1   2   3   4
Ім'я файлу: Комплекс неповноцінності.doc
Розширення: doc
Розмір: 138кб.
Дата: 15.09.2021
скачати
Пов'язані файли:
Спадкове право.docx
Реферат - Акушерство Фізіологія пологів.doc

Адлер звернув увагу на факти фізіологічної неповноцінності окремих органів: адже ні в однієї людини всі органи не бувають добре сформовані і розвинені. В одного - витривале серце, але хворий шлунок, в іншого - хороший зір, але нікчемний слух, у третього - сильний інтелект, але мляві почуття і т. д. органи і функції здатні в якійсь - то мірою замінювати, компенсувати один одного. Серце з хворим клапаном працює так, що розвиває сильну серцевий м'яз. Слабозорі людина схильна частіше прислухатися. Але Адлера найбільше цікавить компенсація у межах однієї функції: дитина зі слабким зором тренує себе в мистецтві розглядання предметів, людина зі слабким слухом напружує слуховий орган і поступово вчиться розрізняти найтонші відмінності звуків.

Відомо, що деякі художники мали в дитинстві вроджену короткозорість, а композитори - поганий слух. Великий оратор Греції Демосфен у дитинстві заїкався. Люди, що володіють слабким здоров'ям, розвивали свої сили і здібності, борючись з недугою.

Саме вони нерідко роблять видатні відкриття і створюють шедеври культури.

Крім фізичних дефектів існують соціально - культурні форми неповноцінності. Адлер легко виявляє їх у вікових, статевих, економічних. Політичних і моральних відносинах. Вік - головний і універсальне джерело неповноцінності. Дитина - нещасна істота. Адже він багато в чому залежить від дорослих, змушений їм підкорятися, шукати в них допомоги. Та й самі дитячі стосунки зовсім не ідилічні.

У них мало моральності, жалості, боргу і багато боротьби, егоїзму, напруженості. Навіть деякі дитячі прізвиська («Товстун», «Косий», «Блоха») могли б розкрити безліч драматичних історій. Дитинство триває довго. Поки людина не подорослішає, він відчуває себе неповноцінним, і це почуття неповноцінності зберігається потім на все життя - навіть у процвітаючих людей, не кажучи вже про невдах. Посиленням почуття неповноцінності супроводжується вступ особистості в кожну нову вікову фазу. Дуже не впевнені в собі підлітки. Вони вступають в групову, суспільне життя, де немає батьківського піклування і де треба проявляти розум, швидкість реакції, обізнаність, силу. Серед підлітків йде боротьба за престиж і лідерство в групі, за успіх у протилежної статі.

Поразка створює у підлітка сильне почуття неповноцінності. Зрілий чоловік також схильна до цього почуття, якщо він з будь - яких причин втрачає свій соціальний статус.

І вже нема чого говорити, як розчаровує, сповненим приниженості та безсилля може бути самопочуття старого - позбавленого роботи, обмеженого в засобах, що втратив багатьох друзів і близьких, забутого власними дітьми.

Статеві стосунки формують у молодих людей почуття неповноцінності. У дівчинки воно виникає тому, що до неї з самого дитинства ставляться як до істоти «другого сорту». Її можливості виграшних, переважаючих соціальних позицій зайнята чоловіками.

Але і у молодих людей нерідко виникають сумніви, чи є вони «справжніми чоловіками», чи достатньо у них відваги, розуму, лютості, сили та інших якостей, які пов'язують з чоловічим ідеалом. Бути чоловіком означає більшість бути при владі, бути «нагорі», а бути жінкою - значить підкорятися, бути «внизу». Фрейд констатував неповноцінність жінки, пов'язуючи її з жіночою анатомією і жіночої «заздрістю» до пеніса. Адлер вважав, що фізіологічно і психологічно обидві статі рівноцінні - і це має стати непорушним принципом виховання.

Нерівність статей він пояснював нерівністю соціальних ролей чоловіка та жінки, відмінністю культурних вимог до чоловічого та жіночого поведінки. Протест проти приниженого становища, що з підлогою, Адлер називав «чоловічим протестом» і підкреслював, що його можна спостерігати як у дівчини, так і у юнака, який боїться, що його назвуть «бабою», «ганчіркою», «дівчиськом».

Відчуття неповноцінності може виникати у зв'язку з відносинами багатства і бідності, влади та безвладдя, високої та низької кваліфікації.

Нарешті, існує родової загальнолюдський джерело почуття неповноцінності. «Мислячий очерет», - так сказав колись - то про людину Паскаль, вклавши в цю коротку формулу всю гаму почуттів, яку відчуває у глибині душі людина, сторонній, навіщо і чому він з'явився на світ, загублений у нескінченних просторах Всесвіту.

Заворожений універсальністю відкритої ним ідеї, Адлер прагне перетворити її в пояснювальний принцип всіх перипетій історії і форм соціального устрою. Уявіть собі людину, говорив Адлер, одного і без всяких знарядь в первісному лісі. У нього немає ні швидкості бігу, ні сили, ні кігтів, ні іклів, ні товстої і теплою шкури ... Людина, що розглядається з точки зору природи, є неповноцінне істота. Вся людська культура: техніка, мову, соціальна організація, мораль, наука, релігія - зросла у результаті прагнення подолати біологічну неповноцінність.

Визнаючи «пояснювальну силу» адлеровского принципу неповноцінності, слід бачити і його обмеженість. Фрейд, заперечуючи Адлеру, відзначав, що багато дітей не тільки не відчувають своєї неповноцінності, але, навпаки, розвивають нарцисизм, бачать себе в «центрі світу», у фокусі уваги навколишній. Багато потворні, хворі, позбавлені зору, з ампутованими ногами або руками люди, як це не дивно, не відчувають себе неповноцінними. Взагалі, легше зустріти людину зайво самовпевненого, ніж страждає комплексом неповноцінності. Що ж до «природи людини», то, будучи вразливою, вразливою, вона має і величезним «запасом міцності», ресурсами, які відсутні в інших тварин. Яка тварина має розумом? Хто, подібно індійським йогів, може ходити по розпеченому вугіллю, зупиняти на багато годин дихання?

У відповідь на критику Адлер заявляв, що «комплекс неповноцінності» - лише ідея, пояснювальний принцип, елемент загальної схеми поведінки, який має розглядатися у сукупності з іншими елементами: «життєвим стилем», «компенсацією» і «соціальним почуттям». Він підкреслював, особливо в останніх своїх роботах, що справа не у фактичній повноцінності, оскільки критерії повноцінності та досконалості відносні, залежать від культури. Справа в «генералізованої почутті» неповноцінності, яке викликає приплив сил і служить імпульсом до дії [6, 115].

Отже, стверджуючи початкову родову неповноцінність людини, Адлер йшов по шляху, який вже був намічений європейськими філософами і антропологами. Ніцше бачив в сучасну людину лише «хиткий міст», проміжна ланка між мавпою і «надлюдиною» майбутнього.

2.3 Подолання комплексу меншовартості

Прояв сором'язливості означає, що якісь свої особливості ми не схильні приймати цілком і повністю, і це змушує нас думати, ніби і навколишні сприймуть їх з такою ж категоричністю. І це теж лише надумані уявлення. Коли ми з собою в злагоді, ми відчуваємо себе цілком комфортно і спілкуючись з іншими людьми. Чимало знайдеться і приятелів, в бесіді з якими ми відчуваємо розкутість і невимушеність. А адже ми при цьому залишаємося: все тими ж, колишніми, анітрохи не змінюючись при переході до спілкування з іншими. Що ж все-таки змінюється? Тільки наше самосприйняття! Ось і перестаньте звертати увагу на свою надуману неповноцінність; подаруйте собі мир і спокій в душі, що в свою чергу подарує вам розкутість і задоволення при спілкуванні з будь-якою людиною!

Що робити? Короткочасні напади комплексу неповноцінності іноді навіть корисні. Вони додають людині спортивну злість, і він робить такі успіхи, про які й не підозрював, що на них здатний. Але коли людина не намагається компенсувати комплекс неповноцінності, опускає руки - захворювання стає небезпечним. Від комплексу неповноцінності позбутися не так просто, як, загалом-то, і від будь-якого іншого. Тому, якщо ви незадоволені собою і як наслідок - усім навколишнім світом ...

Проаналізуйте свої почуття, щоб зрозуміти ваші проблеми. Знайдіть у собі сили хоча б замислитися, чому це відбувається. Якщо важко зробити це в поодинці, можна порадитися з гарним психологом.

Використовуйте будь-який шанс, який підкидають вам обставини, щоб змінити своє життя. Не відмовляйтеся від пропонованої посади, боячись, що ви не впораєтеся. Не тікайте від вольової і впевненої жінки, яка поклала на вас очей - можливо, саме така вам і потрібна. Словом, якщо шанс стукає у ваші двері, то треба її відкрити. А вже потім діяти за обставинами.

Багато людей з дитинства не навчені себе любити і цінувати. Можливо, їх недостатньо любили батьки. Основний мотив поведінки у таких людей - страх бути відкинутим. Вони намагаються з усіх сил догодити партнерові, нехтуючи власними інтересами. Їм постійно здається, що вони роблять щось не те і виглядають не так. Часто вони можуть мовчати роками і терпіти, якщо партнер робить не те, що їм хочеться. Усвідомте, що ви вже виросли, у вас є особистий досвід і ви здатні до самостійних рішень. Навчіться самі отримувати задоволення, а не задовольняти запити інших.

Складіть список своїх достоїнств і в будь-якій ситуації робіть наголос саме на ваші позитивні якості. Причому, список повинен поповнюватися. Спробуйте подивитися на себе очима людини, яка нічого не знає про ваше комплексі неповноцінності: ви напевно знайдете в собі масу привабливого.

Прислухайтеся, за що вас хвалять інші. Часто люди з комплексом меншовартості не помічають хорошого до себе ставлення, не чують добрі слова на свою адресу, тому що твердо переконані - такого не може бути ніколи.

Заведіть для себе правило: "У моєму житті найголовніша людина - це я". Не бійтеся переборщити - з вашим характером, самозакоханим егоїстом ви вже точно не станете.

Не бійтеся дивувати. Один із способів виробити в собі відвагу та стійкість, а значить позбутися від комплексів - стати непередбачуваним для оточуючих. Візьміть та й Перефарбуйте волосся, змініть стиль в одязі, запишіться на курси в автошколу, здивуєте партнера сміливим пропозицією в сексі - згодиться все, що проти колишніх правил. Спочатку, звичайно, всі роти роззявлений, але досить швидко звикнуть до нововведень і стануть спокійно сприймати вас у новій формі, в новій якості, в новому амплуа. Повірте, від таких перемог виростають крила, зростає самооцінка, бійцівських якостей додається, сміливість стає однією з рис характеру, а комплекс неповноцінності тане в блакитний дали.

Удосконалюйтеся. Одяг, зовнішність, підтягнута фігура, захоплення, освіта - все це дає можливість зробити себе більш привабливим. Так користуйтеся цим.

Не бійтеся бути відкритим. Кажете, що вам подобається, а що не дуже. Адже навколо вас люди, а не рентгенівські апарати. Їм іноді важко здогадатися про ваші бажання.

Не думайте, що все навколо сміливі та відважні, як це може здатися з боку. Комплекс неповноцінності, невпевненість і страх відчувають всі люди. Але одні плекають ці свої почуття і в результаті залишаються в програші, а інші, не дивлячись на холодіючі кінцівки і мурашки, що бігають по спині, йдуть вперед і досягають успіху.

Коли чоловік маленького зросту навіть влітку ходить у черевиках на величезній платформі, та ще й всередину, під устілки, підкладає поролон, так що п'яти стирчать назовні, значить, він потай ненавидить і боїться самого себе. Він завжди будує своє життя, відштовхуючись від принципу «що скажуть про мене люди?», Тому що постійно знаходиться в тривозі: а раптом і оточуючі будуть також ненавидіти його, як він сам.

Те ж саме можна сказати про дівчину, яка, не встигнувши почати трудову діяльність, відкладає зароблені крихти на пластичну операцію з виправлення форми носа, так як їй здається, що саме цей жахливий недолік робить її нещасною і нікому не потрібною. Або ось доросла жінка, яка у п'ятдесят років натягує суперкороткі спідницю, намагаючись переконати себе, що чим молодша вона буде виглядати, тим швидше позбудеться від самотності.

Всі ці нервові спроби виправити задум природи у відношенні самого себе фахівці називають комплексом неповноцінності. Це набір поведінкових прийомів і певного ставлення до себе як до особистості, що не відбулася і не затребуваною суспільством з якої-небудь причини.

Він виникає у людини ще в ранньому дитинстві або при нестачі батьківської уваги, або в результаті величезної втрати, або під час психічної травми, отриманої в спілкуванні з жорстокими, безжалісними однолітками, які, як правило, нещадні до дефектів зовнішності в інших дітей.

Усвідомивши свою нікчемність і незатребуваність, своє каліцтво або поганий характер, людина починає прагнути до перемоги над оточуючими, панування і влади над близькими і далекими людьми. «Невротик робить спробу звільнитися від почуття неповноцінності, щоб придбати почуття переваги, що помилково з позицій людської культури», - писав першовідкривач комплексу, німецький психолог Альфред Адлер, учень і критик знаменитого Фрейда.

Помилковість таких спроб він пояснює тим, що люди в своїй поведінці залежать і сліпо слідують багатьом помилковим і непотрібним людині для спокійного життя установкам, які Адлер назвав «соціальними фікціями». «Що про мене подумають?», «Щоб досягти успіху, достатньо одного бажання», «Гарних і високих людей люблять більше, ніж низьких і зовні пересічних» - всі ці загальновідомі твердження підштовхують людину до дій, які часом чужі його характером і не відповідають реальному стану справ у житті. Погодьтеся, далеко не завжди красиві люди стають благополучними та щасливими на відміну від багатьох інших.

Втім, комплекс неповноцінності для багатьох своїх володарів стає мотором, який запускає їх енергійну діяльність по утвердженню себе в житті і сприяє життєвим успіхам, а іноді і найбільшої долі. Наполеон, Гітлер, Ленін і Сталін, будучи людьми низького зросту, все життя намагалися застрибнути вище, поки не досягли вершин слави та влади.

Фахівці вважають, що людей без цього комплексу просто не існує. Ось тільки присутній він у нас в різних «дозах». Коли людина смиренно усвідомлює, що не є ні рятівником людства, ні його темним генієм, а всього лише звичайним смертним, то може отримати з його недуги чималу вигоду [5, 198].

Таким чином, одним з найбільш поширених комплексів є сором'язливість, яка заважає нам вести себе легко і невимушено у спілкуванні з іншими людьми. Грунтується сором'язливість на нашому відчутті внутрішнього дискомфорту, викликаного тій чи іншій особливістю нашого характеру, найчастіше - надуманою.

3. Взаємозв'язок комплексу неповноцінності і комплексу переваги

Кожен симптом в житті людини виявляється в динаміці, тобто в розвитку. Тому можна сказати, що у нього є минуле і майбутнє. Майбутнє нерозривно пов'язане з нашими прагненнями і метою, тоді як минуле вказує на характер неповноцінності чи неадекватності, яку ми намагаємося подолати. Ось чому комплекс неповноцінності нас більше цікавить на початку, в той час як комплекс переваги нас цікавить в його динаміці, розвитку. Більш того, ці два комплекси природним чином пов'язані. Нас не повинно дивувати, якщо у випадку, в якому ми розглядаємо комплекс неповноцінності, ми виявляємо більш-менш прихованим комплекс переваги. З іншого боку, якщо досліджуємо комплекс переваги в динаміці, ми щоразу знаходимо більш-менш прихований комплекс неповноцінності.

Необхідно усвідомити, що слово «комплекс», яку ми вживаємо відносно неповноцінності і вищості, відбиває насамперед перебільшені почуття неповноцінності і прагнення до переваги. Якщо ми подивимося на речі таким чином, це зніме який парадокс про двох протилежних тенденціях, які існують в одному індивіді, оскільки очевидно, що в нормі прагнення до переваги і почуття неповноцінності доповнюють один одного. Якщо ми задоволені нинішнім станом справ, у нас не повинно бути місця для прагнення перевершувати і домагатися успіху. Тому, з огляду на те, що так звані комплекси розвиваються з природних почуттів, вони не більш суперечливі, ніж звичайні почуття.

Прагнення до переваги ніколи не зникає, і фактично, саме воно формує розум і психіку людини. Як ми говорили, життя це досягнення мети або форми, а прагнення до переваги - це рушійна сила для досягнення форми. Це свого роду потік, що несе вперед весь матеріал, який може знайти. Розглянемо для прикладу ледачих дітей. Недолік у них активності, відсутність інтересу до чого б то не було можуть створити у нас враження повної відсутності в них руху. Але й у них ми знайдемо бажання перевершувати інших, бажання, яке змушує їх говорити: «Якби я не був так ледачий, я міг би стати президентом».

Їх розвиток і прагнення, якщо можна так сказати, відносні. Вони високої думки про себе і дотримуються уявлення про те, що могли б багато чого зробити і принести чимало користі, якщо б ...! Звичайно ж, це брехня, вигадка, але всі ми знаємо, що людство дуже часто задовольняється вигадками. І це особливо справедливо по відношенню до людей, яким не вистачає сміливості: вони цілком задовольняються фантазіями. Не відчуваючи в собі великої сили, вони завжди йдуть в обхід, бажаючи уникнути труднощів. І завдяки цій втечі, завдяки постійному догляду від битви, у них з'являється відчуття, що вони сильніші і розумніші, ніж це є насправді.

Нам відомі діти, які починали красти з почуття переваги. Вони вважають, що, обманюючи, обдурюючи інших і залишаючись неспійманих, вони, таким чином, стають багатшими без особливих клопотів. Те ж відчуття дуже сильно виражено у злочинців, які вважають себе героями.

Це не має нічого спільного зі здоровим глуздом чи загальноприйнятої логікою, коли вбивця думає про себе як про героя - це його суб'єктивне уявлення. Йому бракує сміливості, і він хоче так залагодити справи, щоб ухилитися від необхідності дійсно вирішувати проблеми життя. Отже, злочинність - це результат комплексу переваги, а не прояв фундаментальної і початкової порочності [9, 321].

Схожу симптоматику ми спостерігаємо у невротичних особистостей. Наприклад, вони страждають безсонням, а на наступний день їм бракує сил, щоб впоратися з вимогами справи, яку вони роблять. Їм здається, що через безсоння у них не можна вимагати бездоганної роботи, так як вони не в змозі впоратися з тим, що могли б виконати. Вони скаржаться: «От якби я виспався, я б вам показав!»

Щось подібне відбувається з депресивними особистостями, яких мучить почуття тривоги. Тривога робить їх тиранами. Фактично, вони використовують свою тривогу, щоб керувати іншими: з ними постійно хтось повинен знаходитися, їх потрібно супроводжувати всюди, куди б вони не направлялися, і так далі. Близькі змушені будувати своє життя, підкоряючись вимогам депресивного людини.

1   2   3   4

скачати

© Усі права захищені
написати до нас