приховати рекламу

Шлюбне поведінку

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

НАЦІОНАЛЬНИЙ ТЕХНІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ УКРАЇНИ

"КИЇВСЬКИЙ ПОЛІТЕХНІЧНИЙ ІНСТИТУТ"

ФАКУЛЬТЕТ СОЦІОЛОГІЇ

Контрольна робота

З ПРЕДМЕТУ: СОЦІОЛОГІЯ СІМ'Ї

НА ТЕМУ: БРАЧНОЕ ПОВЕДІНКА

Виконала:

студентка ІІІ курсу

групи ЗСР-51

Ласкіна Н.А. (Єдинак)

Перевірила:

Викладач

Савицька Л.І.

Київ - 2008

ПЛАН

Введення

Характеристика поняття "шлюбну поведінку"

Фактори шлюбного вибору

Особливості поведінки чоловіків і жінок

Інстинкти і шлюбну поведінку

Чоловіки й коханці

Висновок

Список використаної літератури

ВСТУП

До цих пір всі спроби суспільства просвітити молодих людей (і не тільки їх) у питаннях вибору партнера для шлюбу вкрай однобічні. Про це зазвичай говориться безсистемно, суперечливо, і, в основному, непереконливо. По суті, все зводиться до рекомендації "з'їсти пуд солі" і слідувати безкоштовним радам навчених життєвим досвідом друзів і батьків. Однак з'їдений пуд солі - ще не гарантія, що в шлюбі чи спільному проживанні все буде добре, а з іншого боку за цей час можна упустити не один, дійсно підходящий варіант. Що стосується чужого досвіду, то, якщо це не поради професіонала-психолога, він практично не застосовують, і носить побутовий характер: "А от я знаю випадок ..."

Протягом всієї культурної історії людства вважалося бажаним довірятися у виборі партнера почуття любові, в останні ж десятиліття і того більше - масова і особливо телевізійна культура побудована виключно на демонстрації трепетних почуттів і техніки сексу на шкоду вибору за участю розуму. Проте до цих пір ніяк не доведено, що ця довіра до почуттів повністю виправдано - адже різниця між любов'ю "на все життя" і хвилинної симпатією чисто кількісна, а не якісна. Замість цього пояснюються і барвисто описуються виникають любовні почуття і відчуття, а внутрішня логіка цих явищ залишається за кадром, або просто заперечується, що відносяться до чогось надприродного. Не слід шукати таємницю там, де її немає - всі ці ірраціональності любові на ділі цілком раціональні, логічні, і по-своєму розумні. Для того, щоб побачити цю раціональність, необхідно лише перейти до іншої системи координат - від культурної до біологічної. Конкретно, мова піде про інстинктивних засадах шлюбної поведінки людей як біологічного виду.

Вважаю, що знання логіки шлюбного поведінки не збіднить сприйняття любові, як самого прекрасного з почуттів, подібно до того, що знання пристрою квітки не заважає ботаніку захоплюватися його красою. Знання не буває зайвим.

Чи багато інстинктивних дій ми можемо спостерігати у людини? Звичайний відповідь: трохи, може бути три, п'ять ... Виявляється, їх сотні.

Інстинктивні основи поведінки вивчає наука етологія, однак, широкодоступних публікацій на тему етології шлюбного поведінки людей практично немає, і я сподіваюся, що дана робота ця прогалина в якійсь мірі заповнить.

ХАРАКТЕРИСТИКА ПОНЯТТЯ "БРАЧНОЕ ПОВЕДІНКА"

Шлюбне поведінка - це поведінка, метою якого є задоволення потреби у шлюбі, поведінка, пов'язана з вибором шлюбного партнера (тобто з шлюбним відбором). Під шлюбним відбором розуміється процес, в результаті якого з сукупності можливих виборів шлюбного партнера, тим чи іншим способом відбирається той, у кожному даному конкретному випадку єдиний партнер (партнерка), який (яка) і стає чоловіком (дружиною) або тим, з ким " живуть разом ".

Процес шлюбного відбору історично конкретний, він залежить від економічних, соціальних, соціокультурних та інших умов, що існують у суспільстві. Основні особливості процесу шлюбного вибору пов'язані з тим, що в різних культурах і на різних стадіях історичного розвитку різні:

1. Простір можливих виборів.

Тут всі культури розрізняються по тому, допускаються чи немає в них повторні шлюби. Якщо повторні шлюби допускаються, якщо допускається "серійна моногамія", то сукупність, з якої проводиться відбір шлюбного партнера, є гранично широкою і включає в себе як не перебувають, так і перебувають у шлюбі. Правилом тут є те, що людина постійно доступний для шлюбу, незалежно від того, перебуває він у шлюбі чи ні. Як пише американський соціолог Б. Фарбер, "кожна людина, принаймні, теоретично, завжди є потенційним чоловіком для всіх інших осіб протилежної статі. Тут важливо те, що стан у шлюбі нітрохи не обмежує людину в тому сенсі, що він продовжує залишатися можливим чоловіком у пізніших шлюбах. Навпаки, в культурах, де повторні шлюби не допускаються, в культурах традиційної, жорсткої моногамії, простір можливих виборів не включає в себе тих, хто вже перебуває у шлюбі. Людина вступає в цей простір після досягнення встановленого звичаєм або законом шлюбного віку і покидає його, вступивши в шлюб. У суспільстві європейського, західного типу, історична тенденція полягає в переході від строгої моногамії, коли вступ до повторний шлюб навіть у разі овдовіння було утруднене (особливо для жінок), до моногамії серійної, коли повторні шлюби стають звичайною справою.

Наприклад, у Росії в 1991 р. для чверті як чоловіків, так і жінок, що вступили в шлюб, цей шлюб був повторним, причому із загального числа вступили у повторний шлюб чоловіків 88% зробили це після розлучення (для жінок аналогічна частка дорівнює 83%) . Ще вище частка вступників повторний шлюб в Москві: у тому ж 1991 р. шлюб був повторним для 36,4% чоловіків і для 32,1% жінок, причому на частку після розвідних доводилося 90% повторних шлюбів чоловіків і 88% повторних шлюбів жінок . Аналогічні дані можна привести і по США. У цій країні в середині 80-х рр.. близько 46% всіх укладених шлюбів були повторними, принаймні, для одного партнера.

2. Ступінь свободи індивідуального вибору.

Що ж до ступеня свободи індивідуального вибору, в цьому відношенні, між різними суспільствами також існують великі відмінності. У деяких культурах, а в минулому практично всюди переважають шлюби, організовувані батьками чи іншими родичами, під чиєю опікою знаходяться молоді люди. В інших домінує "вільний" вибір, коли основними його "агентами" є самі наречені. Однак у будь-якому випадку вступ у шлюб, вибір шлюбного партнера не є довільними. Вони підкоряються дії певних чинників культурного, соціального, психологічного і навіть почасти соціально-біологічного характеру.

ФАКТОРИ шлюбний вибір

1. Найбільш широкими і одночасно діючими найбільш потужним чином є культурологічні фактори:

Найважливішим із них є так зване правило ендогамії - екзогамії. Цей термін зазвичай застосовується в етнології для опису того, як відбувається шлюбний вибір між пологами одного племені. Його функціональна роль полягає в обмеженні поля можливих виборів шлюбного партнера, у виключенні з нього тих, хто не може бути шлюбним партнером. У сучасних умовах вживання цього терміну може бути, зрозуміло, лише умовним і вельми обмеженим. При цьому правило ендогамії слід розуміти як припис (примус) вибирати собі шлюбного партнера зі своєї власної етнічної групи, але з різних кланів (якщо вони є). Правило ендогамії в сучасних культурах, в яких його дія взагалі є більш слабким, воно до того ж практично знімається у випадках, якщо бере шлюб більше 30 років, або якщо шлюб - повторний. У великих містах правило ендогамії практично не діє. Його дія також різко слабшає на територіях зі змішаним за етнічним складом населенням, де контакти і спілкування між представниками різних національностей є більш частими і інтенсивними.

Правило ж екзогамії забороняє шлюб всередині власної родини, тобто спрямоване на запобігання шлюбів між близькими родичами. Це правило має універсальним і жорстким дією, підкріплюючись в ряді випадків правовими нормами, прямо забороняють шлюб всередині одного клану.

2. До соціологічним факторів шлюбного вибору відносяться гомогамія і близькість (сусідство):

Гомогамія:

Термін гомогамія зазвичай вживається для позначення тенденції укладення шлюбів між людьми, що володіють деякими загальними або подібними характеристиками - соціальними, психологічними, фізичними і т.д. Протилежна тенденція позначається терміном гетерогамия. Необхідно звернути увагу на те, що поняття ендогамія і гомогамія часто зближуються. Однак між ними є різниця, яка полягає в тому, що перенесений в соціологію сім'ї термін ендогамія позначає, по суті, якесь соціокультурне примус, що змушує індивіда діяти в шлюбному виборі певним чином. Термін же гомогамія (відповідно і гетерогамия) є суто соціологічним (хоча їм також користуються і етнологи), що означає, що шлюби між індивідами з подібними індивідуальними характеристиками є більш ймовірними, ніж шлюби між індивідами, чиї характеристики сильно відрізняються один від одного.

Соціологічні теорії, які розглядають гомогамія як один з основних факторів вибору шлюбного партнера, стверджують, що найважливішими характеристиками в цьому відношенні є:

- Вік,

- Етнічна приналежність,

- Соціальний статус,

- Освіта,

- Рівень інтелекту,

- Зовнішність,

- Сумісність внутрішніх годин (тобто так звані сови і жайворонки).

При цьому найбільшою є роль:

а) етнічної приналежності:

Про роль етнічної приналежності можна сказати, що крім дії правила ендогамії (в тому, що стосується етнічної приналежності), діють і чисто соціологічні чинники, насамперед ступінь етнічної однорідності тій чи іншій території.

б) роль віку в шлюбному відборі:

Його роль підтверджується численними статистичними і соціологічними даними. При цьому роль віку дещо специфічна, оскільки в цьому випадку більш вірогідним є не збіг (рівність) віків партнерів, а невелике перевищення віку партнера чоловічої статі.

Наприклад, в 1993 р. в Російській Федерації було укладено 1.106.723 шлюбу. З них:

- Шлюби, в яких наречена була старше нареченого, становили 11%,

- Шлюби, в яких наречений і наречена мали однаковий вік (точніше кажучи, їх вік знаходився в одному і тому ж п'ятирічному віковому інтервалі), - 40%.

- Шлюби, в яких наречений був старше нареченої, - 49%. При цьому майже дві третини таких шлюбів становили ті, в яких вік нареченого був на один п'ятирічний інтервал більше, ніж вік невести1.

в) роль освіти:

Роль освіти як фактора шлюбного відбору настільки ж велика. Імовірність вступу в передшлюбних, а потім і в шлюбні відносини у людей з однаковим або близьким освітою вище. Це можна проілюструвати на прикладі розрахунку так званого коефіцієнта шлюбної асоціації з освіти для усіх шлюбів, укладених в Російській Федерації в 1989 р. Коефіцієнт шлюбної асоціації за освітою показує, у скільки разів та чи інша комбінація рівнів освіти чоловіків, і жінок має більшу чи меншу ймовірність по порівнянні з ситуацією, коли всі потенційні женихи і наречені мають рівні шанси вступити в шлюб один з одним. У цілому, якщо брати ці три характеристики (вік, освіта та соціальне походження), то в процесі шлюбного вибору діє досить помітна тенденція переваги чоловіками більш молодих жінок з відносно меншим освітою і належать до відносно більш низької соціальної групи (протилежна тенденція для жінок). Ця тенденція називається шлюбний градієнт.

У суспільствах з сильно диференційованою соціальною структурою шлюбний градієнт може викликати "надлишок незаміжніх жінок старшого віку, блискуче освічених, професійно зайнятих, не мають можливості знайти собі шлюбного партнера через завищені домагань щодо статусу та освіти". Подібне, втім, можна спостерігати і в нас, коли багато високоосвічені жінки змушені залишатися самотніми через те, що не можуть знайти собі "підходящого" нареченого. Звідси, випливає і існування "другого піку" позашлюбної народжуваності: втративши надію вийти заміж, такі жінки "свідомо" обирають дорогу самотнього материнства. Правило гомогамія діє і відносно деяких інших особистісних характеристик. Серед них найчастіше називають розум (інтелект), фізичну привабливість, а також шлюбний статус і ціннісні орієнтації, включаючи політичні погляди, релігійні переконання і т. д.

Близькість:

Іншим найважливішим соціологічним чинником шлюбного відбору, поряд з гомогамія, є близькість (сусідство). Під близькістю розуміється просторова, територіальна близькість, проживання по сусідству, а також робота в одній і тій же організації або навчання в одному і тому ж навчальному закладі. Роль близькості пов'язана з тим, що сусідство, спільна робота чи спільне навчання підвищують вірогідність зустрічі з партнером, який до того ж, з більшою ймовірністю буде мати схожість і по інших особистісним і соціальним характеристикам, включаючи схожість цінностей, інтересів.

Хто вибирає? У тваринному світі при могогамном шлюбі завжди вибирає самка. Очевидно, що саме такий відбір в замаскованому вигляді відбувається і в людей. Вище ми вже з'ясували, що у своїх відносинах з чоловіками, жінки інстинктивно переслідують дві, в общем-то, слабко пов'язані мети. З одного боку, з чоловіків хочеться узяти більше матеріальних благ (іноді не тільки інстинктивно, а й свідомо!), З іншого - хочеться такого чоловіка, щоб серце завмирало при думках про нього. У первісні часи скільки-небудь близьке суміщення цих цілей в одному самця було можливе лише для небагатьох самок; для більшості ж інших ці ​​цілі досягалися шляхом промискуитета (невпорядкованих сексуальних зносин) - неможливість бути на повному матеріальному утриманні одного високорангового самця компенсувалася великою кількістю нізкорангових; разом з тим, для сексуального обслуговування по можливості, як і раніше предпочитался високорангових, хоча і нізкорангових дещо перепадало. Однак у міру економічного розвитку людства стали виникати передумови для фіксації шлюбних відносин у формі моногамного або полігінійного (гаремного) шлюбу. При цьому або законодавчо, або силою традицій заборонялися вільні переміщення партнерів після утворення союзу і позашлюбні статеві зв'язки. У цих умовах, якщо потенційним подружжю надавалася якась свобода вибору, то майбутня дружина ставилася у дуже складний, і багато в чому - суперечливий стан. З одного боку, потрібен подружжя, тобто помічник в сімейних справах, і здатний ставитися до неї як до ЛЮДИНИ, а з іншого боку, оскільки секс дозволявся тільки з чоловіком, то хотілося такого, з ким би було приємно це робити, до якого б лежало серце. А це, як правило, високорангового. У той же час (якщо, знову ж таки - ця свобода вибору надавалася), вважалося кращим і доцільним робити вибір саме за покликом любові, що знаходилося в повній згоді з інстинктами сексуальних уподобань, а тому заперечень у наречених не викликало. Але тим самим, соціальні цінності сімейного життя, як способу спільного виховання дітей та іншої взаємної підтримки, пропонувалося фактично відкидати. Ну, точніше, пропонувалося сподіватися на везіння. До чого це призводить на практиці, ми, на жаль, добре знаємо - збитий з пантелику розум вщент заплутується, приймаючи, врешті-решт, випадкове або завідомо неоптимальне рішення.

Оскільки зараз особиста свобода, а разом з нею і свобода вибору партнера зведено в культ, то вже ніщо не стримує природного інстинкту. Природно, що всі жінки при цьому норовлять вибрати високорангових, наївно вважаючи, що легко можуть захопити його монопольно. Оскільки в більшості країн прийнято одношлюбність, а високорангових на всіх не вистачає, то складається ілюзорна ситуація, що як ніби вибирають чоловіки. Те, що вибирати можуть не всі чоловіки, мало хто помічає - нізкорангових про свої труднощі сором'язливо мовчать. Так, маючи великий успіх у жінок, високорангових дійсно мають можливість вельми широкого вибору, але ж такому чоловікові шлюб об'єктивно не потрібний. Такий і без шлюбу має від жінок все, що забажає. Він без труднощів знайде собі жінку (і не одну), яка його нагодує, побуту, обслужить сексуально, і одна виховає його дітей. Суспільна свідомість сповнене забобонів, а в цій області - особливо. Наприклад, жінки впевнені, що чоловікові набагато легше знайти собі жінку, ніж жінці чоловіка, хоча дослідження соціологів і психологів доводять зворотне; більшість жінок переконані, що чоловік вибирає жінку, хоча на практиці завжди навпаки. Важко ж доводиться жінкам. Інстинкт сексуальних уподобань вимагає, щоб вони вибирали високорангових чоловіків, а реалії сучасного життя вимагають створити сім'ю. Високорангових, за деякими оцінками, становлять лише 10-20% від загальної кількості чоловіків. Виходить, що всі жінки, бажаючи домінантів, створюють конкурс 5-10 осіб на місце. Бажаних ними чоловіків для моногамних сімей, природно, на всіх не вистачить - саме звідси виходять усі стогони про брак чоловіків. У первісному стаді ці 10-20% самців запліднили б усіх самок; всі самки були б задоволені, в тому числі, сексуально. Але всіх гірше в цьому відношенні доводиться нізкорангових чоловікам. Вони і так закомплексовані своєю нізкорангових, а з жінками - "одні засмучення". Хоча з точки зору цінностей сімейного життя вони дуже часто краще домінантів, тому що з сімейними обов'язками вони справляються краще, ніж високорангового. Принаймні, вони відданіше і менше дивляться на бік. Нізкорангових чоловікові шлюб потрібен, головним чином, щоб займатися сексом, спілкуватися і мати дітей. Їхня біда і причина самотності в тому, що вони не викликають у жінок майже ніякого інстинктивного інтересу. Привабливість жінок і статус чоловіків - ось критерії відбору, характерні відповідно для чоловіків і жінок. Але й ті, й інші бажають в першу чергу того, хто добрий і розуміюче. Ваш партнер повинен мати саме цими якостями, якщо ви розраховуєте на міцний, тривалий і стабільний шлюб. Ось чому це найважливіші критерії підбору. Якщо двоє досить сильно люблять один одного, чоловік з більш низьким статусом може одружитися з жінкою з високим статусом. Однак майже завжди лідером в такій сім'ї буде жінка. Пристрасне почуття з часом слабшає і секс з одним і тим же людиною втрачає частину своєї принади. Рівень розлучень високий і часом, хоча шлюб і зберігається, без любові він перетворюється в .... Але, як і раніше люди сходяться і одружуються з розрахунку на вічне щастя. Вони пов'язують разом свої долі, і час нерідко підтверджує правоту. Багато сходяться в надії знайти люблячого партнера, з яким можна пройти по життю. Коли секс і пристрасть вгамуються, двох люблячих людей ріднять інші мотиви. Людська натура знаходить чимало стежок до стабільного щастя, нехай на більш обмеженій основі. Відносини, побудовані на людських цінностях найщасливіші. Почуття закоханості, захоплення недовговічне. Фізіолог Сєченов говорив, що палкі пристрасні відносини в шлюбі проходять через 3-4 місяці, а якщо люди ідеально підходять один одному, то через 2 роки. Висновок: якими б сильними не здавалися почуття, але вступ у шлюб має бути добре осмисленим! Отже, в перший рік або два спостерігається різке збільшення задоволеності шлюбом, але потім, приблизно до моменту появи першої дитини, починається зниження. Цей процес триває в середньому до того моменту, коли останній з дітей покидає батьківський дім.

Ось один з корисних прийомів зміцнення шлюбу - спільне подолання перешкод, краще, звичайно, в ігровій ситуації, але можна і в житті. Психологічні тести після цього показують, що ступінь задоволеності помітно підвищилася. Плюс значно підвищує вміст адреналіну в крові.

ОСОБЛИВОСТІ ПОВЕДІНКИ ЧОЛОВІКІВ І ЖІНОК

Біологічні ролі самців і самок істотно різні. Вище вже відзначалася менша життєздатність самців зокрема через більш ризикованої поведінки. Очевидно, відмінності в поведінці цим не вичерпуються, і безумовно повинні відповідати біологічним ролям. Оскільки персональна цінність кожної самки набагато вище ніж самця, бо самців народжується набагато більше, ніж потрібно для запліднення всіх самок, в поведінці самок повинна домінувати турбота про себе (і вимога турботи про свою персону до оточуючих), обережність, уникнення ризику, а якщо й самопожертву, то тільки на користь своїх дітей, тому що це, по суті, кінцева мета турботи про себе. Традиції культурного товариства та гарного тону в значній мірі враховують вищесказане, так як, природно, сходять до інстинктивним поведінковим програмами. Наприклад, з потопаючого корабля рятують насамперед жінок і дітей, а в безлічі законів і постанов, так чи інакше виявляють турботу про жінку, немає жодного аналогічного для чоловіків. І це при тому, що жінок і без цього ідеалізують всі - і чоловіки, і самі жінки, що також сходить до принципу незамінності самки. Можна навіть говорити про своєрідну "презумпції винності чоловіків": чоловік б'є дружину - винен чоловік; дружина б'є чоловіка - винен знову чоловік; згвалтування - винен чоловік; розлучення - теж; жінка не може вийти заміж - знову винні чоловіки. У жіночій безробіттю теж, звичайно ж винні вони, лиходії. Приклади можна продовжувати. Невинність чоловіки в таких випадках треба щоразу доводити. Не довів - значить винен! Так що мужиків берегти, якщо сама природа їх не жаліє!

Інстинкти і БРАЧНОЕ ПОВЕДІНКА

Якщо свобода - це можливість робити, що хочеться, ні від кого не залежати і нікому не підкорятися і мати все, що хочеш, то такої свободи тварина досягає, зайнявши вершину піраміди, а людина - досягнувши влади і багатства. Якщо свобода - це неучасть в ієрархічних сутичках, то і в людей така програма є, але хочуть жити згідно з нею мало хто. Адже вона передбачає, що я не тільки нікому не підкоряюся, але і нікого не підпорядковую собі. Зайвого майна, сім'ї та дітей такого краще не мати: по-перше, це все потрібно захищати, а по-друге, вони обмежують свободу. Переконані і прийняли з власної волі таку свободу чоловіки і дуже рідкісні жінки, як правило, залишаються самотніми на все життя. Що ж - кожному своє ...

Відповідно до своєї біологічної природи, людина з самого початку (в "природному стані") відчуває за собою право на територію і власність і хоче, щоб вони були захищені від посягань, хоча з іншого боку, схильний зазіхати на територію і власність інших. Однак у природі часто діє принцип справедливості навіть більш слабкий самець у стані вигнати більш сильного зі своєї території (К. Лоренц).

Демократія використовує неминучу для людини пірамідальну схему організації та підпорядкування, але цивілізує її шляхом виборчої системи, поділу влад та незалежності засобів інформації. Це позбавляє ієрархічну структуру її антигуманної суті і змушує її значною мірою працювати на благо всіх людей, а не тільки тих, хто перебуває на вершині піраміди. Як сказав колись У. Черчиль, демократія не є ідеальна форма правління, але вона найкраща з усіх форм, знайдених людиною. Будемо розрізняти ранговий потенціал - як вроджену біологічну силу; ранг - як реально існуюче місце в ієрархії і візуальний ранг - як оцінку в очах інших. П оскольку ієрархічне поведінка проявляється в самих різних видів, у тому числі у найпримітивніших, практично нездатних до навчання, то можна впевнено вважати, що величина рангового потенціалу дається особини при народженні. Причому специфічне високо-, або нізкорангових поведінка починає проявлятися з перших днів життя. Значить, поведінка особи в ієрархії регулюється генетично, вродженими поведінковими програмами, тобто інстинктами. Вирішальним компонентом рангового потенціалу є ВПЕВНЕНІСТЬ в своїй перевазі (за визначенням В. Леві - нахабство) - можливо, і досить часто, особливими достоїнствами не підкріплена і ні на чому не заснована. Зазвичай, альфа з великою рішучістю, наполегливістю (настирливістю) і задоволенням займається внутрішньогрупової боротьбою, яка для нього нерідко стає самоціллю. Омезі ця боротьба набагато менш приємна - він більш поступливий. Звідси, є й інший параметр, що впливає на ранговий потенціал - це ступінь конфліктності (або, навпаки, поступливості). Прийнятна для кожної особини величина конфліктної напруженості безпосередньо пов'язана з ранговим потенціалом - чим нижче ранговий потенціал особини, тим менш напружений конфлікт викликає у неї дискомфортні відчуття. Домінантність - це в значній мірі "настирливість". Високий ранг дістається необов'язково того, хто сильніший. Він дістається тому, хто активно агресивний: любить нав'язувати конфлікт, багато і вміло загрожує, а сам порівняно легко витримує чужі загрози і швидко оговтується після поразки. У людей дійсний ранг має мозаїчний характер, що обумовлено тиском зовнішнього оточення і досвіду. У чомусь людина може бути першим, а в чомусь і останнім. Фактичний ранг залежить також від умов росту, формування та виховання особини, що можуть як підсилювати, так і послаблювати вроджені задатки. Якщо нізкорангових людина займає високу, але конфліктну посаду, то він має всі шанси на інфаркт, гіпертонію, рак або інсульт, тому що йому важко витримувати боротьбу і конфлікти.

З мозаїчності рангу, як узагальнюючого поняття, витікає поняття візуального рангу, як сукупності сигнальних ознак, можливо другорядних, але виражених досить яскраво для спрацьовування інстинктів у інших особин. Людина, яка страждає нарцисизмом (закоханістю у самого себе), може на когось з оточуючих справляти враження високорангового. Але при цьому він може бути геть-чисто позбавлений здатності боротися за місце під сонцем, що є сутність високого рангу. Існує велика кількість чоловіків, невимушено сміливих з жінками, але генетично несміливих і поступливих в умовах, коли потрібно по-справжньому боротися. І навпаки, доброзичливий внеіерархічний людина, хай навіть непогано влаштувався в житті, може справляти враження нізкорангових.

Чоловіки люблять представляти себе в найбільш вигідному світлі. Вони використовують для самореклами дуже примітивний репертуар. Але на відміну від своїх родичів з тваринного світу, чоловіки мають на руках козирну карту - красномовство. Вони починають з автопортрета, дуже часто вживаючи слово "Я", і даючи собі виключно позитивну оцінку. Коротше, вони хочуть сказати одне "Я самий, самий, самий" ...

У звичайному житті наша агресивність щодня розряджається через масу незначних конфліктів з багатьма людьми. При відсутності подразників агресивність, потреба зробити агресивний акт весь час зростає, як би накопичується. При цьому поріг запуску агресії знижується, і все більш дрібних приводів виявляється достатньо, щоб вона вирвалася назовні. Зрештою, накопичена агресія виривається без жодного приводу. І важливо пам'ятати, що, захищаючи агресивну особистість від подразників, ми не знижуємо її агресивність, а тільки накопичуємо. Вона все одно прорветься, причому відразу великою порцією. Особливо легко агресія виявляється при втоми, хвороби, стресі, в старості, при вимушеному тісному спілкуванні. Ось чому так важливо в сім'ї мати можливість усамітнитися, провести час роздільно, необразливо "випустити пар".

Ми можемо навчитися стерпно управляти своєю агресивністю, але повністю усунути її не можемо, адже це один з найсильніших інстинктів людини. Цивілізований, культурний, творча людина "розряджається" в "боротьбі" з труднощами - на роботі, в спорті, активний відпочинок. Антиподи "розряджаються" на інших людей або знімають агресивність за допомогою видовищ, алкоголю, наркотиків, невмотивованої агресивністю і т.п.

Дитина виявляє перші ознаки агресивності (боротьби за високе місце в ієрархії) задовго до того, як навчиться говорити. Спостерігаючи розвиток дитини, легко встановити, що перші прояви агресії у нього жорстокі: він б'є руками мати по обличчю, штовхають, несподівано кусає. Через те, що він маленький і слабкий, ніхто не помічає грізності його намірів. Пізніше дитина заміщає замах демонстрацією: махає рукою, тупотить, кричить, а б'ється і кусається все рідше.

Діти (особливо хлопчики) починають установлювати між собою ієрархічні відносини в перші ж роки життя; пізніше вони починають грати в ієрархічні ігри з агресивними сюжетами, а в підлітковому віці утворюють між собою жорстку пірамідальну структуру супідрядності. Чому, прагнучи один до одного, чоловіки і жінки ніяк не можуть один одного знайти? А тому, що пошук ведуть в різні боки, бо мають різні цілі своїх устремлінь. Як вже було сказано, принцип поділу статей передбачає, що невелика частина самців у природі запліднює більшу частину самок, змушуючи таким чином, більшу частину самців зображати закоренілих холостяків. Така стратегія дозволяє швидко закріпити в потомстві з'являються корисні ознаки, позбавляючи самок від відтворення непотрібних генів. Тому необхідно, щоб самці і самки вели себе істотно різна при пошуку шлюбного партнера. Так як чоловік відповідає за мінливість виду, то при появі у нього нового корисного ознаки потенційно він може передати його декільком сотням і навіть тисячам своїх нащадків, на відміну від жінки, яка може народити, як правило, не більше 10-20 дітей. З позицій виживання виду будь-самець повинен прагнути запліднити якомога більше самок, як би припускаючи себе носієм унікально-корисних генів. Біологи вважають, що краса, привабливість - це щирий, відвертий сигнал, пов'язаний з успіхом у репродукції. Краса - ознака хороших генів. Так що громадська думка не даремно крізь пальці дивиться на чоловічу невірність - така інстинктивна програма, і з біологічних позицій вельми, треба сказати, корисна. Самець не повинен обмежувати своєї статевої експансії - це функція самок. Таким чином, інстинктивна мета шлюбної поведінки чоловіків - більше коханок, красивих і різних.

А якщо унікальний ген виявиться у жінки? Як вона повинна вести себе, щоб цей ген, не зник, а навпаки, закріпився і розмножився у потомстві? У принципі, можна теж збільшити кількість дітей, але збільшиться воно від інтенсивної зміни чоловіків? Зрозуміло немає! Не дарма громадську думку з набагато більшим засудженням відноситься до жіночої невірності - жінка, нерозбірлива в статевих партнерів, не піклується тим самим про якість своїх дітей! З метою надійніша закріпити свої гени в нащадках, жінка повинна посилити суворість відбору претендентів, щоб не розбавляти свої, імовірно унікальні, гени чим попало. Але щоб було з кого вибирати, вона повинна подобатися по можливості всім чоловікам. І чим більшій кількості чоловіків вона подобається, чим більше у неї поклонників, тим ширше її вибір. Ідеал - закохати в себе всіх, але належати - одному, найкращого (тому легко доступні жінки інстинктивно зневажати). Отже, мета інстинктивної шлюбної стратегії жінок - більше шанувальників, хороших і різних.

При цьому, "заволодівши серцем" чоловіка, жінка може втратити до нього активний інтерес, притримуючи його тільки для колекції. А тим часом підкорювати наступних. Потреба збереження виду керує нами через емоції, не переймаючись мотивуванням. Справжня мотивація дій при цьому не усвідомлюється. Інстинкт, спонукає жінку прикрашати себе, ніяк не повідомляє їй навіщо це потрібно робити - їй подобається, і все. Логічний сенс у цьому - привернути увагу чоловіків, хоча більшість жінок будуть це категорично заперечувати. До речі, жінки почали прикрашати себе раніше, ніж носити одяг. Як за все в цьому світі емансипованим і високорангових жінкам (лідерам) доводиться платити недобором позитивних емоцій в сексі і сімейного життя. Процвітаючі жінки, як правило, хочуть, щоб їхні чоловіки заробляли більше, ніж вони. Але це ускладнює для них пошук партнера. У західному світі таких багатих холостяків не так вже й багато. У таких випадках жінці потрібна професійна допомога в пошуках казкового принца з цілою купою кредитних карток.

Доктор Helen Fisher, антрополог: "Навіть дуже багаті жінки в західному світі, як правило, шукають собі чоловіка, який ще багатшими. Але навіть якщо він і не багатший, найбагатша жінка неодмінно вибере собі в чоловіки великого поета чи видатного філософа, але тільки займає високе положення і має доступ до засобів ".

Американська статистика розлучень підтверджує цю тенденцію. У США шлюб найчастіше буває приречений, якщо Він заробляє менше, ніж Вона. У США шлюборозлучний процес у 60% випадків порушується за ініціативою жінки. До речі, саме в силу нерівності в природі немає такого характерного тільки для людини феномену як згвалтування. Відповідно до видової інстинктивної програмою самка або підпорядковувалася, або відмовляла без будь-яких наслідків для себе.

Чоловіки і КОХАНЦІ

Ми не станемо розглядати коханця, як джерело матеріальних благ, а тільки як засіб сексуального задоволення жінки. Доведено, що фізіологічно будь-яку жінку може задовольнити будь-який чоловік (якщо звичайно, не розглядати органічні патології), - більшість випадків незадоволеності знаходиться в нервово-психічної сфері. Задовольняє жінку ЧОЛОВІК не стільки як фізичне тіло, стільки як образ, в тій чи іншій мірі відповідний якимось неусвідомленим інстинктивним критеріям. Якщо образ чоловіка відповідає достатньою мірою цим критеріям, то у жінки на цього, можливо вигаданого, чоловіка виникає "настрій", який може носити характер закоханості, зацікавленості, цікавості зачарованості, і ще бог знає чого ... Без такого "настрою" сексуальне (та й моральне) задоволення досягається за працею, особливо для високоінстінктівних жінок. Але якщо одні жінки з легкістю налаштовуються на будь-якого чоловіка, то інші чомусь - на одного з багатьох. Як правило, перші мають невисокий ранговий потенціал і (або) низьку інстинктивність, другі - навпаки. "Настрій" набагато частіше виникає у відношенні чоловіка, чий ранговий потенціал не нижче власного, а поведінка узгоджується з поданням про "справжнього чоловіка", тобто з первісним інстинктивним чином. Вийшовши заміж за рішенням розуму, жінка, часто залишається незадоволеною сексуально, принаймні, перший час, поки не виробиться звичка до цього чоловіка. "Стерпить - злюбиться". Але не завжди і не у всіх. Можливо, для збереження та гармонізації шлюбу буде потрібна допомога сексолога або психотерапевта. Часто звучить думка, що на самоті жінок винна нестача чоловіків. Однак загальновідомий медичний факт: хлопчиків народжується більше, ніж дівчаток! За даними світової статистики, в середньому на 100 народжених дівчаток припадає 106 хлопчиків; переважання ж чоловічої статі при зачатті можна оцінити співвідношенням 2:1. З результатів перепису населення можна чітко бачити, що початкове переважання хлопчиків зберігається і серед чоловіків аж до 35-річного віку, від 35 до 45 їх приблизно порівну, і лише пізніше спостерігається чітке переважання жінок. Це означає, що середньостатистична жінка має вибір протягом всього репродуктивного періоду. Тому не вистачає не чоловіків взагалі, а "СПРАВЖНІХ ЧОЛОВІКІВ" - "забезпечених, без матеріальних та житлових проблем, культурних, інтелігентних, сексуальних". А таких мало (якщо вони взагалі є в силу суперечливості вимог) і вони вже давно зайняті або не поспішають в шлюб. В історії розвитку людства існували всі види шлюбу - від невпорядкованих зв'язків до парного шлюбу. Тому сексуальне і шлюбну поведінку людини зберігає всю різноманітність цих інстинктів - адже біологічного заборони немає! Співіснування програм моногамного шлюбу і групового шлюбу дозволяло, комбінуючи їх, отримувати і полігінія ("гареми"), і поліандрія (жінка живе за програмою групового шлюбу, а чоловіки - моногамного), і, звичайно, моногамний шлюб і групової в чистому вигляді. Тому надалі, при зміні умов життя, люди могли так легко переходити до різних систем шлюбних відносин. Наприклад, хліборобам в Європі найбільше підходила моногамія, а скотарям-кочівникам - гарем. Звичай усіляко догоджати жінку, дарувати їй квіти, подарунки, смачно годувати, як би тимчасово ставати нижче її рангом зберігся в шлюбному поведінці багатьох в тому числі і цивілізованих народів. Вибір потенційного партнера закріплюється в мозку освітою домінанти, зверненої тільки на цю особину. Домінанта перебільшує в суб'єктивному сприйнятті привабливі якості обранця і применшує його недоліки. Домінанта необхідна, щоб обрана особина стала не однією з кількох можливих, а єдиною можливою. Без засліплюючого дії домінанти тварина коливалося б у виборі, оскільки воно далеко не завжди може зустріти партнера, що відповідає ідеальної моделі. Людина називає цю домінанту закоханість, і її здатність засліплювати дію добре відомо, особливо коли ми спостерігаємо його не на собі. "Любов зла, ..." - говорить прислів'я.

ВИСНОВОК

Людина пояснює свої вчинки, якщо в них є інстинктивна основа, вкрай плутано. Інакше й бути не може. Якщо ж ми з'ясовуємо, в чому суть інстинктивної програми, ми проникаємо до витоків підсвідомості. А вони дуже прості і раціоналістично для тих умов, для яких їх створювала природа. Коріння людини - завжди в його біології. І звільнитися від дії природного відбору людині не вдасться ніколи. У більшості цивілізованих людей інстинкт дивно коректний по відношенню до розуму. Древній повелитель поведінки, він не командує, не вимагає сліпого підпорядкування, навіть не радить. Він тільки непомітно підказує, залишаючи розуму повну свободу наділити бажання у відповідну часу й обстановці форму. Адже він, інстинкт, завжди древен і консервативний, багато чого могло змінитися в житті - на те й розум, щоб орієнтуватися в меняюшіхся, нестандартних ситуаціях та приймати рішення. Розум і інстинкт співіснують мільйони років.

Список використаної літератури

1. Енциклопедичний словник "Народонаселення" (Велика Рос. Енциклопедія, Москва-1994 р.)

2. "Населення та суспільний розвиток"

Стаття: Г.П. Кисельова, А.Б. Синельников "Шлюби, розлучення і неповні сім'ї" (Інститут соціології АН СРСР, Москва-1988 р.)

3. А.І. Антонов, В.М. Медков "Соціологія сім'ї" (Москва-1996 р.)

4. А.А. Петраков "Демографічний світ сім'ї" (Іжевськ -1988 р.)

5. Чисельність, склад і рух населення в Російській Федерації. (Москва-1992 р.).

6. В.Р. Дольник. Етологічні екскурсії по забороненим садам гуманітаріїв "Природа" N 1,2,3 за 1993р.

7. В.Р. Дольник Пол - розгадка життя чи життя - розгадка статі? "Хімія і життя" N 9 за 1995р.

8. Дві статі - навіщо і чому? "Наука і життя" N3 за 1966

9. А.А. Травін. Етюди з теорії та практиці еволюції. "Хімія і життя" № 1,2,3 за 1997р.

10. В.А. Геодакян. Еволюційна теорія підлоги. "Природа" N 8,91 м.


Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Соціологія і суспільствознавство | Контрольна робота
92.7кб. | скачати


Схожі роботи:
Римське шлюбне право
Шлюбне право в умовах язичництва і після прийняття християнства
Організаційне поведінку
Сімейний поведінку
Етикетні поведінку
Аномальне поведінку
Самосохранітельного поведінку
Міжгруповое поведінку
Покарання за поведінку
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru