Чернишевський н. р. - Як відповідає н. Г. Чернишевський на питання поставлене у заголовку роману що

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати



Якщо є на світі "крилаті" фрази, то мають бути і "крилаті" питання. Вічно парять вони в повітрі, яким дихає людина розумна. Мені здається, що вміння правильно поставити питання так само важливо, як відповісти на нього. Наприклад, англійська література цікавилася: "Бути чи не бути?" Взагалі, а російська література середини дев'ятнадцятого століття конкретно запитала: "Хто винен?" І "Що робити?" Світ влаштований несправедливо: багаті і бідні, добрі і злі, щасливі і нещасні ... Залишу за рамками даного твори багатогранне питання А. І. Герцена про те, хто в цьому винен. Моє завдання зрозуміти, що ж запропонував зробити російський письменник, публіцист, але більш за все громадський діяч Микола Гаврилович Чернишевський для того, щоб пристрій людського суспільства стало справедливим. Чи можна позбавити землю від бідності, нещасть і злодійств?
Мені здається, що якщо людина живе погано і неправильно, то для початку він повинен це усвідомити. Такі люди зустрічалися в усі історичні часи і у всіх країнах. У російській літературі XIX століття вони з'явилися спочатку під назвою "зайвих" людей, кращі якості яких не знаходять застосування в сучасному житті. Від цього страждали і Онєгін, і Печорін, і Чацький. Потім з'явився "нігіліст" Базаров зі своїм повним запереченням всіх цінностей старого світу, але без бажання запропонувати що-небудь конструктивне. А наприкінці п'ятдесятих років у літературу увійшли "особлива людина" Рахметов і "нові люди", описані М. Г. Чернишевським. Хто ж вони і звідки?
У Росії дев'ятнадцятого століття почало формуватися новий стан. Людей цих назвали "різночинцями", мабуть тому, що вони були дітьми різного роду чинів і звань: від повітових лікарів і священиків до суддівських і перших інженерів. Чернишевський побачив у них людей не тільки освічених і здатних до праці. Серед них було багато небайдужих до долі російського народу. "... Це, панове, дивна молодь ..." - говорить автор проникливого читача. Мені здається, що це були перші паростки російської інтелігенції. Саме для цих людей книга "Що робити?" Повинна була стати керівництвом до дії.
Насамперед потрібно зайнятися освітою душі і розуму російського народу, вважає автор. Душе потрібно дати свободу і усвідомлення того, що поступати чесно і благородно набагато вигідніше, ніж обманювати і трусити: "Твоя людська натура сильніше, важливіше для тебе, чому кожне окреме твоє прагнення ... будь чесний ... от і весь звід законів щасливого життя ". Уму потрібно дати широке поле знань, щоб він теж був вільний у своєму виборі: "Звичайно, як не тверді думки людини, що знаходиться в омані, але, якщо інша людина, більш розвинений, більше знає, краще розуміє справу, буде постійно працювати над тим , щоб вивести його з омани, оману не встоїть ". Так говорить доктор Кірсанов своєму пацієнтові, але читач розуміє, що автор звертається саме до нього. Наступний необхідний крок у просуванні до нового суспільства - це, звичайно, вільний і справедливо винагороджувати працю: "Життя має своїм головним елементом працю ... і найвірніший елемент реальності - дельности ". Економічна програма Н. Г. Чернишевського описана в романі досить докладно. Першопрохідником практичного її втілення в життя є Віра Павлівна, яка відкриває швейну майстерню і своїм особистим прикладом пробуджує для щасливого життя своїх робітниць. Ось таким чином поступово кількість "нових" людей має збільшуватися, поки на землі не залишиться злих, безчесних і ледачих. Картину майбутнього суспільства автор малює нам у четвертому сні Віри Павлівни. На жаль, багато що в цій картині, з висоти подальшого історичного досвіду, виглядає утопічно. Але свою позитивну роль у долі Росії просвітителі-народовольці зіграли, хоча і не змогли добитися бажаного результату. Є в романі й інший, більш радикальний варіант відповіді на питання: "Що робити?" За цензурних міркувань Микола Гаврилович не зміг описати цей шлях більш докладно. "Особливий людина" Рахметов, на перший погляд, займає в канві оповіді зовсім небагато місця. Але по впливу на уми багатьох поколінь російської молоді цей образ не має собі рівних. Рахметов - сильний, талановита людина, яка повністю відмовляється від будь-якої особистої життя в ім'я боротьби за світлу ідею. Суть ідеї та ж - пристрій справедливого людського суспільства, але шлях до нього лежить через революційну боротьбу зі старим порядком. Кірсанов говорив: "Я приймаю правило: проти волі людини не слід робити нічого для нього; свобода вища за все, навіть і життя". Для послідовників Рахметова воля однієї людини не мала значення, якщо вона входила в протиріччя з їх ідейною боротьбою за щастя всього решти людства. У підсумку це призвело мою країну до великих потрясінь і великої крові.
На закінчення я хочу сказати про самого автора роману "Що робити?". Микола Гаврилович Чернишевський був великим громадянином нашої країни і людиною героїчної долі.
... Що є громадянськість? "- Не треба запитувати,
А треба нею жити - як повітрям дихати.
К. Рилєєв
Багато чесних і красивих людей виховала його книга. Вони намагалися нести народу істину, якій служив автор наступних рядків: "Істина - хороша річ: вона винагороджує недоліки письменника, який служить їй". Але ж не помиляється, як відомо, тільки той, хто нічого не робить! І мені здається, якщо завдяки роману хороших людей стало більше, він заслужено займає своє місце в історії російської літератури.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
11.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Чернишевський н. р. - Рахметов особливий герой роману н. Чернишевського
Чернишевський н. р. - Жанрове і ідейний своєрідність роману н. Г. Чернишевського що робити
Чернишевський н. р. -
Чернишевський НГ
Чернишевський н. р. - Рахметов -
Чернишевський Що робити
Чернишевський н. р. - Зображення
Чернишевський Микола Гаврилович
Чернишевський н. р. - повість і. с. Тургенєва
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru