додати матеріал


Франсуа Кене

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Вступ

Франсуа Кене, як лідер французької школи фізіократів, піддаючи критиці меркантилізм, на початку 18 століття оголосив справжнім багатством нації "продукцію землеробства". «Багатство, яке створюється промисловим працею, - писав Кене, - з'являється за рахунок доходів, які дає земля, і є багатством самим по собі безплідним, яке проводиться тільки за допомогою доходів від земельних угідь».
Ідеї ​​Кене були розвинені відомими представниками школи фізіократів - А. Р. Тюрго, В. М. Мірабо та іншими. В основу їх теоретичних поглядів була покладена концепція «природного порядку» Кене, який панує як у природі, так і в суспільстві.
Одне з центральних місць в економічних поглядах Кене та його послідовників посідає вчення про «чистий продукт» (або «додану вартість»), який вони розуміли як надлишок продукції, отриманої в землеробстві, над витратами виробництва. Вершиною економічного генія Кене вважається його "економічна таблиця», в якій наочно показаний процес суспільного відновлення.
У загальному вигляді економічна програма Кене була викладена в його роботі «Загальні принципи економічної політики землеробської держави». У той же час, доктор Кене не мав вченого звання «доктора економічних наук» - він був лише лікарем

Життєвий шлях Франсуа Кене

Франсуа Кене народився в 1694г. Поблизу Версаля в сім'ї бідного селянина. Ще зовсім молодим захопився медициною. Пізніше це захоплення принесло йому славу. Окрім медичної практики, він займався також науковою діяльністю в цій галузі і видав кілька праць, які ще більше зміцнили його славу талановитого лікаря. У 1752г. Він став лейб-медиком Людовіка XV, одержав дворянський титул і переїхав у Версальський палац. Там у нього часто збиралися філософи, письменники просвітителі: Дідро, Гельвецій, Тюрго, Мірабо.
Як економіст Кене сформувався пізно, в 50-і рр.. 18 століття, коли йому було вже під 60. У 1756г. Дідро залучає його до участі в «Енциклопедії». Оригінальні статті Кене, присвячені сільському господарству, викликали великий інтерес, у автора з'явилися учні, послідовники. Кене був прихильником всеосяжного панування офіційної релігії, ідеалістом. Проте в «Енциклопедії» завдяки письменникам-просвітителям утвердився його матеріалістичний погляд на світ. Він виступав за освічений абсолютизм, був монархістом, буржуазної революції протиставляв реформи, які повинен був здійснити король. І хоча Кене виступав під прапором абсолютизму та покращення феодального устрою, його економічна теорія вперше спробувала охопити всю систему економічних закономірностей капіталістичного способу виробництва.
У творах Ф. Кене рішуче засуджуються погляди меркантилістів на економічні проблеми, що, по суті, стало відображенням наростаючої в країні впродовж десятиліть незадоволеності станом сільського господарства, до якого привело його так званий кольбертізм часів короля Людовика XIV. У них відображена його переконаність у необхідності переходу до фермерського господарства як основі вільного (ринкового) механізму господарювання на принципах повної свободи ціноутворення в країні і вивезення за кордон сільськогосподарської продукції.

Погляди Кене-економіста

На відміну від класичної буржуазної політекономії, яка сконцентрувалася переважно на проблемах розподілу праці, вартості, доходу в першу чергу аналізуючи промислове виробництво, Кене об'єктом свого дослідження зробив землеробство. Він аналізував сільське господарство, проголосивши його єдиною виробничою силою.
Модель Ф. Кене
Сільське господарство і видобувна промисловість дають приріст матерії, отже, тут і створюється чистий продукт. А ось в обробній промисловості, у ремеслі матерія убуває, значить тут, не проводиться суспільного багатства. Ремісники - безплідний, або стерильний, клас. До речі, термін «клас» у ставленні до громадським групам людей, що розрізняються по тому, як вони відносяться до чистого продукту, вперше застосував Ф. Кене.
Спробуємо відтворити модель Ф. Кене:
1) Продуктивний клас, що складається виключно з хліборобів (і, може бути, також з рибалок, рудокопів і ін)
2) Клас власників, у який входять не тільки власники землі, а й усі ті, які з того чи іншого феодального титулу володіли землею
3) Безплідний клас, до складу представників індустрії, торгівлі, ліберальних професій і частнослужебного праці.
Джерело багатства природно в першому класі, тому що він один виробляє.
Припустимо, що він виробляє на 5 мільярдів франків. Перш за все, він утримує 2 мільярди на своє утримання і на утримання худоби, на обсіменіння та добриво; ця частина доходу не йде в обіг, вона залишається у свого джерела.
Залишок продукту землеробський клас продає і отримує за нього 3 мільярди франків. Але так як для його змісту не достатньо одних сільських продуктів і йому потрібні ще мануфактурні продукти, одяг, інструменти та ін, то він запитує їх в індивідуального класу і сплачує останньому 1 мільярд.
У нього залишається, таким чином, тільки 2 мільярди, які він віддає класу власників і феодалів у формі орендної плати і податків.
Перейдемо до класу власників. Два мільярди, отриманих ним у формі орендної плати, він, природно, вживає на те, щоб жити. І добре жити, для цього йому потрібні, по-перше, засоби споживання, які він купує у землеробського класу і сплачує йому, скажімо, 1 мільярд, а по-друге, мануфактурні продукти, які він купує у безплідного класу і сплачує йому теж, скажімо, 1 мільярд. На цьому рахунок його завершено.
Що стосується безплідного класу, то він, нічого сам не виробляючи, може отримати необхідну йому тільки з других рук - з рук продуктивного класу. Тільки отримує він це двома різними шляхами: 1 мільярд від землеробського класу на сплату за мануфактурні продукти такої ж цінності і 1 мільярд від класу власників теж на сплату за мануфактурні продукти. Зауважимо, що останній мільярд-один з тих двох, які клас власників отримав від землеробського класу; він таким чином зробив повний оборот.
Безплідний клас, отримавши ці 2 мільярди в сплату за свій продукт, вживає їх, на прожиття і на покупку сирих матеріалів для своєї промисловості. І як тільки продуктивний клас може забезпечити його засобами споживання і сирими матеріалами, то він повертає їх хліборобській класу у формі плати за ці продукти. Таким чином, ці 2 мільярди повертаються до свого джерела. Разом з мільярдом, вже сплаченим класом власників, і 2 мільярдами продуктів, в натурі не проданих, вони складають загальний підсумок 5 мільярдів, які знову з'являються на руках у продуктивного класу, і кругообращеніе відновлюється до нескінченності.

Помилка моделі Кене

Уважний аналіз таблиці легко виявить помилку, яка полягає в тому, що ремісники реалізували весь продукт, не залишивши собі нічого для «щорічних авансів»; тобто їх внутрішнє відтворення стає проблематичним.
Зазначена помилка Кене - результат його погляду на значення промисловості того часу. Доля ремісників його просто не цікавила. Він був ідеологом фермерства, який вів товарне виробництво.
Програма Ф. Кене
Таким чином, «таблиця Кене» показує всі умови і пропорції відтворення, стаючи першою в історії економічної науки макроекономічної моделлю. З цієї відтворювальної концепції випливає досить радикальна податкова програма Кене: раз фермери виробляють, але не споживають чистий пройдуть, то і платити податок з нього не повинні. Хто отримує і споживає чистий продукт, той і платить Кене знає істинні причини занепаду землеробської країни. Їх, на його думку, вісім:
ü неправильна форма податкового обкладення;
ü зайве тягар податків;
ü надмірності в розкоші;
ü надмірні судові витрати;
ü особиста несвобода мешканців села;
ü відсутність свободи у внутрішній торгівлі;
ü відсутність зовнішньої торгівлі;
ü відсутність повернення чистого річного продукту до продуктивної класу.
Радикалізм Кене безсумнівний. Мине небагато часу, Французька революція по-іншому дозволить протиріччя цього суспільства, ще більш рішуче реалізувавши програму буржуазії. У Кене більш м'яка програма. Так би мовити, «експропріація», за допомогою оподаткування. Деякі коментатори, сучасники революції, вважали, що якщо б король послухався Кене, те революції разом із громадянською війною можна було б уникнути.

Концепція про природний порядок Ф. Кене

Методологічною платформою економічного дослідження Ф. Кене стала розроблена ним концепція про природний порядок, юридичною основою якої, на його погляд, є фізичні і моральні закони держави, що охороняють приватну власність, приватні інтереси і забезпечують відтворення і правильний розподіл благ. За його словами, «сутність порядку така, що приватний інтерес одного ніколи не може бути відділений від загального інтересу всіх, а це буває при пануванні волі. Світ йде тоді сам собою. Бажання насолоджуватися повідомляє суспільству рух, що стає постійною тенденцією до можливо кращого стану ».
Одночасно Ф. Кене попереджає, що «верховна влада» не повинна бути аристократичної або представленої крупним землевласником. Останні, з'єднавшись разом, могли б утворити владу більш могутню, ніж самі закони, поневолити націю, заподіяти своїми честолюбними і жорстокими чварами розорення, безладу, несправедливості, найбільш звірячі насильства і скликати саму розгнуздану анархію ». Він вважає за доцільне зосередити вищу державну владу в одному освіченому обличчі, що володіє знанням законів природного порядку, необхідному для здійснення державного керівництва.

Вчення про чистий продукт Ф. Кене

У теоретичній спадщині Ф. Кене важливе місце займає навчання про чистий продукт. Котра зараз називають національним доходом. На його думку, джерелами чистого продукту є земля і прикладений до неї праця людей, зайнятих в сільськогосподарському виробництві, в промисловості й інших галузях економіки чистої надбавки до доходу не виробляється і відбувається нібито тільки зміна первісної форми цього продукту. Міркуючи так, Ф. Кене не вважав промисловість марною. Він виходив з висунутого їм же положення про продуктивну сутність різних соціальних груп суспільства - класів.
Разом з тим Ф. Кене аж ніяк не є тенденційним, підрозділяючи суспільство на класи, оскільки, за його словами, «працьовиті представники нижчих класів» вправі розраховувати на роботу з вигодою. У розвиток цієї думки вчений писав: «Заможність збуджує працьовитість тому, що люди користуються добробутом, який воно доставляє, звикають до зручностей життя, до гарної їжі, гарному одязі і бояться бідності ... виховують своїх дітей у такій же звичці до праці і добробуту ... а удача доставляє задоволення їх батьківським почуттям і самолюбству ».
Ф. Кене належить перше в історії економічної думки досить глибоке теоретичне обгрунтування положень про капітал. Якщо меркантилісти ототожнювали капітал, як правило, з грошима, то Ф. Кене вважав, «що гроші самі по собі являють собою безплідне багатство, яке нічого не виробляє ...»

Висновок

Досліджуючи погляди Кене щодо чистого продукту чи проголошення сільського господарства єдиною виробничої галуззю - сьогодні можна назвати спрощенням, але такі припущення на початкових етапах становлення економіки були, до певної міри, виправданими.
У цілому позитивно оцінюючи критику меркантилізму фізіократами, слід відзначити ще й те, що Кене неправомірно заперечував торговий прибуток. Франсуа Кене вважав, що прибуток не є прибутком всієї країни, оскільки він представляє фонд витрат, що зникає із зупинкою виробництва. Якщо меркантилісти проголошували купця хазяїном ринку, який встановлює за власним бажанням ціни на товари, то Кене доводив, що вигода від їх продажу потягне за собою витрати при покупці. Крім того, на відміну від меркантилістів, він взагалі не зрозумів суть епохи первинного накопичення капіталу, ролі торгівлі та торгового капіталу у зародженні капіталістичного способу виробництва.
Підводячи риску, слід зазначити, що погляд Кене у свій час були прогресивними, а ідеї привабливими та плідними для багатьох поколінь послідовників. Лише «економічної таблиці» і вчення про «чистий продукт» було б достатньо, щоб вписати ім'я Франсуа Кене до списку класиків економічної думки.

Література:

1. Франсуа Кене. Вибрані економічні твори. Москва. 2000р.
2. Блауг М. Економічна думка. Москва. 1994р.
3. Історія економічної думки. Т.1. Московський університет. 2004р.
4. Історія економічних вчень. Частина 1. Москва. 1989р.
5. Майбурд Є.М. Введення в історію економічної думки. Москва. 1996р.
6. Мєшко І.М. Історія економічних вчень. Київ. 1994р.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Міжнародні відносини та світова економіка | Реферат
28кб. | скачати


Схожі роботи:
Вчення Франсуа Кене
Економіка Франсуа Кене
Франсуа Жирардон
Франсуа Шампольон
Франсуа Вієт
Франсуа Рабле
Франсуа Війон
Марі Франсуа Біша
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru