Ікони Божої Матері «Блаженна Чрево», «Помічниця в пологах» і «Слово плоть бисть»
Васильєва А. В.
Переказ
З найдавніших часів у хвилини жорстоких страждань, пов'язаних з муками народження дітей, жінки вдавалися з гарячою молитвою до Пресвятої Богородиці. Віра в всесильне заступництво Пречистої Діви, Яка Сама була Матір'ю, за стражденних породіль спонукала до створення в російській іконографії ряду ікон, пов'язаних з образом чревоношенія Богородицею Немовляти Христа. Такими є три образи Богоматері з характерними назвами - «Блаженна Чрево», «Помічниця в пологах» і «Слово плоть бисть».
Іконі «Блаженна Чрево» в оповіді з рукописного збірника 1714-1716 рр.. приписується італійське походження. У ньому повідомляється, що в 1392 році образ був принесений На Русь з «Бара граду Римський області», де він стояв на гробниці з мощами святителя Миколи Чудотворця. Дошка ж ікони, як розповідається в оповіді, була зроблена з «чудесних різних багатьох дереви».
У переписних книг Благовіщенського собору Московського Кремля 1680 р., у більш пізніх описах собору і церковно-археологічної літературі кінця XIX - початку XX ст. Ікона «Блаженна Чрево» іменується «Барловской», або «Барбарская», що є спотвореною формою назви «Барградская», тобто відбувається з міста Барі.
В кінці XIV століття, коли чудотворна ікона була принесена до Москви, її прикрасили коштовним окладом, які на цей час на списку з образу кінця XVI століття із Збройової палати ГММК. У XVI столітті для ікони було створено новий золотий оклад, який 1812 пропав при захопленні французами Москви. Його замінили срібним окладом, який також було вилучено в 1920-і роки в ході кампанії з вилучення церковних цінностей. Чудотворна ікона знаходилася в Благовіщенському соборі до 1924 року. Після цього її доля невідома.
Святкування образу «Блаженна Чрево» відбувається 26 грудня / 8 січня, в день Собору Пресвятої Богородиці, разом з іншою близькою йому по духовному змістом іконою Божої Матері «Помічниця в пологах».
«Слово плоть бисть» - ще одна ікона Богоматері, пов'язана з образом чревоношенія Божественного Немовляти. Її назва є цитатою з Євангелія від Іоанна: «І слово стало плоттю" (Ін. 1: 14). Ікона також іменується «Албазінське», на ім'я фортеці Албазин (нині - село Албазин) на Амурі, якою вона була подарована ієромонахом Гермогеном в 1666 році.
У 1690 р., внаслідок безперервних набігів китайців, російські селяни перенесли чудотворну ікону в Сретенськ, де вона залишалася до 1860р., Коли єпископ Камчатський Веніамін (Благонравов) переніс її в Благовещенск, до кафедрального собору Благовіщення Божої Матері. Для образу там виготовили срібний оклад з пам'ятним написом: «Ця Албазінське ікона Божої Матері принесена з Стрітенська в Благовєщенськ Преосвященнішим Веніаміном, єпископом Камчатським, Курильських і Алеутських в червні 1860 року при першому вступ його в свій єпархіальний місто».
Ікона «Слово плоть бисть», шанована святиня російського Приамур'я, з 1902 р. щорічно проносилася хресним ходом по всьому Далекому Сходу. З 1885 р. єпископом Камчатським Гурієм образу було встановлено загальноцерковне святкування 9 / 22 березня. Ікона прославилася позбавленням Благовєщенська від девятнадцатідневной облоги міста китайцями в 1900 році, а також чудовими зціленнями під час епідемії моровиці.
В даний час святий образ знаходиться в новому Благовіщенському кафедральному соборі, куди він був повернений в 1991 р. з Амурського обласного краєзнавчого музею. З ініціативи місцевого владики була відновлена традиція водних хресних ходів з іконою по Далекому Сходу з Благовєщенська до Миколаївська-на-Амурі.
Іконографія
Образ Божої Матері «Блаженна Чрево» написаний «дослівно» на рядок з євангельського тексту: «Блаженно утроба, що носила Тебе, і груди, що Ти ссав» (Лк. 11, 27). Відповідно до цього, ікона є варіант іконографії «Годувальниця», з однією відмінною особливістю: Богоматір зображена сидячою на подушці на землі. Немовля Христос представлений лежить на руках Богородиці, пригорнувшись до Її грудей. Кисть правої руки Він притримує груди Матері.
Академіки М. П. Кондаков і Н. П. Лихачов відзначали зв'язок ікони з італо-грецької живописом. Іконографічні особливості і характер орнаменту, за їхніми словами, свідчать про відтворення або італійського, або далматинського оригіналу першої третини XIV століття.
На іконі «Помічниця в пологах» Богоматір зображена з непокритою, кілька нахиленою в бік головою і розпущеним по плечах волоссям, що також свідчить про західний походження ікони. Руки Божої Матері складені на грудях так, що пальці лівої руки покривають до половини персти правої. Нижче складених кистей рук при персях Богородиці в мандолі зображений Немовля Христос. Правою рукою він благословляє іменословно, а ліва його рука лежить на коліні.
Верхній одяг Богоматері червона з прозолоть, що має на кожному плечі по золотій зірці, нижня - темно-зелена з прозолоть, золотими зірками і такий же облямівкою по коміру і рукавах. На Спасителя одяг жовта з прозолоть, на грудях відливаються в темно-зелений колір. Всі зображення поміщене на півмісяці.
За іконографічному типу образ «Слово плоть бисть» близький іконі Божої Матері «Помічниця в пологах», але є й деякі особливості. Богородиця зображена з покритою головою, а Її руки притримують святительський омофор, на якому стоїть в мандорлі Немовля Христос. Написання фігури Немовляти, так само, як і в іконі «Помічниця в пологах», підкреслює його перебування в утробі Матері, де Слово-Логос стало плоттю, втілився у благодатному лоні Пріснодіви.
Списки з ікон
З чудотворної ікони Божої Матері «Блаженна Чрево» збереглися 3 списку. Один з них був виконаний у кінці XVI століття і призначався для московського Новодівичого монастиря. Етотспісок є найбільш точним відтворенням оригіналу і за розмірами дошки, і за композицією, що послужило причиною перенесення на нього стародавнього окладу чудотворної ікони. У 1927 р. образ був переданий в Збройову палату ГММК.
Інший список, ікона-пядніца другої половини XVI - кінця XVII ст., Перебував у пяднічном ряду іконостасу Благовіщенського собору (в даний час - в його експозиції на південній галереї). На ньому Богоматір зображена сидячою на престолі, в мафории без зірок.
Третій список, ікона-пядніца з ризниці Спасо-Евфіміева монастиря в Суздалі, була виконана іконописцем Іоанном Авксентьєва в 1664 р. (в даний час - в ВСМЗ). На іконі є напис, яка містить історію її створення, при цьому дається зовсім інше найменування образу - Хабаровська, що, можливо, якимось чином пов'язано з існуванням хабаровського списку з Албазінське ікони «Слово плоть бисть». Останній був пожертвуваний у січні 1897 року купцем Василь Плюснін Хабаровському собору Успіння Божої Матері.
У 1930-ті роки, після закриття та руйнування собору, ікона, через її високу історико-художньої цінності, була поміщена в запасник краєзнавчого музею. У вересні 1999 року музей передав ікону Хабаровської єпархії Російської Православної Церкви, а в 2002 році, після відтворення собору Успіння Божої Матері, прославлений список перенесли на його історичне місце.
Тропар іконі Божої Матері «Помічниця в пологах», глас 4
Ангелів ліци благоговійно Тобі служать, / і вся Сили Небесні немолчном гласи Тебе хвалять, / Помічниця в пологах, / старанно молимо Тебе, Богородице, / так перебудеш у славу Господа, / через ікону Тобою явлену / і світлий промінь слави чудес Твоїх / так захопить від темряви, з вірою Тобі молільників, / / і кричущих Бога: Алилуя.
Молитви іконі Божої Матері «У пологах Помічниця»
Молитва перша
Прийми, Пані Богородітельніце, слізна моління рабів Твоїх, до тебе притекающих. Дивимося тя на святій іконі в утробі носить Сина Твого і Бога нашого, Господа Ісуса Христа. Аще і безболісно народила єси Його, обаче матірна скорботи весі і немочі синів і дочок людських Зришь. Темже теплі припадаючи до цельбоносному образ твій, і розчулено цього лобизающе, молимо Тебе, Всемилостива Владичице: нас грішних засуджених у болезнех родити і в печалях пітаті чада наша, милостиво помилуй і співчутливо заступи, немовлята ж наша, такожде і родівшія їх, від тяжкаго недуги і гірко уболіває визволи. Даруй їм здоров'я і благопомощіе, та й питаємося від сили в силу возрастаті будуть, і пітающе їх здійсняться радістю і втіхою, щоб і нині предстательством Твоїм з вуст немовля і ссущіх Господь зробить хвалу Свою. Про Мати Сина Божого! Змилуйся на матері синів людських і на немощния люди Твоя: постігающія нас хвороби скоро зціли, належащия на нас скорботи і печалі втамуй, і не зневаж сліз і зітхань рабів Твоїх. Почуй нас у день скорботи перед іконою Твоєю припадають, і в день радості та позбавлення прийми вдячна хваления сердець наших. Принесеш благання наша до престолу Сина Твого і Бога нашого, щоб милостивий буде до гріхом і немічний нашим і пробавіт милість Свою провідним ім'я Його, щоб і ми, і чада наша, прославимо Тебе, милосердну Заступницю і вірну Надію роду нашого, на віки віків .
Молитва друга
О, Пресвята Пані Владичице Богородице, у земному житті нас не залишає! До кого молитви піднесу, до кого сльози і зітхання принесу аще не до Тебе, всіх вірних Втіха! З острахом, вірою, любов'ю, Мати Живота, благаю: Так напоумить Господь люди православния на спасіння, щоб Він дав народжувати нам чад Тобі і Сину Твоєму під благоугожденіе, та береже нас в чистоті смирення, в надії про Христа порятунку, і дарує нам усім, у покривах благодаті Твоєї, земне розраду. Бережи нас, у присмерках милості Твоєї, Пречиста, що моляться про пологи помози, наклепів злих свободи, тяжких бід, напастей і смертей відверни. Даждь благодатне прозріння, дух розтрощення за гріхи, дай зріти всю висоту і чистоту дарованнаго нам Христового вчення, стережи нас від погібельнаго відчуження. Щоб всі, з подякою воспевающе величі Твоя, сподобилися Небесного заспокоєння і тамо з коханими Твоїми, з усіма святими прославімо в Троїце Єдиного Бога: Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Молитва іконі Божої Матері «Слово плоть бисть»
Богородице Діво, препорочная Мати Христа нашого, Заступниці роду християнського! Перед чудотворною іконою Твоєю предстоящ, батьки наші молишся Тебе, та явишася покрив Твій і заступання країні Пріамурстей. Тому і ми нині молимо Тебе: град наш і країну цю від знаходження цих країв свободи і від междоусобния брані збережи. Даруй мирови світ, землі плодів достаток, країні нашої на вороги подолання; збережи у святині пастирів наших, во святих храмах напружував; осені вседержавним покровом Твоїм будівельників і благодійників їх. Утверди в правовірності й однодумності братів наших; зведені ж і отступльшіх від Православния віри врозуми і з'єднай святей церкви Сина Твого. Буди всім притікає до чудотворної ікони Твоєї покрив, розраду і притулок від всякого зла, бід і було: Ти бо єси хворих зцілення, скорботних розраду, зведені виправлення і напоумлення. Прийми моління наша і принесеш я до Престолу Всевишнього, яко так Твоїм заступництвом дотримувані і покровом Твоїм осені. Прославимо Отця, Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.