(Нар. 1933)
ЄВТУШЕНКО, ЄВГЕН ОЛЕКСАНДРОВИЧ (нар. 1933), російський поет, прозаїк, кіносценарист, кінорежисер. Народився 18 липня 1933 на ст. Зима Іркутської області в родині геологів, мати згодом стала співачкою. Ріс у Москві, де з 1949 почав друкувати вірші. У 1951-1957 навчався в Літературному інституті ім. А. М. Горького (виключений за підтримку роману В. Д. Дудінцева Не хлібом єдиним), в 1952 став наймолодшим членом Спілки письменників СРСР.
Почавши з наслідування пафосно-політизованою поезії В. В. Маяковського (збірки Розвідники прийдешнього, 1952; Третій сніг, 1955), надалі виробив власний оригінальний поетичний стиль, що поєднує ораторську публіцистичність з органічністю побутової лексики, патетику і ліризм, медитацію і сюжетність, ритмічну гнучкість і високу майстерність версифікатора, впевнено почуває себе в будь-якому стіховой «поле» - від верлібру до ямба, глибину роздумів про вічне і гостру злободенність, інтимну камерність і пафос громадянськості (збірки Шосе ентузіастів, 1956; Обіцянка, 1957; Яблуко, 1960; Помах руки, Ніжність, обидва 1962; Катер зв'язку, 1966; Йдуть білі сніги, 1969; Дорога номер один, Співоча дамба, обидва 1972; Інтимна лірика, 1973; Батьківський слух, 1975; Ранковий народ, 1978; Дві пари лиж, 1982; Громадяни , послухайте мене, 1989).
Чи не найяскравіший і, безумовно, найбільш читаного російський поет 20 ст., Євтушенко, у плетиві традицій російської лірики «золотого» і «срібного» століть з досягненнями російського «авангарду», став своєрідним поетичним камертоном часу, відбиваючи настрої і зміни в свідомості свого покоління і всього суспільства. Один з вождів літераторів-«шістдесятників», який збирав разом з А. А. Вознесенським, А. А. Ахмадуліної, Р. І. Різдвяних та ін натовпу на читання своїх віршів у Політехнічному музеї, Євтушенко відразу проявив себе як син періоду «відлиги », епохи першого безкомпромісного викриття культу особи Сталіна (вірші І інші, 1956; Кращим з покоління, 1957; Спадкоємці Сталіна, 1962), у протистоянні яким він, однак, не доходив до заперечення цінностей російського революційного руху, ліворадикального свідомості і комсомольського ентузіазму сучасних йому «будівників комунізму» (поеми Братська ГЕС, 1965; Казанський університет, 1970).
У своєму многоаспектном і багатожанровою творчості Євтушенко, завжди вміло балансує на межі лояльності та опозиційність, поряд з розхожими офіціозними (і тим не менш облагороженими силою художнього вираження) темами боротьби за мир (поеми Мама і нейтронна бомба, 1982, Державна премія СРСР, 1984; Фукуі, 1985) та світового комуністичного руху (поема в прозі Я - Куба, 1963, на основі якої за сценарієм Євтушенко створений радянсько-кубинський кінофільм, 1964, реж. М. Калатозов і С. Урусевський; «кубинський» цикл - Інтернаціонал, Розмова з МАЗ'ом, Три хвилини правди, Архіви кубинської кінохроніки, та ін; повість у віршах Голуб в Сантьяго, 1978) свіжо і сильно звучать теми повсякденного життя рядового трудівника, народних спогадів про недавні бої з фашистами, власного військового дитинства і «малої батьківщини », дбайливого ставлення до природи, історичного минулого Росії (поеми Станція« Зима », 1956; Іванівські ситці, 1976; Північна надбавка, 1977;« Непрядва, 1980; вірші Весілля, Фронтовик, обидва 1955; Балада про браконьєрство, 1963, і ін).
Особливий пласт - протестна лірика Євтушенко, що йде в одному руслі з його сміливими, особливо для в цілому досить благополучного в усі радянські часи літератора, цивільними вчинками (виступи на захист «дисидентів» - А. Д. Синявського, Ю. М. Даніеля, А . І. Солженіцина, І. А. Бродського, В. М. Войновича та ін, неприйняття агресії в Угорщині, Чехословаччині, Афганістані тощо, обурення переслідуваннями творчого «інакомислення» (вірші Танки йдуть по Празі, 1968; Афганський мураха, 1983; Балада про вірші Лермонтова «На смерть поета» та про шефа жандармів, 1963).
Гуманістична позиція Євтушенко, незмінно орієнтує на взаєморозуміння людей всіх національностей і рас, породила в його творчості мотив «громадянина світу», отождествляющего себе з кожним сином Землі, страждання якого будять його совість («Я мислю: я сьогодні іудей ...» - вірш . Бабин Яр, 1961; «... очима чеха чи угорця поглянути на російські багнети» - вірш. Відродження, 1971), постійно сопоставляющего долю свого народу з долями Планети, на всіх континентах вітає звільнення від догм і забобонів апріорної відвагою творчого дару ( поема Сніг у Токіо, 1974), рішуче відкидаючи при цьому кров і насильство (поеми Корида, 1967; Під шкірою статуї Свободи, 1970).
Поетична мова Євтушенко легко переходить від епічного оповідання до діалогу, від глузування до ніжності, від самобичування до сповідальності. Багато афористичні рядки Євтушенко стали хрестоматійними («Поет в Росії - більше, ніж поет ...»,« Нещастя іноземним бути не може »). Психологічна тонкість і життєва мудрість проявляються і в численних віршах Євтушенко про різні і завжди для нього прекрасних жінок - соромливих закоханих («... І говорила пошепки: / А що потім? А що потім? "), Самовідданих матерів (« ронять багато жінки у волненье - / Але не упускають ніколи дітей ...»), упертих і стійких трудівниця («Одягнути, взути, бути розумною, реготати ...»); про друзів - справжніх і уявних, про самотність« хворий »душі (вірш . Сміялися люди за стіною ...).
Один з провісників і трибунів «перебудови», у другій половини 1980-х років Євтушенко багато виступав з публіцистичними статтями (у т.ч. ст. Притерпілася, що закликає до звільнення від пороку терплячого покори) і віршами (Пік ганьби, Страх гласності, Так далі жити не можна). У подальшому посилення в його творчості мотивів скепсису та іронії пояснюються природним розчаруванням в результатах перебудовних процесів, далеких від створення справді демократичного суспільства (кн. Пізні сльози, 1995; поема Тринадцять, 1996).
Як прозаїк, орієнтований на мемуарно-бібліографічну документальність і інтерес до складних і спірних моментів сучасної історії, проявив себе у повісті Перл-Харбор (1967), проектується на події Другої світової війни, і особливо в романі Ягідні місця (1982), пов'язаному з процесом «розкуркулення» в Сибіру 1930-х років, а також у багатоплановому романі Не вмирай перш смерті (Російська казка) (1993), що включає цикл Вірші з останньої книги і сконцентрованому на драматичних колізіях періоду «перебудови». В аналогічному контексті прочитуються засуджена партійними літераторами за «наклеп» на радянський лад Автобіографія (1963, франц. Вид.) Та кн. спогадів Вовчий паспорт (1998). Автор фантастичної повісті Ардабіола, кілька оповідань, ряду нарисово-публіцистичних книг.
Багато віршовані тексти Євтушенко стали основою музичних творів, в т.ч. популярних пісень Чи хочуть росіяни війни, Вальс про вальсі, Біжить річка, в тумані тане ... Шаржі, епіграми та пародії поета ввійшли в літературний побут другої половини 20 ст., Євтушенко здійснив також численні переклади з поезії різних народів (зб. Лук і ліра. Вірші про Грузію. Переклади грузинських поетів, 1959, та ін.)
Постійні роздуми Євтушенко про проблеми творчості, увагу до розвитку вітчизняної стіховой культури виявилися в створенні їм антології російської поезії 20 ст. Строфи століття (на англ. Яз. У США, 1993; на рус. Яз. - 1995), у складанні, авторство і редагуванні багатьох збірок поезії, поетичних теле-і радіопередач, в написанні книги статей Талант є диво невипадкове (1980), в поемі Пушкінський перевал (1966) і т.д.
Широко відомий у всьому світі сучасний російський поет (переведений більш ніж на 70 мов світу, почесний член Американської академії мистецтв, дійсний член Європейської академії мистецтв і наук), що претендує - при всіх безперестанній суперечках навколо його імені - на право бути одним з виразників умонастроїв свого народу і своєї епохи, Євтушенко, з тим або іншим ступенем успіху, виступав як читець (власних віршів, а також О. О. Блока, М. С. Гумільова, В. В. Маяковського та ін), актор, режисер і сценарист (головна роль - К. Е. Ціолковського в кінофільмі С. Я. Куліша Зліт, 1979; кінофільми Дитячий садок, 1983; і Похорони Сталіна, 1990; в обох сценарій і режисура Євтушенко), а також як фотохудожник (персональна виставка «Невидимі нитки »); проявив себе і в якості темпераментного громадського діяча (один із співголів, поряд з А. Д. Сахаровим, О. М. Адамовичем і Ю. І. Афанасьєвим, першого масового руху російських демократів - товариства« Меморіал », народний депутат СРСР останнього скликання).