Реферати, курсові, дисертації, дипломи

[ Бородін л. і. - Рецензія на роман л. Бородіна «розставання» ]

<div style="font-size:16px;text-align:justify;">
	<p align=justify><br> <a href="Роман" title="Роман"> Роман</a> "Розставання" Леоніда Бородіна побудований навколо ідеї Бога.  Його ліричний герой - московський інтелігент - вирішує почати нове <a href="Життя" title="Життя">життя</a>. <br />  У творах Леоніда Бородіна - на раціональному, логічному рівні його проза суворо стверджує правоту <a href="Християнство" title="Християнство">християнської</a> моралі, а всієї своєї емоційної, чуттєвої плоттю (тобто всім художнім, що є в ній) буквально волає про принади гріховної, безбожної, живий і вільного життя. <br />  Десь у Сибіру головний герой роману відшукує попа Василя і його дочка Тосю, яка готова стати його дружиною.  Ця сім'я - поп Василь і Тося - живе з Богом у душі, навколо них особлива <a href="Атмосфера" title="Атмосфера">атмосфера</a> чистоти і любові, владно притягує героя.  Але він не відчуває себе достатньо чистим, щоб прийняти від долі <a href="Такий" title="Такий">такий</a> <a href="Подарунок" title="Подарунок">подарунок</a>,<a href="Він" title="Він"> він</a> їде до Москви, щоб привести свої справи - перш за все душевні - в порядок.  Бородін, описуючи московську життя свого героя, не шкодує іронії та <a href="Сарказм" title="Сарказм">сарказму</a> на картини "трудів і днів" московської інтелігенції.  Дістається всім - дисидентам, журналістам, навкололітературної і навколотелевізійних богеми, навіть опозиційного священика, чия фігура в порівнянні з образом попа Василя виглядає дрібної і суєтному.  Вся ця життя безбожна, безглузда, неблагообразна.  Вся вона засуджена і автором, і героєм.  Як чеховські сестри мріяли про Москву, так герой роману Бородіна мріє про сибірську глибинці, де живуть Тося і поп Василь. <br />  Зрештою два раціоналіста - автор і його герой - без кінця засуджують раціоналізм - потрапляють у власноруч влаштовану пастку.  Із Сибіру, де поряд з Геннадієм була жива і любляча Тося, вся його московська життя здавалося йому ясною, зрозумілою і легко перетворюється в потрібному для <a href="Очищення" title="Очищення">очищення</a> напрямку.  Приїхавши і зіткнувшись з її живим і непередбачуваним потоком, він безнадійно в неї заплутується, оскільки <a href="Спілкування" title="Спілкування">спілкування</a> з Тосею наділило його здатністю набагато гостріше бачити чуже життя і сприймати чужу <a href="Біль" title="Біль">біль</a>, ніж це було раніше.  Заарештовують його сестру-дисидентка, і він не може вже сказати "дострибався"; його батько, відносини з яким були такі прості й зручні, виявляється раптом людиною ранимим і здатним на несподівані вчинки; "халтура", яку він раніше б зробив з холоднокровним цинізмом , перетворюється на <a href="Мораль" title="Мораль">моральну</a> проблему; коханка чекає від нього дитину, і цей факт переростає своє побутове зміст, визначає долю.  Душевний переворот відбувся, холодний раціоналіст став живою людиною, тепер він ближче до Бога, ніж коли б то не було.  Однак ціна всього цього - замордовані <a href="Доля" title="Доля">доля</a> Тосі, до якої герой вже не може повернутися.  І ось, щоб ця ціна не здалася читачеві надмірної, закреслює всі доброчинні зміни в душі Геннадія, автору доводиться йти на сумнівний з точки зору людської, та й художньої логіки хід.  Він поступово, сторінка за сторінкою, перетворює живу і страждає Тосю на абстракцію, на <a href="Символ" title="Символ">символ</a>. <a href="Символ" title="Символ"> Символу</a> адже не боляче.  І ось в апофеозі роману, у фінальній сцені амбівалентного весільного веселощів з'являється - в свідомості героя - примарне бачення: танцююча Тося.  І так вже написана сцена, що це ірреальне поява виглядає не нагадуванням герою про занапащене Тосіной долю, а благословенням його вибору.  Але станеться чи вибір?  Якщо все-таки Тося - жива <a href="Людина" title="Людина">людина</a>, а не символ, то здійсниться лише <a href="Обмін" title="Обмін">обмін</a> одного зла на інше.  І з Богом в душі й без Бога герой несе зло. <br />  І якщо б з цього зерна автор чесно виростив трагічну колізію!  Але довелося б визнати, що життя сильніше і багатше самої високої моралі, і піти на таке Бородін не може.  Тому фінал змащений; він міг би бути багатозначний, але він - на жаль!  - Всього лише двозначне. <br /><br /></p>
	</div>

Будь ласка, не зберігайте тестовий текст.
Ваш ip: 3.143.218.146 буде збережений.

категорії
за типом
за алфавітом
завантажені