Яків, ім'я трьох християнських святих 1 в.
Яків Старший, св. (Помер бл. 44 н.е.), апостол і старший брат апостола Іоанна, прозваний Великим, щоб відрізняти його від іншого апостола, Якова Меншого. Він був сином Зеведея, галілейського рибалки, і Соломії, яка, можливо, була сестрою Марії, матері Ісуса (Мт. 27:56; Мк 15:40). Яків, разом зі своїм братом Іваном був у числі перших учнів, покликаних Ісусом (Мт 4:18-22; Мк 1:16-20; Лк 5:1-11). У переліках апостолів Яків з Іоанном завжди згадуються відразу слідом за Петром та Андрієм.
Яків разом з Петром та Іоанном належав до кола трьох найближчих учнів Ісуса. Тільки вони були свідками воскресіння дочки Яіра (Мк 5:37; Лк 8:51), бачили перетворення Ісуса (Мт. 17:1; Мк 9:2; Лк 9:28) і супроводжували Христа в Гефсиманському саду (Мт 26:37; Мк 14:33). Яків першим з апостолів прийняв мученицьку смерть: він був обезголовлений в правління Ірода Агріппи I ок. 44 н.е. (Дії 12:2). Переказ про те, що цей апостол приніс християнську віру в Іспанію, носить легендарний характер. День пам'яті святого 25 липня (у Російській православній церкви 30 квітня і 30 листопада за старим стилем).
Яків Молодший, св., Один з дванадцяти апостолів, який згадується в Новому Завіті як «син Алфеїв» (Мт 10:3; Мк 3:18; Лк 6:15; Деян 1:13). Його ім'я фігурує в останній групі з чотирьох апостолів у переліку апостолів у Матвія, Марка і Луки і в останній групі з трьох апостолів в Діяннях.
Крім цього, достовірних відомостей про це апостола немає, якщо тільки він не тотожний Якова, брата Господнього. Думки отців церкви на цей рахунок сильно розходяться. Яків Алфеїв шанується як мученик, день його пам'яті 11 травня (у Російській православній церкви 30 червня за старим стилем).
Яків, брат Ісусів, іменується так поряд з трьома іншими особами - Іосіем, Юдою та Симоном (Мт 13:55; Мк 6:3). Католицькі та православні християни, виходячи з віри в пріснодевственность Діви Марії, вважають, що тут маються на увазі двоюрідні брати Ісуса.
Протягом перших 30 років після розп'яття Христа Яків, поряд з Петром і Павлом, був одним з найвпливовіших духовних вождів християнської громади. Він очолював християнську громаду в Єрусалимі і виступав від імені іудео-християнської партії, з якої Павло сперечався у своїх посланнях. Протистояння Павла та Петра в Антіохії стало наслідком прибуття туди «дехто від Якова» (Гал 2:12), під впливом їх Петро знову почав дотримуватися єврейські приписи щодо їжі. Разом з тим Яків рішуче виступав за прийняття язичників в лоно церкви (Дії 15). Історик Йосип Флавій повідомляє, що Яків був забитий до смерті камінням в 62.
Послання Якова в Новому Заповіті традиційно приписується Якову, братові Господа. На користь цього говорять чисто іудейські інтонації і мотиви цього послання, так само як і той факт, що в ньому різко критикується характерне для послань апостола Павла звеличення віри аж до повного заперечення значущості добрих справ.