Євгеній Онєгін як енциклопедія російського життя

У романі "Євгеній Онєгін" Пушкін розвиває кілька сюжетних ліній, які проходять на фоні життя Росії початку 19 ст, в якій читачеві завдяки мистецтву автора, все ясно, зрозуміло і впізнається. Знаменитий критик XIX ст В. Г. Бєлінський назвав роман Пушкіна "енциклопедією російського життя". Це визначення дивовижно вірно, адже поет знаходить найпереконливіші слова і картина російської дійсності, як жива, відкривається перед нами.

Дійсно, прочитавши лише перші 20 глав "Євгенія Онєгіна" ми вже знаємо надзвичайно багато з життя людей тієї епохи: як виховували молодих дворян, де вони гуляли в дитинстві, куди їздили розважатися, коли ставали взрослей, що було важливо для молодих дворян, що їли і що пили; що було модно дивитися в театрі, для чого люди ходили в театр. На сторінках роману можна знайти навіть такі подробиці з життя Росії 19 ст. як особливості експорту та імпорту ("за ліс і сало" і пеньку ввозили предмети розкоші: "Янтар на трубах Царгорода, Фарфор і бронза ... Парфуми в чистім кришталі" і багато чого іншого "для забав, для млості модною").

Проте нерозумно було б думати, що цим і обмежується "ЕО" як роман-енциклопедія. Адже роман був написаний скоріше для співвітчизників Пушкіна, ніж для нас, його нащадків через 200 років, і навряд чи йому хотілося нам показати життя Росії початку 18 століття (дії роману відбуваються 1819-1825 рр..). Швидше приходить на розум, коли читаєш роман, що Пушкін хотів показати з нової сторони ті події і явища життя, які були властиві російському дворянству і народу в ті роки.

Протягом роману і в ліричних відступах показані всі верстви російського суспільства: вищий світ Петербурга, дворянська Москва, помісне дворянство, селянство. Як же Пушкін підносить нам, читачам ці шари?

Вищий світ Петербургу виступає на перший план на початку роману, в першому розділі, а також в останній VIII розділі роману. Перш за все, впадає в очі авторське ставлення до вищого світу Петербурга - саркастична насмішка над їх життям і поведінкою. Наприклад, про виховання Євгена:

Він по-французьки, як годиться

Міг розмовляти і писав;

Легко мазурку танцював

І кланявся невимушено;

Чого ж вам більше? Світло вирішив,

Що він розумний і дуже милий.

Відразу видно, що для світу, нічого окрім хороших манер не потрібно і для того, щоб мати успіх, треба лише вміти кланятися "невимушено". Або така деталь, як розмова світських дам:

... Та їх розмова

Нестерпний, хоч невинний шум

До того ж то непорочні,

Так величаві, такі розумні,

Так благочестя повні,

Так обачні, точні,

Так неприступні для чоловіків,

Що й вигляд їхній родить сплін.

Однак під цією насмішкою мимоволі (швидше навіть спеціально) видно авторська смуток і неприйняття подібним станом справ. І вже не дивним стає визнання "досить нудний вищий тон".

Далі в серединних розділах перед нами постає помісне дворянство і життя сільської Росії (про те, що сучасна йому Росія сільська підкреслюється також грою слів в епіграфі до другої розділі). Коли починаєш розглядати поміщиків, показаних Пушкіним, то мимоволі в голову приходить порівняння з Гоголівськими поміщиками з "Мертвих душ" (особливо на цю думку наводить опис сну Тетяни і її іменин):

Зі свого дружиною огрядною

Приїхав товстий дрібниць;

Гвоздін, господар чудовий,

Власник голих мужиків;

Скотініних, подружжя сива ....

Повітовий франтик Петушков,

... І радник Флянов,

Важкий сплетнік, старий шахрай,

Обжора, хабарник і блазень.

Пушкін не щадить нікого. Від його сарказму не ховається жоден типовий персонаж. Однак слід відзначити, з якою майстерністю йому вдається домогтися тієї золотої середини між злою насмішкою і звичайним описом. Пушкін говорить просто і без злості.

Особливий інтерес як представник певного класу представляє Ленський. Він народився в Росії, але виховувався і здобув освіту в волелюбної Німеччині:

... Від хладного розпусти світла

Ще зів'янути не встигнувши, ...

Але такій людині немає місця в тій Росії, яку описав Пушкін у своєму романі. Не загинь на дуелі, він міг би, на думку автора, стати поетом або перетворитися на такого собі Манілова і закінчити життя як дядько Онєгіна (також цікаво, що Пушкін хотів, але з міркувань цензури не зміг включити ще одну строфу, де говориться, що Ленський міг би бути "повішений як Рилєєв").

Доля матері Тетяни також типова для жінок того часу - вона була видана заміж за нелюба їй людини, але незабаром звикла і змирилася, зайнялася господарством:

Солила на зиму гриби,

Вела витрати, брила лоби ...

Тобто замінила щастя звичкою. Цей образ дуже нагадує Коробочку з "Мертвих душ".

Тільки лише в описі простого народу, Тетяни (оскільки вона була "русская душою") та Євгенія (оскільки саме про нього ведеться розповідь) Пушкін відмовляється від своєї постійної глузування. Тільки до них він ставиться з повагою і не намагається викрити подібно іншим образам.

Далі в сьомий чолі перед нами постає московське дворянство, або, як відразу визначає Пушкін - "ярмарок наречених". Описуючи московське дворянство, Пушкін також саркастічен: у вітальнях він помічає "нескладний вульгарний дурниця", але разом з тим, поет любить Москву, і всім запам'яталися його знамениті надзвичайно красиві рядки: "Москва ... Як багато в цьому звуці для серця російської злилося ...". Він пишається Москвою 1812 року: "Даремно чекав Наполеон, / останнім щастям опоенний, / Москви колінопреклонної / с ключами старого Кремля ...".

Як видно, "ЕО" - дійсно "енциклопедія російського життя", енциклопедія, у якій наново пояснюється і розкривається зміст тих явищ і того життя, яка оточувала людей епохи Пушкіна. Автор зміг за допомогою авторської іронії, ліричних відступів і надзвичайно барвистий та історично вірних образів розповісти у своїй "енциклопедії" про головне в житті людей.