Гімназія № 1
Ідеї ​​Ніцше в романі
Оскара Уайльда «Портрет Доріана Грея»
Реферат з
зарубіжної літератури
учениці 11 «Д» класу
Колесникової Анастасії
науковий керівник - М'ясникова Н.А.
Саратов, 2005 р.

Зміст

1. Введення стор.3
2. Ідеї Ніцше в романі О. Уайльда «Портрет Доріана Грея» стор 4
3. Висновок стор 10
4. Список використаної літератури. стор 11
Введення
Рубіж XIX-XX століть дав світу цілу плеяду геніїв. Це був час кардинальних змін, ламання старих принципів, революцій і війн. У таких умов втрачається грунт під ногами, зникають колишні опори, а це, у свою чергу, неминуче веде до появи нових напрямків у літературі, філософії та мистецтві. Найбільший вплив на свідомість людей наприкінці XIX початку XX століття надали так звані «володарі дум» - Артур Шопенгауер і Фрідріх Ніцше.
Сучасній людині ім'я Фрідріха Ніцше, одного з найяскравіших послідовників Шопенгауера, знайоме трохи краще. Він справив великий вплив на світогляд людей рубежу століть. Ідеї ​​Ніцше широко використовувалися не тільки у філософії, а й у політиці, мистецтві та літературі. У творчості багатьох талановитих письменників і поетів тієї епохи можна помітити сліди впливу ніцшеанства.
У даній роботі я спробувала показати на прикладі «Портрета Доріана Грея» Оскара Уайльда те, до чого призведе проходження одного з головних постулатів ніцшеанства - ідеї вседозволеності і відмови від моралі, побачити в долі головного героя роману доля покоління, який пішов по шляху знецінення людського життя, яке в двадцятому столітті призвело світ до глобальних катастроф.
Ідеї ​​Ніцше в романі О. Уайльда «Портрет Доріана Грея»
Коли мова заходить про Оскара Уайльді, в пам'яті одразу ж спливають терміни «декаданс» і «естетизм», а коли стосуються його «Портрета Доріана Грея», то до них додають ще й «гедонізм». Набагато рідше згадують ніцшеанство, але якщо придивитися до уайльдовской героям, то можна побачити безліч паралелей з філософією Фрідріха Ніцше.
У «Портреті Доріана Грея» найбільш яскравим послідовником ідей «володаря дум» є лорд Генрі, в якого Уайльд вклав багато своїх ідей і, звичайно ж, чарівності. Лорд Генрі - представник вищого кола аристократії, цинік, естет і гедоніст, що володіє неймовірним даром переконання, він підкуповує своїми дотепними і парадоксальними заявами, його монологи й діалоги просто зачаровують. Незважаючи на те, що багато досвідчені люди, які читають цей твір, чудово розуміють, до чого може призвести проходження закликам лорда Генрі, вони все одно потрапляють до них у полон. Що вже тут говорити про людей, менш досвідчених життям, яким, як і Доріану, вони можуть завдати багато шкоди. Але не любити цього персонажа просто неможливо. Справа навіть не стільки в самих ідеях, мова про які піде нижче, скільки в людині, чарівності якого протистояти неможливо. Чудова мова Оскара Уайльда разом з чарівністю, яке письменник вклав у лорда Генрі, здатні захопити кого завгодно.
Але що ж це за ідеї, одночасно і небезпечні, і привабливі? У першу чергу це естетизм, захоплення красою і мистецтвом і презирство до бідності з її потворністю. За допомогою нього лорд Генрі виправдовує і втілює в красиву форму свою теорію гедонізму, філософії насолод, заступництво і прикриває розпуста. Про те, що естетизм представляє собою за авторським задумом звід життєвих принципів лорда Генрі, свідчить передмова до «Портрета Доріана Грея». Двадцять п'ять витончених, дотепних афоризмів, що становлять ця передмова, можуть бути сприйняті як коротке вираження ідей, викладених Уайльдом в романі, переданих їм через образ Лорда Генрі. Проявити у всій повноті свою сутність для лорда Генрі - означає «дати волю кожному почуттю» і кожної думки з єдиною метою насолоди. Якщо на шляху до насолоди встануть мораль і совість, їх треба подолати і відкинути: на думку лорда Генрі, основа моралі та совісті - лише страх і боягузтво. «Совість - офіційна назва боягузтва" [1] - ось основа його концепції естетського гедонізму, його теорії насолоди.
Але, крім того, у філософії лорда Генрі є багато спільного з ніцшеанство. У першу чергу це ідея сильної особистості, презирство до моралі і релігії, ненависть, а не співчуття по відношенню до бідності та нещастя. У наведеній нижче таблиці ми можемо наочно простежити паралелі в світогляді Заратустри і лорда Генрі.
Отже, чарівний і дотепний лорд Генрі, озброєний своїми руйнівними ідеями, зустрічає красивого, юного, недосвідченого Доріана Грея, у якого ще немає чітких поглядів і принципів, тільки бажання жити, діяти і спрага відчуттів, так властиві молодості. Це ідеальний грунт для філософії гедонізму, естетизму і ніцшеанства. Естетичне виправдання отримання від життя всіх можливих задоволень дає практично повну вседозволеність, зачіпає найпотаємніші прагнення Доріана. Зустрівши Доріана, лорд Генрі перетворюється в Мефістофеля, диявола. Він спокушає недосвідчену душу молодої людини, бажаючи підкорити її собі. Цю містичну паралель продовжує диво, що сталося з портретом. Виходить, що Доріан укладає угоду з сатаною - за свою чисту і незайману душу він отримує вічну молодість і красу, тепер совість молодої людини криється у портреті, тобто усунена і сама остання перепона для зараження руйнівними ідеями.
Як і очікував лорд Генрі, кинуті їм насіння проростає. Доріан потрапляє під владу його чарівності і приймає запропоновані ідеї. А книга, подарована молодій людині його новим учителем, другом і покровителем, остаточно «отруює» його гедонізмом і ніцшеанство. Таким чином, Уайльд ставить своєрідний експеримент, намагається з'ясувати, до чого призведе керівництво цими принципами.
Але вже після історії з Сибіллою Вейн ми бачимо згубність обраного Доріаном шляху. Він виявляється нездатним любити. Саме прекрасне і піднесене почуття на Землі, і чи не єдине здатне змінити людину на краще, виявляється недоступним для перетвореного Доріана. Після цього стає зрозуміло, що падіння неминуче.
Отже, Доріан живе, купаючись у розкоші і насолодах. Але щасливий він при цьому? Чи задоволений своїм життям? Ні. Це говорить і сам Уайльд. У відповідь на питання герцогині Монмутского, допомогла йому філософія лорда Генрі знайти щастя, Доріан каже, що «ніколи не шукав щастя», шукав лише насолод, але знаходив їх «занадто часто». В іншій бесіді Грей зізнається своєму вчителю, що «був би радий помінятися з будь-якою людиною на світі» і що вбита людина краще від нього. Він тяготиться своєї «чудовою життям», і навіть зізнається, що «так жити більше не хоче».
Глибинна незадоволеність штовхає Доріана все далі й далі шляхом пороку і розпусти. Рятуючись від тривожного відчуття, що все йде не так, як хочеться, він стає наркоманом. У опіумі Доріан намагається знайти заспокоєння, насильно повернути втрачене щастя. Але це, звичайно ж, не тільки не допомагає, але навіть погіршує її становище. Тепер Доріан здатний не просто йти проти суспільної моралі і її «неписаних» правил, але й опускається до порушення «букви» закону. Одне з його злочинів, вбивство Безіла Холлуорда, яке докладно описується в романі, не викликає різночитань: воно є злочином як в морально-етичному, так і в юридичному сенсі.
Лорд Генрі, який заявляє, що злочини - «доля нижчих класів», не приймає вбивства, аргументуючи свою позицію у властивій йому манері парадоксальною: «Вбивство - завжди промах. Ніколи не слід робити того, про що не можна поговорити з людьми після обіду »[4], а на питання Доріана (« Що б ви сказали, якщо б я признався, що це я вбив Безіла? »[5]) лорд Генрі відповідає ще одним афоризмом: «Будь-яке злочин вульгарно, точно так само як будь-яка вульгарність - злочин» [6]. Таким чином Уайльд показує, що злочин не можна виправдати і через естетику гедонізму, що закриває очі на багато пороків суспільства.
Тепер смерть Доріана Грея здається закономірним кінцем. Світ більше не може виносити людини, яка вчинила таке жахливий злочин. Мертвий герой показаний абсолютно неестетичним, тобто Уайльд-естет не сприймає досконалого Доріаном вбивства, засуджує його. У письменника прокидається мораліст, і він жорстко, але справедливо карає свого героя.
Але що ж приводить Доріана до вбивства? Згадаймо три ключові моменти його теорії: Поправді уайльдовской естетизм, гедонізм і ніцшеанство. Ми вже довели, що естет не може прийняти вчиненого ним злочину. І, звичайно, не з спраги насолод Доріан убиває свого друга. Так чому ж він так раптово зненавидів Безіла Холлуорда? Показавши художнику портрет, оголивши перед ним всю свою сутність, Доріан злякався викриття, одночасно з цим відчувши гостру неприязнь до Безілу. Доріану противна була його надмірна «правильність», крім того, саме Холлуорда був автором портрета. А Грей давно зненавидів цю картину, вбачаючи в ній джерело своєї незадоволеності життям, та й хіба міг він байдуже дивитися на огидний вигляд своєї душі? Отже, тоді в темній запорошеній кімнаті всі ці почуття злилися в пекучу ненависть до художника. Але поки що незрозуміло, чому ж Доріан здійснює вбивство. Чому він не міг пригрозити, накричати на нього? Чому він тихо вбиває Безіла, не намагаючись навіть самому собі признатися в істинних мотивах вчинку? Тут-то і зіграли свою фатальну роль ідеї вседозволеності, сильної особистості і відмови від моралі, стирання кордонів між добром і злом - один з основних принципів ніцшеанства. Останнє і поставило крапку в падінні Доріана, неохайного на саме дно, але так ніколи і не розкаявся у своїх злочинах. Його вчитель, цинічний лорд Генрі, був скоріше теоретиком і, перш за все, естетом. Доріан ж так і не став справжнім естетом, зате добре сприйняв гедонізм, що привів його до наркотиків, і руйнівний ніцшеанство, доведене до логічного кінця і спричинило за собою вбивство, ніцшеанство, яке лорд Генрі, на відміну від Доріана так і не зважився застосувати на практиці .
Висновок
Отже, в цій роботі я спробувала зрозуміти, що призвело Доріана Грея до вбивства свого друга. Його світогляд, сформований під впливом Лорда Генрі, становили три ключових поняття - естетизм, гедонізм і ніцшеанство. Вбити людину під впливом перших двох неможливо. У скоєному злочині Доріаном немає ніякої краси і вишуканості, скоріше навпаки, естетові воно повинно здаватися огидним, як щось низьке і потворне. Ніякого задоволення від смерті Безіла Холлуорда Доріан теж не отримав, вона залишила його фактично байдужим. Він, правда, вважав художника винним перед собою, і тоді, в темній кімнаті з портретом, дійсно його ненавидів, але це все ж не дає відповіді на питання, чому Доріан розправляється зі своїм другом так жорстоко. Чому не здригнулася його рука? Чому він ніколи в цьому не розкаявся? Значить, він вважав, що має право на вбивство, не думав, що робить щось протиприродне? Відповідь на ці питання полягає в ідеї вседозволеності та відмову від традиційних моральних норм, які Доріан сприйняв, мабуть, краще, ніж естетизм і гедонізм Лорда Генрі. Саме ніцшеанство поставило крапку в падінні Доріана Грея, дозволивши вбити свого друга.
Таким чином, ніцшеанство знецінює людське життя, прибирає всі моральні перепони на шляху вбивств і злочинів. Подібні настрої в суспільстві невідворотно приводять до жорстоких режимів, переважною особистість, катастроф і війнам, під знаком яких пройшов все двадцяте століття.
Список використаної літератури
1. Уайльд О. Портрет Доріана Грея / Бібліотека світової літератури, т. 118. - М., 1976.
2. Ніцше Ф. Так говорив Заратустра / Вибрані твори. - СПб., 2003.
3. Філософський словник / під ред. Фролова І.Т. / - М., 1980
4. http://www.peoples.ru/art/literature/wilde_oskar/
5. http://www.nietzsche.ru/