Архімандрит Васильєва А. В.
Коротка історична довідка
Первісну ікону Божої Матері, що іменується «Іверської», переказ приписує кисті святого апостола і євангеліста Луки. З кінця десятого століття образ перебуває на Афонській горі в Іверському монастирі, що дав ім'я чудотворного образу. Ікона міститься при вході до монастиря до брами, в місці, визначеному самої Пресвятою Богородицею, чому носить ще назву «Вратарниця», або «Портаітісси».
Перше достовірне звістка про Іверської ікони відноситься до IX століття - часу іконоборства, коли за наказом єретичної влади в будинках і храмах нищили і зраджували нарузі святі ікони. Якоїсь благочестивої вдови, що жила недалеко від Нікеї, було доручено зберігати у себе заповітний образ Богоматері. Незабаром притулок святині було виявлено. Ті, що прийшли озброєні вояки хотіли відняти ікону, але коли один з них вдарив її списом, то з лику Пречистої потекла кров. Жінка впросила наляканих катів пощадити ікону і почекати до світанку, доки вона зможе зібрати гроші на викуп, а сама, зі сльозами помолившись Владичице, пішла до моря і опустила ікону у воду. Образ, стоячи, рушив по хвилях. Тієї ж ночі мати вблагала сина піти з дому, щоб зберегти його життя. Сама ж благочестива жінка залишилася прийняти муки за іконошанування.
Незабаром про ікону з простромленим ликом, пущеної по морю, дізналися на Афоні. Єдиний син вдови, що врятувався завдяки матері від неминучої смерті, прийняв чернецтво на Святій горі і трудився поруч з тим місцем, де згодом, у Х столітті, грузинським полководцем Торніке був заснований Іверський монастир.
Одного разу насельники Іверської обителі побачили на морі вогняний стовп, який доходить до самого неба, в основі якого знаходилася стоїть на воді ікона Божої Матері. Явище тривало кілька днів і ночей, але при наближенні ченців ікона віддалялася від них. Після старанної молитви Богородиця явилася уві сні преподобному старцю Гавриїлу і сказала: «Звести настоятелю та братії, що Я хочу дати їм ікону Мою в покров і допомогу, і, увійшовши в море, іди з вірою по хвилях: тоді всі дізнаються Мою любов і ласку до вашої обителі ». Старець оголосив настоятелю про бачення, і на ранок всі ченці з молебним співом відправилися на берег, старець безбоязно пішов по воді й спромігся прийняти на руки чудотворну ікону, яку поставили в каплиці на березі, і три доби здійснювали перед нею молитви. Потім образ перенесли в соборний храм обителі, а на березі, на місці, де він перебував, було відкрито джерело чистої солодкої води.
На другий день чудотворну ікону виявили над монастирськими воротами і кілька разів марно намагалися віднести її на колишнє місце - вона знов опинялася над брамою. Пресвята Богородиця з'явилася Сама старця Гавриїлу і визначила місце перебування святого образу, вимовивши втішні для братії слова: «Не для того Я стояла також, щоб ви охороняли Мене, але щоб Я охороняла вас ... аж поки ікона Моя буде в обителі вашої, доти благодать і милість Сина Мого до вас не збідніє ». Після бачення Богородиці старця ченці збудували на честь ікони, хранительки обителі, надбрамну церкву, в якій чудотворний образ перебуває донині. За переказами, явище ікони здійснилося у вівторок Великоднього тижня, тому в цей день і встановлено їй святкування. У Іверському монастирі в день свята братія з хресним ходом іде на берег моря, де сталося набуття ікони старцем Гавриїлом.
В історії Іверського монастиря відомо багато випадків благодатної допомоги Божої Матері: чудесного поповнення запасів пшениці, вина і єлею, зцілення недужих, позбавлення монастиря від варварів. Так, одного разу, коли перси осадили монастир з моря, ченці звернулися до Божої Матері про допомогу, після чого раптово піднялася страшна буря і ворожі кораблі затонули, а залишився в живих воєначальник Аміра, вражений дивом гніву Божого, розкаявся і просив молитися про прощення його гріхів . Богоматір багаторазово чудесним чином наповнювала судини, примножувала масло, овочі, позбавляла обитель від пожеж, захищала від нашестя ворогів. Коли монастирю загрожував голод, Божа Матір з'явилася скорботної настоятелю і послала його до засіків, яка виявилася повною борошна.
До чудовим чудесам від ікони, що відбувається по сей день, належить і те, що, перебуваючи при брамі монастирських, вона часто не допускає входити в обитель людям, що мають на душі будь-якої нерозкаяний гріх. У сприйнятті насельників монастиря ікону має і апокаліптичне значення. На Святій Горі кажуть, що коли свята Вратарниця залишить Афон, то він припинить своє існування. Ця подія буде означати, що близький кінець всього життя на Землі. У соборному храмі Іверського монастиря навпроти царських врат висить велика невгасима лампада - «Лампада Вратарниця», яка чудово хитається в ті дні, коли насувається лихо з глобальними наслідками для світу.
Святкування Іверської ікони Божої Матері відбувається 12/25 лютого, 13/26 жовтня і у вівторок Світлої Седмиці.
Іконографія
Ікона Іверської Божої Матері представляє собою іконографічний тип Одигітрії, строгість якого кілька пом'якшена проявом почуттів Матері та Дитини: Богородиця злегка нахилила голову до Сина, а Христос простягає до її указующей правиці свою праву кисть, складену в благословляючою двоперстне знаменні. Глави Богоматері і Спасителя вінчають пишні металеві корони. Як висловив преосв. Порфирій загальне враження від образу, Іверська Богородиця «велична з виразом зовсім не грізним» [1] [1].
Ікона, крім ликів, суцільно покрита карбованим срібним окладом. Рельєфи на окладі представляють апостолів: Пилипа, і Хому, Андрія, Луку та ін, покликаних, мабуть нагадати про апостольському служінні самої Божої Матері. Для грузинських ченців, які замовляли дорогоцінний оклад, Матір Божа завжди залишалася «апостолом» їх рідної землі.
По низу ікони йде характерна для того часу напис грузинською мовою, що відноситься до срібного окладу: «Цариця. Мати человеколюбіваго Бога, Пренепорочна Діва Марія, помилуй душу мого пана великаго Кай-Хосроя квар-Кварашвілі, а я, раб твій і позбавлений будь-яких сил, гідний жалю, Амвросій, завдяки тебе, що удостоїв мене зв'язав це і прикрасити святий образ твоєї Портаітісси. Прийми в жертву від мене грішного цю малу мою зухвалість і збережи залишок мого життя без гріха. І в час результату жалюгідною душі моєї допоможи інеї, розвій всі списки моїх гріхів. І постав мене грішного біля престолу Сина і Бога твого і безначальнаго святого Отця Його, і Святого Духа. Нині і повсякчас і на віки віків. Амінь »[1] [2].
Стиль
За словами Н.П. Кондакова, одним з перших подивився на чудотворний образ з наукової точки зору, «Іверська ікона з усіх шанованих ікон Богоматері може найбільш по праву бути относимая до иконоборческой епохи» [1] [3]. На підтвердження своєї датування дослідник зазначає «чудову широту листи» ікони і загальний «білястий тон», властивий мініатюрам IX століття, а також звертає увагу на образ Богоматері, який має «характерний довгий ніс, злегка загнутий на кінці, з темним штрихом на переніссі, під очима і округлим підборіддям ».
Малюнок поля карбованого окладу ікони складається з розлучень з трояндами всередині по грузинському зразком. На грузинське походження, згідно Кондакова, вказує також грубий паралелізм складок і стиль рельєфів. Облямівка набрана горельефними розводами з пальметкамі. Вінці пізньої роботи, XVII століття, з фініфтю і мають форму пишних корон. Навпаки, віночки і металеві німби, навколишні лики Христа і Богоматері, давнього походження.
Чудотворні списки з ікони
У 1648 році, за царювання Алексія Михайловича, при патріарха Никона, до Москви вперше був привезений точний список з афонського чудотворного образу Іверської Божої Матері, написаний на кипарисовій дошці, яку раніше облили водою, освяченою на святих мощах і торкнулася справжньої чудотворної ікони Портаітісси. Через деякий час афонський список відправили у збудованому Валдайський монастир (після революції образ безслідно зник), а для Москви Іверському монастирю замовили зробити ще один список з чудотворної ікони, який у 1669 році встановили в каплиці біля Воскресенських воріт, що виходять на головну - Тверську - вулицю Москви.
«Московська-Іверська» стала однією з найбільш шанованих святинь, Матінкою-Заступницею москвичів. Жителі міста завжди дуже любили свою каплицю, і ніхто не починав своїх справ, не помолившись перед чудотворним образом. З часів Петра всі імператорські особи, що прибували до Москви, перш за все приходили кланятися московської святині і обов'язково прощалися з нею по виїзді з міста. Часто Іверську ікону возили по домівках городян, які просили відслужити молебень у ліжок хворих або просто під своїм дахом. Щоб каплиця не пустувала, в 1852 році було зроблено другий точний список з ікони, який заміщав її під час відсутності. Досить імовірно, що саме цей список, що зафіксували в пам'яті багатьох москвичів, був переданий після революції в храм Воскресіння в Сокольниках. Існує версія, згідно якої сам московський чудотворний образ пропав, коли в 1922 році все дороге оздоблення каплиці було вилучено владою.
Під час нашестя Наполеона в Росію, в 1812 році, перший список з ікони, зроблений в 1758 році, який тимчасово заміщав московську святиню, був викрадений французами. Як і другий дублікат, він представляв собою точну копію головної ікони з намальованою перловою ризою на голові й плечах Пресвятої Богородиці. У 1932 році цей образ чудесним чином був знайдений в одній з антикварних крамниць Парижа митр. Веніаміном Федченкова. Зусиллями парафіян Трьохсвятительського паризького подвір'я, де образ перебуває й донині, була зібрана потрібна сума, необхідна для викупу святині. У правому клеймі на паризькому списку вписані такі слова: «написа ця ікона з цієї чудотворної ікони Іверської Божого Матері, що у Воскресенських воріт в Москві ...».
Ще однією шанованою святинею Москви є Іверський образ храму св. Миколая в Кузнєцов (Москва, Вишняківська пер.), Написаний в 1792 році священиком Василем Івановим. Ця ікона була заступницею Іверської-головною в каплиці біля Воскресенських воріт з 1792 по 1802 рр.. Потім митр. Філарет (Дроздов) подарував цю ікону для Іверської церкви, що знаходилася на Великій Ординці. У 1930-ті роки, після закриття храму, ікону перенесли в Ніколо-Кузнецьку церква, де вона стоїть до цього дня в кіоті перед правим криласом Сергиевого межі.
Нарешті, у листопаді 1994 року Святіший Патріарх Алексій II освятив закладку Іверської каплиці і Воскресенських воріт на колишньому місці, і менше ніж через рік вони були відновлені. 25 жовтня 1995 з Афона до Москви прибув новий список чудотворної Іверської ікони, написаний афонським ченцем-іконописцем з благословення Іверського ігумена. Блага Вратарниця повернулася на головні ворота Свого міста.
Тропар, глас 4
Від ікони святої Твоєї, про Владичице Богородице, / зцілення і цельби подаються рясно / з вірою і любов'ю приходять до неї: / тако і мою неміч відвідай / і душу мою помилуй, Добра, / і тіло зціли, / / благодаттю Своєю, Пречиста.
Кондак, глас 8
Аще і в морі укинений бисть свята ікона Твоя, Богородице, / від вдовиці не яка може врятувати цю від ворогів, / але явилася є хранителька Афона і Вратарниця обителі Іверська, / вороги страхітлива і в православній Россійстей країні почитає Тя / / від всіх бід і на пащ звільняєш.
Молитва
Про Пресвята Діво, Мати Господа, Цариці неба і землі! Вислухай Багатохворобливого зітхання душ наших, споглянь із висоти святої Твоєї на нас, з вірою і любов'ю вклоняється пречистим образ твій. Це бо, грехмі погружаеміі і скорбьмі захоплювані, взірающе на Твій образ яко мерщій Ті сущої з нами, приносимо смиренна моління наша. Чи не імами бо ні іния допомоги, ні інаго предстательством, ні розради, тільки Тебе, о Мати всіх скорботних і обременененних! Помози нам, немічним, заспокой скорботу нашу, настави на шлях правий нас, помилятися, уврачуй і спаси безнадійних, даруй нам інший час життя нашого в мирі й тиші проводитись, подай християнську кончину і на Страшному Суді Сина Твого явися нам милосердя Заступниця, та завжди співаємо, величаємо і славимо Тебе, як благу Заступницю роду християнського, з усіма угіддями Богу на вічні віки. Амінь.
Список літератури
[1] [1] Кондаков М.П. Пам'ятники християнського мистецтва на Афоні. - СПб: Видання Імператорської Академії Наук, 1902, с. 166.
[1] [2] Там же, с. 167.
[1] [3] Там же, с. 166.