[
Науковий метод пізнання світу
]
<div style="font-size:16px;text-align:justify;"> <div> <a href="Науковий_метод_пізнання" title="Науковий метод пізнання">Науковий метод пізнання</a> світу. Роль гіпотез в природознавстві <br /> <b>ЗМІСТ</b> <br /> ВСТУП. 3 <xml></xml><br /> 1. <a href="Поняття" title="Поняття"> ПОНЯТТЯ</a> НАУКОВОГО МЕТОДУ <a href="Пізнання_світу" title="Пізнання світу">ПІЗНАННЯ СВІТУ</a> .. 4 <xml></xml><br /> 2. <a href="Історія" title="Історія"> ІСТОРІЯ</a> ФОРМУВАННЯ НАУКОВОГО МЕТОДУ <a href="Пізнання" title="Пізнання">ПІЗНАННЯ</a> .. 8 <xml></xml><br /> 3. РОЛЬ ГІПОТЕЗИ У <a href="Природознавство" title="Природознавство">природознавстві </a>.. 15 <xml></xml><br /> ВИСНОВОК. 17 <xml></xml><br /> <a href="Література" title="Література"> ЛІТЕРАТУРА </a>.. 18 <xml></xml><br /><h1 align=center style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center; line-height:150%"> ВСТУП </h1> Пізнавальне ставлення людини до світу одне з основних. <br> Від <a href="Того" title="Того">того</a>, як вирішуються проблеми <a href="Пізнання" title="Пізнання">пізнання</a>, залежить формування образу світу, істинність і достовірність отриманих знань, дійсний стан людини в світі і його здатності здійснювати сам <a href="Процес" title="Процес">процес</a> пізнання. <a href="Знання" title="Знання"> Знання</a> дозволяють передбачати, а на цій основі діяти - змінювати природу, <a href="Суспільство" title="Суспільство">суспільство</a> і самої людини. <br /> Головне призначення наукової діяльності - отримання знань про реальність. Людство накопичує їх вже дуже давно. Наукові <a href="Знання" title="Знання">знання</a> почали формуватися вже в VI ст. до н.е. Формування методів наукового пізнання відбувалося майже 25 століть, проте, більша частина сучасних знань отримана за останні два століття. Така нерівномірність обумовлена тим, що <a href="Саме" title="Саме">саме</a> в цей період в науці були розкриті її численні можливості, встановлена діалектичний взаємозв'язок методів пізнання. <br /> Наукові методи <a href="Пізнання_світу" title="Пізнання світу">пізнання світу</a> завдяки бурхливому розвитку технології виявилися настільки наочно ефективними що протягом останніх ста років потіснили в європейському культурному ареалі пануюче протягом тисячоліть релігійно-міфологічний <a href="Світогляд" title="Світогляд">світогляд</a> по цілому ряду позицій. <br /> У даній роботі розглядається <a href="Поняття" title="Поняття">поняття</a>, зародження і формування сучасного наукового методу пізнання, його значимість і особливості. <br /><h1 align=center style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center; line-height:150%"> 1. <a href="Поняття" title="Поняття">ПОНЯТТЯ</a> НАУКОВОГО МЕТОДУ ПІЗНАННЯ СВІТУ </h1> <a href="Науковий_метод" title="Науковий метод">Науковий метод</a> пізнання - метод, заснований на відтворюваному експерименті чи спостереженні. Відрізняється від інших методів <a href="Пізнання" title="Пізнання">пізнання </a>(умоглядних міркувань, "божественного" одкровення і т.п.) набагато більш високим ступенем достовірності результатів. <br /> Відтворюваність будь-якого явища в експерименті означає. що нам вдалося виявити всі умови, істотно необхідні для виникнення цього явища. Тому вимога відтворюваності експерименту, крім того, що воно сприяє додатковому підтвердження вірності результату, дозволяє також легко перекинути місток від <a href="Науки" title="Науки">науки</a> до техніки. Адже суть будь-якого технічного пристрою полягає в тому, щоб відтворювати ті дії, які вимагає від нього <a href="Людина" title="Людина">людина</a> <br /> Таким чином, <a href="Науковий_метод_пізнання" title="Науковий метод пізнання">науковий метод пізнання</a> забезпечує основу для <a href="Симбіоз" title="Симбіоз">симбіозу</a> між наукою і <a href="техніка" title="техніка">технікою</a>, між теоретичною думкою і практичною діяльністю людини. <br /> <a href="Науковий_метод" title="Науковий метод">Науковий метод</a> пізнання набув широкого поширення і визнання в Європі після подолання європейською цивілізацією міжконтинентального бар'єру зростання (починаючи з 15 століття). <a href="Саме" title="Саме"> Саме</a> визнання наукового методу (тобто методу, заснованого на діалозі між людиною і <a href="Природа" title="Природа">природою</a>) як єдиного надійного методу пізнання призвело до порушення інформаційного рівноваги між людиною і природою, і перетворило технічний прогрес в самопідтримуючий процес. Тому <a href="Саме" title="Саме">саме</a> <a href="Існування" title="Існування">існування</a> гуманістичної цивілізації, основним <a href="Характер" title="Характер">характерною</a> ознакою якої є безперервний <a href="Розвиток_І_прогрес" title="Розвиток І прогрес">розвиток і прогрес</a>, немислимо без постійного використання наукового методу пізнання. <br /> Достовірні <a href="Знання" title="Знання">знання</a>, отримані за допомогою застосування наукового методу пізнання лежать в основі наукового світогляду. <br /> Коли вчені почали застосовувати науковий метод пізнання до оточуючого їх світу - тобто перевіряти будь-які теоретичні положення <a href="Експеримент_6" title="Експеримент 6">експериментами</a> і спостереженнями, а не умоглядними роздумами та неперевіреними твердженнями "авторитетних" стародавніх книг - їх очам почала відкриватися <a href="Картина_світу" title="Картина світу">картина світу</a> дещо відмінна від тієї, яку малювала офіційна релігія. <br /> Згодом науковий метод визначається наступними складовими: <br /> а) збір і накопичення емпіричних даних, здійснюваних шляхом спостереження та експерименту і не схильних до впливу різного роду <a href="Упереджень" title="Упереджень">упереджень</a> і неявних передумов; <br /> б) формулювання гіпотез на підставі зібраних шляхом пошуку моделей взаємовідносин між даними і наступне індуктивне повідомлення; <br /> в) перевірка гіпотез шляхом виведення передбачень, які з них випливають, і подальше <a href="Планування" title="Планування">планування</a> і <a href="Здійснення" title="Здійснення">здійснення</a> експериментів для перевірки істинності гіпотез; <br /> г) відкидання гіпотез, не підтверджуються експериментальними даними, і побудова теорії шляхом додавання підтверджених гіпотез. <br /> Перш за все, <a href="Наука" title="Наука">наука</a> самим безпосереднім чином пов'язана з <a href="Процес" title="Процес">процесом</a> наукового пізнання. <br /> Це: а) різні наукові дисципліни - <a href="Фізика" title="Фізика">фізика</a>, <a href="Хімія" title="Хімія">хімія</a>, <a href="Біологія" title="Біологія">біологія</a> і ін; б) вчені - <a href="Люди" title="Люди">люди</a>, які працюють у цих галузях знання; в) науковий метод - спосіб, яким вчені користуються для отримання результатів. <br /> Безумовно, як спостереження і експеримент грають головну роль у науковому пізнанні, так і процес раціонального <a href="Мислення" title="Мислення">мислення</a>, результатом якого є висновки наукового дослідження. Проте значну роль у науці зіграли нез'ясовні прозріння, здогади і навіть сни. <a href="Наука" title="Наука"> Наука</a> є досить багатогранний, складний феномен. <br /> Наукова діяльність, яку ми до цих пір аналізували, заснована на повторюваності (вчені займаються пошуком універсальних загальнозначущих і достовірних законів, які відносяться до повторюваних феноменам, тобто таких законів, які подібно до законів про рух <a href="Ньютон" title="Ньютон">Ньютона</a>, можуть бути в будь-який момент експериментально перевірений. Наукові дисципліни такого напряму зазвичай називають індуктивними. <br /> До них відноситься велика частина наукових дисциплін. Однак є такі важливі галузі наукового дослідження, де повторюваність і відтворюваність неможливі, наприклад, дослідження <a href="Походження_Всесвіту" title="Походження Всесвіту">походження Всесвіту</a>, Сонячної системи, <a href="Планети" title="Планети">планети</a> "Земля", <a href="Походження_життя" title="Походження життя">походження життя</a> і т.д. <br /> Найбільш істотна відмінність між дослідженнями повторюваних і неповторюваних феноменів полягає в тому, що метод індукції в останньому випадку не <a href="Працює" title="Працює">працює</a>, тому що ми не можемо здійснити послідовні спостереження або експерименти, щоб справити індукцію або повторно відтворити процес, який <br> використовується при вивченні невідтворюваних і неповторних феноменів, - це абдукція. <br /> Абдукція здійснює будь-який кваліфікований слідчий з метою розкриття вбивств. Процедура абдукції допомагає формулювати гіпотези і разом з тим ставить нами питання про те, яка з гіпотез краще пояснює наявні в нас дані, чи є висувний <a href="Теорія" title="Теорія">теорія</a> внутрішньо узгодженої, чи узгоджується вона з іншими областями знання і <a href="Теорія" title="Теорія">теоріями</a> і т.д. <br /> Таким чином, абдукція разом з подальшим <a href="Порівняння" title="Порівняння">порівнянням</a> конкуруючих гіпотез може розглядатися як висновок, що веде до найкращого поясненню. У цьому полягає сутність не тільки <a href="Роботи" title="Роботи">роботи</a> слідчого та інших працівників правоохоронних органів, а й роботи історика, філософа, політолога і ін Як слідчі, так і вчені повинні прийти до найбільш оптимального поясненню, на підставі наявних у них даних, про ті вже відбулися події , які їх цікавлять. <br /> Особливий інтерес у розвитку сучасної науці представляє багаторівнева концепція методологічного знання, в якій всі <a href="Методи_наукового_пізнання" title="Методи наукового пізнання">методи наукового пізнання</a> розділені на дві основні групи: філософські методи, серед яких важливу роль відіграє <a href="Діалектика" title="Діалектика">діалектика</a> і загальнонаукові методи. <br /> У структурі загальнонаукових методів найчастіше виділяють три рівні: <br /> а) методи емпіричного дослідження - спостереження, експеримент, <a href="Порівняння" title="Порівняння">порівняння</a>, <a href="Опис" title="Опис">опис</a>, вимірювання; <br /> б) методи теоретичного дослідження - формалізація, аксіоматичний метод, гіпотетико-дедуктивний метод, сходження від абстрактного до конкретного і навпаки; <br /> в) логічні методи і прийоми дослідження - аналіз і синтез, <a href="Індукція" title="Індукція">індукція</a> і <a href="Дедукція" title="Дедукція">дедукція</a>, абстрагування, узагальнення, ідеалізація, аналогія, <a href="Моделювання" title="Моделювання">моделювання</a>, ймовірнісно-статистичні методи, системний підхід і т.д. <br /> Частнонаучние методи - це сукупність способів, методів дослідження, що застосовуються в тій чи іншій галузі знання. <br /> <a href="Дисципліна" title="Дисципліна"> Дисциплінарні</a> методи, тобто системи <a href="Прийому" title="Прийому">прийомів</a>, що застосовуються в тій або іншій дисципліні. <br /> Методи міждисциплінарного дослідження як сукупність ряду синтетичних, інтегративних способів, що сформувалися головним чином на стику наукових дисциплін. <br /> Таким чином, в науковому пізнанні функціонує складна, розвивається система різноманітних методів різних рівнів, сфер дії та спрямованості. <br /><h1 align=center style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center; line-height:150%"> 2. <a href="Історія" title="Історія">ІСТОРІЯ</a> ФОРМУВАННЯ НАУКОВОГО МЕТОДУ ПІЗНАННЯ </h1> <a href="Наука" title="Наука">Наука</a> в сучасному розумінні цього слова з'явилася лише в XVIII столітті, коли був введений у вживання науковий метод. Однак деякі з фундаментальних уявлень, що лежать в основі наукової картини світу, мають набагато більш давнє коріння. Ідея природної обумовленості і природного порядку в природі зародилася кілька тисячоліть тому в цивілізаціях Стародавнього Сходу / <a href="Китай" title="Китай">Китай</a>, <a href="Індія" title="Індія">Індія</a>, <a href="Вавилон" title="Вавилон">Вавилон</a>, <a href="Єгипет" title="Єгипет">Єгипет</a> /. Однак у цих цивілізаціях не знайшлося місце ідеям раціоналізму. <br /> У VI столітті нашої ери Заратуштра, уродженець східно-іранського міста Бальх, дотримувався точки зору, що справа не в тому, з чого складається світ; справа в різниці між <a href="Світло" title="Світло">світлом</a>, який уособлює вогненний Ормузд, і мороком - темним Аріманом. Все, що відбувається на світі, є прояв битви між цими началами - абсолютним добром і абсолютним злом. <br /> В Індії, VII-VI століття до н.е., під час <a href="Життя" title="Життя">життя</a> Сиддхарти, <a href="Шакья" title="Шакья">Шакья</a>, Будди. Основну увагу приділяли не устрою світу, вважаючи його обманом почуттів. <a href="Буддизм" title="Буддизм"> Буддизм</a> учив, що людині слід дбати лише про спасіння душі. Єдиний спосіб врятувати душу занурити її у вічний <a href="Спокій" title="Спокій">спокій</a> (Нірвану). <br /> <a href="Китай" title="Китай"> Китай</a> VII-V століть до н.е. являв собою арену безперервних і нещадних воєн. Відчувалася потреба у вирішенні проблем світового порядку. Мислитель тієї епохи Кун Цзи (<a href="Конфуцій" title="Конфуцій">Конфуцій</a>) зрозумів, що для вирішення проблем війни і миру слід ввести <a href="Просвітництво" title="Просвітництво">просвітництво</a> і навчити людей почуття обов'язку. Створене ним вчення вирішило етичні проблеми. <br /> Лао Цзи, <a href="Сучасник" title="Сучасник">сучасник</a> Конфуція (втім, зараз схиляються до того, що жив він років на двісті пізніше), пішов іншим шляхом. <a href="Він" title="Він"> Він</a> вважав, що людина недосконала. Тому краще жити у природі, наслідуючи птахам і <a href="Тварини" title="Тварини">тваринам</a>, і уважно спостерігати природу. Таким чином, Лао Цзи звертав увагу учнів на устрій світу, і це принесло свої плоди: вважають, що завдяки саме цій ідеології папір, фарфор, порох виявилися китайськими винаходами. Однак його система містила дуже сильне обмеження: він навчав, що причиною і сутністю світу є таємниче початок - дао, яке присутнє в усьому разом, але не виявляється ні в якому окремому явищі, тобто воно <a href="Принципат" title="Принципат">принципово</a> не пізнаване. Виходило, що вивчати природу можна і потрібно, але самого головного, того, що об'єднує розрізнені факти, все одно не знайти і не зрозуміти. <br /> Іонійці (<a href="Школа" title="Школа">школа</a> едіноначала, VI століття до н.е.) <br /> Стародавні греки. Хоча їх концепції не можуть бути названі цілком науковими, <a href="Еволюція" title="Еволюція">еволюція</a> природничо-наукової картини світу бере свій початок саме звідси. Цьому сприяв цілий ряд <a href="Історичка" title="Історичка">історичних</a> умов: <br /> по-перше, греки, засновували колонії майже по всьому узбережжю Середземного, Егейського і Чорного морів, були знайомі з східної, перш за все, вавілонської, <a href="Математика" title="Математика">математикою</a> і астрономією; <br /> по-друге, у багатих, швидко розвивалися грецьких містах, особливо в колоніях на узбережжі Малої Азії, які отримали загальну назву «іонійські», створилися сприятливі умови для вільного пошуку істини, вільного, перш за все, від турботи про «хліб насущний»; <br /> по-третє, в Греції не було замкнутої жрецької <a href="Касти" title="Касти">касти</a>, монополізувала знання і охороняла їх від непосвячених, не було і стійких релігійних догматів, що полегшувало відділення науки, <a href="Філософі" title="Філософі">філософії</a> від релігії. <br /> Початок уявленню про світ як про єдине ціле, в якому всі явища - <a href="Астрономия" title="Астрономия">астрономічні</a>, фізико-хімічні та <a href="Біологія" title="Біологія">біологічні</a> - випливають з єдиного начала, поклала ионийская <a href="Філософія" title="Філософія">філософія</a> в особі трьох мислителів з Мілета, що жили в VI столітті до н.е.: Фалеса (бл. .625 - ок.547), <a href="Анаксимандр" title="Анаксимандр">Анаксимандра</a> (ок.611 - після 547) і <a href="Анаксимен" title="Анаксимен">Анаксимена</a> (ок.566 - ок.499). <br /> <a href="Фалес" title="Фалес"> Фалес</a> був першим відомим нам людиною, яка від вирішення конкретних обчислювальних завдань перейшов до доведенню загальних тверджень - <a href="Геометрия" title="Геометрия">геометричних</a> теорем. <br /> Філософське значення вчення Фалеса полягало, перш за все, в тому, що він вперше в історії людства поставив питання, що став надалі основним питанням всієї грецької філософії: «Що є все?». <a href="Відповідь" title="Відповідь"> Відповідь</a> мислителів іонійської школи полягав у тому, що першоосновою, з якої складаються всі тіла на світі, є якась безперервна, єдина, безформна субстанція - матерія. <br /> <a href="Діалектика" title="Діалектика"> Діалектика</a> Геракліта <br /> До цього ж часу (VI-V століття до н.е.) відноситься поява елементів діалектики. <br /> <a href="Діалектика" title="Діалектика">Діалектика</a> - філософське вчення про <a href="Розвиток" title="Розвиток">розвиток</a>, за яким <a href="Розвиток" title="Розвиток">розвиток</a> є спосіб існування світу, а джерелом розвитку є боротьба протилежних начал і традицій. <br /> Найяскравіше <a href="Діалектика" title="Діалектика">діалектичний</a> підхід проявився у вченні Геракліта (ок.530 - ок.470) з Ефеса. Найважливіша ідея Геракліта - це ідея невпинної мінливості речей, їх плинності. Все тече, все міняється; неможливо двічі увійти в одну й ту ж річку. Першоосновою всього сущого, єдиної субстанцією, за Гераклітом є <a href="Вогонь" title="Вогонь">вогонь</a> як <a href="Образ" title="Образ">образ</a> вічного руху і зміни. <br /> <a href="Піфагор" title="Піфагор"> Піфагор</a> і піфагорійці <br /> Інтелектуальними супротивниками мислителів іонійської школи був легендарний <a href="Піфагор" title="Піфагор">Піфагор</a> (ок.570-ок.495). Саме до суперечки Геракліта з <a href="Піфагор" title="Піфагор">Піфагором</a> відносять початку багатовікового протиборства матеріалістичного і ідеалістичного напрямків у філософії. <br /> Піфагорійці розробили: метод <a href="Математика" title="Математика">математичної</a> дедукції (тобто правила логічного виведення наслідків з вихідних положень - аксіом), отримали ряд цінних результатів в теорії чисел. Вони першими в Греції навчилися розпізнавати п'ять планет (<a href="Меркурій" title="Меркурій">Меркурій</a>, Венеру, <a href="Марс" title="Марс">Марс</a>, <a href="Юпітер" title="Юпітер">Юпітер</a> і <a href="Сатурн" title="Сатурн">Сатурн</a>) і запропонували свою систему світу, в якій навколо «центрального вогню» по кругових орбітах звертаються планети, <a href="Сонце" title="Сонце">Сонце</a>, <a href="Місяць" title="Місяць">Місяць</a> і <a href="Земля" title="Земля">Земля</a> куляста. Вони також поклали початок математичної теорії музичної гармонії. <br /> <a href="Арістотель" title="Арістотель"> Арістотелева</a> картина світу <br /> <a href="Аристотель" title="Аристотель"> Аристотель</a> народився в 384 році до н.е. в Стагире - місті на північному узбережжі Егейського моря - і помер у 322 році на острові Евбея. <br /> Крім енциклопедичних знань <a href="Аристотель" title="Аристотель">Аристотель</a> прославився неперевершеною глибиною логічного аналізу і допитливим ставленням до навколишнього світу. Він вважається батьком зоології, початкові пізнання про живе він, мабуть, отримав, допомагаючи батькові в його медичній практиці. <br /> Аристотель - одна з тих особистостей, які надовго визначили хід історії. <br /> <a href="Розвиток" title="Розвиток"> Розвиток</a> уявлень про природу в епоху еллінізму <br /> Успіхи в математиці і астрономії <br /> Смерть Олександра <a href="Македонський" title="Македонський">Македонського</a> в 323 році до н.е. і розпад створеної ним імперії ознаменували перехід від епохи класичної Греції міст - полісів до епохи еллінізму, коли <a href="Культура" title="Культура">культурне</a> життя помістилася в столиці нових царств. Найбільшим центром наук і мистецтв стала <a href="Олександрія" title="Олександрія">Олександрія</a> Єгипетська з її знаменитим Мусейон і бібліотекою, а в II столітті до н.е. - Сірійський Пергам. У той же час греки стикнулися зі світом римської цивілізації. <br /> Основні досягнення античної математики пов'язані з іменами <a href="Евклід" title="Евклід">Евкліда</a>, <a href="Архімед" title="Архімед">Архімеда</a>, Аристарха Самоський і ін <br /> <a href="Евклід" title="Евклід"> Евклід</a>, що жив в Олександрії в кінці IV - початку III століть до н.е., обезсмертив своє ім'я тринадцятьма книгами «Почав» - творіння, яке після Біблії було найчастіше видаваним і більше всього вивчаються в історії людської культури. «Начала» містять виклад важливих питань теорії чисел: подільність і властивості простих чисел, підсумовування геометричних прогресій,<a href="Теорія" title="Теорія"> теорія</a> несумірних величин (за сучасною <a href="Термінологія" title="Термінологія">термінологією</a> - ірраціональних чисел) і т.д. <br /> <a href="Архімед" title="Архімед"> Архімед</a> (287 - 212), що жив і Сіракузах на Сицилії, працював у тій галузі математики, яку ми тепер називаємо інтегральним обчисленням. Він доводив теореми про площі плоских фігур та обсяги тіл, знайшов наближене значення числа пі відношення довжини кола до діаметра - з точністю близько 0,01%, обчислив площу <a href="Поверхні" title="Поверхні">поверхні</a> і об'єм сфери та деяких більш складних тел.<a href="Архімед" title="Архімед"> Архімед</a> відкрив основний закон гідростатики, причому виклав його у формі, яка і зараз фігурує в багатьох <a href="Підручник" title="Підручник">підручниках</a>: <a href="Тіло" title="Тіло">тіло</a> занурене в рідину, втрачає у вазі стільки, скільки важить витіснена ним рідина. <br /> <a href="Математика" title="Математика"> Математика</a> в стародавньому світі, та й надалі, нерозривно була пов'язана з астрономією. В елліністичний період астрономія перетворилася на сувору кількісну дисципліну, втративши при цьому натурфілософський, космологічний характер. Гіппарх Родоський (бл. 180-123) вперше використав для опису складних нерівномірних рухів небесних світил метод складання декількох рівномірних кругових рухів, запропонований <a href="Математика" title="Математика">математиком</a> Апполоній Пергамським. За допомогою своєї моделі він вперше зміг скласти <a href="Таблиці" title="Таблиці">таблиці</a> для обчислення моментів сонячних і місячних затемнень. <br /> <a href="Математика" title="Математика"> Математичний</a> опис <a href="Астрономія_2" title="Астрономія 2">астрономічних</a> явищ досягло своєї вершини в системі олександрійського астронома і географа Клавдія Птолемея. В основу геоцентричної теорії Птолемея були покладені <a href="Аристотель" title="Аристотель">Аристотелеві</a> подання: в центрі світу знаходиться нерухома Земля, навколо неї обертаються планети і Сонце. <br /> <a href="Біологія" title="Біологія"> Біологічні</a> подання античності <br /> Розсування меж Ойкумени (так греки іменували відому їм частину Землі) в епоху еллінізму сприяло накопиченню географічних та біологічних знань. Якщо Аристотель вважався батьком зоології, то його улюблений учень, <a href="Друг" title="Друг">друг</a> і наступник Теофраст (372-287), який окреслив близько 500 видів рослин - батьком ботаніки. Галена Пергамський, що жив вже в нашу еру (130-200), відомий, перш за все, введенням в практику біологічного пізнання фізіологічного експерименту на живих піддослідних тварин (вівісекції). <br /> Період християнства <br /> В останній період античності - епоху занепаду Римської імперії - природничі дослідження практично припиняються. У цей час розвиваються: алхімія, <a href="Астрологія" title="Астрологія">астрологія</a>, магія. Однак цей період не пройшов дарма, в цей час був накопичений багатий експериментальний <a href="Матерія" title="Матерія">матеріал</a>, який був використаний в подальшому, при розвитку наук, що стоять на позиціях раціоналізму. <br /> Основи наукової методології пізнання були описані ще в XIII столітті ченцем - францисканцем Роджером Беконом (ок.1214 - 1292), який писав виділив три джерела знання: <br /> - Авторитет; <br /> - <a href="Розум" title="Розум">Розум</a>, тобто силлогистическое знання; <br /> - Досвід. <br /> Початок першої наукової революції <br /> Початок першої наукової революції зазвичай відраховують від 1543, коли вийшла <a href="Книга" title="Книга">книга</a> Миколи <a href="Коперник" title="Коперник">Коперника</a> (1473 - 1543) «Про обертання небесних сфер». <br /> <a href="Теорія" title="Теорія">Теорія</a> Коперника була не стільки першою теорією Нового часу, скільки останньої теорією античності. Основне її значення полягало в тому, що вона кинула виклик офіційно прийнятої космології, показавши можливість інших точок зору. Вона воскресила ідеї древніх про рухливості Землі та її ординарности серед інших планет. <br /> Створення наукового методу <br /> Родоначальниками сучасної науки вважаються англійський державний діяч і філософ <a href="Френсіс_Бекон" title="Френсіс Бекон">Френсіс Бекон</a> (1561 - 1626), італійський фізик <a href="Галілео_Галілей" title="Галілео Галілей">Галілео Галілей</a> (1564 - 1642) і англійський лікар <a href="Вільям_Гарвей" title="Вільям Гарвей">Вільям Гарвей</a> (1578 - 1657), які усвідомили необхідність органічної єдності досвіду і теорії. <br /> Френсіс Бекон, не будучи фахівцем, в якійсь кінної області природознавства, з 16 років присвятив себе розробці нової методології наукового пізнання. У своєму головному творі «Новий органон» (1620) він проголосив принципи експериментально-теоретичних досліджень природи. <br /> Галілео Галілей реалізував експериментальний метод на практиці, надавши йому такі сучасні риси, як створення ідеалізованої моделі реального <a href="Процес" title="Процес">процесу</a>, абстрагування від несуттєвих факторів, багаторазове повторення досвіду і т.д. Він відродив <a href="Математика" title="Математика">математичний</a> підхід Архімеда до дослідження явищ природи, проголосивши, слідом за Леонардо, що велика книга природи написана мовою математики. Він вказав, що куля, що котиться по ідеально горизонтальній площині, буде продовжувати свій рух, поки не скінчиться площину (підхід до закону інерції). За допомогою відкритого їм властивості тел зберігати свою швидкість пояснив, чому на обертається Землі вантаж падає вертикально, вітер не дме весь час зі сходу, птахів не зносить проти обертання Землі (це поширені аргументи прихильників нерухомої Землі). <br /> Вільям <a href="Гарвей" title="Гарвей">Гарвей</a>. Епоха наукової біології відлічується з 1628 року, коли вийшла книга Вільяма Гарвея «Дослідження про рух серця і крові у тварин». <a href="Гален" title="Гален"> Гален</a> вважав, що вени і артерії - це дві незалежні системи, два «дерева» кровоносних судин, по кожній з яких <a href="Кров" title="Кров">кров</a> рухається, в основному, від серця і поглинається в органах. <a href="Серце" title="Серце"> Серце</a> у Галена відігравало роль змішувача <a href="Світло" title="Світло">світлої</a> артеріальної крові і темної венозної. <br /> Після робіт Гарвея, Галілея і Бекона практично сформувалася методологія отримання наукових знань, в якій теорія і експеримент <a href="Діалектика" title="Діалектика">діалектично</a> нероздільні. <br /><h1 align=center style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center; line-height:150%"> 3. РОЛЬ ГІПОТЕЗИ У природознавстві </h1> Гіпотеза - це, по суті, твердження про те, як, на нашу думку, йдуть справи насправді. Вона повідомляє про те, що ми очікуємо побачити в результаті правильно організованих спостережень за подіями, що відбуваються в реальному світі. Гіпотези представляють собою декларативні припущення, що описують очікувані нами взаємозв'язку між явищами, що позначаються нашими поняттями. <br /> Гіпотеза, можна сказати, є таким же інструмент досліджень, як <a href="Мікроскоп" title="Мікроскоп">мікроскоп</a>, осцилограф або центрифуга. Але у кожного інструменту є своя специфіка і, <a href="Відповідь" title="Відповідь">відповідно</a>, своя сфера застосування, <a href="Своє_коло" title="Своє коло">своє коло</a> завдань. <a href="Мікроскоп" title="Мікроскоп"> Мікроскоп</a> призначений для досліджень вкрай малих об'єктів, осцилограф - для досліджень швидко, що протікають, центрифуга - для досліджень речовин, що відрізняються по щільності. У гіпотез інше призначення. Вони дозволяють переходити від лобового дослідження важкою проблеми до вивчення наслідків гіпотези, що відносяться, як правило, до інших, часто - більш вивченим, розділів науки. Інакше кажучи, гіпотези, висунуті при вирішенні складних проблем, призначені для перенесення досліджень з області, чому-небудь незручною для вивчення, в іншу, більш зручну область, де, можливо, дослідження вже проведено або де провести їх набагато легше. <br /> Специфічною рисою гіпотез, як інструмент досліджень, є їх сугуба індивідуальність по відношенню до розв'язуваної проблеми і велика інтелектуальна трудомісткість. Якщо для вирішення багатьох проблем достатньо один раз винайти <a href="Мікроскоп" title="Мікроскоп">мікроскоп</a>, то гіпотези в кожному випадку потрібно винаходити заново. Тому, як не всі можуть бути вантажниками або молотобійцем, так далеко не кожному під силу створювати придатні для застосування в дослідженнях гіпотези. Можливо, це є однією з причин негативного ставлення частини вчених до подібних шляхах досліджень. <br /> Розкриваючи роль гіпотез у науковому пізнанні, ряд авторів відзначає, що наукова цінність гіпотез далеко не однакова. Одні гіпотези підтверджуються, перетворюються в теорії, інші піддаються перевірці, розвитку, треті спростовуються як безпідставні. Є і так звані робочі гіпотези, "початкові припущення", призначені для первинної систематизації наукового матеріалу. І. Д. Андрєєв зазначає, що "якщо ідея, що лежить в основі робочої гіпотези, виявляється неспроможною ..., то вона відкидається і заміщається іншою робочою гіпотезою". <br /> В цілому слід зауважити, що гіпотези відіграють величезну роль у розвитку теоретичних знань і в формуванні наукових теорій. <br /><h1 align=center style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center; line-height:150%"> ВИСНОВОК </h1> Зародження раціонального знання як методології пізнання світу відбувалося ще в VI столітті до н.е.<a href="Розвиток" title="Розвиток"> Розвиток</a> же методології отримання наукових знань відбувалося в результаті <a href="Діалектика" title="Діалектика">діалектичної</a> боротьби різних наукових і не тільки наукових, наприклад, релігійних, напрямків. <br /> У результаті накопичення величезного експериментального матеріалу, розробки основ логіки і <a href="Математика" title="Математика">математичних</a> методів, в 16 столітті відбулося формування основ методики отримання наукових знань, яка згодом знайшла своє застосування в різних галузях природознавства. <br /> У результаті розвитку методів наукового пізнання була показана <a href="Діалектика" title="Діалектика">діалектична</a> нерозривність експериментальних і теоретичних досліджень. <br /> Важливу роль у науці грають гіпотези. Вони визначають напрям досліджень, дозволяють припустити як ті чи інші умови змінять результати експерименту і т.д. <br /><h1 align=center style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center; line-height:150%"> ЛІТЕРАТУРА </h1> 1. Лось В.А. Основи сучасного природознавства. М., 2000. <br /> 2. Стьопін В.С. <a href="Філософська_антропологія" title="Філософська антропологія">Філософська антропологія</a> та філософські науки. М., 1992 <br /> 3. Поппер К. <a href="Логіка" title="Логіка">Логіка</a> та зріст наукового знання. М.: Прогрес, 1983. <br /> 4. Шептулин А.П. <a href="Діалектика" title="Діалектика"> Діалектичний</a> метод пізнання. М., 1988 <br /> 5. Штофф В.А. Проблеми методології наукового пізнання. М., 1978. <br /></div> </div>
Будь ласка, не зберігайте тестовий текст.
Ваш ip: 3.142.53.68 буде збережений.
категорії
за типом
за алфавітом
завантажені
© Усі права захищені
написати до нас
