[
Розвиток педагогічної думки і шкільної практики в Росії в 40-60 рр. XVIII ст
]
<div style="font-size:16px;text-align:justify;"> <div> Кримський Гуманітарний Університет <br /> Євпаторійський <a href="Педагогіка" title="Педагогіка">педагогічний</a> факультет <br /> Кафедра Історії та Правознавства <br /> РЕФЕРАТ <br /> з дисципліни: "<a href="Історія" title="Історія">Історія</a> педагогіки" <br /> по темі: <br /> <a href="Педагогіка" title="Педагогіка"> ПЕДАГОГІЧНА</a> ДІЯЛЬНІСТЬ М. В. <a href="Ломоносов" title="Ломоносов">ЛОМОНОСОВА</a> <br /> Виконала: <br /> <a href="Студент" title="Студент"> студентка</a> 41-ЄІП групи <br /> Абдураїмова К. <br /> <a href="Євпаторія" title="Євпаторія"> Євпаторія</a> 2005 <br /> <i><b><br clear=all style=page-break-before:always></b></i> <h2 style=text-align:justify> План </h2> Біографія <br /> <a href="Життя" title="Життя"> Життя</a> і діяльність <br /> Послідовники вчення <br /> Література <br /> <i><b><br clear=all style=page-break-before:always></b></i> <h2> Біографія </h2> <a href="Розвиток" title="Розвиток"> Розвиток</a> <a href="Педагогіка" title="Педагогіка">педагогічної</a> думки і шкільної практики в Росії 40 - 60 рр.. в нерозривно пов'язане з ім'ям Михайла Васильовича Ломоносова (1711 - 1765) - вченого-енциклопедиста, <a href="Художник" title="Художник">художника</a> і поета, який піднявся в історії світової культури на рівень генія. <br /> Син поморського <a href="Селянин" title="Селянин">селянина</a>, самоучка,<a href="Він" title="Він"> він</a> у 19 років, приховавши своє походження, поступив в Слов'яно-греко-латинську академію. У ній він отримав широку загальноосвітню підготовку і навчився мистецтву поєднувати релігійний і науковий підходи в пізнанні зовнішнього світу і людини, його внутрішнього, психічного світу. За успіхи у навчанні він був направлений до <a href="Петербург" title="Петербург">Петербурга</a> для <a href="Навчання" title="Навчання">навчання</a> при Академії наук, де не тільки оволодів основами наук <a href="Того" title="Того">того</a> часу, а й показав себе самостійно мислячим дослідником. <br /> У 1736 р. М.В. <a href="Ломоносов" title="Ломоносов"> Ломоносов</a> був відправлений для продовження освіти і підготовки до наукової діяльності в Німеччину. <a href="Навчання" title="Навчання"> Навчання</a> в університеті м. Марбурга дозволило йому піднятися на рівень західноєвропейської освіченості. Тут же склалися і його філософські погляди, що випробували вплив ідей X. Вольфа. Р. <a href="Декарт" title="Декарт">Декарта</a> і особливо Г.В. Леібніна. <br /> <i><b><br clear=all style=page-break-before:always></b></i> <h2> <a href="Життя" title="Життя">Життя</a> і діяльність </h2> М.В. <a href="Ломоносов" title="Ломоносов">Ломоносов</a> був прихильником ідеї перебудови суспільного і особистого <a href="Життя" title="Життя">життя</a> людей засобами правильно поставленого шкільної освіти, розвиватися розуму, <a href="Мислення" title="Мислення">мислення</a> і сприяє вдосконаленню моралі. <a href="Він" title="Він"> Він</a> поділяв позицію деїстів, які намагалися примирити науку і релігію. <br /> До самої своєї смерті М.В. Ломоносов вів наукову і викладацьку діяльність у Росії, спочатку як ад'юнкт Академії наук, з 1745 р. - як професор хімії, а потім - як академік. У 50-і рр.. центр діяльності М.В. <a href="Ломоносов" title="Ломоносов"> Ломоносова</a> перемістився до Москви, де в 1755 р. за його ініціативою був відкритий Московський університет. За влучним і який став крилатим висловом А.С. <a href="Пушкін" title="Пушкін"> Пушкіна</a>, сам М. В. Ломоносов з'явився для російського народу першим нашим університетом ». <br /> У 40-50-і рр.. XVIII ст. у М.В. Ломоносова склалася струнка система <a href="Педагогіка" title="Педагогіка">педагогічних</a> переконань. Цілі виховання він формулював в рамках ідеології Просвітництва і в руслі своїх <a href="Демократия_2" title="Демократия 2">демократичних</a> поглядів на <a href="Навчання" title="Навчання">навчання</a> дітей всіх станів. <br /> <a href="Природа" title="Природа"> Природу</a> людини М.В. Ломоносов розглядав ієрархічно: «нижня», чуттєва, егоїстична і «вища», духовна, патріотична. Звідси і цілі освіти - наукове <a href="Освіта" title="Освіта">освіта</a> людини, яке підводить до <a href="Розуміння" title="Розуміння">розуміння</a> верховенства суспільної користі над особистими інтересами. На його переконання, розвивати слід не просто <a href="Розум" title="Розум">розум</a>, а допитливий розум, орієнтований на творчість. <br /> У Петербурзькій академії наук вже в 40-і рр.. XVIІ ст. йшла боротьба молодої російської <a href="Науки" title="Науки">науки</a> з консервативною <a href="Ідеологія" title="Ідеологія">ідеологією</a> академії; молоді вчені академії, <a href="Однодум" title="Однодум">однодумці</a> М.В. Ломоносова, виступали проти вузької замкнутості на йдемо академіків-німців, за висунення на передній план інтересів державного розвитку Росії. <br /> До середини XV111 ст. гімназія та університет при Академії наук прийшли в занепад. У гімназії викладання, по суті справи, було зведено до вивчення <a href="Латинська" title="Латинська">латинської</a> та німецької мов. В університеті становище було не краще. <a href="Лекції" title="Лекції"> Лекції</a>, регулярно читалися в перші шість ліг з часу його відкриття, припинилися, <a href="Великі_вчені" title="Великі вчені">великі вчені</a> йшли з університету, зі <a href="Студент" title="Студент">студентів</a> залишалися буквально одиниці. <br /> М.В. Ломоносов був, одержимий думкою створити російський за духом і змістом університет і при ньому гімназію, в яких могли б навчатися всі бажаючі незалежно від стані. У <a href="Петербург" title="Петербург">Петербурзі</a> здійснити цю ідею йому не вдалося, і з 50-х рр.. він почав роботу зі створення університету в Москві як освітнього і наукового центру Росії. <br /> Ця ідея М.В. Ломоносова знайшла підтримку фаворита імператриці Єлизавети графа Івана Івановича Шувалова (1727-1797), який став першим куратором Московського університету. <br /> У цей час сам М.В. Ломоносов створив ряд навчальних посібників, що з'явилися новим словом у вітчизняній педагогіці і методиці і замінили <a href="Підручник" title="Підручник">підручники</a> епохи Л. Магницького. Вони охоплювали і гуманітарні, і природно-наукові дисципліни, перелік навіть основних з них значний: «Коротке керівництво до риторики» (1743), «Риторика» (1748), що включає хрестоматію російської і зарубіжної літератури, «Російська граматика» (1755), витримала одинадцять видань і переведена на всі основні європейські мови, <a href="Підручник" title="Підручник">підручник</a> історії «Короткий Російський літописець з родоводом», навчальні посібники з історії «Давня Російська історія» та «Слово похвальне блаженної пам'яті государю імператору Петру Великому» (1755), а також навчальні <a href="Книги" title="Книги">книги</a> з хімії та фізики. <br /> У січні 1755 імператрицею було видано указ про заснування в Москві університету і двох гімназій при ньому: для дворян і для різночинців. Завдяки цьому в Московському університеті, вдалося створити спадкоємний систему середньої та вищої освіти. Сам М.В. Ломоносов був не тільки професором університету, а й з 1758 р. керував університетськими гімназіями. Важливим документом цього періоду з'явився «Регламент академічної гімназії», розроблений ним в 1758 р. <br /> У гімназії вивчали латинську і російську мови, арифметику, геометрію, географію; викладання вели найбільш здібні <a href="Студент" title="Студент">студенти</a> університету; мовою навчання в Московському університеті і в гімназії була російська, а не латинську і німецьку, як у гімназії та університеті при Академії наук у Петербурзі. <br /> Для більш повного засвоєння учнями навчального матеріалу М.В. Ломоносов вважаючи за необхідне використовувати систематичні вправи, виконання різних завдань для самостійної <a href="Роботи" title="Роботи">роботи</a>, що розглядалося ним як частина всієї системи шкільних занять. Раз на півроку для старших <a href="Школяр" title="Школяр">школярів</a> проводилися публічні вправи, коли гімназисти виголошували промови власного твору. Ведучими дидактичними <a href="Принципат" title="Принципат">принципами</a> М. В. Ломоносов вважав принципи посильності і розвивального навчання. В основі навчання повинен був лежати пізнавальний інтерес, що викликає, на думку М.В. Ломоносова, творче засвоєння навчального матеріалу і <a href="Розвиток" title="Розвиток">розвиток</a> в <a href="Студент" title="Студент">студентах</a> і учнів дослідних устремлінь. Важливо відмітити увагу М.В. Ломоносова і його соратників до досвіду західноєвропейської педагогіки. <br /> <i><b><br clear=all style=page-break-before:always></b></i> <h2> Послідовники вчення </h2> Улюблений учень і послідовник М.В. Ломоносова, ректор університетської гімназії Ніколаї Микитович Поповський (1730-1760), здійснив <a href="Переклад" title="Переклад">переклад</a> книги Д. Локка «Думки про виховання», супроводивши його вступною статтею, де доводив, що це <a href="Педагогіка" title="Педагогіка">педагогічне</a> твір має загальнолюдську, істинно наукову цінність і послужить на користь новому вихованню дітей у Росії. Слідуючи ідеям свого вчителя, М.В. Ломоносова, він доводить, що перенесення на російський <a href="Грунт" title="Грунт">грунт</a> західноєвропейських педагогічних ідей вимагає вдумливого і творчого підходу, який необхідний з метою створення вітчизняної науки про виховання і навчання дітей та юнацтва. <br /> У 50-і рр.. в друкарні Московського університету одночасно із твором Д. Локка був виданий і класичний початковий підручник латинської мови «Світ чуттєвих речей в картинках» Я.А. Коменського, оскільки в той час <a href="Латинська" title="Латинська">латинська</a> <a href="Мова" title="Мова">мова</a> відкривав доступ студентів до більш повного освоєння основ наук. Однак сам <a href="Процес_навчання" title="Процес навчання">процес навчання</a> в університеті, на думку М.В. Ломоносова і його послідовників, повинен був здійснюватися рідною мовою. <br /> Ще один учень і продовжувач справи М.В. Ломоносова, відомий вчений-лінгвіст і професор Московського університету А.А. Барсов (1730-1791), який, як і його вчитель, отримав загальну освіту в Слов'яно-греко-латинської академії і спеціальне в академічному університеті Петербурга, велику увагу приділяв розробці проблем виховання та шкільного навчання. У педагогічному творі «Короткі правила російської граматики ... на користь того, хто навчається, юнацтва в гімназії Московського університету »(1773) він доводив, що при безумовній необхідності вивчення іноземних мов засвоєння рідної мови є першочерговим, бо це мова вітчизняної науки і культури. <br /> За період з 1760 по 1765 р. до навчання на юридичному, філософському і медичному факультетах університету гімназіями були підготовлені 24 людини. <a href="Після_смерті" title="Після смерті"> Після смерті</a> М. В. Ломоносова Московський університет у тому вигляді, як він його з знав, практично перестав існувати. <br /> Значення діяльності М.В Ломоносова і його учнів у розвитку російської освіти величезна. У результаті з'явився тип вчених-дослідників, які своєю діяльністю переконливо показали, що <a href="Наука" title="Наука">наука</a> повинна бути поставлена на службу Батьківщині й народу. <br /> У простонародної, селянської і посадской середовищі протягом усього XVIII ст. продовжувала зберігатися православна традиція виховання та навчання дітей. <a href="Освіта" title="Освіта"> Освіта</a> селянських дітей було поза сферою уваги держави і залишалося поза шкільними перетворень. Воно залежало від ініціативи самого населення, задовольняє свою потребу в грамотності і книжкової освіченості, як і за часів Московської Русі, шляхом <a href="Запрошення" title="Запрошення">запрошення</a> «майстрів грамоти», яких у XVIII ст. називали «самохідними» або «вільними вчителями». Ці «вільні вчителя» навчали за традицією елементарної, необхідної в практичних цілях грамоті, читанню, рахунку та письма, використовуючи <a href="Рукопис" title="Рукопис">рукописні</a> абетки і церковні книги. <br /> Елементарної грамоти селянські діти навчалися священиками та іншими церковними особами. Офіційними церковними друкарнями BXVIII В. видавалися абетки, букварі, псалтирі і <a href="Годинники" title="Годинники">годинникарі</a>, які служили навчальними книгами. Псалтирі починалися методичними рекомендаціями, відомими ще в допетрівські час, - «Покарання до вчителям, како їм учити дітей грамоті», а <a href="Часослов" title="Часослов">Часослов</a> - статтею «Про вчителів іже вчать молодих отрочат грамоті». Грамотні батьки по цим книжкам могли самі навчати <a href="Читання" title="Читання">читання</a> своїх дітей. Про те, що рівень традиційного навчання міг підніматися на значний рівень, каже, як ми бачили, життєвий шлях М.В. Ломоносова, отримав елементарну освіту <a href="Саме" title="Саме">саме</a> таким шляхом. Більш серйозну увагу навчанню дітей грамоті і книжкового самоосвіти у XVIII ст. приділяли <a href="Старообрядці" title="Старообрядці">старообрядці</a>. Старообрядницькі громади займали автономне становище в Російській імперії. У цьому середовищі були створені училища, де навчали насамперед «словесним наук» за своїми власними підручниками. Відстоюючи старовинну традицію навчання дітей за церковними книгами, старообрядці не були чужі і сучасного їм досвіду шкільного викладання. Відома створена видатним старовірів Андрієм Денисовим (1674-1730) і його послідовниками оригінальна «Риторика», побудована за всіма правилами шкільної науки того часу. <br /> <i><b><br clear=all style=page-break-before:always></b></i> <h2> Література </h2> 1. <a href="Історія" title="Історія"> Історія</a> педагогіки освіти. Від зародження виховання в <a href="Первісна" title="Первісна">первісному</a> суспільстві до кінця ХХ ст.: Навчальний посібник для перехідних навчальних закладів. / Под ред. академіка РАО А.І. Піскулова. - 2-е вид. іcправл. і доп. - М.: ТЦ Сфера, 2001.-512 с. <br /></div> </div>
Будь ласка, не зберігайте тестовий текст.
Ваш ip: 3.144.28.50 буде збережений.
категорії
за типом
за алфавітом
завантажені
© Усі права захищені
написати до нас
