Реферати, курсові, дисертації, дипломи

[ Чехов а. п. - Тема кохання в оповіданні а. п. чехова про кохання ]

<div style="font-size:16px;text-align:justify;">
	 А. П. <a href="Чехов" title="Чехов">Чехов</a> - один з найбільших майстрів короткого оповідання. Ніхто не міг так <a href="Майстер" title="Майстер">майстерно</a>, як він, продовжити тему "маленької людини", його дрібних проблем, побуту, показати глобальну проблему людського буття. Сірість, дріб'язковість, міщанство, "футлярних життя" - все те, що так ненавидів Чехов, непримиренним ворогом чого був, поглинули <a href="Суспільство" title="Суспільство">суспільство</a> кінця XIX століття, проникли в усі сторони людського <a href="Життя" title="Життя">життя</a>. <a href="Саме" title="Саме"> Саме</a> цьому присвячена <a href="Трилогія" title="Трилогія">трилогія</a>, що складається з <a href="Розповіді" title="Розповіді">розповідей</a> "<a href="Людина" title="Людина">Людина</a> у футлярі", "Агрус", "Про любов". В останньому оповіданні Чеховим ставиться вічне питання: що важливіше для людини - особисте <a href="Щастя" title="Щастя">щастя</a> або усталена, звична, часом безглузда життя. <a href="Вибір" title="Вибір"> Вибір</a>, зроблений героями оповідання Альохіним та Ганною Олексіївною, їх відмова від любові заради повсякденному житті, характеризують погляди всього суспільства <a href="Того" title="Того">того</a> часу. Те, що Альохін та Ганна Олексіївна полюбили один одного, не викликає подиву. Два утворених добрих людини, однаково незадоволених склалася життям, не могли не побачити один в одному близької людини. Але ні в Альохіна, ні у Ганни Олексіївни не вистачило мужності відмовитися від звичного укладу, щось змінити в собі. Альохін,<a href="Людина" title="Людина"> людина</a> міська, звичний до <a href="Спілкування" title="Спілкування">спілкування</a> з освіченими людьми, до розумової праці, живе в селі, займається сільським господарством <a href="Працює" title="Працює">працює</a> в полі разом з мужиками, у нього не залишається часу навіть на <a href="Читання" title="Читання">читання</a> газет. Спочатку він змушений займатися маєтком, щоб розплатитися з боргами батька, але потім таке життя стає для нього звичною і Альохін не хоче її міняти. Тому він відмовляється від кохання Анни Олексіївни, і в той же час виправдовує цю відмову своєї рутинної життям: "Вона пішла б за мною, але куди? Куди б я міг відвести її? Інша справа, якщо б у мене була <a href="Гарна" title="Гарна">гарна</a>, цікава життя, якщо б я, наприклад, боровся за визволення батьківщини чи був знаменитим вченим, артистом, <a href="Художник" title="Художник">художником</a>, а то ж з однієї звичайної буденної обстановки довелося б захопити її в іншу таку ж або ще більше буденну ". Але ніяких спроб змінити свою "футлярних життя" Альохін не робить. Ганна Олексіївна нещасна по-своєму: нелюбимий, духовно нерозвинений чоловік, сіра буденне життя, яка не залишає ніяких вражень, конаюча, ніким не визнана краса. В особі Альохіна вона знаходить духовно близьке, що розуміє її істота, але зізнатися йому в любові, а тим більше бути з ним, вона не може: її так само не пускає "футляр". Про нікчемності людини перед умовностями суспільства Альохін говорить ще на початку <a href="Розповіді" title="Розповіді">розповіді</a>, коли передає історію кохання кухаря Никанора і Пелагеї. <a href="Пелагея" title="Пелагея"> Пелагея</a> любить Никанора, але не хоче виходити за нього заміж, бо він п'яниця і "буйного вдачі", вона вважає за краще "жити так". Але Никанор, посилаючись на "побожність" і "релігійні переконання", хоче одружитися з Пелагеї. Насправді він боїться йти проти устоїв суспільства та "побожність" його - це <a href="Страх" title="Страх">страх</a> не перед Богом, а перед людським судом. <a href="Людина" title="Людина">Людина</a> загнана <a href="Суспільство" title="Суспільство">суспільством</a> в "футляр". І особливо добре Чехов демонструє це на прикладі Альохіна, який, здавалося б, хоче змінити своє одноманітне життя, вирватися з "футляра", але в той же час не вирішується розлучитися зі спокоєм і зручностями усталеною життя. Ганна Олексіївна теж віддає <a href="Перевал" title="Перевал">перевагу</a> "футлярних" <a href="Існування" title="Існування">існування</a> і не вирішується на зміни. Вона хоче любові, але сіра, звичне життя з чоловіком і дітьми ближче і зрозуміліше їй, ніж нова, в якій, швидше за все, вона буде відкинута суспільством, не прощаючим будь-яких спроб зруйнувати існуючі порядки. Ганна Олексіївна злитися через нерішучість і на себе і на Альохіна. Вона стає дратівливою і, нарешті, змушена лікуватися від нервової хвороби. Лише майбутня розлука змушує Ганну Олексіївну і Альохіна зізнатися один одному в любові, але роблять вони це, розуміючи, що їх визнання вже не зможуть нічого змінити. Після від'їзду Анни Олексіївни Альохін продовжує жити як і раніше, і йому залишається лише шкодувати про не відбувся щастя. Герої Чехова часто викликають у читачів двояке почуття: обурення і жалості. У цьому розкривається вміння <a href="Письменник" title="Письменник">письменника</a> зображувати людину у всіх його проявах. Альохіна і Анну Олексіївну не можна однозначно визначити як позитивних чи негативних героїв. Складність <a href="Характер" title="Характер">характерів</a> властива майже всім чеховським персонажам. Тема "футлярной життя" є однією з основних у творчості А. П. Чехова. <a href="Розповіді" title="Розповіді"> Розповіді</a> А "П. Чехова досі не втратили своєї гостроти і актуальності. Багато хто з нас живуть у своєму "футлярі" і рідко намагаються щось змінити. <a href="Твори" title="Твори"> Твори</a> А. П. Чехова змушують задуматися: чи правильно ми живемо і чи дійсно нам потрібне таке життя. 
	</div>

Будь ласка, не зберігайте тестовий текст.
Ваш ip: 18.222.125.171 буде збережений.

категорії
за типом
за алфавітом
завантажені