додати матеріал


приховати рекламу

Філосфскіе і наукові погляди Галена

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Кубанського державного
МЕДИЧНА АКАДЕМІЯ
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
РЕФЕРАТ
Філософські і наукові погляди Галена
Виконав: здобувач наукового
ступеня кандидата мед. наук
кафедри госпітальної
хірургії Гедзюн Р.В.
м. Краснодар, 2003р.
ПЛАН
I. Ведення
II. Наукові погляди Галена
III. Філософські погляди Галена
IV. Висновок
V. Література
1.
Прославлений вчений епохи Стародавнього Риму Клавдій Гален мав різнобічними знаннями. Він з юних років виявляв інтерес до пізнання людини і навколишнього його природи. Медицина і природознавство той час пов'язані з його блискучими працями. Вони послужили основою для подальшого розвитку природознавства і лікарської науки.
Гален народився близько 130 р. н.е. в місті Пергамі в правління імператора Адріана; помер він близько 200 року, теж у Пергамі. Його довге життя незважаючи на слабке здоров'я в юності, пояснюється звичкою до помірності. «Вставайте з-за столу злегка голодними і ви завжди будете здорові», - вчив він.
Батько Галена Никон був відомий як різнобічно обдарована людина: зодчий, математик, філософ. Він прагнув дати синові можливо ширшу освіту. Вчителями Галена були видні пергамские вчені: анатом Сатирик, патолог Саратонік, філософ-емпірик Есхріон і ще багато вчених.
Гален старанно вивчав праці Аристотеля, Феофраста та інших філософів. Після смерті батька Гален зробив тривалу подорож. У віці 21 року він приїхав до Смірни і там займався анатомією у анатома Пелопса, а філософію вивчав під керівництвом Альбіна. Потім він жив у Коринфі, де вивчав природознавство і лекарствоведение у Нумезіана. Він також відвідав Малу Азію і славетну Олександрію, де ретельно займався анатомією у Геракліона.
Теоретичне обгрунтування медико-біологічних поглядів Галена в чому покоїлося на вченні школи Гіппократа, Аристотеля, Алкмеона та інших вчених пізнього періоду Олександрійської школи.
Подорож Галена в Олександрію надзвичайно розширило коло його знань і інтересів. Він жадібно спостерігав і вивчав всі потрібні йому науки. Гален знав всі грецькі прислівники, а також латинську, ефіопський і персидську мови. Більше 6 років провів Гален в подорожі і, коли знову повернувся до Пергаму, став лікарем в школі гладіаторів, де 4 роки займався хірургією. У 164 р. 34-річний вчений переїхав до Риму і незабаром став там популярний як освічений лектор і досвідчений лікар, він був відомий імператору і філософу Марка Аврелія, зблизився з перипатетиків Евдема, відомим у Римі філософом, якого він вилікував і який прославив його як вправного лікаря.
На своїх лекціях Гален демонстрував розтину різних тварин. У цей же час він пережив важке потрясіння - втрату своїх рукописів, що згоріли під час пожежі в храмі Миру, де загинула і вся Палатинська бібліотека, що зберігалася там. У Римі Гален написав багато праць і серед них своє основне анатомо-фізіологічне твір «De usu partium corporis humani» - «Про призначення частин людського тіла». Він є автором понад 125 праць. Гален - універсальний вчений - писав не тільки медичні трактати, але й філософські, математичні та юридичні праці. До нас дійшло близько 80 належать йому робіт.
2.
Гален надавав дуже великого значення вивченню анатомії і фізіології тварин. Ці роботи є особливо важливими в його великому науковому доробку. Основним джерелом пізнання, непогрішним вчителем істини Гален вважав природу. Весь його праця - це гімн природі. Він не раз писав: «Все, що створено природою, чудово». «Бери, словами, що описує дивовижні таємниці природи». Натураліст Гален ревно вивчав природу. Шлях дослідних устремлінь Галена був абсолютно правильним і передовим для його часу.
Одне з головних творів Галена «De anatomia" ("Про анатомії") складається з 16 книг; до нас дійшло дев'ять з них. Написані ці книги грецькою мовою, який в той час був загальноприйнятою мовою в науці. У цьому дослідженні Гален дає послідовне і повний опис будови організму. Поряд з великою кількістю морфологічних спостережень, досліджень і відкриттів Галену належить і одне з перших місць у застосуванні експериментального методу для вивчення анатомії. Анатомічні погляди викладені досить докладно, їм розроблені всі відділи, але не в рівній мірі повно. Більш докладно описана остеологія, якою він займався ще в Олександрії. Описуючи кістки, Гален зазначав, що вони покриті в живому організмі перетинкою - окістям. Він розрізняв у скелеті довгі кістки, що мають канал з кістковим мозком, і кістки плоскі, позбавлені каналу. У кістках він описує Апофіз, діафізи і епіфізи. Зберігся і увійшов в анатомічну термінологію галеновской термін trochanter (трохантера).
У своїх морфологічних описах Гален відносно правильно описав череп, він зазначав заслугу Гіппократа, у якого описані чотири форми голови (черепа) і кожен з швів, про що Гален писав у своїй основній праці «Про призначення частин людського тіла».
Зуби Гален вважав кістками скелета. Він займався дослідженням походження зубів і описав це у своєму анатомічному трактаті.
В осьовому скелеті - хребті - Гален описав 24 хребця, які переходять у крижову та копчиковую кістки. На поперековому хребці Гален знайшов відросток, властивий мавпі і відсутній у людини. Крижі він вважав найважливішою опорною кісткою, але описує його складається з трьох фрагментів, тобто таким яким він бачив його у свиней. Гален правильно описав ключицю, ребра та інші кістки людини, грудину ж він описує не по людського скелета, а по скелетам тварин. Він вважав що грудина складається із семи частин і трикутного хряща, тобто як у собак.
Гален описав кістки верхніх і нижніх кінцівок. У його сумлінних остеологический описах є все ж таки неминучі неточності.
Що стосується вчення Галена про зв'язки кісток, то він відзначив два види з'єднань: діартрози - рухливі з'єднання і сінартрози - нерухомі. Діартрози він подразделял на анартрози, артродіі і гінгліми. Сінартрози Гален поділив на шви, гомфози і плоскі зрощення, як, наприклад, симфіз лобкових кісток. Ця класифікація прийнята для зчленувань і в сучасній анатомії. Але все ж таки в описах Галена зустрічається багато неточностей, особливо в описі лігаментозного та суглобового апаратів людини.
Велика заслуга Галена у вивченні активного апарату руху. Гален написав трактат, має назву їм «Про анатомії м'язів». У своєму гічна трактаті Гален одним з перших дослідників систематично і планомірно вивчив анатомію м'язів.
Відсутність анатомічної номенклатури, яка була вироблена лише в XVI столітті в працях Жака Дюбуа-Сільвія (1478-1555) та Андріана Спігел (1578-1625), дуже ускладнює з'ясування текстів Галена, що описують м'язи. Галеном описано близько 300 м'язів. Він правильно описував м'язи ока, але не описував блоковидного м'яз, вивчив м'язи шиї, спини, гортані, жувальні м'язи. Термін «masseter» Гален запропонував так само, як і термін «cremaster». Він вперше описав шкірну м'яз шиї - платізму, описав підколінні м'язи й ахіллове сухожилля, що відбувається з литкового м'яза. Вивчаючи м'язи, Гален описав червоподібні, міжкісткові м'язи, але не знав про існування у людини м'язи, протиставляє великий палець, - характерною для людини, - і описав кисть мавпи, а не людини.
На знаменитому портреті Андрія Везалія роботи художника Ван Калькара, доданому до першого видання його трактату «Про будову людського тіла», Везалий зображений стоять біля підвішеного трупа і препарують кисть руки. На столі перед ним лежить манускрипт латинського тексту Галена, в якому описуються руху п'яти пальців кисті. Цей текст як би підкреслює, що слабке місце в дослідженнях Галена - це кисть людської руки, так як вона описана неповно і неправильно, і Везалий демонструє це на своєму портреті, в композиції якого, ймовірно, сам брав участь.
Гален експериментально показав, що кінцівку поперемінно то згинається внутрішніми, то розгинається зовнішніми м'язами. Ретельно вивчаючи м'язи, він зазначав: «Чи можете ви передбачити наслідки поранення, не знаючи поздовжнього, поперечного або косого напрямки м'язи?» Так наглядова дослідник пов'язував структуру органу з прогнозом його лікування при травмах.
Ангіологія у Галена викладена докладно і докладно, згідно з поглядами тієї епохи. Серце він вважав «мишцеобразним» органом, а не м'язом, бо не знаходив у ньому присутності характерних для скелетних м'язів нервових гілочок. Розташування серця він помилково визначав у центрі грудної клітини.
Гален правильно описав вінцеві судини серця і артеріальну боталлов проток. Перегородку серця він вважав проникною для крові, яка могла через неї просочуватися з лівого серця в праве. Цей погляд був непорушним аж до епохи Везалія, який, так само як і його попередники, не міг виявити цих отворів в перегородці між м'язовими криптами, але й не відкидав їх існування. Тільки опис малого легеневого кола кровообігу Михайлом Сервет в XVI столітті і повне, вичерпне точний опис руху крові і серця, зроблене Вільямом Гарвеем в XVII столітті, остаточно пережило цю ніколи ніким не виявлену проникність глухий перегородки серця. Так наполегливі були у своєму тривалому ходінні непідтверджені життям і досвідом гіпотези, висловлені незаперечними авторитетами науки.
Серце, на думку Галена, є органом, що дає початок всіх артеріях організму, як печінка дає початок усім венах. Система артерій, на думку Галена, розносить по організму повітря який «коріння артерій» отримують з легенів через артеріальну вену, іменовану в даний час легеневою артерією. Він писав, що повітря при її посередництві йде в ліве передсердя, потім переходить в лівий шлуночок і, нарешті, в аорту. На думку Галена, «Коли легке розширюється, кров тече і заповнює всі вени легені; коли воно скорочується, відбувається як би відплив крові, від чого можливо постійний рух крові у венах туди і назад». Це складне і заплутане уявлення тільки в XVII столітті отримало правильне вирішення в геніальних роботах Гарвея про кровообіг. Гален уважно вивчив і описав стінки артерій як структури, більш потовщені у порівнянні зі стінками вен, які забезпечені, на його думку, єдиною власною оболонкою.
Гален описав вени, стверджуючи, що вони отримують поживні речовини з кишечника і потім забезпечують ними печінку. Відня проникають у печінку через ворота - «porta», представлені в печінці у вигляді поперечно йде борозни. Гален вважав, що існує зв'язок, за сучасною термінологією, «анастомози», між системою вен і артерій. Він описав вени мозку, які і в сучасній анатомії зберегли його ім'я.
Найслабше описаний у Галена розділ спланхнологіі. Кишкова трубка, хоча й описана у нього побудованої з декількох шарів, але все ж неточно, як ніби він описує щось середнє між найдовшим кишечником травоїдних і більше укороченим в м'ясоїдних тварин.
Гален експериментально довів, що, коли в шлунку тварини «Зварені закінчено, нижнє отвір шлунка відкривається і їжа легко спускається туди (в кишечник), навіть у супроводі великої кількості камінців, ядерець або інших предметів, які можуть звернутися в хілус. Це ми можемо бачити на тварині, розрахувавши момент переходу їжі вниз ... »
Гален пильно вивчав процес травлення і говорив, що воно залежить від сили шлунка. Шлунок притягує, утримує і змінює харчові речовини. Печінка Гален вважав органом кровотворення і описував у ній чотири частки, що характерно для будови печінки тварин. Жовчний міхур людини, по Галену, має два протока: міхура і жовчний, і обидва вони, на його думку, впадають в дванадцятипалу кишку.
Жовч Гален вважає продуктом очищення крові; жовта жовч - це їдка рідина, яка потрапляючи в зайвій кількості у шлунок роз'їдає його стінки тому викидається блювотою, а присутній в нормальній кількості, забезпечує виведення слизу з травного тракту.
Селезінку Гален вважає допоміжним органам, які беруть участь у переробці нечистої крові. Непридатні для організму надлишки у вигляді чорної жовчі виділяються за участю селезінки і надходять в травний тракт, допомагаючи своїми в'яжучими властивостями скорочення його і травленню.
Гален описав сальник відзначаючи його захисну функцію. Він згадував оперованого їм гладіатора, у якого вилучив випав з рани сальник. Цей пацієнт Галена надалі завжди різко відчував холод і зігрівав живіт вовняний одягом. Гален описав сальник як опорний орган для судин.
Гален акт дихання вважав довільним. Він стверджував, що при співі і захисту від їдкого диму або при зануренні у воду людина може без шкоди затримати дихання. Легені при глибокому вдиху, розширюючись, заповнюють всю порожнину грудної клітини. Гален досить докладно досліджував будову дихальної трубки. Він описав апарат дихання до якого відносив гортань, жорстку артерію (трахею), бронхи, легені і їх судинний апарат, серце його лівий шлуночок і систему судин, легеневі артерії та вени.
Гален відзначив наявність зволожуючого апарату гортані у вигляді жирної і в'язкого слизу, що оберігає від розривів і висихання тонкі структури голосового апарату. Він порівнював будова гортані з будовою флейти. Дослідження Галеном структури і функції гортані заслуговує великої уваги.
Цікаво співвідношення між дихальними рухами і частотою пульсу, яке зазначив у своїх клініко-фізіологічних спостереженнях Гален. Становить великий інтерес його трактат «Про види пульсу», який свідчить про витончену дослідної здібності автора, про рідкісний дар тонкого спостереження. Гален писав: «Науку про пульс я зробив справою всього мого життя, але хто після мене захоче присвятити себе цій науці в наш жалюгідний століття, коли ніхто не визнає іншого бога, окрім багатства? Але все одно, знайдися з тисячі хоч одна людина, хто вивчить і зрозуміє мої роботи, я досить буду винагороджений за мої зусилля ». Рух серця - чергування систоли і діастоли - Гален старанно спостерігав на живих тварин.
Галену було відомо відмінність між артеріальною та венозною кров'ю. Він вважав, що вся кров витрачається на харчування частин тіла без повернення її у серце, весь час поновлюючись в організмі з харчового соку в печінці. На думку Галена, ця кров йшла з печінки в правий шлуночок, тут вона насичувалася пневмою і в такому вигляді надходила в артерії для кровопостачання «шляхетних органів». Гален вважав, що пульсуюча сила артерій є головним двигуном крові по судинах. Він приділяв увагу діяльності грудобрюшной перепони, описував функцію міжреберних і шийних м'язів беруть участь в акті дихання. Вивчаючи акт дихання, Гален багато експериментував і встановив, що перетин спинного мозку зроблене вище місця формування діафрагмального нерва, викликає параліч грудобрюшной перешкоди тим самим доводячи участь спинного мозку у функції діафрагми.
Будова легкого, за описом Галена, складається з розгалужень дихального горла, легеневих артерій, вен і повітряної паренхіми, вперше описаної Еразістрата. Гален здійснював експерименти на піддослідних тварин з видаленням частини грудної стінки з міжреберними м'язами, щоб довести, що легені не зрощені з грудної стінкою.
Заслуга Галена особливо велика в галузі дослідження нервової системи. Вивчаючи нервову систему, він успішно продовжував розвивати основні поняття Алкмеона і Гіппократа, стверджуючи, що центром мислення і відчування є мозок. Мозок і спинний мозок Гален вважав такими, що виходять з головного мозку, як з якогось «кореня». Мозок Гален вважав джерелом рухової здатності організму, а зовсім не залозою, охолоджуючої слизом теплоту серця, як вважав Арістотель. Бажаючи довести це на експерименті, Гален колов і затискав серце щипцями, і це не викликало розладів чутливої ​​сфери чи свідомості. Коли ж він робив такі роздратування в мозку, вони завжди супроводжувалися втратою чутливості і свідомості. Таким експериментом Гален спростував концепцію Арістотеля, що серце - центр чутливості організму.
Вивчаючи субстанцію головного мозку Гален зазначав, що мозок м'якше в передньому відділі і щільніше в задньому відділі, в мозочку і в спинному мозку, особливо в його закінчення. Гален ретельно описував всі відділи мозку: мозкову спайку, бокові або передні шлуночки, середній шлуночок, четвертий шлуночок, звід, службовець для підтримки тяжкості розташованих над ним частин мозку і для захисту шлуночків від тиску на них. Гален зазначав між задніми ніжками мозку наявність ліри Давида, описав «писальні перо», ніжки мозочка до четверохолміе, конічний придаток мозку - шишковидну залозу, мозочок, черв'ячок мозочка і четверохолміе. Він згадував про воронці, на якій підвішена мокротинні заліза - придаток мозку. Гален відзначав наявність зв'язку органів почуттів з мозком. Він зробив ряд цікавих дослідів з перетином спинного мозку на різних рівнях його протягу і намагався встановити його роль і значення в рухових актах організму і в чутливих сприйняттях. Розсікаючи поперечно спинний мозок, Гален спостерігав втрату чутливості і рухові розлади в областях, розташованих нижче місця розтину. Розрізаючи спинний мозок по всій його довжині, він не відзначав розладів не чутливих, ні рухових. Перерізаючи спинний мозок між атлантом і епістофеем, він спостерігав настання смерті тварини відразу після перерізання.
Свій чудовий висновок, зроблений на підставі експерименту на «живий» нервової системі тваринного, Гален сформулював так: «Якщо розсікати який завгодно нерв або спинний мозок, то частини органу, що лежать вище місця перетину і залишаються в зв'язку з головним мозком, зберігають ще здібності, виходять з цього почала, між тим як вся частина, що лежить нижче розрізу, не в змозі більше повідомляти цьому органу ні руху, ні чутливості ».
На думку Галена, спинний мозок, що починається на рівні «писального пера», - похідне головного мозку. Безпідставно дорікаючи у невігластві Праксагора і Філотіма, справедливо вважали головний мозок продовженням спинного, Гален правильно описав оболонки мозку, виключаючи павутину, яку він не знав. Відчуття болю, за поданням Галена, бере свій початок в нервах.
Гален дав опис семи пар черепно-мозкових нервів. Першою парою він вважав найбільш м'які очні нерви, що переходять у сітківку, що абсолютно правильно. Зорові бугри, за його спостереженням, є початком зорових нервів. Перекреста хіазми він не відзначає, а описує хиазму як зіткнення нервів. Другий парою є окорухових нерви. Гален вважав, що вони постачають всі м'язи очі, яких він нараховував сім у кожній очниці. Третя пара - трійчастого нерва; як і його попередник анатом Марін, Гален вважав, що вони складаються з двох гілок, третю гілку вони обидва відносили до глазничной гілки. Четвертою парою Гален назвав верхньо-і нижньощелепні нерви (гілки трійчастого нерва). П'ятою парою, так само як і Марін, Гален вважав слуховий і лицьової нерви, приймаючи їх за єдиний нерв, хоча докладно описав їх вмістилище - кістковий канал кам'янистої частини і шило-соскоподібного отвір скроневої кістки. Шостий парою Гален називав блукаючі нерви. Він докладно описав весь хід блукаючих нервів, їх поворотні гілки, грудні і шлункові гілки. Гален описував участь поворотної гілки блукаючого нерва у відтворенні голосу; і довів це на експерименті. Сьомий парою Гален вважав під'язикові нерви і спинномозкові нерви, яких він нарахував 58. Він детально і правильно описав їх, включаючи і діафрагмальні нерви, пов'язані з вісьмома шийними нервами.
Численні і цікаві праці Галена, підкріплені досвідом, роблять його основоположником експериментальної фізіології. Його глибоке проникнення в природознавство, визнання творчої сили природи говорять про матеріалістичному підході Галена до вивчення організму людини.
У своєму трактаті «Про призначення частин людського тіла» Гален приділяв велику увагу будовою і функції органів почуттів. Він писав: «Хоча всі органи почуттів мають загальний їм усім джерело відчуття в мозку і в цьому відношенні являють собою велику схожість, проте між ними існують специфічні відмінності по відношенню до самих відчувають здібностям і до тіл, через які ці відчуття доходять до органу . Справді, з цих здібностей одна судить про запахи, інша - про смаки, одна - звуках, а інша - про колір тел. Якби мозок не був пунктом, з якого виходить і до якого повертається те, що відбувається в кожному з органів почуттів зміна, тварина залишилася б позбавленим відчуттів. Подивіться на людей, убитих ударом; хоча всі органи чуття у них не зворушені, ці органи, однак, залишаються у них без всякої для оцінки відчутних речей ». Гален, описуючи орган слуху, спіральні звивисті ходи лабіринту, барабанну перетинку, дав подання про його складні структурах. Він описав нерв мови і відзначив його властивості та специфічну роль у визначенні смаку. Про орган нюху Гален писав: «З усіх органів чуття один тільки орган нюху поміщений природою всередині черепа».
Гален вважав, що цей орган, крім функції нюху, служить і для очищення мозку від зайвої вологи. Цей старий і традиційний погляд на призначення гратчастої кістки і відтоку слизу з мозку в носову порожнину зізнавався вченими до епохи Відродження.
З усіх органів чуття органу зору - ока - Гален присвятив спеціальну книгу. Кришталику ока Гален надавав особливого значення. Він вважав, що кришталик живить склоподібна волога, яка просочується з навколишнього оболонки, що називається сітківкою. Її значення, крім харчування склоподібної вологи, - передача мозку уявлень, одержуваних кришталиком. Судинну оболонку ока Гален вважав продовженням м'якої мозкової оболонки. Склера, на думку Галена, - продовження твердої мозкової оболонки, і її призначення - захищати судинну оболонку, яку склера оточує. Шостий оболонкою ока Гален вважав апоневроз, який є продовженням сухожиль м'язів, що рухають око. Остання, распложенная зовні очного яблука, оболонка - це периостальна, що з'єднує очей з кісткою і покриває м'язи очного яблука. Це сім оболонкових кіл, по Галену, входять до складу будови райдужної оболонки - ірису. Рогову оболонку він справедливо вважав продовженням склери. Гален описав і слізний апарат ока.
Теорія зору Галена побудована на математичних засадах. Очне яблуко має форму кола, видимий предмет сприймається по прямій лінії - зорового променя. Для того щоб видимий предмет не здвоювали, осі зорових конусів повинні лежати в одній площині. Галену належить пріоритет побудови геометричного обгрунтування теорії зору.
Праці Галена - це зліт прогресивної думки, глибокі дослідження організму тварин і людини. Вони з'явилися для його часу і наступних століть величезним стимулом розвитку біологічної і медичної науки.
Протягом 14 століть праці Галена були єдиним джерелом анатомічних знань. Велич його досягнень зробило його незаперечним і не підлягає критиці авторитетом. Всі спроби виправлення текстів Галена вважалися завідомо хибними. Ніхто не наважувався виправити його мимовільні помилки, і вони утвердилися у вигляді непогрішимих істин.
Наукова трагедія Галена полягає в тому, що будучи знають, талановитим дослідником, чудовим медиком, він підпорядкував себе ідеалістичної філософії. Але це було б півбіди, - гірше, що наступні покоління медиків під впливом католицької церкви розвивали, підкреслювали слабкі, реакційні сторони вчення Галена. Гален увійшов в медицину в спотвореному вигляді, і потрібно багато зусиль для того, щоб з-під наступних нашарувань виявити його справжні погляди, виявити справжні наукові та філософські позиції.
3.
«Богу подібний лікар-філософ», - цей афоризм відображає точку зору древніх. Гіппократ вимагав внести філософію в медицину і медицину - у філософію, - адже лікар-філософ богоравен. З історії філософії відомо, що багато медиків були сильні в філософії. Цельс писав: «Багато вчителів мудрості, як нам відомо, були також майстерні в медицині. Славнейшие ж з таких - Піфагор, Емпедокл і Демокрит ».
«Хороший лікар повинен бути філософом» - це твердження Галена багаторазово протягом століть цитувався і повторювалося. Різнобічну філософську підготовку отримав і сам Гален. З його біографії відомо, що він готувався до діяльності філософа, але за випадковою причини - несприятливо був витлумачений один його сон - він став медиком, хоча все життя займався філософією і зберіг до неї інтерес. Під керівництвом батька, відомого архітектора Нікона, ще у себе на батьківщині в Пергамі Гален здобув хорошу філософську освіту. Він вивчав грецьку і римську філософію, праці чотирьох найважливіших шкіл його часу: стоїчної, платонівської, перипатетической і епікурейської. Його керівниками були філософи Евдем і Олександр Дамаскін. Жодна зі шкіл не отримала у нього переваги, і лише вивчивши філософію, він почав вивчати лікарське мистецтво.
Збереглися свідчення про те, що Гален відвідував читання платоніка Кая, стоїка і перипатетик Аспазія учня Філопатор, далі, вже в Смирні, займався у філософа Альбіна - послідовника Платона. Може бути, саме тому, що вчителями молодого Галена були представники різних філософських шкіл, він не став послідовником жодної з них. Мабуть, вченню перипатетиків він віддавав перевагу і називав Аристотеля своїм великим вчителем. Еклетік, що схиляється до перипатетической філософії, буде досить точним визначенням.
Як філософ, Гален - як це не дивно - отримав визнання раніше, ніж як медик. Г. Гезер підкреслював, що за життя Галена і в перший час після смерті твори його користувалися досить невеликим увагою: цьому заважали їх незвичайний їх незвичайний обсяг і обтяжлива багатослівність. Далі, великою перешкодою було те, що Гален накликав на себе ненависть сучасних йому панували шкіл - методичної та емпіричної.
У логіці Гален дотримувався Аристотеля. Про це свідчать дійшов до нас трактат Галена «Про софістичні засобах вираження». Гален ввів в логіку Аристотеля четверту фігуру силогізму. У філософії Гален прагнув об'єднати вчення Платона і Аристотеля. Він виступив як послідовника арістотелівської логістики і сприяв її поширенню. Зокрема Гален виступав проти логіки стоїків.
В основних питаннях філософії Гален був послідовником Платона і Аристотеля. Анатомічні, фізіологічні та медичні погляди Галена спиралися на філософію Платона, об'єднувалися його ідеями. Це відноситься і до конкретних медичним твердженнями Галена, і до його гносеологічний підходів при вивченні явищ. Наприклад, Гален, наслідуючи Платону, стверджував, що почуття не можуть бути джерелом істинного знання, що воно доступне тільки розуму.
Світогляд Галена, його погляди на світ, природу, людину вражають суперечливістю: перемішуються тверезі судження допитливого вченого, твердо вибрав експеримент як шлях для вивчення явищ людського тіла, і сліпа віра, з якою він приймає затвердження Арістотеля чи Платона, суперечать його досвід, його поглядам .
Визначальним і головним у естественноісторіческіх поглядах Галена є телеологія.
Причинне пояснення світ, з'ясування причин досліджуваних явищ на ранній стадії розвитку науки далеко не завжди було можливо. Телеологія - антинаукове, ідеалістичне містико-релігійне філософське вчення про початкової доцільності, цілеспрямованості всіх явищ природи, керованих божеством. Основна теза прихильників цього вчення: всякий розвиток здійснює заздалегідь визначену мету; іншими словами телеологія є передумовою релігійного світогляду. Саме доцільністю телеологія пояснює і взаємозв'язок, і закономірність явищ природи. У природі, нібито, панує не причинність а доцільність, стверджують прихильники цієї точки зору. Телеологія - основа міркувань доводять буття бога, які прагнуть привести в систему і обгрунтувати релігійні догми.
Ідея Арістотеля про цілеспрямованості всього відбувається в природі, погляди Платона і його вчення предсуществующих ідей про містичну потойбічної пневме як діючій силі людського організму лежать в основі висловлювань Галена. Все, що відбувається в людському організмі, залежить від нематеріальних сил - від сили пульсації костеобразовательной сили; соки людського тіла також володіють нематеріальною силою і через неї керують тілом. Надумані штучні побудови ці явно суперечили тому, що Гален здобував в експерименті, але це його не бентежило.
Доцільність в природі, доцільність кожного органу людини - про це Гален писав десятки разів, при цьому він вступав у полеміку з інакомислячими; як правило, це - філософи і медики стоять на матеріалістичних позиціях. Полемітічность - характерна риса багатьох праць Галена. Мистецтво полеміку у Галена стоїть на великій висоті. Іноді невеликим зауваженням, питанням або влучним епітетом, він дає нищівну характеристику своєму супротивнику; іноді полеміка набуває дуже гострого характеру, і Гален не соромиться у висловлюваннях. Так, наприклад, обурюючись атеїстичними з його точки зору твердженнями епікурейців, він писав: «якщо б я захотів витрачати більше слів для таких скотів ... то розважливі люди стали б мене зневажають за те, що я порушую святість мого твору, який я передаю як релігійний гімн на честь творця ».
В іншому місці Гален писав: «це книга не буде судити і розбиратися в тих, хто захоче з нею познайомитися, не уникатиме невігласів і сама не віддасть себе в руки люде освічених. Вед і наш Деміург, добре знаючи несприятливість подібних людей, однак створює їх. Адже і сонце визначає пори року і доводить до зрілості плоди, анітрохи не звертаючи увагу, як я думаю, ні на Диагора, ні на Анаксагора, ні на Епікура, ні на інших, що обмовляють на нього ». За словами Цицерона, Діагор був атеїстом два інших були схильні до матеріалізму.
Ось ще деякі приклади: «нам залишається дослідити селезінку про яку Еразістрат говорить, що вона була створена без будь-якої мети за якоїсь зайвої мудрості. І він не соромиться стверджувати, що природа, яка нічого не робить нерозумного (це його власний вислів), створюючи такий великий орган абсолютно марно ».
У суперечках з тими, хто заперечує доцільність у природі, Гален невтомний. «Для того щоб пізнати мистецтво природи, досить зовні розглянути все тіло тварини і дати собі звіт у функціях кожної частини, зрозуміло, якщо ці люди збираються неупереджено дивитися і судити про них, а не лаяти й обмовляти на природу, як вороги. Коли ж деякі люди, Епікур і Асклепіад, спробували покласти в основу субстанції тел елементи, несумісні з мистецтвом природи, вони були змушені оголосити їй війну »
Слід нагадати, що Епікур, якого Гален так люто критикує, - видатний філософ-матеріаліст, про погляди якого К. Маркс писав у дисертації «Різниця між натурфілософією Демокріта і натурфілософією Епікура. Епікур рішуче відкидав божественне втручання в розвиток природи і людини.
Необхідно відзначити, що, всупереч своїм ідеалістичним установкам, Гален, досліджуючи об'єктивні закони природи, розкриваючи їх, прийшов до матеріалістичних висновків, що знаходяться в непримиренній суперечності з його ідеалістичними догмами. Це видно, наприклад, в розумінні Галеном тіла людини як цілого. Цей матеріалістичний підхід притаманний усім працям Галена: тут він слід Гіппократу, на якого і посилається: «У загальній сукупності частин все знаходиться у взаємній згоді і серед частин всі сприяє діяльності кожної з них».
З цих матеріалістичних ідей єдності організму і починається трактат «Про призначення частин»: «... подібно до того, як говорять, що усяка тварина є щось єдине, цілісне, так як воно має певну форму, властиву йому, і не має нічого спільного з іншими тваринами , так і кожна з частин тварини, наприклад, око, ніс, мова, головний мозок, є чимось єдиним, тому що це частина має так само властиві їй форми ».
Важливі принципові узагальнення Галена - залежність будови тіла від способу життя, зв'язок між формою органу і функцією - лежать в основі його найважливіших робіт; те що у Гіппократа зустрічається у вигляді окремих думок, розрізнених тверджень, покладено Галеном в основу його концепції.
В історії медицини досить часто ідейні позиції Галена зводили до його телеології, нехтуючи і не бажаючи помічати його матеріалістичних тенденцій. Переконання в тому, що в природі все доцільно, що її створення бездоганно міцно, затвердилося в науці і вважалося аксіомою протягом тисячоліть. Лише глибокі і сміливі дослідження І.І. Мечникова, який звернув увагу на дисгармонію людської природи і переконливо показав, як багато недоцільного у пристрої людського тіла, поклали кінець цієї догми. У «Етюдах про природу людини», що побачили світ у 1903 році, проблема дисгармонії людського тіла розглянуті І.І. Мечниковим всебічно і систематично.
Для характеристики Галена важливо відзначити його схильність до узагальнення, до синтезу, філософського розгляду будь-яких питань, якими він займався.
Філософ, спокійним поглядом оцінює світ, позначається і у відомій тезі Галена, який він приводить у багатьох своїх творах: лікар повинен лише допомагати природі - сама природа виліковує. Широта поглядів, розуміння взаємозалежності середовища і організму, характерні для філософа-медика - саме в цьому нестаріюча, дорогоцінна частина його вчення, його кредо, його розуміння медицини. Характерно увагу могутньому зброї лікаря - підкреслення важливості дієти, гімнастики, ванн, масажу. Однак слід зазначити, що розрізнені поради подібного роду зустрічалися і раніше у багатьох медиків різних шкіл та епох, але у Галена ці рекомендації, поради та рецепти входять в систему його поглядів, відповідають його розумінню здоров'я і хвороби, його розуміння взаємини організму і середовища, його розуміння завдань медицини.
Матеріалістичний підхід і матеріалістична трактування зв'язку явищ дозволяє Галену робити відкриття найбільшої важливості. При знайомстві з системою наукової медицини обгрунтованої Галеном, вражає широта, перспективність, правильне рішення багатьох найважливіших питань. Це відноситься, наприклад, до вчення про пульс. У фізіології кровообігу, розумінні ролі серця Гален був - з сучасних позицій - абсолютно безграмотний. Вчення про життєдайної пневме і про особливу силу її - пульсуючої - було також невірним, тим не менш - всупереч всім невірним і ідеалістичним поглядам на серце - Гален має величезні заслуги в обгрунтуванні важливості пульсу для діагностичних та прогностичних цілей. Вивченню пульсу Гален присвятив більше 15 трактатів і високо цінував свої дослідження в цій області. Він підкреслював, що вивчення пульсу - справа важка, вимагає частого дару спостережень і тривалих вправ.
Незважаючи на незнання законів кровообігу і на те, що Гален вивчав серце бика, а не людини, йому вдалося встановити факти першорядної важливості, зокрема, він зазначив, що передсердя стискаються раніше шлуночків, а припиняють битися останніми. Гален правильно розглядав систолу, як активне скорочення внутрішніх шарів міокарду.
Коливання Галена між матеріалістичної та ідеалістичної трактуванням явищ можна виявити і в важливому питанні - його розумінні пневми. Вчення про пневме було розвинене Гіппократом, який вважав, що пневма - це життєдайне речовина. Гален не тільки взяв це вчення на озброєння, але розвинув його, розрізняючи пневму фізичну, пневму тваринну, яка управляє вегетативними процесами тіла, і, нарешті, пневму психічну, душевну, що виділяється мозком, яка управляє і довільними рухами, і психічними переживаннями людини. Ця пневма, в його розумінні, рухається по нервах і переносить відчуття від органів почуттів у мозок, а рухові відчуття до м'язам.
Цікаво простежити трактування пневми Гіппократом і тими його дослідниками, які під впливом церкви вигнали з вчення і концепцій Галена все матеріалістичні елементи. Гален розглядав пневму як своєрідну матерію, складову частину повітря, стимулюючу життєві процеси, не знаючи кисню, Гален приписував пневме приблизно роль кисню в організмі. Після того як у середні століття під впливом церкви ідеї Галена були спотворені, «урізані», фальсифіковані, пневму стали називати життєвим духом; іншими словами, вражаючі матеріалістичні здогади Галена були спотворені і забуті.
Філософський підхід і спроба, виходячи із загальних теоретичних позицій, відшукати приватні рішення позначаються і там, де Гален радить при діагностуванні користуватися трьома шляхами при розпізнаванні ураженого органу: 1) дослідження частин тіла, 2) дослідження причини хвороби, 3) відмінність між симптомами. Гален слід Арістотелем кожен раз, коли підкреслює важливість точних, тривалих спостережень. Відомі видатні заслуги Галена і в питанні про роль природи в лікуванні хвороби, наприклад в лікуванні туберкульозу. Він не тільки з достатньою визначеністю встановив види туберкульозу - початкові, гострі форми та форми хронічні, - але і відзначив важливу роль зміни умов для хворого на туберкульоз, успіхи лікування у певних клінічних місцевостях.
Завдяки своїм матеріалістичним позиціях експериментам і спостереженням Гален поставив анатомію і фізіологію на провідне місце в медицині. У даному випадку не має великого значення та обставина, що відкриття його в анатомії були великим кроком вперед і увійшли в науку, в той час як фізіологічні погляди були невірні і відкинуті в подальшому наукою. Заслуга Галена в тому, що він обгрунтував необхідність в лікарській діяльності виходити з даних анатомії і фізіології, в його часи факти анатомічні та фізіологічні сприймалися в єдності, а дисципліни, як відомо, ще не диференціювалися.
Усе сказане є передумовою для розуміння ще однієї, може бути найважливішою, заслуги Галена - для розуміння причин його звернення до вівісекція і експериментів на тваринах, для вирішення проблем анатомії, фізіології і медицини в цілому. І в цьому випадку Гален виступає як матеріаліст, який враховує матеріальні причини фізіологічних явищ, а не потойбічні сил.
Звичайно, не ідеалістичні погляди Галена штовхнули його на науковий подвиг - на застосування експериментів на тваринах, які призвели до створення нової дисципліни - експериментальної фізіології.
Галена з повним правом можна і слід назвати основоположником експериментальної фізіології - в цьому його найбільша заслуга, може бути, найважливіша з усіх. Ім'я його було б невмируще в медицині, навіть якщо б він нічого іншого більше не зробив. У розвитку медицини за багато століть - від Гіппократа і до Галена - не було ні однієї події, яка могла б зрівнятися з діалектичним стрибком, з проявом нової якості, яке привнесено було Галеном, який застосував експеримент для з'ясування проблем фізіології.
Постійне, безупинне підкреслення, що Гален - ідеаліст, послідовник Платона, що зазвичай для праць буржуазних витоків науки, не дає відповіді на питання, чому ж цей ідеаліст став революціонером у науці, здійснив науковий подвиг, назавжди поставив його ім'я в ряди найбільш видатних вчених- медиків світу.
В якій же зв'язку перебували загальфілософські погляди Галена з його медичними поглядами?
Найбільш чітко ці взаємини виявляються, коли знайомишся з поглядами Галена на функції головного мозку і центральної нервової системи. За часів Галена уявлення про мозок і його функціях було помилковим, вкрай заплутаним. «Призначення загадково, будова загадково, найзагадковіше - його хвороби. Відкриття, зроблені Галеном і що стосуються ролі центральної нервової системи, зокрема мозку, були підтверджені експериментально, мали глибоке принципове значення.
4.
У працях Галена неважко виявити протилежні, що взаємно виключають точки зору - там де він, сліпо слідуючи Платона і Аристотеля, говорить про божественної мудрості природи і про цілеспрямованості всього живого, - і нерідко на тих же сторінках показує, як життєві явища можуть бути пояснені, зрозумілі без всякого божественної участі. На працях Галена можна спостерігати те саме, що В.І. Ленін з'ясував, аналізуючи філософію Аристотеля, виявивши поряд з ідеалізмом матеріалістичні тенденції та риси натурфілософії та теорії пізнання, зазначив коливання філософа між матеріалізмом і ідеалізмом.
«Це був розум яскравий, філософський і узагальнюючий», - так коротко і точно характеризував Галена знаменитий Кюв'є. Філософський та узагальнюючий - такий підхід до явищ життя характерний для Галена. Він з незвичайним умінням зблизив далеко віддалені явища, помічав те спільне, що їм притаманне, і робив необхідні і глибокі висновки.
Саме це прагнення Галена - філософа не обмежуватися подробицями, а намагатися давати узагальнення, знаходити більш загальні причини, більш загальні закономірності дозволило йому об'єднати, синтезувати анатомо-фізіологічні дані, відомі його попередникам, додати свої, здобуті в експерименті, і в кінцевому підсумку внести до медицину, особливо в ту її частину, яка стосується фізіології нервової системи, концепції та узагальнення, обезсмертив його ім'я і дозволили виділити галеновской етап в розвитку медицини. Цей галеновской етап визначається і характеризується не широкомовними галеновской догмами, за які вчепилася і які підняла, зробила своїм прапором католицька церква, а корінням, кажучи словами В.І. Леніна, зростаючого живого дерева об'єктивного людського пізнання.
Філософський підхід, вміння відшукувати більш загальні причини явищ допомогли Галену вирішити цю важку задачу - створення наукової системи лікарського мистецтва. Науковий подвиг Галена - якщо відсторонити на час його приватні заслуги в різних галузях науки - полягає в тому, що він зумів узагальнити, синтезувати накопичені до його часу природничонаукові і медичні знання і на їх основі спробував побудувати систему з єдиною точкою зору на природу людини, на його хвороби, на заходи підтримки здоров'я і лікування хвороб. Гален-філософ допоміг Галену-медику у створенні основ наукової медицини, і це всупереч ідеалістичним моментів погляди Галена і завдяки матеріалістичним струменям його творчості, матеріалістичним прагненням, матеріалістичної спрямованості багатьох досліджень.
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
1. Сорокіна Т.С. Історія медицини. М. ПАІМС, 1994.
2. Бородулін Ф.Р. Історія медицини. М. Медгиз, 1961.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Філософія | Реферат
83.7кб. | скачати


Схожі роботи:
Наукові погляди Ібн Сіни
Значення праць К Галена для розвитку анатомії
Наукові відкриття
Наукові революції
Наукові традиції
Наукові концепції праворозуміння
Наукові дослідження в медсестринстві
Наукові ресурси світу
Біблія і наукові дані
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru