Саратовський Державний
Технічний Університет
Кафедра Вітчизняної Історії та Культури
Середньовічна Японія
Виконала: студентка
РТ-11 Володіна О. В.
Саратов 1999
Зміст
1. Японія в раніше середньовіччя
(Ранньофеодальна держава).
2. Пізніше середньовіччя (розвиненою феодалізм).
3. Релігія.
4. Державне управління.
5. Мистецтво і культура.
6. Висновки.
1.Японія в раніше середньовіччя
(Ранньофеодальна держава).
В давнину японський архіпелаг населяли племена кумасо і ебісу, протягом декількох століть сюди переселялися племена маньчжурського походження з північного сходу, а також інші племена Індонезії, Кореї та Індокитаю. В3-7 століттях ішов
процес розкладання первіснообщинних відносин і формування ранньокласового суспільства Родова громада поступово поступалася місцем сусідської. Поряд з вільними селянами з'явилися напіввільні члени громади (бе або бемін) і раби. Рабів у порівнянні з бе було менше. Запекла боротьба за державу велася між окремими племенами і пологами. Глава найсильнішого роду, а згодом і племінного союзу отримував титул сумерагі (цар, імператор) і зосереджував у своїх руках величезну владу, будучи і вождем, і верховним воєначальником, і суддею, і жерцем племені. Вже в 3-7 століттях в Японії було розвинене
сільське господарство. В кінці 6 століття рід Сога здобув перемогу над іншими пологами. Його підтримали бе, який повірив
буддизм, так як старійшини цього роду обіцяли зрівняти бемін з іншими общинниками. На початку 6 століття принц Сьотоку-Тайс видав іерархіческий табель 12 рангів і Закон з 17 статей, засновані на буддистських та
конфуціанських догмах про державу і необмеженої влади імператора. Після повалення роду Сога почався новий період в історії Японії, були проведені реформи.
Країна була розділена на провінції і повіти.
Земля була оголошена державною власністю і лунала в наділи. Великі
феодали розширювали свої володіння за рахунок пусток. Експлуатація селян у 8 столітті посилилася. Після виплати
податків у них не залишалося грошей навіть на насіння. це призвело до всіляких повстань і бунтів. Владі в ряді випадків доводилося йти на поступки. У результаті зростання великого феодального землеволодіння посилилася міжусобна війна. Центральна влада приходила в занепад.
Пізнє середньовіччя (розвиненою феодалізм). У 1185 році влада перейшла до рук Мінамото і з цього часу він носив звання Сьогун (військово-феодальний правитель). Опору сьогуна склало стан буси. У Японії розвивалося суспільний поділ праці. С13 століття збільшилася кількість торгових ремесел. В 14-16 століттях велася широка торговля з Китаєм та Кореєю, що справила величезний вплив на видобувну промисловість. В обстановці безперервних селянських повстань посилилася тенденція у об'єднанню держави, створення сильної центральної влади. Об'єднання країни почав полководець Нобунага Ода (1534-82). При Хідейосі Тоемоті (1536-98) воно була практично закінчена. У 1588 році був виданий закон про вилучення зброї в селян. А в ході загального перепису земельних володінь (1589-95) селяни були прикріплені до землі.
Релігія. У формуванні своєрідності японської культури значний внесок внесли синтоїзм,
буддизм і
конфуціанство. Синтоїзм-це давня японська
релігія, що виникла і розвивалася у Японії незалежно від Китаю. Відомо, що витоки синтоїзму йдуть у глибоку старовину і містять у собі тотемізм, анімізм, магію та ін, властиві
первісним народам.
Буддизм виник у Японії ще до нашої ери, але одержав поширення тільки в 5-6 століттях. не підлягає сумніву, що Хейанскій період (8-12 століття) є золотим століттям японської державності та культури, в становленні яких істотну роль зіграв буддизм. Конфуціанство. Його розквіт починається в 13 столітті.
Саме в цей час конфуціанство набуває незалежності від
буддизму.
Державне управління. Після 1185 панівні позиції в державі займають самураї. Каста
самураїв, або буси, приносить свій спосіб
життя, що спричиняє зміни в духовному житті. Почесне місце займає дзен-буддизм. Причинами виникнення
дзен-буддизму є те, що в умовах міжусобних воєн централізована влада потребувала ідеології. Сильний вплив Сінгон модифікації видно в літературі (
вірші, короткі поеми), живопису (монохромна,
портрет), драмі (Але, балада-драма), архітектури (храми, паперові вікна, чайні будиночки), прикладному мистецтві (лаковані скриньки, ширми, екрани ), у повсякденному житті (
мистецтво аранжування квітів ікебана і марібана,
каліграфія), зберігається до цих пір. Створена сьогунами ефективна і дієва машина управління майже цілком була використана при створенні структури сучасної держави під час буржуазних реформ (1867-1912).
Мистецтво і культура. Специфікою мало і японське
мистецтво. Типово японської є
поезія хайкай, ведуча своє походження від витонченої салонної гри. Традиційне японське мистецтво неможливо уявити без каліграфії. Згідно з традицією, ієрогліфічна
писемність виникла з божества небесних образів. Від ієрогліфів згодом сталася живопис. У 15 столітті в Японії вірш і картина міцно з'єдналися в одному творі. Японський мальовничий сувій містить два види знаків - письмові (вірші, колофени, печатки) та мальовничі, і Кабукі - найбільш відомі форми театру.
Театр Але користувався величезним успіхом у військових. На відміну від жорстокої етики самураїв, естетична строгість Але досягалася за допомогою канонізованої пластику акторів і виробляв не раз сильне враження. Кабукі - пізніша форма театру, виникнення якої відноситься до 7 століття. рубежі 16-17 століть стався різкий перехід від релігійності до світськості. Головне місце в архітектурі зайняли замки, палаци і павільйони для чайної церемонії.
Висновки. Японська культура в багатьох відносини унікальна й дивовижна. Тут дивовижна ввічливість уживається зі сміливістю, відвагою і готовність. самопожертви самураїв.
Саме в епоху середньовіччя Японія запозичила і засвоювала досягнення й традиції інших народів частіше, ніж будь-який інший час, але це анітрохи не завадило своє національне, японське. Саме тому Японія до сих пір вважається дивовижною країною з безліччю цікавих традицій і речей. Саме тому шлях розвитку Японії так несхожий на
розвиток інших країн в епоху середньовіччя. Значна віддаленість Японії з інших розвинених країн середньовіччя, призвело до цілком своєрідному розвитку і перебігу подій у всіх сферах життя японців.
Література Гуревич П. С.
Людина і культура. Основи культурознавства. - М., 1989. 2.Завадская Є.
Культура Сходу в сучасному західному світі. - М., 1977. 3.Степанянц М. Т. Східна філософія. - М., 1997.