Інтелектуальна література ХХ століття

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Зміст
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... 3
Глава 1. Виникнення інтелектуальної прози в ХХ ст. і її основні риси ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 5
Глава 2. Особливості розповіді на конкретних літературних прикладах ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 9
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 16
Література ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 18

Введення
Темою даного дослідження є основні риси, форми і методи оповідання в інтелектуальній прозі ХХ століття. Актуальність теми обумовлена ​​тим, що при аналізі текстів авторів інтелектуальної прози виникають труднощі пов'язані з осмисленням авторського стилю розповіді і його впливу на формування смислового поля твору.
Метою даної роботи є вивчення особливостей формування розповідного поля авторів інтелектуальної прози ХХ століття.
Завдання, поставлені для досягнення даної мети, зводяться до наступного:
1) охарактеризувати особливості інтелектуальної прози ХХ ст. в цілому;
2) простежити особливості вибору форм і методів розповіді на конкретних літературних прикладах.
Нами розглянуті особливості оповідання на прикладах творів У. Фолкнера, Х. Л. Борхеса, Л. Даррелла, Дж. Фаулза.
Ми спиралися на дослідження Г. Анікіна, [1] С.А. Ватченко і Е. В. Максютенко, [2] В. Д. Дніпрова. [3] Особливо значення мала праця Ю. І. Левіна «Оповідальна структура як генератор сенсу: текст у тексті у Х. Л. Борхеса». [4]

Глава 1. Виникнення інтелектуальної прози в ХХ ст. і її основні риси
Західна інтелектуальна (філософська) проза XX століття відзначена проникненням відстороненого інтелекту в сферу рефлективно-несвідомого, в архаїчні структури міфопоетичних текстів. Панування філософії життя і його психоаналітична інтерпретація мали істотний вплив на художню прозу західних письменників. Тут відбувалося як би навмисне відчуження від історичного розуміння буття, коли тимчасова довжина втрачає свою логічну послідовність і втрачається разом з цим і просторова прихильність до світу цього буття. І це, схоже, формувало якийсь тип духовно-інтелектуального номадизму в західній культурі XX століття.
Розглянемо деякі особливості інтелектуального роману - сам термін "інтелектуальний роман" був вперше запропонований Томасом Манном. У 1924 р., у рік виходу у світ роману "Чарівна гора", письменник відзначив у статті "Про навчання Шпенглера", що "історичний і світовий перелом" 1914-1923 рр.. з надзвичайною силою загострив у свідомості сучасників потреба осягнення епохи, і це певним чином переломилася в художній творчості. "Процес цей, - писав Т. Манн, - стирає межі між наукою та мистецтвом, вливає живу, пульсуючу кров у абстрактну думку, одухотворює пластичний образ і створює той тип книги, який ... може бути названий" інтелектуальним романом ". К" інтелектуальним романів "Т. Манн відносив і роботи Фр. Ніцше. Саме" інтелектуальний роман "став жанром, вперше реалізували одну з характерних нових особливостей реалізму XX ст. - загострену потребу в інтерпретації життя, її осмисленні, тлумаченні, що перевищувала потребу в" розповіданні " , втіленні життя у художніх образах. У світовій літературі він представлений не тільки німцями - Т. Манном, Г. Гессе, А. Деблін, а й австрійцями Р. Музіля та Г. Брох, російською М. Булгаковим, чехом К. Чапеком, американцями У. Фолкнером і Т. Вулфом, і багатьма іншими. Але у витоків його стояв Т. Манн.
Ніколи раніше і ніколи потім (після другої світової війни характерною тенденцією прози стало звернення - з новими можливостями і засобами - до відбиття конкретності) література не прагнула з такою наполегливістю знайти для суду над сучасністю лежать поза її масштаби. Характерним явищем часу стала модифікація історичного роману: минуле ставало зручним плацдармом для прояснення соціальних і політичних пружин сучасності (Фейхтвангер). Ця пронизувало світлом іншої дійсності, не схожою і все ж таки в чомусь схожою на першу.
Багатошаровість, многосоставность, присутність в єдиному художньому цілому далеко віддалених один від одного пластів дійсності стало одним з найбільш поширених принципів у побудові романів XX ст. Романісти членують дійсність, виокремлюючи життя біологічну, інстинктивну і життя духу (німецький "інтелектуальний роман"). Вони ділять її на життя в долині і на Чарівної горі (Т. Манн), на море житейське й сувору самітність республіки Касталії (Г. Гессе). Виокремлює життя біологічну, інстинктивну і життя духу (німецький «інтелектуальний роман»). Створюють провінцію Йокнапатофа (Фолкнер), яка і стає другою всесвіту, представництв за сучасність.
До такої інтелектуальної прозі, насиченою історичними алюзіями, належав роман "Олександрійський квартет" Лоуренса Даррелла - одна з найяскравіших книг ХХ століття, глибоко вплинула на таких письменників, як Хуліо Кортасар або Джон Фаулз, романи якого можна віднести саме до цього різновиду романного жанру.
Перша половина XX ст. висунула особливе розуміння і функціональне вживання міфу. Міф перестав бути, як це звичайно для літератури минулого, умовним шатами сучасності. Як і багато чого іншого, під пером письменників XX ст. міф знайшов історичні риси, був сприйнятий у своїй самостійності і окремо - як породження далекої давнини, що висвітлює повторювані закономірності у загальному житті людства. Звернення до міфу широко розсовувало часові межі твору. Але крім цього міф, що заповнює собою весь простір твору («Йосип і його брати» Т. Манна) або був в окремих нагадуваннях, а часом тільки в назві («Йов» австрійця І. Рота), давав можливість для нескінченної художньої гри, незліченних аналогій і паралелей, несподіваних «зустрічей», відповідностей, що кидають світло на сучасність і її пояснюють.

Глава 2. Особливості розповіді на конкретних літературних прикладах
Розглянемо особливості, форми і методи оповідання на конкретних літературних прикладах: творах У. Фолкнера, Х. Л. Борхеса, Даррелла, Фаулза.
Найважливішою прикметою інтелектуального роману стало розгортається в різних часових і просторових напрямках розповідь.
Так, найвище досягнення Даррелла, Олександрійський квартет, тетралогія, задумана як "дослідження кохання в сучасному світі»; за задумом автора, її слід розглядати як цілісний твір. Її композиція заснована на просторово-часової теорії відносності А. Ейнштейна.
Як попереджає в передмові до другої книги сам Даррелл, «сучасна література не пропонує нам будь-якого Єдності, так що я звернувся до науки і спробую завершити мій чотирипалубних роман, заснувавши його форму на принципі відносності. Три розлогі осі і одна тимчасова - ось Кухарський рецепт континууму. Чотири роману слідують цій схемі. Отже, перші три частини повинні бути розгорнуті просторово (звідси і вираз - "єдиноутробний сестра" замість "продовження") і не пов'язані формою серіалу. Вони з'єднані один з одним внахлест, переплетені в чисто просторовому відношенні. Час зупинено. Лише четверта частина, яка знаменує собою час, і стане справжнім продовженням. Суб'єктно-об'єктні відносини настільки важливі в теорії відносності, що я спробував провести роман як через суб'єктивний, так і через об'єктивний модуси. Третя частина, "Маунтолів", - це відверто натуралістичний роман, у якому оповідач "Жюстін" і "Бальтазара" стає об'єктом, тобто персонажем. Це не схоже на метод Пруста або Джойса - вони, на мій погляд, ілюструють бергсонову "тривалість", а не "простір-час" ».
Архітектоніка роману У. Фолкнера «Авесалом, Авесалом» являє собою безперервну циркуляцію смислів, що належать різним рефлексій. У романі безліч свідомостей героїв розгортають історію САТП (головного героя), в самій цій історії виділяючи неминуче його слідування до трагедії несумісності яскравого, самобутнього людини (самого героя) - і цілей його життя, обмеженою меркантильними прагненнями та ідеалами і нехтуванням життя близьких йому людей. Знання громадою, родом історії САТП, різні точки зору поглиблюють і розширюють уявлення читачів про цю людську долю. Враження реципієнта коригуються, від однієї точки зору автор переходить до іншої. Оповідачі історії героя несуть в собі колективне самосвідомість громади, знання роду про своє родичів.
У. Фолкнер представляє нам множинність центрів, ту многоцентрічность, про яку замислюється постмодернізм. У цьому розгортанні безлічі точок зору на життя САТП виникає новий сенс - про винність всіх перед усіма - і тих, хто відмовився від свого роду, дітей, і тих, хто обездоліл нещасних індіанців, і винність Півночі перед Півднем Америки, але і винність Півдня перед негритянським населенням. У цій фантасмагорії загальної винності, в динаміці цілісного розповіді ніби народжується ідея безглуздості життя, абсурду людських зусиль. Розгортається в різних часових і просторових напрямках розповідь дозволяє майже стереоскопически висвітлити крах ілюзій головного героя (САТП) і одночасно - істинні цінності і цілі життя загальнолюдського їх змісту
У статті Ю. І. Левіна «Оповідальна структура як генератор сенсу: текст у тексті у Х. Л. Борхеса» [5] відзначається сувора і злегка суха манера борхесовского розповіді особливості «концентрованих новел Борхеса». Характерною рисою прози Борхеса є її метафоричність. Метафорами стають не образи, не рядки, а твори в цілому, - метафорою складною, багатоскладовою, багатозначною, метафорою-символом. Якщо не враховувати цієї метафоричної природи оповідань Борхеса, багато хто з них здадуться лише дивними анекдотами.
Форми і методи оповідання Борхеса різноманітні. Поєднання непоєднуваного в часі, з'єднання часів, альтернатив одного і того ж істинного в різному майбутньому, різного минулого в одному сьогоденні, переміщення в часі суті справи, де в новому часі вона розкривається інакше; з'єднання просторів (дзеркало і лабіринт), різних місць дії, належать одному дії; поєднання реальності і слів, книг, ідей, підстав, концепцій, історій, культур, що володіє евристичної цінністю; поєднання реальності і ірреальності з входженням у відчуття містики; наскрізне дослідження історичних аналогій; конструювання неіснуючої за законами існуючого і навпаки; винахід інших культур по тенденціям відомих. А ще "міфологія окраїн", "підтасовування і перебільшення" ("Борхес і я"), прийом "навмисного анахронізму і помилкових атрибуцій" ("П'єр Менар, автор" Дон Кіхота "").
Звернемося тепер до творів Дж. Фаулза. Одним з постійних і специфічних прийомів Фаулза є обігрування модних схем масової літератури. Так, в його книзі "Мантиса" (1982) пародіюється "сексплуатація" сучасного бестселера, в "Маге" (1966) - окультний роман, у повісті "Загадка" - детектив, в "Подрузі французького лейтенанта" - "вікторіанський" роман, у "Деніел Мартін" (1977) - автобіографічний роман, в "Колекціонер" (1963) - "чорний роман".
Складне, багатоступінчасте побудова "Мага" з безліччю вставних новел і пародійної грою різними стилями, з неправдивими ходами і літературними алюзіями відповідає задуму Фаулза - розвінчати і висміяти всі системи ілюзорних уявлень про природу реальності, створених людством за всю його історію - починаючи з віри у всемогутнього бога і закінчуючи сліпою вірою в абсолютну могутність науки.
Роман "Жінка французького лейтенанта" інтерпретується дослідниками то як історичний роман чи роменс (romance), то як роман духовного пошуку (guest), то як роман-експеримент.
Так, характеризуючи роман у цілому, В. В. Івашова пише: "Жінка французького лейтенанта" - роман-експеримент: автор ніби розмовляє з читачем, втручаючись в оповідання, демонструючи свою присутність у ньому і створюючи ілюзію роману в романі. Він воскрешає прозу XIX ст., Персонажі його копіюють відомих героїв Діккенса, Теккерея, Харді, Бронте та інших класиків реалізму, але в світлі ХХ ст. "Жінка французького лейтенанта" виявляє типові риси художньої прози нашого часу - філософічну тенденцію, ускладнення структури, шукання в галузі форми реалістичною ".
А. Долінін в передмові до видання роману відносить роман "Жінка французького лейтенанта" до роману шляху, де вирішальне значення має становлення героя і де він піддається ряду випробувань.
В обгрунтування своєї точки зору він наводить такі міркування: "Просторові переміщення і пов'язана з ними символіка в" Подрузі французького лейтенанта "не менш значущі, ніж у Беньяна і Байрона, і теж метафорично співвідносяться з долями героїв, з їх внутрішнім світом. Так, скажімо , всі перші зустрічі Чарльза з Сарою - зустрічі, круто міняють його долю, - відбуваються під час його заміських прогулянок, у втраченому і знаходить знову раю природи, так же само паломнику Беньяна, він відчуває спокусу Градом Мирський Суєти - Лондоном торгашества і таємного розпусти, так же само Чайльд Гарольду, біжить з Англії в екзотичні краї ... Вириваючи своїх героїв зі звичного оточення ... і посилаючи їх у символічне мандрування, Фаулз цілком свідомо орієнтується на міфопоетичної уявлення про шляхи і на ті літературні жанри, якими ці подання були засвоєні ".
У "Подрузі французького лейтенанта" використаний третій тип йде стилізації (загальною - під "вікторіанський роман") з елементами другого (створення "мімотекстов", які представляють зразки наслідування манері окремих авторів) і четвертого (пародійного) типів. У романі ведеться постійна гра з літературними підтекстами, причому основне місце серед них займають твори англійських письменників тієї епохи, якій присвячено роман. Фаулз, чудово знає і високо цінує реалістичні романи прозаїків-вікторіанців, свідомо вибудовує "Подругу французького лейтенанта" як свого роду колаж цитат з текстів Діккенса, Теккерея, Троллопа, Джорджа Еліота, Томаса Гарді та інших письменників. У сюжетних ходів, ситуацій і персонажів Фаулза зазвичай є один або кілька добре відомих літературних прототипів.
Подібно до того як Сара грає з Чарльзом, відчуваючи його і підштовхуючи до усвідомлення свободи вибору, Фаулз відіграє в романі зі своїми читачами, змушуючи робити свій вибір. Для цього він включає в текст три варіанти фіналу - "вікторіанський", "белетристичний" і "екзистенціальний". Читачеві і героєві роману надано право вибрати один з трьох фіналів, а значить і сюжетів, роману.

Висновок
Західна інтелектуальна (філософська) проза XX століття відзначена проникненням відстороненого інтелекту в сферу рефлективно-несвідомого, в архаїчні структури міфопоетичних текстів. Панування філософії життя і його психоаналітична інтерпретація мали істотний вплив на художню прозу західних письменників.
Все це вплинуло і на особливості розповіді авторів інтелектуальної прози ХХ ст. Переорієнтація особистості осмислюється вже не у формах так званого психологічного аналізу і епічно розгортуваного розповіді, а у формах інтелектуального внутрішнього дискурсу, коли один план сприйняття себе і реальності постійно, на очах читача, перебудовується, на даний "кадр" накладається нове, переосмислює бачення.
Відбувається нескінченне множення смислів вглиб: художнику важлива саме ця змінюється структура тексту, накладення дискурсивним свідомістю нових осмислень. Сверхпсіхологіческая орієнтація значень, від перцепцій пам'яті до глибинних шарів бачення і осмислення, до розширення у свідомості героя горизонтів смислів світу і усвідомлення сво-їй особистості
Прикметою інтелектуального роману стало розгортається в різних часових і просторових напрямках розповідь, що можна відзначити у творчості Борхеса, Даррелла та ін авторів.


Література
1. Анікін Г. Сучасний англійський роман. Свердловськ, 1971.
2. Ватченко С. А., Максютенко Є. В. Феномен постмодернізму і поетика «Мага» Джона Фаулза / / Від бароко до постмодернізму. Дніпропетровськ, 1997. С. 127 - 132.
3. Дніпров В. Д. Риси роману ХХ століття. М., 1965.
4. Зарубіжна література ХХ століття / За ред. Андрєєвої Л. Г. М., 1990.
5. Левін Ю. І. Оповідальна структура як генератор сенсу: текст у тексті у Х. Л. Борхеса / / Текст у тексті. Праці з знаковим системам XIV. Тарту, 1981.


[1] Анікін Г. Сучасний англійський роман. Свердловськ, 1971.
[2] Ватченко С. А., Максютенко Є. В. Феномен постмодернізму і поетика «Мага» Джона Фаулза / / Від бароко до постмодернізму. Дніпропетровськ, 1997. С. 127 - 132.
[3] Дніпров В. Д. Риси роману ХХ століття. М., 1965.
[4] Левін Ю. І. Оповідальна структура як генератор сенсу: текст у тексті у Х. Л. Борхеса / / Текст у тексті. Праці з знаковим системам XIV. Тарту, 1981.
[5] Левін Ю. І. Оповідальна структура як генератор сенсу: текст у тексті у Х. Л. Борхеса / / Текст у тексті. Праці з знаковим системам XIV. Тарту, 1981.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Література | Реферат
35кб. | скачати


Схожі роботи:
Інтелектуальна карта або інтелектуальна платформа проблема вибору
Література XIX століття
Література XVIII століття
Українська література 19 століття
Зарубіжна література 18 століття
Література XIV століття
Російська література 18 століття
Література Німеччини XVII століття
Література Франції XVII століття
© Усі права захищені
написати до нас