Культура - це спосіб виробництва і його результати. Культури вступає у фазу цивілізованого розвитку, коли з'являються: міста, писемність і держава.
2 підходи до історії культури:
1. Цивілізаційний;
2. Ареальної.
Всі давні цивілізації за своєю природою були відцентрові (постійно розширювалися географічно).
вогнище
цивілізації
Цивілізації сучасного типу були доцентровими (складалися за рахунок усвідомлення своєї внутрішньої єдності).
вогнище
Будь-яка культурна традиція завжди тісно пов'язана з конкретними географічними умовами. Цей взаємозв'язок зберігається протягом століть.
Культура має 2 типу розвитку:
1. Еволюція (розвиток поступове, поступальне);
2. Вибух (розвиток миттєве).
1. 2. більшовики
Росія (СРСР): 1917 розпад СРСР (1991)
Діатропіка - наука про різноманітність навколишнього світу.
Культура Київської Русі.
Київська Русь - ранньофеодальна держава, що склалося в результаті об'єднання слов'янських племен зі столицею в Києві. (? X - X??).
Культура Київської Русі була наймолодшою у Європейському регіоні, і тому носила учнівський характер.
Час правління князя Володимира: 980 - 1015. Саме в цей період йшло сильне містобудування, формувалася єдина грошова система. Глибокий вплив на слов'янську культуру зробила візантійська наука і шкільна культура.
Формування слов'янської інтелігенції почалося при Ярославі Мудрому, так як Київської держави були потрібні свої філософи, письменники і духовенство. Розсадниками знання і вченості в Київській Русі були монастирі, де перебували бібліотеки і наукові лабораторії. Російське чернецтво та монастирі виникли при Ярославі Мудрому. У першій половині X?? на Русі було вже 70 монастирів. Саме в монастирях велися літописи, складалися політичні трактати, писалися й переписувалися ікони.
Книжність - це особливий спосіб розвитку культури, коли накопичення знань йде не тільки за рахунок опори власних кордонів, але і через слово, писемність інших культур.
Час існування Київської Русі: 988 - 1237 (час навали монголо-татар).
Книга на Русь прийшла не тільки з Візантії. Моравські брати (Кирило і Мефодій) розробили слов'янську писемність вже в 60-ті роки X?. У 80-ті роки X? на церковно-слов'янська мова переведені біблія, житія святих. До X? сформувалися основні жанри слов'янської літератури.
Жанри слов'янської літератури:
Пале (переказ біблійної книги з коментарями);
Пролор (житія святих, розташовані в календарному порядку);
Шестоднев (опис створення світу за шість днів);
Космографія (опис дерев, мінералів, тварин, реальних і нереальних).
Чим більше і складніше жанри, тим більше розвинена культура.
У 1051 з'явився перший російський митрополит (Іларіон). Йому належить перший політичний трактат і перший літературний пам'ятник "Слово про закон і благодать". При Іларіон з'явилася перша біблія Київської Софії, і при ньому був створений перший збірник законів "Руська правда".
Провідниками книжкової мудрості Київської Русі були князі, що спиралися на духовенство.
При Ярославі Мудрому активно розвивалося усна творчість:
1. Календарна обрядова поезія. (Це змови, заклинання, пісні, які сприяли пробудженню природи, забезпечували урожай, благословляли сімейні шлюби); РОМАН
2. Дружинні пісні; ЧАРІВНА КАЗКА
3. Билинний епос. ЕПОС
СВІТ
Усна народна творчість завжди анонімно.
У давньоруській літературі давно склався принцип історизму. Автор прагне вийти на рівень самих широких узагальнень. Перші літературні твори грунтувалися на енциклопедичних знаннях.
У 1061 російські землі зазнали спустошливим набігам половецьких племен. Князь Володимир Мономах відкинув із далеко за Дон. У 1184 Київський князь Святослав Всеволодович створив коаліцію південноруських князів, які розбили половецьке військо. Князь Ігор не брав участі в поході. Саме про цю подію розповідається в "Слові о полку Ігоревім". Вперше ця рукопис було знайдено А.І. Мусіним-Пушкін. Текст цього пам'ятника був опублікований в 1800. Вважають, що "Слово о полку Ігоревім" було написано в 1185-1187, і його автором був книжник Тимофій. Інша точка зору - що його авторами були або співак Митуса, або Ходина. Крім того, у деяких учених є версія, що його автором був київський князь Святослав Всеволодович.
"Слово о полку Ігоревім" було написано для сучасників, які знали про цю подію, тому у творі немає докладної історичної картини. Головна ідея - заклик до об'єднання російських земель. Автор вважає, що сам похід був зроблений в ім'я все Руської землі. Значущість цього походу він підкреслює за допомогою опису природи. За рядками цього твору присутній образ віщого Бояна співака, який є онуком Велеса. Образ Ярославни пов'язаний з гуманістичними традиціями давньоруської фольклорної культури. У "Слово о полку Ігоревім" багато пісенної символіки, і стиль твору нагадує усну художню мову. На "Слово о полку Ігоревім" вплинув дружинний епос.
Берегиня - покровителька, захисниця роду. У давньоруській культурі її образ злився з образом Божої Матері.
Посередник між верхом і низом називається медіатор.
Навчання грамоті.
У X? у Київській Русі була достатня кількість грамотних людей. До грамотним людям ставилася не тільки знати, а й ремісники (зброярі, різьбярі по співу, ювеліри). Мабуть, деякі жінки теж були грамотними, так як вони процарапивают свої імена на посуді і пряслиця.
- Пряслице
У Новгороді були виявлені сотні берестяних грамот (приватні листи, ділова переписка, чолобитні і заповіту). Рукописні книги, літописи і князівські грамоти виконувалися на пергаменті (теляча шкіра). У побуті прості люди писали на бересті, та воску. Предмет для письма називався писало. Воно виготовлялось з кістки, бронзи, дерева або заліза. Красиві писала носилися в шкіряних футлярах. З X? V на Русі поширюється папір. Тому з цього часу почали писати пір'ям. Футляр для пера називався перніцамі. Ймовірно, вже в кінці X??? з'явилися школи для посадських людей. Посад - це ремісники.
Архітектура Київської Русі X - X??.
Архітектура - специфічний спосіб використання простору. В організації простору людина виражає розуміння законів природи.