Реферати, курсові, дисертації, дипломи

[ Пушкін а. с. - Герой і автор в романі а. с. пушкіна Євгеній Онєгін ]

<div style="font-size:16px;text-align:justify;">
	 Умов світла скинувши тягар, Як він, відставши від суєти, З ним подружився я в той час. Мені подобалися його риси, Мріям мимовільна відданість, Неподражательная дивина І різкий охолоджений <a href="Розум" title="Розум">розум</a>, - - Так <a href="Розповіді" title="Розповіді">розповідає</a> А. С. <a href="Пушкін" title="Пушкін">Пушкін</a> про своє знайомство з <a href="Євгеній_Онєгін" title="Євгеній Онєгін">Євгеній Онєгін</a>, героєм роману, який перетворено в живу людину силою поетичного <a href="Талант" title="Талант">таланту</a> автора. У першому розділі твору Пушкін дивиться на Онєгіна з боку зі співчуттям і в той же час з великою часткою іронії. У читача першого розділу немає підстав ототожнювати героя з автором. Очевидні відмінності в їх <a href="Світогляд" title="Світогляд">світогляді</a>, смаки, колі інтересів. <a href="Образ_автора" title="Образ автора"> Образ автора</a> найбільш яскраво вимальовується у ліричних відступах і в окремих зауваженнях про <a href="Мистецтво" title="Мистецтво">мистецтво</a>, про природу і про поетичну творчість.<a href="Як" title="Як"> Як</a> сказав В. Г. Бєлінський, "<a href="Особистість" title="Особистість">особистість</a> поета ... скрізь є ... по <a href="Перевал" title="Перевал">перевазі</a> артистичної ". Онєгін ж цікавиться в основному соціально-економічними питаннями: Високої пристрасті не маючи Для звуків <a href="Життя" title="Життя">життя</a> не щадити, Не міг він ямба від хорея, Як ми билися, відрізнити. Лаяв Гомера, Феокріта; Зате читав Адама Сміта І був глибокий економ ... Герой і автор являють собою дві сторони одного і <a href="Того" title="Того">того</a> ж явища: незадоволеності <a href="Суспільство" title="Суспільство">суспільством</a>, відірваності від нього, так звані дивацтва. Напрямок Онєгіна - практичне, розум його різкий і холодний. Страсна натура <a href="Пушкін" title="Пушкін">Пушкіна</a> шукає порятунку в прекрасному. Героя й автора об'єднує те, що обидва вони - мислячі <a href="Люди" title="Люди">люди</a>, що виділяються з "черню світською". У першому розділі роману ставлення Пушкіна до Онєгіна злегка глузливо, і герой ще не сприймається нами як фігура трагічна. Але вже на початку роману є чимало моментів, де автор поділяє Онегинская точку зору, говорить одночасно від власного імені і від імені героя: І знову, відданий неробства, Томясь душевної порожнечею, Сів він - з похвальною метою Собі привласнити розум <a href="Чужий" title="Чужий">чужий</a>. Загін книжок розставив гарно, Читав, читав - а все без толку: Там дурість, там облудна тьма; У тому совісті, в тому сенсу немає; На всіх різні вериги; І застаріла старовина, І старим марить новизна ... <a href="Пушкін" title="Пушкін"> Пушкіну</a> близький вдумливий, критичний погляд Онєгіна на літературу й на життя в цілому. Високі вимоги, які пред'являються героєм роману до всього і всіх, - ознака глибокої, небайдужого розуму. <a href="Саме" title="Саме"> Саме</a> це зближує Онєгіна з <a href="Пушкін" title="Пушкін">Пушкіним</a>. Крім того, герой страждає, "нудячись душевної порожнечею". Скільки людей в оточенні Пушкіна і Онєгіна або не усвідомлюють своєї душевної порожнечі, або зовсім не мучаться нею. Мислячі особистості накликають на себе ненависть посередностей. ... Обох чекала злість Сліпий Фортуни і людей, - зауважує <a href="Про_себе" title="Про себе">про себе</a> і свого героя Пушкін на початку роману. Отже, в "Євгенії Онєгіні" перед нами постають <a href="Два_абсолюту" title="Два абсолюту">два абсолютно</a> різних, але близьких за духом і за становищем в суспільстві людини, автор і герой. <a href="Роман" title="Роман"> Роман</a> писався більше семи років. За цей час значно змінилася особистість Пушкіна: його погляд на історію, <a href="Суспільство" title="Суспільство">суспільство</a> і людини став більш зрілим і глибоким. До моменту завершення <a href="Роботи" title="Роботи">роботи</a> над "Євгеній Онєгін" у творчості Пушкіна наступив період <a href="Історичка" title="Історичка">історичних</a> та філософських узагальнень. Твереза оцінка ситуації в Росії другої чверті XIX століття призвела до посилення трагічних мотивів у творах поета. Зі змінами у світогляді Пушкіна змінювався і його погляд на Євгена Онєгіна. Головне у відношенні автора до героя залишалося колишнім: повага до "Неподражательная дивацтва" Онєгіна. Однак з кожним розділом роману Пушкін все частіше говорить про свого героя не тільки серйозно, але і з співчуттям, з болем. "Молодий гульвіса" першого розділу перетворюється в "непоправний мчить дивак". Вже в третьому розділі роману Пушкін зі співчуттям пише про Онєгіна: ...<a href="Він" title="Він"> Він</a> на світанку літ своїх Був жертвою бурхливих помилок І неприборканих пристрастей, Звичкою життя розпещений, Одним зачарований на Розчарований іншим; <a href="Бажання" title="Бажання"> Бажанням</a> повільно Томім, Томім і вітряним успіхом, Ловивши в шумі, в тишині Роптанье вічне душі, Позіхання пригнічуючи сміхом, Ось так вбив він вісім років, Утратя життя кращий колір. У бажанні зрозуміти героя, проникнути у його внутрішній світ проявляється гуманізм автора, про який говорив В. Г. Бєлінський у статтях про "Євгенії Онєгіні". Не раз захищаючи героя від осуду натовпу,<a href="Пушкін" title="Пушкін"> Пушкін</a> пише про те, що не можна засуджувати людину, не зрозумівши його.<a href="Він" title="Він"> Він</a> підкреслює в Онєгіні "роптанье вічне душі", тобто вважає його натурою суперечливою і страждає. <a href="Такий" title="Такий"> Такий</a> і сам Пушкін. У ліричних відступах роману звучить то пристрасть, то розчарування, то ніжність, то холодне презирство, то віра в майбутнє, то песимізм. Пушкін виступає на захист Онєгіна <a href="Саме" title="Саме">саме</a> тоді, коли герой здійснює вчинки, що викликають невдоволення і навіть обурення багатьох читачів. Передчуваючи, що Онєгіна засудять за холодну <a href="Відповідь" title="Відповідь">відповідь</a> Тетяні, Пушкін пише: Ви погодитеся, мій читач, Що дуже мило учинив З сумною Танею наш приятель; Не в перший раз тут він появив <a href="Дух" title="Дух"> Дух</a> благородний ... Автор вимагає, щоб на цього "дивного людини" глянули не упереджено, а з живим інтересом, зі співчуттям. <a href="Розуміння" title="Розуміння"> Розуміння</a> було необхідно і самому поетові. <a href="Самотній" title="Самотній"> Самотність</a> звучить у тих <a href="Строфа" title="Строфа">строфах</a> роману, які були написані Пушкіним у Михайлівській посиланням: Але я плоди моїх мрій І гармонійний злиті рій Читаю тільки няні сивій, З дитинства подрузі моїй, І після ситного обіду До мене забрів сусіда, Піймавши неждано за полу, Душу <a href="Трагедія" title="Трагедія">трагедією</a> в кутку ... Онєгін і Пушкін знову опиняються в подібному становищі: вони не зрозумілі людьми, самотні. Міркуючи про причини того, що Онєгін прийняв виклик Ленського на дуель, автор знову-таки виправдовує свого героя, на цей раз шляхом узагальнення: І ось <a href="Громадська_думка" title="Громадська думка">громадська думка</a>! Пружина честі, наш кумир! .. <a href="Поет" title="Поет"> Поет</a> закликає читача поглянути на себе самого, перед тим як судити Онєгіна. Здатність чесно оцінити свою поведінку - властивість неабияких натур. Їм має як сам Пушкін, так і Онєгін. У цьому вони теж піднімаються над "черню світською". Після опису дуелі Пушкін заявляє: ... Я сердечно Мого героя і люблю ... Це ще раз підтверджує і те, що Пушкін виправдовує Онєгіна, і те, що неможливо ототожнити автора і героя навіть там, де багато в чому зближуються їх долі, настрої, відносини з навколишнім світом. Далі слід ліричний відступ про зміну <a href="Характер" title="Характер">характеру</a> творчості Пушкіна, закінчується зверненням до натхненню: Не дай охолонути душі поета, Озлобитися, зачерствіти, І нарешті закам'яніти У людській захват світла ... Мабуть, не випадково <a href="Думка" title="Думка">думка</a> про духовну смерті виникає у Пушкіна <a href="Саме" title="Саме">саме</a> після <a href="Розповіді" title="Розповіді">розповіді</a> про дуелі. Звичайно, душа Онєгіна ще не скам'яніла, але <a href="Вбивство" title="Вбивство">вбивство</a> Ленського скоєно людиною із запеклим і черствим серцем. Чи не звинувачуючи в цьому свого героя, Пушкін знаходить причину в "людській захват світла". З'являється глибоке, <a href="Принципат" title="Принципат">принципова</a> відмінність між автором і героєм: душа Онєгіна стала холодною, особистість Пушкіна залишається "прекрасним і гуманною", як зауважив В. Г. Бєлінський. Але страшна <a href="Доля" title="Доля">доля</a> духовної загибелі мине Онєгіна. "Їм опанувало занепокоєння", - говорить Пушкін. У восьмій главі роману Онєгін знову є в світі. Він чужий суспільству, в якому немає місця живої критичної думки, і воно чуже і вороже йому. ...<a href="Посередники" title="Посередники"> Посередність</a> одна Нам по плечу і не дивна, - пише Пушкін, Це його власна <a href="Біль" title="Біль">біль</a> самотності, незадоволеності, прагнення до недосяжних ідеалів. В образі Євгенія Онєгіна втілився погляд Пушкіна на мислячу особистість 20-х років XIX століття. Була поставлена проблема відсутності гідного поля діяльності для неабияких <a href="Характер" title="Характер">характерів</a>, що знайшла своє продовження в російській літературі 30-50-х років. При цьому в міркуваннях про Онєгіна постійно присутня особистість автора, який оцінює свого героя з позицій історичних і гуманних. "Тут все життя, вся душа, вся <a href="Любов" title="Любов">любов</a> його; тут його почуття, <a href="Поняття" title="Поняття">поняття</a>, ідеали", - сказав В. Г. Бєлінський про автора "Євгенія Онєгіна". 
	</div>

Будь ласка, не зберігайте тестовий текст.
Ваш ip: 18.221.208.183 буде збережений.

категорії
за типом
за алфавітом
завантажені