Зміст

1. Формування особистості. Перші роки. 2стр.

Московське повстання 1547г. 3стр.

2. реформи 50-х років 16в. 3стр.

«Обрана рада» 3стр.

Початок земських соборів 4стр.

Судебник 1550г. 4стр.

Військові реформи 5стр.

Податки і повинності 6стр.

Стоглавий собор і питання про церковне землеволодіння 6стр.

3. Входження Поволжя до складу російської держави 7стр.

Казанське ханство 7стр.

Підготовка до походу на Казань 8стр.

Взяття Казані 8стр.

Оволодіння волзьким шляхом 9стр.

4. Внутрішнє становище держави та зовнішня політика Івана Грозного у 50-80х рр..

Лівонська війна. 9стр.

Внутрішнє становище в 50-х роках 16в. 9стр.

Лівонська війна. 10стр.

5. Опричнина та її вплив на долю Російської держави. 12стр.

Висновок 17стр.

Список використовуваної літератури 18стр.

Формування особистості.

Перші роки.

Таке, насамперед час його дитинства і юності. По восьмому році він залишився круглим сиротою і з молодшим братом Юрієм потрапив на піклування бояр, які живили їх «яко іноземних або яко убожайшую чадь», так що Грозний, за його словами, багато постраждав «під вбранні і під алкания». Зовнішні позбавлення супроводжувалися моральними образами. Іван згадував, як ШуйсьКі вели себе, а в офіційній обстановці, при народі, ті ж ШуйсьКі по «чину» низько схилялися перед маленьким великим князем і тим вчили його лукавство і удавання. Розтягнули багато з великокнязівського майна, бояри з'явилися перед хлопчиком-государем грабіжниками і «зрадниками». Сварячись і «приходячи раттю» один на одного, бояри не соромилися ображати самого государя, вламуючись вночі в його палати і силою витягуючи від нього своїх ворогів. Шуйских змінював князь Бєльський з друзями, Бєльського знову змінювали ШуйсьКі, Шуйских змінювали Глинські, а маленький государ дивився на цю боротьбу боярських сімей і партій до тих пір, поки не навчився сам бути жорстоким, і з цього часу бояри стали боятися і слухатися царя. Вони лестили його поганим інстинктам, хвалили жорстокість його забав, кажучи, що з нього вийде хоробрий і мужній цар, - і з хлопчика вийшов зіпсований і розбещений юнак, порушує проти себе нарікання населення. Проте в кінці 1546 і початку 1547г. в цьому юнакові з'являються риси деякої начитаності та політичної свідомості. У літературно оброблених промовах, звернених до митрополита і боярам, ​​він заявляє про бажання одружитися і прийняти царський вінець. 16 січня 1547 Митрополит Макарій вінчав Івана на царство Мономахового вінцем (шапка Мономаха) в Успенському соборі Кремля. Грозний, приймаючи вінець, є носієм того ідеалу, яким, визначала його народність: він шукає царства, а не тільки великого князівства, і офіційно досягає його в позитивної грамоті царгородського патріарха (1561). І не тільки в справі про царському вінці, але і у всіх своїх виступах перед духовенством і боярами молодий цар виявляє начитаність і розумову розвиненість: для свого часу це освічена людина. Роздумуючи над тим, звідки могли прийти до морально розбещеному юнаки його знання і вищі розумові інтереси, можна відкрити лише одне джерело благотворного впливу на Грозного. Це-коло того митрополита Макарія, який в 1542г. був переведений на московську митрополію з новгородської архієпископії. З Макарієм до Москви перейшли його співробітники по літературному справі, і в їхньому числі знаменитий священик Сильвестр. Сам Макарій користувався незмінним шануванням Грозного і мав на нього хороший вплив. Вплив Сильвестра виразилося в тому, що він зібрав близько царя особливе коло радників, званої зазвичай «обраної радою». Вплив цих осіб звернуло Грозного від забав до читання, до питань богословського знання і політичних теорій. Здатний і вразливий від природи, Грозний скоро засвоїв собі все те, чим харчувалася розум, й було порушено почуття передових москвичів. Таким чином, моральне виховання Грозного не відповідало розумовому освітою: душа Грозного була завжди нижча його розуму.

Московське повстання 1547г.

Початок царювання Івана ознаменувалося відкритим загостренням давно вже накопичених класових протиріч. В аграрній Росії чисельність городян не перевищувало 2% усього населення. Міста були центром ремісничого виробництва і торгівлі, кількість жителів постійно збільшувалася. Побори з міст служили одним з головних джерел поповнення скарбниці, але влада обкладали городян ще й тяжкими натуральними повинностями. А у воєнний час повинні були

споряджати загони воїнів. У червні 1547г. в Москві відбувся колосальний пожежа, місто було знищено повністю, тисячі людей загинули у вогні й диму. З великими труднощами вдалося врятувати митрополію Макарія, Іван поїхав у Підгородне село Воробйова. Поповзли чутки про те, що Москву підпалили родичі царя - Глинські, нібито займалися чаклунством. Як у давні часи, пролунав дзвін, і москвичі зажадали видачі Глинських. Народ увірвався в Успенський собор і убив там Юрія Глинського під час служби. Повсталі рушили в Воробйова, до царя, і йому довелося пообіцяти зробити розшук і покарати винних. Гнів народу вміло прямував боярської угрупованням взагалі проти «чужинців» - це був найголовніший «козир» для Глинських, і тим самим Івана, від влади. Кілька років потому, Іван Грозний згадував про ці потрясли його подіях: «І вніде страх у душу моя і трепет у кістки моя».

Повстання в Москві не було єдиним. Хвилювання відбулися також у Опочке, Устюге, Пскові. Знову пожвавилися в середині 16в. єретичні руху.

Реформи 50-х років 16в.

«Обрана рада»

Вираженням компромісу між різними верствами панівного класу на початку правління Івана 4 була так звана «Обрана рада» - невелике коло наближених царя осіб, точний склад якого не цілком ясний. Сам вираз «обрана рада» було вжито колишнім її учасником князем О. М. Курбським в одному з його послань до Грозного. У складі «вибраних раді» виявилися представники служивих людей, яким був О. Ф. Адашев - виходець з незнатних, але великих землевласників; духовенства, якими були митрополит Макарій та духівник царя, протопоп кремлівського Благовіщенського собору Сильвестр; з князівсько-боярської знаті, якими були молодий князь Андрій Курбський і князь Михайло Воротинський; представник придворної адміністрації І. М. ВисКоватий та ін Рада не була офіційним державним органом, але фактично протягом 13 років була урядом і керувала державою від імені царя.

У 1560 р. Обрана рада припинила своє існування: Іван IV хотів правити одноосібно, не маючи поряд утискували його радників, а цар не довіряв оточенню, не бажав чекати результатів політики, а радники пропонували шлях повільних поступових реформ. Андрій Курбський біг до табору ворога в один з найважчих для Росії моментів Лівонської війни, а потім зав'язав гнівно-викривальну листування з Іваном Грозним.

Початок Земських соборів

Програма дій Івана 4 та його оточення була висловлена ​​на зібраному в лютому 1549г. нараді членів боярської думи та представників духовенства і служивих людей. Це був перший Земський собор-дорадчий орган, який поклав початок неперіодичному скликання таких нарад представників станів, які висловлювали свої позиції з пропонувалися, царем питань. Земські собори не обмежували владу царя, але служили для ради і в подальшому - опори у проведенні політичних заходів. Політика компромісу між різними верствами панівного класу знайшла в Земських соборах одне з найбільш яскравих проявів. У Росії, як і в інших країнах Європи, наступила смуга станово-представницької монархії. На Соборі 1549г. Іван 4 виступив з різким засудженням боярського правління в роки, що передували його воцаріння, і закликав до спільних зусиль для зміцнення держави. При цьому відразу ж було вжито заходів до поліпшення становища дворян, які були звільнені від підсудності боярам-намісникам і по всіх судово-адміністративних справах перейшли безпосередньо у відання держави. Цей захід одночасно зміцнювала царську владу і послаблювала позиції бояр-намісників. Митрополит Макарій підтримав царя. Було вирішено приступити до складання нового судебника, який повинен був встановити твердий порядок суду й управління в Російській державі.

Судебник 1550г.

За судебнику 1550г. влада намісників була обмежена. У розгляді справ на місцях тепер обов'язково повинні були брати участь виборні земські старости - з числа місцевих служивих людей. Були скасовані податкові пільги монастирів, що також зміцнювало централізовану владу і послаблювало матеріальну опору церкви. По відношенню до селян була повторена норма попереднього Судебника про Юр'євої дні з деяким збільшенням розміру «літнього» і розповсюдженням її на знову приєднані землі.

Військові реформи

Тоді ж, в 1550г. була зроблена ще одна міра централізації управління - на час військових підходів обмежувалося місництво при призначенні на командування військами. Одночасно було дозволено «іспоместіть» в Московському повіті «обрану тисячу» - 1070 дворян, які повинні були скласти ядро ​​дворянського ополчення, опору самодержавної влади. Уряд пішов по шляху забезпечення служивих людей не тільки грошовим платнею, але перш за все помісними «дачами». Порядок проходження служивих людей «по батьківщині» - дворян і так званих "дітей боярських, нижчого шару служивих людей« по батьківщині », був визначений виданим в 1556г. «Укладенням службу». Служба переходила у спадщину («отечеству») і починалася з 15 років; до цього віку дворянин вважався «недорослем». Вступати в служиві люди по «отечеству» могли також «новики» з числа особисто вільних людей. Формально оклади давалися в межах від 150 до 450дес. землі в тих полях і від 4до 7тис. руб. на рік. На практиці у держави не вистачало ні грошей, ні вільних земель. З кожних 150дес. землі бояри і дворяни повинні були виставляти одного воїна на коні з озброєнням. Якщо виставлялося більше воїнів, то за це потрібно було додаткове грошове платню землевласника, а якщо менше, то накладався штраф.

У 1550г. було створено стрілецьке військо, озброєне вогнепальною зброєю - «пищалями», і холодним - сокирами за спиною, мечем чи шаблею на боці. Спочатку було набрано три тисячі чоловік, зведених у «накази» по 500 чоловік у кожному і склали особисту охорону царя. До кінця 16в. стрільці налічували вже до 25тис. і несли постійну службу не тільки в столиці, але майже у всіх містах країни. Стрільці ставилися до так званих «служилим людям по приладу». До служби «по приладу» міг вчинити будь-який вільний людина, але вона не вважалася спадкової і була нижчою по відношенню до служби «по батьківщині». До «приладовим» людям ставилися також козаки, гармаші, коміри, казенні ковалі та ін Вони несли служби по містах, де селилися особливими слободами, і по кордонах держави. Найбільш поширеною формою їх забезпечення були знов-таки земельні «дачі», тільки не індивідуальні, а колективні, з яких «приладові» люди отримували ділянки для особистого користування. Безземельним «приладовим» людям видавалося грошове і хлібне жалування, але ця виплата була неакуратною. Внаслідок цього служиві люди «по приладу» змушені були займатися ремеслом і торгівлею, що відволікало їх від службових обов'язків і знижувало їхню боєздатність. Тим не менш, в середині та другій половині 16в. постійне (хоча ще й не регулярне) стрілецьке військо стало найбільш потужною бойовою силою російської держави.

У другій половині 16в. в військо влилися козаки, що жили на Дону. Козаки використовувалися переважно для несення прикордонної служби у містах («городові козаки»). У тому випадку, коли козаки вступали на службу цілими станицями, у них зберігалося колишнє виборне самоврядування на чолі з отаманами. Козаки отримували платню, як правило, у вигляді земельних наділів.

Під час війни військо поповнювалося людьми, яких приводили з собою землевласники («боярські люди») і які виставлялися з тяглих дворів міста і села («збірні люди» і «посошних люди»). Без боярських і посошних людей військо до кінця 16в. налічувало понад 100тис. людина, тобто приблизно близько півтора відсотка населення країни. Крім того, у війську служили дві з половиною тисячі найманих поляків, німців та інших іноземців. У 1571г. з'явився перший військовий статут, присвячений організації сторожової і станичної служби на кордонах, складений М. І. Воротинського.

З виходом на Балтику до 1558г. в гирлі р.. Нарви була побудована гавань «для корабельного притулку», але тоді створити флот на Балтиці не вдалося. Лише в 1570г. Іван Грозний зміг завести найману каперський флот для нападу на торгові судна противника.

Податки і повинності

Для утримання війська були введені нові податки, заново описані землі для визначення податків і повинностей. У зв'язку з цим була встановлена ​​єдина для всієї держави міра визначення прибутковості «соха» - земельна одиниця, яка залежала від приналежності і якості землі. В містах у «соху» включалося певну кількість дворів. Встановлено нові податки - «піщальние гроші», на утримання стрілецького війська, і «полонянічние» гроші - на викуп полонених.

Стоглавий собор і питання про церковне землеволодіння

Загальний процес централізації неминуче повинен був охопити і церква, що грала важливу роль в житті середньовічної Росії. Тим часом усередині самої церковної організації існували помітні відмінності в складі «святих», яким поклонялися в різних землях, не було строгого порядку у виконанні церковних обрядів, була відсутня чітка система внутрішнього управління. Таке становище церкви хвилювало не тільки її керівників, але й церковну владу, яка потребувала потужної церковної організації як інструменті здійснення централізаторської політики.

Що з'явилося на початку 50-х рр.. так звані «Валаамский бесіда» - публіцистичний твір невідомого автора, написане у формі діалогу, нібито відбувалося в монастирі на острові Валаам, проповідувала нестяжательскую ідею про несумісність чернечого житія з володінням населеними землями. Більш того, «бесіда» звинувачувала чернець у фальсифікаціях «святих божественних книг», в тому, що вони вилучають «справжнє преподобних і святих отець писання, і на те місце в ті книги приписують найкраще і корисне собі». Автор відкидав так само претензії духовенства на участь у державному управлінні.

У цій обстановці розпочався церковний Собор 1551г., Скликаний з ініціативи царя і патріарха. Собор отримав назву «Стоглавого», тому що його постанови складалися зі ста глав. На Соборі, крім вищого духовенства, були присутні служиві люди. Іван Грозний прагнув, по-перше, заручитися підтримкою з боку церкви в проводяться ним, і по друге, доповнити ці централізаторські заходи відповідними реформами в церкві, надавши останнім державний характер. На початку Собору цар звернувся із закликом схвалити Судебник та інші реформи, а так само поставив ряд питань щодо «виправлення» церковних справ. Крім засудження отримали широке поширення багатьох вад поведінки церковників та вжиття заходів щодо наведення порядку в їх середовищі Собор продовжив оформлення нового єдиного пантеону російських «святих», що сприяло подоланню місцевого сепаратизму в церковній організації. З питання про церковне землеволодіння справа кінчилася компромісом: було вирішено віддати колишнім власникам землі, придбані церквою після 1553г., А надалі купувати і продавати землю тільки з царського дозволу. «Стоглав» заборонив церковникам лихварство, як у грошовій, так і в натуральній формі («хліб у найм»). На практиці рішення «Стоглаву» не рідко порушувалися, процес збагачення церкви тривав і в другій половині 16в. Лише в умовах Лівонської війни уряду вдалося домогтися соборної вироку 1581г. про заборону церкви набувати вотчини.

Входження Поволжя до складу російської держави

Зміцнення самодержавної влади в російській державі і створення більш потужної військової організації створили умови для активізації зовнішньої політики. Першочерговим завданням у цьому плані була ліквідація постійної загрози вторгнень з боку казанського ханства.

Казанське ханство

Виник у середині 15в. в результаті роздроблення Золотої Орди казанське ханство об'єднало під своєю владою народи Середнього Поволжя і Приуралля - татар, удмуртів, марі, чувашів, частина башкирів. У родючих районах Поволжя були розвинені землеробство, бортництво і полювання на хутрового звіра. Земля належала державі. Хани роздавали її своїм васалам, які збирали податки з населення. Частина земель належала мечетей. У господарстві феодалів широко застосовувалася праця полонених-рабів. Більш важким було становище мордви, чувашів і марі, які повинні були платити великий ясак. У багатонаціональному казанському ханстві перепліталися соціальні та національні протиріччя. Вихід з них казанські правителі бачили в організації нападів на більш розвинені російські землі метою грабежу і захоплення полонених-рабів. Відсутність розвинутої міського життя (крім великого центру транзитної торгівлі - Казані) також штовхало до нападу на сусідів.

Вже в середині 40-х років 16в. з-під влади казанського ханства вивільнилися чуваші і марійці, що перейшли до складу російської держави.

Підготовка до походу на Казань

До середини 16в. проти російської держави діяла сильна коаліція мусульманських держав, що виникли після розпаду Золотої Орди і об'єднаних впливом і підтримкою з боку султанської Туреччини. Боротьба із зовнішньою небезпекою знову вставала як першочергове, найважливіше завдання, від вирішення якої залежали існування і нещодавно виник єдиного російського держави.

Вся друга половина сорокових років пройшла в дипломатичних і військових спробах домогтися ліквідації вогнища агресії в Казані або шляхом відновлення її васальної залежності, що можна було досягти утвердженням в Казані прихильником Москви, або шляхом завоювання Казані. Але спроби ці були невдалими. Ставленику Москви Шах-Алі не вдалося утриматися в Казані, а два походу російських військ у 1547-1548г. і 1549-1550гг. були безуспішними.

На рубежі 50-х рр.. почалася підготовка до рішучого удару по Казані. Перевага військового розгрому перед дипломатичними шляхами вирішення цієї проблеми були пов'язані з потребами в землі для дворян. Казанське ханство з його «подрайской земелькою» манило служивих людей. Оволодіння Казанню було важливо і для розвитку торгівлі - воно відкривало шлях по Волзі до країн Сходу, так манівшім європейців в 16в. своїми багатствами.

Взяття Казані

Навесні 1551г. на правому березі Волги, навпроти Казані, була поставлена ​​заздалегідь зрубана і пущена за течією річки дерев'яна фортеця Свіяжск, що стала опорним пунктом для ведення військових дій проти Казані.

Наступ Росії на Казань стривожило турецько-татарську коаліцію. За розпорядженням султана кримський хан Девлет-Гірей завдав удару з півдня, маючи намір вторгнутися в центральні області Росії і тим самим зірвати наступ Росії на Казань. Але в Москві передбачали можливість такого нападу і районі Кашири-Коломни на древньому Окському рубежі розташували війська. Кримський хан пішов назад. У другій половині 1552г. стопятідесятітисячное російське військо, на чолі якого стояли Івана Грозний, князі А. М. Курбський, М. І. Воротинський та ін, обложило Казань. Для руйнування стін казанського кремля за задумом Івана Виродкова були споруджені мінні підкопи і обсадні пристосування. В результаті штурму другого жовтня 1552г. Казань була взята.

Оволодіння Волзьким шляхом

Потім відбулося приєднання Башкирії до Росії в1556г. була взята Астрахань. У 1557г. російській державі присягнув мурза Ісмаїл - голова великої ногайської Орди. Його супротивники відкочували до частини ногаїв на Кубань і стали васалами кримського хана. Вся Волга стала тепер російської. Це був величезний успіх російської держави. Окрім ліквідації небезпечних вогнищ агресії на Сході, перемога над Казанню і Астраханню відкрило можливість освоєння нових земель та розвитку торгівлі з країнами Сходу. Ця перемога була найбільшою подією для сучасників.

Після приєднання Казані сусідом Росії на Сході стало Сибірське ханство, з величезними територіями і дорогий прибутковою хутром.

Внутрішнє становище держави та зовнішня політика Івана Грозного у 50-80х рр.. Лівонська війна.

До середини 16в. Росія перетворилася на могутню державу. Реформи дозволили приступити до вирішення зовнішньополітичних завдань, провідними з яких були:

1. Боротьба з Туреччиною і що знаходилися під впливом Османської імперії Кримським, Астраханським та ногайські ханствами;

2. Отримання виходу до Балтійського моря, боротьба з Ливонським орденом.

Друга половина 40-х років пройшла в безуспішних спробах дипломатичними і військовими засобами ліквідувати вогнище агресії в Казані. 2 жовтня 1552г Казань була взята, але війна на східному кордоні не припинилася.

Внутрішнє становище в 50-х роках 16в.

Внутрішнє становище російської держави залишалося неміцним, тому що князівсько-боярська опозиція не хотіла миритися з встановленням самодержавства в країні і претендувала на збереження своїх привілеїв. Раптова хвороба царя в 1553г. призвела до виявлення серйозних протиріч серед найближчого його оточення. У той час як на випадок можливої ​​смерті царя було велено присягнути на вірність його малолітньому синові Дмитру, частина знаті стало присягати синові страченого ще в період боярського правління Старицького князя Володимира Андрійовича. Серед присягнули виявилися і деякі члени «вибраних раді», в тому числі духівник царя Сильвестр. Іван 4, проте, видужав. Його підозрілість і жорстокість ще більше посилилися після епізоду з присягою, яку свідчив про політичну позицію певної частини знаті в питаннях централізації держави. Були накладені опали і учинені страти. Боротьба набувала все більш гострий характер.

Лівонська війна.

Росія давно прагнула до виходу до Балтійського моря і розширення своїх територій у Прибалтиці, де знаходилася Лівонська конфедерація держав. Багаті лівонські міста, які виступали в ролі торговельних посередників між Росією і Заходом, перешкоджали зростанню російської торгівлі. Ливонское держава була внутрішньо неміцно через національних і соціальних протиріч, панування вихідців з Німеччини над корінним населенням. Приводом до Лівонської війни послужила затримка ливонським орденом ста західних фахівців, яких запрошують на російську службу, а як привід були висунуті претензії за багаторічну несплату «Юр'ївської данини». У січні 1558г російські війська вторглися в Лівонію і стали стрімко просуватися вперед. Армія Ордена була розгромлена, а сам Лівонський орден перестав існувати. Розбрат у вищих урядових сферах Русі не дозволив продовжити успішний наступ, і уряд надав ордену перемир'я з травня по листопад 1559г, одночасно спорядивши наступ проти татар. Але операції в Криму не принесли успіху, а можливість перемоги в Лівонії була упущена - у війну включилися Литва, Швеція і Данія, які захопили частину орденських земель. У 1564г російська армія зазнає ряд поразок, невдачі у війні були посилені зрадою князя Курбського, який командував військами. Литва підписує з Польщею Люблінську унію (союз), об'єднавшись у державу - Річ Посполиту. А мирний договір між Польщею і Туреччиною створив небезпеку утворення широкої антиросійської коаліції.

У 1575 році південноруські кордони не піддавалися татарським набігам, що змінило військову ситуацію в Східній Європі. Настало в Речі Посполитої безкоролів'я послабило сили держави і відволікло його від лівонських справ. Росія ж докладала зусиль до відвоювання у шведів замків в Лівонії. У ході двох військових кампаній в 1575-76гг росіяни зайняли приморські фортеці Пернов і Апсаль і оволоділи майже всім морським узбережжям між Ревелем і Ригою. Успіхи росіян у Прибалтиці в другій половині 70-х років були недовгими. Трон Речі Посполитої зайняв князь Стефан Баторій. Усе ще ослаблене держава піддалося вторгнення російських військ, які зайняли декілька фортець і дрібних замків, але не зважилися брати в облогу Риги. Але як тільки Грозний повернувся до Москви, самі великі з завойованих фортець попадали.

Стефан Баторій зібрав значні сили і кинув їх у наступ. У 1579г шведи вторглися в Новгородську землю, король Стефан Баторій з 40-тисячною армією взяв Полоцьк і кілька інших міст, осадив Великі Луки. Полоцьк було взято після чотиритижневого облоги і спалення дерев'яних стін фортеці. Великі Луки, будучи другорядною фортецею, були не готові до нападу. Облога, а потім пожежа у Великих Луках змусили залишити місто. Шведський флот обстріляв і спалив передмістя Нарви і Іван-города, потім шведський корпус висадився в Ревелі і приступив до облоги Нарви. Під час двотижневої облоги шведська армія зазнала великих втрат і відступила. Успіхи Баторія в Полоцьку і Великих Луках підбадьорили військову кампанію і після ретельної підготовки шведи вторглися в Карелію, захопивши фортецю Корелу.

Метою чергового наступу короля був Псков. І в 1581г Баторій вже з 100-тисячною армією підійшов до Пскова й обліг його. Місто було добре підготовлений до оборони, тут зосередили численну артилерію, запаси спорядження та продовольства. Фортеця піддавалася потужної бомбардуванню, в стінах були зроблені проломи і штурмові колонні захопили дві башти. Росіяни підірвали Свінузскую вежу разом з засіли в ній ворогом і примусили ворогів до відступу. Штурм зазнав невдачі, і армія перейшла до тривалої облоги. До заморозків війська короля не були готові і відступили, несучи великі втрати. Недолік провіанту, холод і від'їзд Баторія повністю деморалізували королівську армію. Псков став бастіоном, об який розбилася хвиля навали.

Втрата Нарви відрізала Росію від торговельних шляхів з Європою, втрата форпостів на північно-західних рубежах створювала загрозу Новгороду і Пскова і Росія починає мирні переговори з Баторієм. У 1582г було укладено Ям-Запольское перемир'я на 10 років.

Поновилася «Казанська війна» змусила російський уряд до переговорів зі Швецією, які закінчилися трирічним перемир'ям.

Висновок

Ліквідація ханств знімала загрозу для Росії зі сходу.

Народи Росії увійшли до складу Русі, російські переселенці почали освоювати край, туди кинулися селяни, козаки, посадські і торгові люди.

Ливонську війну Росія програла, втративши Нарву, Ям, Копор'є, Іван-город, зберігши лише ділянка Балтійського берега з гирлом Неви. Війна, що тривала 25 років, що коштувала величезних жертв, розорила країну, закінчилася безрезультатно. Перша спроба Росії міцно утвердитися на берегах Балтійського моря не вдалася, а поразка у війні поставило державу у винятково важке становище.

Опричнина та її вплив на долю Російської держави.

Реформи державного управління 50-х років зміцнили центральну владу і підірвали політичну силу боярства. Вищою владою володів цар, якому допомагали Боярська дума і Земський собор, що обмежувало самодержавство. У 1560 році Іван позбувся вибраних раді. Але тривалі і важкі війни, нові податки плюндрували країну, було багато невдоволених серед дворян, священиків, посадських людей. Єретики закликали до знищення ікон, самої церкви, проповідували рівність всіх людей, спільність майна. Сам Іван Васильович у всіх своїх підданих бачив тільки холопів. Їх обов'язком, на переконання царя, було беззаперечне підпорядкування його волі.

У 1553г Іван IV серйозно захворів і склав заповіт на користь немовляти Дмитра. Проте близькі бояри і багато удільні князі не захотіли підтримати його спадкоємця і хотіли «на державу» Старицького князя Володимира Андрійовича, двоюрідного брата царя. Іван IV одужав, але його душевну рівновагу було надламана. Цар побоювався Володимира, що мав великий авторитет у країні; багато бояр з великими вотчинами зберегли економічну незалежність; побоюючись кари, втік до Литви колишній друг Івана IV князь Андрій Курбський. Цар скрізь шукав зраду, піддавав стратам бояр. У країні створилася дуже напружена обстановка. Соратники радили встановити диктатуру і розтрощити опозицію за допомогою терору й насильства. Але таке велике політичне рішення не могло бути прийнято без затвердження в Боярської думи. Тоді, щоб вирвати у думи згоду, Іван робить великий політичний маневр: він вирішив добровільно залишити трон і залишити Москву.

На початку грудня 1564г цар з сім'єю під охороною і в супроводі величезного обозу виїхав з Москви в Олександрівську слободу. У січні наступного року він направив дві грамоти: перша - «гнівна» - була адресована митрополиту Панасові, а друга - «слізна» - «посаду, всім людям». Він звинувачував бояр, наказових в зрадах, а митрополита - у пособництві боярам і запевняв посадский люд, що на них не гнівається і опалі не піддасть. Бояри опинилися між двох вогнів - царем і народом. Народ одностайно підтримав государя, і бояри вимушені були просити царя повернутися на престол. Представники митрополита і бояри виїхали в слободу, цар допустив до себе духовних осіб і заявив, що його рішення остаточне. Але потім «поступився» слізним моління. Вожді думи, яких привели в палац під охороною, просили царя скласти з них гнів і правити, як йому «придатно». І коли Іван зажадав надання йому надзвичайних повноважень, бояри відповіли покірним згодою.

2 лютого 1565г Іван Васильович урочисто повернувся до Москви і оголосив про заснування опричнини («опріч» - окрім, особливо) для «охорони» свого життя. Далі він заявив про передачу Московської держави в управління Боярської думи і присвоєння собі необмежених повноважень - без ради «спалювати» на неслухняних бояр, стратити їх, відбирати в скарбницю «животи». У опричнину, підвладну царю, увійшли 20 міст у центральних і найбільш багатих районах країни - Вологда, Устюг Великий, Вага, Двіна, Стара Руса, Каргополь, Сіль Галицька і Вичегорская, Суздальський, Вяземський і Можайський повіти. Тут була своя Боярська дума, накази, опричне військо. Решта території була названа земщиною, де зберігалися старі порядки на чолі з боярами. Навіть Москва була розділена на опричнину (Арбат, Пречистенка, Знам'янка) і земщину. У опричнину відбирали худородних дворян, що не знали з боярами. Їх прискіпливо допитували про їх походження, родоводу дружини і дружніх зв'язках. Кожен опричник клятвено обіцяв викривати небезпечні задуми, що загрожували царю. Опричники носили чорний одяг і прив'язували до пояса якусь подобу мітли як символ прагнення «вимести» з країни зраду. Щоб забезпечити опричників землями, з опричнини насильно виселялися бояри-вотчинники, дворяни, прикази люди.

Вилучені у боярства землі роздавалися опричникам-дворянам і феодальної знаті, вірною цареві. Було створено опричне військо спочатку з однієї, а потім з 5000 чоловік.

У перші дні опричнини Москва стала свідком кривавих страт і опал дворян і бояр. Царські опричники тероризували мешканців княжих гнізд, виганяли з садиб членів їх сімей, відбирали майно. Жертвою опричних виселень стала титулована знать. Дотримуючись писарським книг Казані можна зробити висновок, що на заслання потрапило приблизно 180 чоловік, близько 2 / 3 засланців носили князівський титул.

На другому році опричнини до Москви прибуло велике посольство з Польщі для ведення мирних переговорів. Земський собор висловився проти «поступки» лівонських земель і вирішено було завершити остаточне завоювання Лівонії. Це вимагало додаткового фінансування, що спричиняло введення нових податків, і цар змушений був повернути із заслання багатьох князів. Члени собору затвердили введення надзвичайних податків для продовження війни, але зажадали скасування опричнини. Припинення страт і поступки царя породили надію на повне скасування опричнини. Новий митрополит Полеві, противник опричнини, намагався впливати на царя, але був негайно вигнаний, пробувши на митрополичому дворі всього 2 дні. Наступного кандидата на митрополичий престол - Количева - змусили публічно зректися вимог скасування опричнини. Ці виступи були не єдиними - близько 300 земських службових людей звернулися до царя з вимогою скасувати опричних режим. Цар відхилив клопотання і 300 челобітніков потрапили у в'язницю, а 50 призвідників побила палицями на ринковій площі.

Після виступу членів собору Іван вирішує зміцнити опричних центри - будуються замки, фортеці і замок на Неглінній. У Москві Іван відчував себе незатишно, турбувався про власну безпеку, боявся внутрішньої смути, заколоту земських бояр. Перспектива вимушеного зречення здавалася йому цілком реальною, і цар обговорює свій відхід у монастир з кількома старшими в Кириллова. Більш того, в Олександрівській слободі почав функціонувати чернечий орден - своєрідна пародія на чернече життя - повертаючись із каральних походів, опричники відвідували молебні, трапезували, молилися на чолі з царем-ігуменом. У цей час литовці використовували внутрішні труднощі Росії: Грозним перехоплені викривальні листи Курбського до бояр. Крім перспективи монашествованія, цар потай (посол з'явився до палацу переодягненим у російське плаття) просить Англію надати йому притулок. Невдоволення земщини носило реальний характер, обговорювалося питання заміни Грозного на троні. Не маючи доказами проти змовників, цар попросив одного зі своїх соратників зв'язатися від свого імені з передбачуваними змовниками і скласти списки осіб - прихильників претендентів на трон. Викривши таким чином змовників, Іван розгромив змова посиланнями і стратами, і почався трирічний період кривавого терору. У цей час Грозний зажадав всі чернетки і записи літописів і більше не повернув їх Посольському наказу, тим самим поклавши край багатовікової культурної традиції літописання. Тому вивчення опричного терору утруднено, єдине джерело інформації - це поминальні списки страчених, складені за опричних архівів (всього близько 3300 страчених).

Страти викликали різкий протест духовенства, і митрополит Філіп довго розмовляв з царем, намагаючись переконати скасувати опричнину, і потім виголосив викривальну проповідь на богослужінні в Успенському соборі в присутності царя і свити. Іван був в люті: «Я був занадто м'який до вас, але тепер ви в мене завиє!". Протест Філіппа був симптомом остаточного падіння престижу царя в земщине. Поплічники Грозного настійно переконували його пустити в хід насильство для розправи зі змовниками. Погроми не припинялися кілька місяців - з березня по липень. Влітку опричники підвели своєрідний підсумок: «обробити 369 чоловік і всього оброблено липня по 6-е число». Кровопролиття загострило конфлікт між царем і церквою. Іван змушений був зайнятися підготовкою суду над Філіпом. Був проведений розшук про життя Філіпа в Соловецькому монастирі, і за допомогою погроз і підкупу кількох монахів примусили виступити з такими, що порочать показаннями. Філіпа судили в присутності Боярської думи і вищого духовенства. Він заперечував усі звинувачення, але йому було винесено вирок про спалення, замінений Грозним на довічне ув'язнення в монастирській в'язниці.

Посилення податного гніту і експлуатації ставило дрібне селянське виробництво у найважчі умови. До того ж несприятливі погодні умови в 1568-69 роках губили урожай. Ціни на хліб піднялися в 5-10 разів, голодна смерть косила населення міст і сіл. У дні опричного погрому Новгорода городяни крали тіла вбитих людей і харчувалися ними, іноді солили людське м'ясо в бочках. Слідом за голодом почалася чума, мор був відзначений у 28 містах. Лихо довершили спустошливі вторгнення татар - країна піддалася небаченого руйнування.

На початку 1569г нечисленний литовський загін при загадковий обставин захопив неприступну Ізборськ фортецю. Глухий вночі зрадник Тетерін, переодягнувшись в опричних одяг, звелів сторожі відкрити ворота. Після звільнення фортеці Ізборську піддячі були оголошені спільниками змовника, що кинуло тінь на владу та мешканців Пскова і Новгорода. Щоб запобігти зраду з Новгородської-Псковської землі були виселені неблагонадійні особи - всього близько 2-3 тис. городян. Новгородське справу була глибокою таємницею, опричная дума прийняла рішення про похід на Новгород. При в'їзді в місто опричників зустрічало духовенство з хрестами та іконами. Цар відмовився прийняти благословення і назвав місцевого архієпископа зрадником, однак не побажав пропустити службу. Після служби цар велів схопити господаря і пограбувати подвір'ї, був розграбований Софійський собор, почалися повальні арешти. Опричники кидали у Волхов зв'язаних по руках і ногах людей і рогатинами топили тих, кому вдавалося спливти; опальних палили на вогнищі, підвішуючи за руки. Вважаючи провину духовенства доведеною, цар почав відвідування навколишніх монастирів для вилучення казни і цінностей. Обробивши з новгородцями, опричне воїнство рушило до Пскова. Жителі, висловлюючи повну покірність, виставили столи з хлібом-сіллю уздовж головних вулиць. Але цар не пощадив Пскова: Печорському ігумену, який вийшов назустріч цареві, відрубали голову; з соборів забрали всі цінності; місто було віддано на розграбування опричникам. За легендою Іван зустрів юродивого, і той подав йому пораду їхати геть з міста, щоб уникнути нещастя. Не слухаючи, Іван велів зняти дзвін з Троїцького собору - у той же час під царем упав кінь. Пророцтво стало збуватися і опричне військо в поспіху покинуло місто, влаштувавши, проте різанину в Твері, Торжку і Клину.

Опричная політика втратила первісну антікняжескую спрямованість. Новгородське справу завершило другий цикл заміни боярського керівництва земщини.

Погром Новгорода викликав хвилю невдоволення, друкар Іван ВисКоватий наважився на пояснення з царем, переконуючи припинити кровопролиття. У відповідь цар вибухнув погрозами на адресу боярства: «Я вас ще не забрав, а тільки-но почав, але постараюся всіх вас викоренити, щоб і пам'яті вашої не залишилося!». Новгород переріс у московське справу, суд над московською верхівкою тривав кілька тижнів, друкаря розрізали на частини живцем, скарбник Микита Фуніков був живцем зварений в окропі, близько 100 чоловік було страчено.

Стихійні лиха й татарські набіги приносили невимовні лиха, але опричники були в очах народу страшніше татар. Цар виправдовував діяння війська необхідністю викорінити зраду, і це вело до нечуваних зловживань. Криваві погроми, розбої, доноси і беззаконня були зведені в ранг державної політики і в кінцевому підсумку деморалізували саму опричнину. Склад опричнини поступово поповнювався земцами, багато хто з яких зазнали погроми на собі. Тепер опалі почали піддаватися ті, хто створив опричнину - цар велів розслідувати злочини і карав опричних, щоб повернути довіру земщини. Але нові сподвижники Івана старанно культивували його підозрілість.

У 1571г кримський хан Давлет-Гірей напав на Москву, вчинив погром і спалив столицю. Опричне військо не змогло захистити місто, ніж сильно осоромився перед лицем народу.

Після спалення Москви уряд почав поволі готуватися до скасування опричнини. Загроза татарського вторгнення прискорила злиття військових сил опричнини і земщини. Незабаром влада приступила до змін у сфері адміністративного управління. Проти звичаю, на початку року в опричнину не були узяті нові повіти. Грозний довго не наважувався віддати наказ про розпуск опричной гвардії, але звістка про розгром татар під Москвою поклало кінець його коливань. З падінням опричнини почався перегляд землеволодіння: опричники змушені були розлучитися з землями і високими земельними окладами - відбулося повторне перерозподіл землі.

Останнім гідним завершенням опричних діянь з'явився царський указ 1572 про заборону вживати саме назва опричнини. Цей захід слугувала своєрідною оцінкою опричнини з боку Грозного. До того ж, боячись небажаної критики опричних порядків, указ примушував всіх до мовчання. Але страти продовжувалися ще довго і після скасування опричнини.

Загроза нової опричнини з'явилася, коли в 1575г Грозний повторно відрікся від престолу і посадив на трон служилого татарського хана Симеона Бекбулатовича. Грозний подає чолобитну своєму ставленику про введення надзвичайного стану. Грозному знадобився приблизно місяць на формування нових опричних володінь і нової гвардії, він також забрав у «питому» казну царську корону та інші регалії. Публічні страти, здійснені через місяць після «зречення», виробили тяжке враження на сучасників. Цар довершив розгром того боярського кола, який керував опричниною в кінці її існування. Сучасники вважали причиною нових опал розбрат в царській родині, московський літописець оповідає, ніби цар «мне почал на сина свого царевича Івана Івановича про бажання царства». Татарський хан пробув на троні близько року. Грозний вважав, що послуги хана можуть йому ще знадобитися і «відставив» його з пошаною, відправивши на князювання до Твері.

Висновок

Вводячи опричнину, Іван прагнув до зміцнення своєї самодержавної солодощі. Об'єктивно опричнина сприяла централізації країни, тому що знищувала залишки феодальної роздробленості. Однак цілі і засоби несумірні. Наслідки опричнини для Росії були трагічними:

1. Становлення деспотичного характеру самодержавства, перетворення на холопів і феодалів, і селян;

2. Підривання економіки країни - землі були розорені, селяни тікали з вотчин і маєтків, введено були «заповідні роки», фактично вводившие кріпосне право;

3. Опричная політика призвела до погіршення становища Росії у Лівонській війні.

Висновок

Особистість і діяльність Івана Грозного були суперечливі. Це відзначалося вже сучасниками. У народному епосі Іван 4 постає і як підкорювач Казані, і як жорстокий «цар-собака». Справи Грозного були так само суперечливі, як була сповнена протиріч вся епоха становлення і зміцнення єдиного російського держави. Розумний і підозрілий, жорстокий і далекоглядний, освічений і забобонний, впертий і непослідовний, енергійний і знала смуги депресії - Іван Грозний був, по всій видимості, душевно неврівноваженою людиною. Але було б принципово невірно оцінювати хід історичного розвитку Росії середини і другої половини 16 століття, зв'язавши й зумовивши його тільки особистістю Івана 4, навіть такої владної і сильний. Історична наука давним-давно відмовилася від думки, що хід історії визначається волею царів, королів, полководців, і інших володарів: аж ніяк не скидаючи з рахунку то великий вплив, яке надавала та чи інша особистість на перебіг подій в державі, марксистська історіографія не вважає це вплив визначальним чинником історичного процесу. Іван Грозний діяв у тих історичних умовах і в тій обстановці, які мали об'єктивне походження.

Іван Грозний вніс у цей історичний процес розвитку середньовічного російської держави не лише енергійно здійснені важливі внутрішні перетворення і успішно вирішену завдання ліквідації вогнищ агресії проти Росії на сході, не тільки цілеспрямовані руху до балтійського побережжя, але і садизм, жорстокість у боротьбі з дійсними та уявними противниками його політики. Жорстокість взагалі була властива середньовічним правителям, і не тільки тому, що вона випливала з середньовічної феодальної моралі і моральності.

Правителі 16века вдавалися до жорстокості саме з тієї причини, що ясно відчували слабкість своєї влади і сили непокірних своїх супротивників. Але об'єктивна обумовленість політики Грозного не скасовує необхідності оцінки його суб'єктивної діяльності, історичне пояснення не рівнозначно виправданню. На віки ім'я Грозного виявилося нерозривно пов'язане з поданням про дикий розгул терору, про підозрілість і жорстокості в діяльності правитель країни, а слово «опричнина» стало загальним позначенням крайнього беззаконня, свавілля, масового винищення не винних людей.

Список використовуваної літератури:

1. «Історія СРСР з найдавніших часів до кінця 18в.»

ред. Б. А. Рибаков Видавництво «Вища школа»

Москва 1975

2. «Лекції з російської історії»

ред. С. Ф. Платонов вид. Москва «Вища школа» 1993

3. «Історія держави російської»

Книга перша. 9-16сс.

ред. С.В. Бушуєв, Г.Є. Миронов

Москва Видавництво «Книжкова палата» 1991