Інше - Роздуми про честь і совісті

Закон, що живе в нас, називається совістю. Совість є власне застосування наших вчинків до цього закону.І. КантСтид і честь - як плаття, чим більше пошарпані, тим безпечніше до них относішься.АпулейЧесть і совість?! Багато людей вживають ці слова в повсякденному житті. Адже якщо запитати їх, яке значення цих слів, то дадуть відповідь далеко не всі. Та й відповіді будуть абсолютно разнимі.Почему? Та тому, що питання це набагато складніше, ніж здається на перший погляд. І ось зараз це питання переді мною. І знайти на нього однозначну відповідь відразу я не можу. Відкриваю енциклопедичний словник на слові "совість" і читаю: "Совість - поняття моральної свідомості, переконання в тому, що є добром і злом, свідомість моральної відповідальності за свою поведінку". Я повністю згоден з визначенням автора даного словника, але все-таки особливо виділив би кінець цього формулювання: "совість - свідомість моральної відповідальності за свою поведінку". З совістю стало вже трохи ясніше, залишилося розібратися зі словом "честь". Перевертаю ще кілька сторінок, знаходжу слово "честь" і читаю: "честь - гідні поваги і гордості моральні якості та етичні принципи особистості". І з цим визначенням можна погодитися. Але від себе я поставив би знак питання поруч зі словом "гордість". На мою думку, який я не хочу нікому нав'язувати, слова "гордість" і "честь" трохи суперечать один одному, але це лише моє мненіе.Однако всі визначення, написані вище, є дуже загальними. Розуміння як совісті, так і честі зазнавало зміна з часом. Коріння цих слів йдуть далеко в минуле, проте, як мені здається, їх варто починати розглядати з середньовіччя. Не одне твір присвячено цій епосі, але одним з найбільш значних і яскравих я вважаю твір Мігеля де Сервантеса "Дон Кіхот". Читаючи цей роман, мимоволі переймаєшся духом середньовіччя, духом благородних лицарів, яким притаманні і совість, і звичайно ж честь. Мені здається, що склалася така думка, що поняття "лицар" і "честь" нероздільні. У романі дійсно Дон Кіхот захищає слабших, а вже чого варті подвиги цього безстрашного лицаря заради своєї коханої. У нашій країні цієї епохи не було. Саме цим свого часу було викликане таке ставлення Гітлера до нашої країни. Але відсутність цієї епохи в історії нашої країни не можна назвати недоліком. Так, Мігель де Сервантес описав Дон Кіхота, показавши його втіленням честі, гідності і благородства. Але, всупереч думці, що склалася, на одного такого "Дон Кіхота" доводилося, щонайменше, двадцять "лицарів", яким поняття "совісті" і "честі" були абсолютно чужими і які тільки і займалися тим, що пиячили і "псували" сільських дівчат. Як і всі, епоха середньовіччя пройшла, і прийшли інші часи, зовсім інші, і разом з ними змінилося значення честі і совісті. Щоб простежити цей час, я вибрав твір Маргарет Мітчелл "Віднесені вітром". У цьому романі на суд читача представляються вже зовсім інші люди, з абсолютно іншою системою цінностей. І в більшості своїй вони володіють і честю, і совістю, якщо слідувати визначенням, яке на початку твору. Довести? Будь ласка, на прикладі жителів півдня. Совість - переконаність у тому, що є добром і злом. Читаючи сцени, що відбуваються на пікніку в "Дванадцяти дубах", поні-; Маєш, що всі жителі півдня схвалюють Конфедерацію і все, походячи-| ний в ній, вважаючи це добром, сіверян ж вони вважають злом. Совість - свідомість моральної відповідальності за свою поведінку. Майже всі жителі півдня впевнені, що, воюючи з мешканцями півночі, вони виконують те, що повинні робити, виконують свій обов'язок. Честь - гідні поваги і гордості моральні та етичні принципи особистості. Але ж так воно і є. Поважаються люди, які борються за свободу Конфедерації, а люди, що виступають проти або навіть сумніваються, зустрічають не розуміння, а зневага. На півночі ж зовсім інша система цінностей, але можна також легко довести, що і вони володіють честю і совістю. Головні ж герої стоять дещо осібно на тлі інших, і такі поняття, як честь і совість, до них не застосовуються. І Ретт Батлер, і Скарлетт трохи випередили свою епоху ... Але Громадянська війна в Америці пройшла, жителі півдня і сіверяни також пішли в історію. Прийшла нова епоха, чудово описана Теодором Драйзером. Моє улюблене літературний твір - трилогія Теодора Драйзера "Трилогія бажання", і особливо її перша частина "Фінансист". Читаючи цей твір, мимоволі переконуєшся, що совість і честь у людей відходять навіть не на другий план, а кудись дуже-дуже далеко. Дії людей, особливо Френка Каупервуд, диктуються перш за все своїми бажаннями, ситуацією, що склалася, симпатією, неприязню, та чим завгодно, тільки не совістю і честю. Адже не совість ж підказала Френку "пограбувати" міське казначейство! Звичайно, не всі люди були такими, як головний герой, Френк Каупервуд був все-таки втіленням Америки того времені.Так вийшло, що у своєму творі я використав лише зарубіжну літературу, але зараз я спробую виправити цей недолік. Треба сказати, що наша країна у своєму розвитку йшла зовсім іншим шляхом, тому і поняття честі і совісті були зовсім другімі.Ето дуже добре видно на прикладі одного з моїх улюблених творів російської літератури "Доля людини", написаного Михайлом Шолоховим. Головний герой оповідання Андрій Соколов постає перед читачем людиною нескінченної волі, честі та совісті. Хіба міг би той же Френк Каупервуд або Ретт Батлер перенести випробування, що випали на долю простого російського солдата? Хіба могли б вони пожертвувати кращими роками свого життя, здоров'ям, родиною заради свій батьківщини? Навряд чи! Та ніколи, тому що не було в них ніколи ні честі, ні совісті. Саме честь і совість допомогли головному герою перенести весь жах війни і вижіть.Наша країна завжди буде залишатися самою багатою, найсильнішою, най-най, тому що ніде ви не зустрінете таких людей, як Андрій Соколов! Нехай в Росії і стали з'являтися люди, які готові плювати на честь і совість, їх число завжди буде невеликим порівняно з кількістю порядних людей, яким честь і совість не чужі. Так можна міркувати нескінченно. Зараз, перечитавши. Написане, я зрозумів, що поняття честі і совісті дуже умовні, дуже суб'єктивні. Вони залежать від системи цінностей, прийнятою в будь-якій країні, в будь-якому колі. У різних країнах, у різних людей совість і честь мають зовсім неоднакові тлумачення, значення. І дуже хочеться сподіватися, що коли-небудь в майбутньому поняття честі і совісті у всьому світі будуть однаковими, що поєднують у різних країнах зараз і тих, які були раніше, але не дійшли до нашого времені.І дуже хочеться, щоб якомога більше людей володіли такими перевагами, як честь і совість.
Я не сам вибрав годину народження ... Століття і царство, область і народ, Щоб пройти крізь муки і водохреща Совісті, вогню і вод? М. ВолошінЧто ж таке честь і совість? Чи потрібні вони? Навіщо? Так, честь і совість завжди були потрібні в нашій нелегкій життя. Якби люди ними не володіли, то страшно подумати, що було б з людством. Без совісті і честі людський рід давно б згас. Я переконана, що совість - це внутрішній голос справжньої людини; голос, контролюючий наші думки, вчинки, дела.Размишляя про честь, думаєш виключно про чесних людей. Дуже шкода, що зараз чесним людям доводиться важко. Ми живемо в такі роки, коли з людьми, що дозволили собі сказати правду, можуть розправитися. XX століття надає страшні приклади, коли людей просто знищують за сказане, скоєне. Причому відбувається це зовсім непомітно: людина або просто зникає, або виявляється "випадково" убитим, або всі факти говорять про те, що це самогубство. І прикладів дуже багато. Загинув В. Цой. Було зроблено висновок - нещасний випадок. Але чи так це? Потім послідувала смерть Ігоря Талькова. Вбивство сталося на очах кількох свідків, але ніхто не бачив убивцю. А в останній. ня роки стали вбивати журналістів. Це найстрашніше. Хто ще, крім них, може сказати правду? Вбито Д. Холодов. Хтось не | захотів, щоб таємне стало явним. І можна здогадатися хто. Потім 1 вбили В. Лістьєва. Їх смерті потрясли світ. Але це ще не кінець. I І є побоювання, що вбивці так і не будуть знайдені. | У художніх творах письменники прославляли героїв, | володіють честю і совістю. чя вважаю, що такими були герої творів М. А. Шолохова "Піднята цілина" Давидов, Нагульнов і Разметнов. Їх об'єднувало те, що вони захищали спільну справу, свято вірили партії. Нехай герої іноді й помилялися, але не боялися відстоювати свої погляди на створення колгоспів, вміли визнавати свої ошібкі.Для Давидова, Нагульнова і Разметнова було справою честі зловити призвідників змови проти Радянської влади. І в цей времяоні не припускали, як трагічно складуться їхні долі. Совість не дозволила б кинути розпочату справу, залишитися в стороне.Честь і совість не дозволили героям повісті "А зорі тут тихі ..." не виконати завдання, відступити. Вони знали, що загинуть, але вірили, що виграють час. Так воно і вийшло. Всі п'ять дівчат загинули, а старшина Басков мучився через те, що не зміг уберегти їх. Обірвалося ниточка. Ні продовження, але є пам'ять і є син Ріти Осянина, який став чесним людиною, здатним захистити своє Отечество.А що було б, якби дівчата злякалися, здригнулися, відступили? Була б тоді можлива перемога? З маленьких подвигів складається єдиний подвиг радянського народу у Великій Вітчизняній війні. Ми вдячні всім тим, хто захищав нашу честь, наше сумління на полях битв і вистояв. Хочеться вірити, що люди з чистою совістю і честю не зникнуть в нашій країні. І нарешті таки їх оцінять. На них будуть рівнятися, їх будуть прославлять.Но не для слави потрібні людині честь і совість. -І не тільки на війні або в будь-яких інших екстремальних ситуаціях. Звичайній людині в повсякденному житті важливо вести себе гідно, тобто жити за принципами честі та совісті. Мені спадають на думку рядки з "Капітанської дочки" Пушкіна, наказ батька Петру Гриньова: "Бережи честь змолоду". Мабуть, це найголовніше побажання для людини. І найбільш гідний життєвий шлях, правда, і найважчий. Є й інший, трохи легше, простіше. Але там ницість, підлість, безчестя! Мені б хотілося не звернути з першого.