1   2   3   4   5   6
Ім'я файлу: Synergetics.pdf
Розширення: pdf
Розмір: 210кб.
Дата: 24.11.2022
скачати
Філософія освіти 3(5)/2006
80
общества, те. сыграть роль того универсального послания всему человечеству, которое будет принято представителями других культурных традиций. Однако до реализации этой цели еще очень далеко. Так, Владимир
Григорьевич Буданов уже не раз писало том, что важнейшим недостатком современного состояния синергетики является отсутствие того её относительно жесткого каркаса или ядра (те. системы ее исходных принципов),
которое могло бы стать общей методологической основой всех синергетических исследований и их внедрения в образовательные системы. А Вячеслав Семёнович Стёпин говорило том, что данное ядро должно стать той основой современной научной картины мира, которая включает в себя и духовные ценности.
В чем же заключается главная причина, обусловливающая как отсутствие данного ядра синергетики, таки его конкретизации в процессах образования и других видах человеческой деятельности Намой взгляд, в отсутствии определенного метода разработки как данного ядра, таки его конкретизации в синергетической философии (точнее – философиях) и всех основных видах нашей деятельности. Поскольку синергетическая методология претендует на оптимизацию разрешения острейших противоречий современности, а поиском такого разрешения всегда занималась философская диалектика, то и синергетический метод должен разрабатываться как принципиально новый этап в развитии диалектики.
Прежде всего это относится к разработке прежних диалектических методов восхождения нашего познания от конкретного к абстрактному и от абстрактного к конкретному в таком их постоянном взаимодействии и развитии, которое включает в себя и всю человеческую практику. А тем самыми к разработке синергетического варианта так называемой диалектической логики с большой буквы или теории диалектики.
В своей монографии Основной вопрос современной философии.
Синергетический подход (К, 2004), я осуществил попытку разработки основ этой синергетической теории диалектики. Важнейшее её отличие от прежних философскодиалектических систем, носящих обычно целостно
монистический характер, заключается в том, что в ядро синергетики, в качестве его важнейшего принципа, включается то хаотическобифурка
ционное начало, которое обусловливает существенную непредсказуемость будущего, плюрализм в развитии синергетических систем. Однако, синергетическая методология отличается от современных философских учений, абсолютизирующих роль последних принципов, ибо в ней раскрыты многие важнейшие диалектические закономерности взаимодействия порядка и хаоса, общего и плюралистического, необходимого и случайного и т.д. Поэтому я надеюсь, что всестороннее обсуждение проекта,
или разных проектов, теории синергетической диалектики, их дальнейшая доработка может быть предложена в качестве общей основы субординиро
ванной организации всего синергетического сообщества на всех уровнях разработки его проблем. А реформирование образовательных систем на
Синергетика в освіті: можливості методології
Філософія освіти 3(5)/2006
81
основе синергетической теории диалектики может сыграть решающую роль в практической оптимизации разрешения острейших противоречий между представителями всех современных культурных традиций.
Вопрос:
В какой мере диалектический метод имеет своё продолжение и развитие в синергетическом Что принципиально нового вносит синергетическая методология в развитие прежней диалектики?
В.Лутай
В синергетике, как об этом писали Е. Н. Князева и С. П. Курдюмов, было раскрыто противоречие, разрешение которого обусловливает «всё», т.е.
существование и развитие синергетических систем реального мира. Это противоречие между двумя противоположными началами тем, которое создаёт новые структуры, и тем, которое размывает последние (диссипа
тивнохаотическое). Именно раскрытие данного противоречия следует рассматривать как важнейший исходный принцип синергетической диалектики, а разработку субординированной системы основных форм разрешения данного главного противоречия, их конкретизацию в различных областях реального мира, включая и человеческую деятельность, как возможность реализации положения Пригожина, согласно которому именно синергетика должна стать темновым посланием представителям всех
«культурных традиций, которое оптимизирует разрешение острейших современных противоречий между ними, а тем самым решит проблему
«выживания человечества».
В. Моисеев Синергетика сегодня – источник множества интеллектуальных инноваций, способных применяться в разных областях культуры, в том числе в педагогике и практике образования. Пытаясь выделить основные концепты синергетической парадигмы,
можно было бы утверждать, что синергетическая система есть открытая система, как правило, находящаяся в состоянии, далеком от термодинамического равновесия обладает высокой степенью чувствительности к влияниям внешней среды, так как находится в состоянии неустойчивого фазового равновесия и способна выйти из этого состояния под действием малых отклонений
(флуктуаций);
– из всех флуктуаций системой фиксируется наиболее оптимальная и невероятная (сточки зрения термодинамического равновесия) флуктуация,
способная привести к новому режиму функционирования системы новый режим функционирования проявляет себя в виде новой диссипативной структуры, которая постепенно распространяется из не
СУЧАСНІ МЕТОДОЛОГІЇ ОСВІТИ
Філософія освіти 3(5)/2006
82
которой локальной области (ядра. Этот процесс носит название нук
леации;
– нуклеация распространяется, части системы обнаруживают коопера
тивность, и, наконец, скачком (катастрофически) возникает новая упорядоченная структура новая структура выражает максимальную адаптацию системы к изменившимся условиям среды, представленным как управляющие параметры системы или характеристические параметры её динамики (описывающих эту динамику дифференциальных уравнений).
Здесь мы видим следующие корреляции по мере удаления от равновесия повышается чувствительность системы к внешней среде, возникает своего рода различимость системы по отношению к нужным флуктуациям, которые отбираются и усиливаются в форме разного рода когерентных (кооперативных) эффектов. Такой образ синергетической системы уже во многом напоминает образ живого организма, также далекого от равновесия, чувствительного к среде,
обладающего избирательной различимостью и способного к формированию системной активности. В лице равновесной и неравновесной термодинамики (синергетики)
современная наука выражает идею своего рода двух состояний материи.
Материя может находиться в более инертном, равновесном состоянии,
описываемом средствами равновесной термодинамики, и материя способна достигать некоторого возбужденного, или активированного, состояния,
выражаемого средствами неравновесной нелинейной термодинамики и синергетики. Причём, в активированном состоянии материя начинает до некоторой степени воспроизводить состояние живого организма. Методология синергетики начинает во многом напоминать своего рода обобщенный дарвинизм, оперирующий понятиями изменчивости, отбора и
«адаптации» на универсальном уровне синергетических обобщений, выходящих далеко заграницы только биологического знания. Такого рода тенденцию изменения представлений о материи в современной физике можно было бы условно обозначить термином «витализация образа материи, от латинского vita – жизнь, те. как бы оживление представлений о материи, сближающее её с образом живого организма. Синергетику сопровождают сегодня и разного рода современные версии более идеалистических философских систем. Можно говорить об элементах
платонизма, проявляющегося в утверждении некоторых первичных форм
(элементарных катастроф, определяющих активность материальных процессов, о возрождении до некоторой степени идей дальнодействия, связанного с разного рода нелокальными, мгновенными взаимодействиями в процессе образования кооперативных структур. Образ витализированной материи в синергетике близок также философии стоиков, которая рассматривала мир как бесконечную иерархию самовозрастающих логосовогней,
укорененных в материи и прорастающих в ней в виде разного рода структур и активностей. Синергетика в освіті: можливості методології
Філософія освіти 3(5)/2006
83

Повидимому, важнейшая задача синергетической педагогики – достичь самоорганизации системы учитель – ученики, в рамках которой смог бы возникнуть кооперативный эффект нового состояния понимания и духовности. Усилия учителя, повидимому, должны были бы направляться в этом случае на создание ядра и процесса нуклеации, способного привести к новому кооперативному состоянию. В. Кизима Слушая выступления коллег, собравшихся за этим круглым столом, я поймал себя на мысли, что многое, о чем говорится, имея отношение к образованию, не имеет прямого отношения к синергетике, либо, если говорится о синергетике, в стороне часто остаётся образование. И это, по
видимому, неслучайно. Яне принадлежу к тем, кто считает синергетику универсальной методологией, тем более, если речь идёт о таком тонком деле, как образование. Ведь можно обсуждать точно также темы Кибернетика в образовании, Исторический метод в образовании, «Виртуалис
тика в образовании и т.д. Поэтому вряд ли синергетика может дать ответ на все вопросы, которые поставили и продолжают ставить общество и педагогика, а также практика образования, когда речь идёт о человеке, о его развитии, воспитании и обучении, и, говоря об образовании, мы неизбежно выходим за рамки синергетики. Это, мне кажется, указывает на некоторые вопросы, в которых нам не мешало бы, наконец, начать разбираться. Намой взгляд, для успешного и обсуждения темы сегодняшнего
Круглого стола и получения продуктивного результата важно разделить реальные возможности синергетики в деле образования и то, чего она в принципе дать не может. Именно об этом я хочу сказать несколько слов,
частично снижая, намой взгляд, завышенный оптимизм относительно роли синергетики в образовании, который прослеживается как в синергетической литературе, таи в нашей беседе. Думаю, это будет, в конечном итоге, полезно для дела. Синергетика – область, нацеленная на изучение процессов, понижающих энтропию. В образовательном процессе это можно толковать очень многозначно. Самоорганизацией можно считать процесс усвоения учеником материала, умение его эффективно организовать своё время, процесс самообразования, творчество в решении конкретной задачи, которую он получает от учителя, а также незаметные глазу движения сознания, связанные с переходом эмоций в понимание, с логическим движением мысли и т.д. вплоть до институциональной самоорганизации учебного процесса в учебном заведении, в городе и обществе. Считать всё многообразие подобных явлений объяснённым, если мы их обозначим одними тем же термином самоорганизация и даже другими,
разъясняющими его (аттрактор, бифуркация, параметры порядка, нелинейность и др, вряд ли правильно. Возможности синергетики в этом случае сводятся только к тому, что она может помочь а) выделить в сложном деле
СУЧАСНІ МЕТОДОЛОГІЇ ОСВІТИ
Філософія освіти 3(5)/2006
84
образования наиболее важные компоненты, связанные с процессами самоорганизации б) рассмотреть их с общих синергетических позиций,
выработанных на физикохимическом материале (неслучайно синергетические вариации с наибольшим интересом воспринимаются не в гуманитарных, а в физикоматематических классах и лицеях, как отметил здесь
В. Г. Буданов); в) предварительно доказать, что эти позиции применимы также и к образовательными гуманитарным процессам вообще, а не используются по аналогии, ассоциативно или в метафорическом смысле. Эта кропотливая, систематически проведённая работа, насколько я могу судить, в чёткой и убедительной форме пока не проведена, а потому отсутствует простейшая теоретическая база для предпринимающихся попыток внедрения синергетики в образование, тем более через центральные образовательные учреждения. Когда же она будет проведена, возможно,
чтото интересное действительно удастся обнаружить в соответствующих образовательных компонентах, а также небезынтересное и для самой синергетики. Но пока, мне кажется, всё это остается обширным полем для предположений, субъективных предпочтений и эмоций, а также для попыток использовать модную тему в своих прагматических целях. Она имеет свою специфическую предметную область применения, которую следует чётко очертить и успокоиться по поводу других областей. Совершенно очевидно (особенно после опыта попыток аналогичным образом универсализировать кибернетику, что стремления использовать синергетику в её собственной области могут развиваться как угодно далеко и плодотворно, но, так сказать, только в этом своём аттракторе. Успехи в описании отдельных сторон образовательного процесса отнюдь не означают, однако, раскрытия всего процесса в целом.
Вопрос: Но чем же тогда объяснить стремление связать с ней более широкие пер
спективы?
В. Кизима
Я вижу причину этого в том, что другие её претензии являются чаще всего результатом некритической увлечённости её некоторых сторонников идеей организации и желанием видеть организацию (и самоорганизацию)
во всём. Это, так сказать, реакция на прежнюю увлечённость выводами из второго начала термодинамики о всеобщем росте энтропии и дезорганизации.
Но реальные процессы обучения содержат также и моменты дезорганизации,
не говоря о многих других, например связанных с состояниями далекими от
неравновесия. Провозглашаемый сегодня синергетический способ мышления – есть, поэтому, некое частичное мышление, а представление он мне более чем попытка редуцировать сложный мыслительный процесс только к моменту самоорганизации. На самом же деле мышление обучаю
Синергетика в освіті: можливості методології
Філософія освіти 3(5)/2006
85
щегося осуществляется часто совсем не синергично, а весьма хаотично и зигзагообразно, характеризуется латеральностью и находится под мощными, часто решающими влияниями со стороны всякого рода гипертекстов, лишённых организующего начала (скажем, Интернета. Эти влияния нельзя учесть, просто сославшись на то, что обучение – это открытая система, поскольку обычно суть этого тезиса и самой сущности открытости не раскрываются и всё держится на интуиции и субъективных представлениях и догадках того, кто говорит и кто слушает. Вопрос Но ведь в самоорганизующихся процессах случайности как рази играют важную роль?
В. Кизима
Ваш вопрос характерен. Он выражает примерно следующее в синергетике все возможно, а потому она и универсальна. Поэтому, если речь идёт о хаотичности и нелогичности мысли, то их просто объявляют синергетическими моментами и тем доказательство универсальности синергетики завершается. Тем самым творится синергетический миф, как недавно творился миф кибернетический, это позволяет много фантазировать, но мало даёт практике образования, а то и порождает обратный эффект сбивает столку преподавателей, пытающихся следовать науке и загнать учащегося в прокрустово ложе всеобщей самоорганизации, не понимая,
что это такое. Другой крайностью, вытекающей из того же источника, является провозглашаемая некоторыми воспитателями полная свобода поведения ребёнка как условие развития его креативности». С этой точки зрения,
ребёнок или группа детей (и не только детей, аи любой группы обучающихся) должны «самоорганизовываться». Результатом, как мне приходилось не раз наблюдать, является чаще всего не творчество, а распад ситуации, уход квалифицированных людей, которые всерьез приняли приглашение, и разочарование в подобных способах организации работы. А воспитываемый таким «креативным» образом ребёнок остается тривиально образованным, с развивающимися большими претензиями и заранее запрограммированными, бессмысленными неприятностями в своей последующей жизни.
Вопрос:
Но ведь Вы не будете отрицать важной роли игровых ситуаций в образовании?
В. Кизима
Прозвучавший сегодня пример с игрой Что, где, когда не совсем удачен, поскольку там имеет место не самоорганизация, а направляемый
СУЧАСНІ МЕТОДОЛОГІЇ ОСВІТИ
Філософія освіти 3(5)/2006
86
ведущим процесс без ведущего никакой самоорганизации в этом случае не происходит. Вообще отождествление самоорганизации с игрой вряд ли корректно – это попытка подменить обсуждаемый объект другим, что опятьтаки, свидетельствует о логической непроработанности общей темы места и роли синергетики. Фактически тоже происходит и при оценке места синергетики конкретно в образовании. «Выдёргивание» своего объекта изучения (самоорганизации) из сложной реальной жизни образования и развитие знаний он м хотя и важно, но это уже другая история, – знание о другом объекте, а не об образовании в его сущности. Целое в очередной раз пытаются свести к сумме частей, причем не всех частей, а только самоорга
низующихся.
Л. Горбунова
А намой взгляд, игра Что Где Когда прекрасно демонстрирует процесс самоорганизации как кооперативного действия, а ведущий оператор создаёт среду самоорганизации и запускает этот процесс. Кто сказал, что самоорганизация может возникать лишь стихийно, безучастия человека разумного Его задача как рази состоит в томи это очень важно для понимания возможной роли учителя, чтобы создавать среду самоорганизации. Хочу заметить, что говорить о некорректности отождествления самоорганизации с игрой тоже некорректно, так как никто из участников дискуссии этого и не утверждал. Тезис об отождествлении в данном случае служит точкой отталкивания для утверждения антитезиса о разделении и даже противопоставлении самоорганизации и игры. А ведь игра, согласно новой научной картине мира, – способ бытия нестабильных хаотизиро
ванных систем, необходимое условие процесса самоорганизации структур.
Применительно к образованию, осмелюсь утверждать, игра является самым эффективным средством обучения (но, конечно, не единственными не исчерпывающим всё многообразие дидактического арсенала. Компьютерные обучающие игровые программы получают всё большее распространение в международном образовательном пространстве. Но игра игре рознь.
Я говорю об этом, чтобы обратить внимание на тот факт, что изменяется содержание игрового феномена в этом контексте. Современные обучающие игры, как и вся игровая культура, в настоящее время переориентируются с конструирования как воспроизведения канона на конструирование как свободное творение разных вариаций какойто предметности, как свободное моделирование без нормативных канонов и жёстких правил, совершается переход от игры game к игре play. Такие обучающие игры допускают возможность конструирования из хаоса елементов различных природных или социальных процессов в зависимости от заданных самим игроком параметров, в случае изменения которых изменяется порядок моделируемого процесса. Таким образом формируется нелинейное, синергетическое видение процессов различной
Синергетика в освіті: можливості методології

1   2   3   4   5   6

скачати

© Усі права захищені
написати до нас