1   2   3
Ім'я файлу: ЗМІСТ11111111111.docx
Розширення: docx
Розмір: 52кб.
Дата: 16.11.2020
скачати
Пов'язані файли:
Стимулювання персоналу.docx
samostijna-robota-zmistovij-modulj-_1fuck0h0.2fr.docx
економіка.docx
дайджест.pptx
sem-psih-praktich-_dkfvebct.y3y (1).docx
Наказ_про_надання_щорічної_основної_відпустки.doc
temireferativ_w5wogiy0.rcs (1).docx

ВИСНОВКИ

  1. Розкриття питання становлення свідомості як предмет психології;

Уявлення про предмет психології дуже розпливчасті. Перші теорії, що висувалися для пояснення поведінки людей, залучали для цього фактори, зовнішні по відношенню до людини.

Розвиток психіки людини, по Виготському, обумовлено не законами біологічної еволюції, а законами історичного розвитку суспільства. Вищі психічні функції, сформовані в результаті перетворення зовнішніх засобів управління поведінкою (знаків) у внутрішні.

А.Н.Леонтьев, продовжуючи лінію Виготського, підкреслює роль діяльності як в онтогенезі свідомості, так і в його історичному розвитку.

Всіма дослідниками до початку XVIII століття предметом психології визнавалася душа. У XVIII столітті місце душі зайняли явища свідомості, які людина фактично спостерігає, знаходить в "собі", обертаючись на свою "внутрішню душевну діяльність". В середині XVIII століття склалася перша наукоподібна форма психології - англійська емпірична асоціативна психологія, яка в середині XIX століття досягає особливого розквіту. До цього часу відносяться роботи Дж. Ст. Мілля, А. Бена, Г. Спенсера.

  1. Проаналізувати визначення свідомості з точки зору різних вчених - психологів;

Визначення свідомості стикається з великою кількістю труднощів, пов'язаних з дуже різними підходами до цієї проблеми. Свідомість і в наші дні є предметом психологічного дослідження.

Уже в ранні 20-ті роки проблема свідомості початку витіснятися. У цей час відбувається зародження нового підходу в психології. С. Л. Рубінштейн пов'язував це з марксизмом. Вивчення свідомості обмежилося такими нейтральними темами, як історичне коріння виникнення свідомості і його онтогенез в дитячому віці. Послідовники Л. С. Виготського (А. Н. Леонтьєв, А. Р. Лурія, А. В. Запорожець, та ін.) У радянській психології склалося загальноприйняте розуміння свідомості як вищої форми психіки, що виникла в людському суспільстві в зв'язку з колективною працею, спілкуванням людей, мовою і мовою. Цей принцип викладений в роботах С. Л. Рубінштейна, Е. В. Шорохова, А. Н. Леонтьєва.

Цікавим є система поглядів Л. С. Виготського на свідомість. Він пише про те, що свідомість - це рефлексія суб'єктом дійсності, своєї діяльності, самої себе. За Б. Г. Ананьеву, свідомість виступає як складова частина ефекту дії.

У сучасній західній філософії та психології відсутня будь-яка загальна концепція свідомості, і розуміння його природи є досить суперечливим. Одні бачать у свідомості суто логічний конструкцію, свого роду абстракцію від безлічі станів суб'єкта, інші - властивості індивідуальності, треті - додатковий внутрішній аспект людської активності, для якої активність мозку і тіла є додатковий зовнішній аспект.

Починаючи з Р. Декарта, свідомість вживалося як синонім психічного.

Починаючи з Г.Ф. Лейбніца, починається і отримує розвиток інша точка зору, згідно з якою свідомість становить тільки частину, причому зовнішню, психічних процесів.

На думку В. Джемса, свідомість є "господар психічних функцій", тобто фактично свідомість ототожнюється з суб'єктом.

Кілька особливе положення займає теорія свідомості, висхідна до французької соціологічної школі. Головна ідея цієї школи, що відноситься до психологічної проблеми свідомості, полягає в тому, що індивідуальна свідомість виникає в результаті впливу на людину свідомості суспільства, під впливом якого його психіка соціалізується і інтеллектуалізірует; це соціалізована і интеллектуализировать психіка людини і є його свідомість.

  1. Вивчити сутність психології свідомості і метод її дослідження;

Психологія свідомості - наука про властивості свідомості, його елементах, зв'язках між ними і законах, яким вони підкоряються.

Німецький психолог В.Келера, описував своє утримання свідомості, куди входили образи безпосереднього навколишнього світу, образи - спогади, відчуття своєї сили і благополуччя і гостре негативне емоційне переживання.

В. Джемс виділив два види стану свідомості: стійкі і мінливі, тобто ті образи, на яких зупиняються наші думки і ми розмірковуємо; і швидко проходять, тобто ті думки, які змінюють один одного.

В. Вундт - німецький психолог, фізіолог і філософ, заснував в 1879 р в Лейпцігському університеті першу в світі лабораторію експериментальної психології. Також В. Вундт встановив основні закони душевного життя:

А. Закон психічних відносин: все елементи свідомості пов'язані.

Б. Закон контрасту - сприймаються більш чітко.

В. Закон творчого синтезу - складне несвідомих до простих.

Г. Закон різнорідності мети - процес досягнення цієї мети часто породжує нові цілі.

Інший американський вчений Е. Тітченер, учень В. Вундта, спробував об'єднати теорію В.Вундта і В.Джемса. Душа - сукупність психічних процесів, випробуваних людиною протягом усього життя. Свідомість - сукупність психічних процесів, що відбуваються в душі в даний момент часу. Свідомість - поперечний переріз душі. Є рівень ясного свідомості і рівень смутного свідомості. Ясність, сенсорна інтенсивність - ступінь уваги, висота хвилі.

Одне з перших уявлень про структуру свідомості ввів З. Фрейд. Його ієрархічна структура виглядає наступним чином: підсвідомість-свідомість-сверхсознание, і вона, мабуть, вже вичерпала свій пояснювальний матеріал.

А. Н. Леонтьєв виділив 3 основних утворюють свідомості: чуттєву тканину образу, де чуттєві образи надають усвідомленими переживань якість живого, реального, існуючого поза нами світу, образи зберігають свою початкову предметну віднесеність, значення і сенс.

Н. А. Бернштейн ввів поняття живого руху і його біодинамічної тканини.

Ідейним батьком методу інтроспекції вважається англійський філософ Дж. Локк (1632 - 1704). Він вважав, що є два джерела наших знань: перший - це об'єкти зовнішнього світу, на які спрямовуються наші зовнішні почуття і в результаті ми отримуємо враження про зовнішні речі. Другий - діяльність власного розуму - мислення, сумнів, віра, міркування, пізнання, бажання, який пізнається за допомогою внутрішнього почуття - рефлексії. Він зазначає, що рефлексія - особливий напрямок уваги на діяльність власної душі і зрілість суб'єкта.

У психології кінця ХІХ ст. почався грандіозний експеримент з перевірки можливостей методу інтроспекції. Наукові журнали того часу були наповнені статтями з інтроспективними звітами; в них психологи і з великими подробицями описували свої відчуття, стани, переживання, які з'являлися у них при пред'явленні певних подразників, при постановці тих чи інших завдань.

У другому десятилітті 20 століття, т. Е. Менш ніж через 30 років після заснування наукової психології, в ній відбулася революція: зміна предмета психології. Їм стало не свідомість, а поведінку людини і тварин.

До кінця першої чверті 20-го століття психологія свідомості майже перестала існувати.

  1. Розглянути несвідоме в психіці людини, а також зв'язок свідомості і несвідомого.

Психіка людини це не тільки свідомість, а й несвідоме. Свідомість і несвідоме працюють в режимі гармонійної єдності: в зоні ясного усвідомлення людини знаходили лише частина постійних сигналів, вони використовуються для усвідомленого управління поведінкою; вибір стратегії поведінки.

Проблема несвідомого знайшла відображення у вченні Платона про пізнання як спогаді, тісно пов'язаним з ідеєю і наявності в душі прихованих, неусвідомлених знань, про які сам суб'єкт може навіть зовсім нічого і не підозрювати. Інше освітлення питання набуло в концепції Р. Декарта, який виходив з тотожності психіки та свідомості. І. Кант пов'язував поняття несвідомого з чуттєвим пізнанням, з інтуїцією. Він вказав на наявність сфери сприйняття почуттів, які усвідомлюються, хоча й можна прийти до висновку про їх існування. І.М.Сеченов прямо виступив проти концепцій, ототожнював психічний і свідоме. І. П. Павлов пов'язував явище несвідомого з дослідженням тих ділянок мозку, які мають мінімальну збудливістю.

Психофізіологічні аспекти несвідомого широко досліджувалися в сучасній науці в зв'язку з аналізом сну і гіпнотичних станів коркових і підкіркових утворень. Останнім часом обговорюються можливості застосування кібернетичних уявлень і методів моделювання несвідомого. При цьому цілісної теорії, що об'єднує механізм і структуру несвідомого до теперішнього часу побудувати не вдалося.

Дослідники в області несвідомого концентрувалися навколо центральної фігури - З. Фрейда. З. Фрейд розробив емпіричний метод психоаналізу, заснований на спостереженні і самодослідження, на вивченні підсвідомих станів психіки шляхом розшифровки того, як вони проявляються в символах, сновидіннях, вільних асоціаціях, фантазіях, обмовках, описки і т. П. - цих свого роду оглядових вікнах в світ несвідомого.
ЛІТЕРАТУРА


  1. Банщиков В.М. Проблемы сознания. Материалы симпозиума. - М., 1966.

  2. Бассин Ф.Б. Актуальность проблемы бессознательного на современном этапе развития психологических заболеваний, Философские науки, №3, 2006.

  3. Зинченко В.П. Миры сознания и структура сознания, вопросы психологии, №2, 2006.

  4. Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность.- М., 2005. – 356 с.

  5. Михайлов Ф.Т. «Сознание и самосознание», Философские науки, №6, 2006.

  6. Немов Р.С. «Психология», книга 1. - М., 2005.

  7. Петренко В.Ф. «Психосематика сознания». - М., 2006.

  8. Петровский А.В. Введение в психологию.- М.: Издательский центр «Академия»,1995.

  9. Гиппенрейтер Ю. Б. Введение в общую психологию. - М.: Изд-во МГУ, 1998. – 336с.

  10. Фрейд З. Психология бессознательного. - М., Наука, 1994

  11. Первушина О.Н. Общая психология: Методические указания. – Новосибирск: Научно-учебный центр психологии НГУ, 1996. – 43с.

  12. Реан А.А., Бордовская Н.В., Розум С.И. Психология и педагогика - СПб.: Питер, 2000. – 432с.: ил. – (Серия «Учебник нового века».)

  13. Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции 1-15. М., Наука, 1991. – 406с.

  14. Столяренко Л.Д. Основы психологии в экзаменационных вопросах и ответах. – Ростов н/Д.: Феникс, 2003. – 448с. (Серия «Высшее образование».)

  15. Выготский Л.С. Раннее детство// Собрание сочинений.Т.4 – М.: Педагогика 1984. – 340с.

1   2   3

скачати

© Усі права захищені
написати до нас