само зовні і добра: п'яному жебракові волоцюгу дає п'ять рублів, запросто цілується з покоївкою Дуняшею, ласкаво обходиться з Фірсом. Але доброта її умовна, істота її натури - в егоїзмі і легковажність: Раневська роздає великі милостині, у той час як домашні слуги голодують; влаштовує непотрібний бал, коли нема чим сплатити борги; зовні вона піклується про Фірс, розпоряджаючись відправити його в лікарню, але його забувають у забитому домі. Раневська зневажає і материнськими почуттями: її донька протягом п'яти років залишалася під опікою безладної дядька. Рідних місць вона радіє лише в день приїзду, вона засмучена продажем маєтки, але тут же радіє можливості від'їзду до Парижа. А коли вона говорить про любов до Батьківщини, то перериває себе зауваженням: "Проте ж треба пити каву"! Звикла повелівати, Раневська наказує Лопахину дати їй гроші. Переходи Любові Андріївни від одного настрою до іншого несподівані і швидкі: від сліз вона переходить до веселощів. По-моєму, характер цієї жінки дуже відштовхуючий і неприємний.
Безпорадним і млявим є і Гаєв, брат Раневської. Все в ньому смішно і безглуздо: і його гарячі запевнення, що відсотки за маєток будуть заплачені, супроводжувані відправкою льодяника в рот, і патетична мова, звернена до шафи. Про несерйозності й мінливості цієї людини говорить і те, що плаче, привізши звістку про продаж маєтку, але, почувши стукіт більярдних куль, перестає плакати.
Слуги в комедії - це теж символ старого життя. Вони живуть за правилом "мужики при панах, панове при мужиків" та іншого уявити собі не можуть.
Горький, характеризуючи колишніх господарів саду писав, що вони - "егоїстичні, як діти, і в'ялі, як люди похилого віку", "паразити, позбавлені сил знову присмоктатися до життя".
Особливе значення надавав Чехов купцеві Лопахину: "Е роль Лопахина центральна. Якщо вона не дасться, то значить і п'єса вся провалиться". Лопахін приходить на зміну Раневська і Гайова. Відносну прогресивність цього буржуа драматург бачить у тому, що він енергійний і діловитий, розумний і заповзятливий; він працює "з ранку до вечора". Його практичні поради, якщо б Раневська прийняла їх, врятували б маєток. У Лопахина "тонка, ніжна душа", тонкі пальці, як у артиста. Однак він визнає лише утилітарну красу. Переслідуючи мету збагачення, Лопахін знищує красу - вирубує вишневий сад.
Панування Лопахін минуще. Їм на зміну прийдуть нові люди - Трофимов та Аня. У них втілюється майбутнє країни.
У Петі Чехов втілив спрямованість у майбутнє. Трофімова залучаються до громадського руху. Саме Петро прославляє працю і закликає трудитися: "Людство йде вперед, удосконалюючи свої сили. Все, що недосяжно для нього тепер, коли-небудь стане близьким, зрозумілим, тільки от треба працювати, допомагати всіма силами тим, хто шукає істину". Щоправда, конкретні шляхи до зміни суспільного устрою Трофимову не ясні. Він лише декларативно кличе до майбутнього. І драматург наділив його рисами чудаковатости (згадаймо епізод пошуків калош або падіння зі сходів). Але все ж таки його заклики будили оточуючих людей і змушували дивитися вперед.
Трофімова підтримує Аня, дівчина, поетично налаштована, захоплена. Петя закликає дочка Раневської перевернути життя. І у фіналі комедії Аня та Трофімов прощаються з минулим і вступають у нове життя. "Прощай, старе життя!" - Каже Аня. А Петя вторить їй: "Здрастуй, нове життя!" Цими словами і сам письменник вітав нову епоху в житті своєї країни.
Отже, у "Вишневому саду", як і в інших п'єсах Чехова, є реалістична символіка. Символічно сама назва - "Вишневий сад". Сад нагадує про тяжке минуле. "Ваш дід, прадід і всі ваші предки були кріпосники, які володіли живими душами, і невже з кожної вишні в саду, з кожного листка, з кожного стовбура не дивляться на вас людські существаЕ" - говорить Трофімов. Але квітучий сад-це символ взагалі краси Батьківщини, життя. Символічними звуки, особливо наприкінці п'єси: удар сокири по дереву, звук розірваної струни. З ними асоціюється кінець старого життя. Символіка тут дуже прозора: йде старе життя, на зміну їй йде нова.
Дуже сильно відчувається оптимізм Чехова. Письменник вважав, що прийде світла, радісна життя. Однак як би це грубо не звучало, сьогоднішня Росія - це злиденна звалище світових відходів, а не квітучий сад. І сучасне життя змушує засумніватися в словах великого драматурга. Але надія вмирає останньою