Витягав з примхи парода
У бруді пізкопокяопіип вірш,
Ти слова гордого "свобода"
Жодного разу серцем не збагнув.
А. Фет
Фет завжди був апологетом чистого мистецтва. До революціонерам він ставився з неприязню, як до бунтівників, звергателів класичної літератури зневажав. Він, звичайно, не був ідеалістом, але, як багато поетів, був романтиком. І поклонявся всього прекрасного: природі, любові, вірності. І звичайно - Музі:
Дбайливо зберігаючи твою свободу,
Непосвячених я до тебе не кликав,
І рабської їх буяння я на догоду
Твоїх промов не поганив.
І муза була до нього прихильною.
У своїй філософії Фет, напевно, схилявся до буддизму. Принаймні в подвійність людського існування, в переродження він вірив. Як, до речі, і близький до Фета за тематикою (а в чомусь і за стилістикою) Тютчев.
Тютчев заявляв відверто:
Про віща душа моя!
Про серце, повне тривоги,
Про як ти б'єшся на порозі
Як би подвійного буття! ..
Фет висловлює ці ж думки більш завуальовано, пов'язуючи їх з образами вічності і любові:
... Я пронесу твій світ через життя земне,
Він мій - і з ним подвійне буття ...
... Дзеркало в дзеркало, з трепетним лепетом,
Я при свічках навела,
У два ряди світло - і таємничим трепетом Чудно горять дзеркала ...
Як і всі творчі люди, Фет весь час заглядав у Задзеркаллі. І в майбутнє. І його майбутнє - наше сьогодні - вдячно поетові.