Єсенін с. а. - Останній поет села с. Єсенін

До біса я знімаю свій костюм англійська.
Що ж, дайте косу, я вам покажу -
Чи я вам не свійський, я вам не близький,
Пам'яттю села я ль не дорожу?
С. Єсенін
За Сергієм Єсеніним міцно зміцнилася слава поета "з селянським ухилом". За своїм народженням і покликанням він був таким:
У мене батько - селянин,
Ну, а я - селянський син.
Світ віршів Єсеніна - світ сільський, в такій же мірі як світ поезії Маяковського або Блоку - міський. Поет - один з небагатьох в російській літературі того часу виходець із села, і він по праву сприймав себе як ліричного представника сільського укладу в різноманітті напрямків сучасної йому поезії.
Перша збірка віршів єсенінськи називається "Радуниця". З ним нам відкривається можливість зазирнути в життя рідної поетові села. Його пейзажі тільки частково "природний" - у них наполегливо виникають деталі, пов'язані з сільським побутом:
Сипле черемха снігом,
Зелень у цвіту і росі.
У полі, схиляючись до втеч,
Ходять граки у смузі.
Не просто поля, а ріллі і ниви, не стільки луки, скільки сінокіс стають об'єктом опису в автора. Сільське життя у всіх її проявах - ось зміст ранньої поезії Єсеніна. Селянський праця з усіма його труднощами і радощами вабить до себе поета: косовиця, ковальська справа, робота орача і зустрінеться - все це хоче описати він у своїх віршах. Однак не тільки будні, але і свята села знаходять своє відображення у Єсеніна. Тройця і купалень, дівич-вечори та солдатські проводи, сільські гуляння і ярмарки незмінно супроводжують читача його віршів. Так, у чергуванні праць і нехитрих свят, і проходить життя мешканців сільського світу Єсеніна. Цей світ - це патріархальний, зі своїми звичаями і ритуалами, глибоко релігійний. Рожеві ікони, сільська церковця, прочани, сам Господь, що йде "катувати людей у ​​любови" - всі ці образи суть невід'ємна частина його описів. Релігійність притаманна селі спочатку, це те джерело, з якого виросла глибока моральна сила народу, чистота і любов до ближнього. А крім того, в ній - потужне естетичне начало, адже всякий церковний ритуал, всякий свято одночасно і яскраве, що радує душу видовище:
Пахне яблуком і медом
По церквах твій лагідний Спас.
І гуде за Корогодом
На луках веселий танок.
Поступово в поезії Єсеніна образ села переростає в уособлення всієї Росії. Близький і дорогий його серцю уклад життя поет поширює на всю країну:
Гой ти, Русь, моя рідна,
Хати - в ризах образу ...
Не видно кінця і краю -
Тільки синь смокче очі.
Мрії про майбутнє Росії у Єсеніна пов'язані, перш за все, з патріархальним сільським раєм. Міський цивілізації він віддає перевагу життю, "прив'язану" до землі, до сільському праці, до природи. Індустріальна Америка викликає у нього почуття гострого неприйняття. Його мрія - змінити вигляд цієї "відколотий" країни:
І виорю я чорні щоки
Нив твоїх нової сохою ...
Його Інонія - райська країна - бачиться йому в нивах і хатах, в променях вечірнього сонця, зі світлим ім'ям Спаса.
Для художньої системи Єсеніна властиве протиставлення міста і села, причому йому надано поетом характер глобального, світоглядного конфлікту. У творчості автора можна простежити цілий ряд контрастних ознак, притаманних цим двом світам: світ сільський - здоровий, чистий, повноцінний, світлий, добрий, природний і живий; світ міської - хворий, порочне, ущербний, похмурий, жорстокий, штучний і мертвий. Життя в місті згубно позначається на душі героя:
Я втомленим таким ще не був ...
Нескінченні п'яні ночі
І в розгулі туга не вперв'!
Він із сумом згадує своє колишнє життя, чужої міським порочним забав, суєті. Від усіх його простих і світлих радощів сільського світу тільки й залишилося, щоб "сум свій зменшити", "золото вівса подати кобилі", побаченої на міській вулиці. Герой відчуває себе незатишно в новому для нього міському світі. Його рішення залишитися в ньому обіцяє біль і тугу, п'яні ночі в столичних кабаках, репутацію "хулігана". І тому йому часто хочеться повернутися в рідне село:
Слухати пісні дощів і черемхи,
Чим здоровий живе, людина.
Місто ворожий і агресивний. Він наступає на милі серцю поета поля. Під п'ятою залізного коня зворушливий тонконогий лоша приречений на загибель, стиглі колосся збере нежива, чужа долоню, а співакові рідної країни доведеться їй співати "алілуя". Наступ міста автор порівнює з безжалісною полюванням, з цькуванням:
Місто, місто, ти в сутичці залізної
Охрестив нас як падло і мраз'.
У післяреволюційному творчості Єсеніна тема села знайшла нове звучання. Село змінилося. З церков і дзвіниць зняті хрести, замість ікон - портрети Леніна, навкруги - суєта, нове життя, нові інтереси. Ніхто не дізнається поета в рідному селі, яке, як відчуває герой, колись буде тільки тим і знаменито, "що тут ... баба народила російського скандального поет ". З сумом дивиться поет на нове село, де не потрібна його поезія, та й він сам. І в його віршах з'являються нові настрої. Він намагається звикнути до того, що відбувається і побачити в ньому що-небудь близьке. Він пише: "Мені тепер до вподоби інше". Бідні поля, жалюгідні халупи, злидні - ось таким він бачить образ колишньої села. В ім'я благоденства, багатства країни - "кам'яного і сталевого" - він відступається від неї. Але не можна сказати, що поет зраджує рідної йому життєвий уклад, переходить в стан супротивника. Ні, йому як і раніше близькі ідеї його молодості. Він як і раніше дорожить теплом і світлом сільського життя. За поверхневим міським лоском, за лайковими рукавичками та закордонним костюмом - все той же "безтурботний хлопець", який запросто може взяти в руки косу і вивести нею "трав'яні рядки"; читати їх зможе "кожна корова", і від того душу героя наповнює радість: результат його праці ясний і очевидний, до того ж безсумнівно корисний, тоді як вірші ... І тому він з повним правом говорить про себе:
Однак залишився я поетом
Золотий дерев'яної хати.
У слова "золотий" - кілька значень. Їх сукупність, на мій погляд, як не можна більш повно і точно характеризує відношення Єсеніна до даної теми. По-перше, "золотий" - значить, зроблений із золота, то є дорогоцінний, дорогою (в обох сенсах слова). По-друге, "золото" - так ми говоримо про щось чи про когось чудовому, прекрасне. По-третє, золотий - це колір сонця, джерела світла і тепла, колір, улюблений автора. У його віршах - "сонця промінь золотий", золоті зірки, позолота листопада, золото колосків, "земля моя златая". Це слово - одне з найпоширеніших епітетів у поезії Єсеніна, і з ним завжди пов'язано почуття непереборне любові і світла. І тому хата у поета "бревенчатая" і "золота".
У ряді співаків сільського життя Єсенін, мабуть, дійсно "останній поет". Всією своєю творчістю він був відданий цій темі. Проникливість, глибоке почуття, поетична сила його віршів про село не залишають байдужим читача і свідчать про те, що всім серцем, всією душею автор любив цей прекрасний і світлий світ свого дитинства і своїх дорослих снів.