Формування централізованої держави в Європі

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

Найдавнішим проживанням слов'ян в Європі були північні схили Карпатських гір, де слов'яни під іменем венедів, антів і слов'ян були відомі ще в римські, готські і гуннские часи. Звідси слов'яни розійшлися в різні сторони на південь (балканські слов'яни), на захід (чехи, морави, поляки) і на схід (російські слов'яни). Східна гілка слов'ян прийшла на Дніпро ще в 7 столітті і дійшла до верхньої Оки. З російських слов'ян поблизу Карпат залишилися хорвати і волиняни. Поляни, древляни і дреговичі заснувалися на правому березі Дніпра. Мешканці півночі, радимичі і в'ятичі перевалили за Дніпро і сіли на його лівих притоках, причому в'ятичі встигли просунутися навіть на Оку. Кривичі теж вийшли з системи Дніпра на північ, на верхів'я Волги і Західної Двіни. У своєму русі вгору по Дніпру слов'яни приходили в безпосередню близькість з фінськими племенами і поступово відтісняли їх все далі на північ і північний схід. На північному заході сусідами слов'ян виявлялися литовські племена.

Самими дикими з усіх сусідів зі слов'янами племен було фінське плем'я, яке становило одну з галузей монгольської раси. У межах нинішньої Росії фіни жили з незапам'ятних часів, підкоряючись впливу як скіфів, з сарматами, так і готовий, тюрків, литовців і слов'ян. Розрізнені і не мали ніякого внутрішнього устрою слабкі фінські народом залишалися в первісної дикості і простоті, легко піддаючись всякому вторгнення в їх землі. Вони швидко підпорядковувалися більш культурним прибульцям і асимілювалися з ними, або ж без помітної боротьби поступалися їм свої землі і йшли від них на північ або схід. Таким чином, з поступовим розселенням слов'ян в середній і північній Росії маса фінських земель переходила до слов'ян. Лише зрідка фінські жерці піднімали свій народ на боротьбу. Але ця боротьба закінчувалася незмінною перемогою слов'янства, і обрусіння фінів незмінно тривало.

Литовські племена (литва, жмудь, латиші, пруси, ятвяги та ін), що складають особливу галузь арійського племені, вже у давнину заселяли ті місця, на яких їх пізніше застали слов'яни. Поселення литовців займали басейни річок Німан і Західної Двіни і від Балтійського моря доходили по річки Прип'яті і витоків Дніпра і Волги. Відступаючи безпосередньо перед слов'янами, литовцями зосереджувалися по Німану і Західній Двіні і там надовго зберегли свій первісний побут.

Племена їх не були об'єднані, вони ділилися на окремі ряди і взаємно ворогували. Грубий і суворий побут литовців, їх бідність і дикість ставили їх нижче слов'ян і змушували литву поступатися слов'янам свої землі. Там же, де литовці безпосередньо соседили з росіянами. Вони помітно піддавалися культурному їх впливу.

Перелік сусідів росіян слов'ян необхідно доповнити вказівкою на варягів, які приходили до слов'ян 2із-за моря ". Ім'ям" варягів "називали норманів, що виходили зі Скандинавії в інші країни. У ту епоху було велено виселення норманів з скандинавських країн в середню і південну Європу: вони нападали на Англію, Францію, Іспанію і навіть Італію. Серед російських слов'ян варягів було так багато, що варягів можна назвати прямими співмешканцями слов'ян. При тісному спілкуванні слов'ян з варягами можна було б очікувати великого впливу варягів на слов'янський побут. Але такого впливу взагалі непомітно - знак, що в культурному відношенні варяги не були вище слов'янського населення тієї епохи.

Побут слов'ян спочатку був племінний, але далі імена полян, древлян і в'ятичів зникають і замінюються розповідями про волостях. Таким чином, побут племінної перейшов у побут волосний. У слов'ян мав місце факт загального володіння при відсутності особистої власності. Слов'яни на перших щаблях життя жили родом за образом роду римського, на чолі роду стояла влада родовладикі. Зі смертю родовладикі родова власність не ділилася, а рухоме і нерухоме майно все знаходилося у володінні роду. Родовий побут виключав можливість особистого володіння. Потім родовий побут змінився общинним. Слов'яни жили громадою не на підставі фізіологічних, кровних почав, а в силу спільного проживання на одних і тих самих місцях і єдності господарських і матеріальних інтересів. Громади управлялися владою обраних старшин, так званим вічем. Дрібні громади або верфі зливалися у волості, які вже були громадами політичними. Споріднені слов'янські сім'ї не приймалися суворої родової організації, але жили, не забуваючи свого фізичного споріднення, вже на засадах територіальних, Сусідів, тому племінної побут незабаром розпався і замінився волосним. У перший час свого життя на Ільмені і Дніпрі наші предки жили і кожен своїм родом і на своїх місцях, володіючи кожен родом своїм. Родові старійшини мали велику владу в своєму роді, а, зійшовшись разом на раду (віче), вони вирішували справи за все плем'я. Але так бувало лише в особливо важливих випадках, наприклад, у хвилини загальної небезпеки, що загрожувала всьому племені. З плином ж часу, коли племена і пологи розселялися на великих просторах, не тільки ослабла зв'язок між пологами, але розпадалися і самі пологи, поділившись на самостійні родини. Загальна родова власність перестала існувати, коли розходилися сім'ї, складали рід. Вона заміняла власність сімейну. Так само переставала діяти і влада родовладикі: він не міг керувати відразу всіма господарствами родичів, так як ці господарства були розкидані на великих відстанях. Влада родовладикі переходила до батька кожної окремої родини, до домовладики. На загальний рада (віче) сходилися домохазяїни відомої округи, і рідні один одному і нерідні однаково. Сполучені яким-небудь загальним інтересом, вони складали громаду (задучу, вервь) і обирали для ведення спільних справ виборних старійшин. Так найдавніше родове пристрій замінювалося поступово общинним.

Поява міст, а з ними торговельних іноземців і військових дружин на Русі коливало старий племінної побут російських племен ще більше, ніж розселення на нових місцях. Люди, які збиралися в міста з різних місць, виходили зі своїх родових союзів і з'єднувалися по своїх справах і занять в інші спільноти: замість патріархального з'єднання родичів зароджувалися суспільні класи в нашому розумінні слова: людей військових, торговельних, промислових, які залежали вже не від родових , а від міської влади - князів і господарів. Там, де насамперед виробляли самі для себе і самі ж всі споживали, потроху почали багато купувати з боку і запасати товари для продажу, або збирати доходи за продані товари, інакше кажучи, утворювати капітали. Замість натурального господарства починалося грошове.

Так поступово змінювався тип життя наших предків. З патріархального родового та племінного побуту слов'яни потроху переходили до громадського пристрою і сполучалися під впливом головних "найстаріших" міст у волості або князівства, в яких об'єднували людей вже не родинні стосунки, а цивільні і державні. З плином часу окремі міські та племінні волості і князівства збиралися разом і об'єдналися під одним державною владою. Так почалося єднання Російської держави.

У другій половині VIII і на початку IX століття на північному сході Русі починає підніматися до цих пір непомітне князівство Московське. Перші згадки про Москву зустрічаються в літописі 12 століття. У ній не йдеться, що Москва була містом, а була селом, вотчиною князя. Так місто Москва був заснований в 1156 році. Москва була найпівденнішим укріпленим пунктом Суздальсько-Володимирського князівства. З півдня, з Чернігівського князівства, дорога у Володимир йшла через Москву, і саме Москва була першим містом, яке зустрічали приходять із південно-західної Русі в Суздальсько-Володимирську Русь. Судячи по літописах, Москва, перш за все, зустрічається в оповіданнях про військові події доби Москва-пункт, в якому зустрічають друзів і відображають ворогів, що йдуть з півдня. Москва - пункт, на який нападають вороги суздальсько-володимирських князів. Москва - вихідний пункт військових операцій суздальсько-володимирських князів, збірне місце його військ в діях проти півдня. Як маленький і нове містечко, Москва пізно стала стольним містом особливого князівства. Родоначальником московського князівського будинку став Данило Олександрович. З тих пір Москва стала особливим князівством з постійним князем.

При Івана III діяльно тривало підпорядкування і приєднання питомих земель. Усі дрібні уділи були зібрані Москвою, залишалася Твер. Це "велике князювання", колись боровся з Москвою було слабо і зберігало тільки тінь своєї незалежності. Потім тверський князь Михайло Борисович підкорився Івану III. Тверська знати навіть ходила з москвичами підкорювати Новгород. Але пізніше, в 1484-1485 р.р., відносини зіпсувалися. Тверський князь завів дружбу з Литвою, думаючи від Литовського великого князя отримати допомогу проти Москви, Іван III, дізнавшись про це, почав війну з Твер'ю і, звичайно, переміг. Михайло Борисович втік до Литви, а Твер була приєднана до Москви в 1485 р. Так сталося остаточне об'єднання північної Русі.

Литовська держава склалося переважно з російських областей, жило загальної політичної життям з Польщею і мало постійні, хоча і ворожі стосунки з німцями. У Литві, історія якої йшла іншим шляхом, ніж історія Москви, збереглися чистіше і ясніше деякі риси давньоруського життя, і російське суспільство в Литві залишилося у своїй масі вірним своєї народності, хоча і поставлено було у важкі умови життя і розвитку. Плем'я, відоме під назвою литовського, є розсіяним з давніх пір на Балтійському Помор'я. Литовці складали самостійну гілку арійського племені, близьку слов'янам. Характерною рисою побуту литовців була відсутність перших почав державності, які у слов'ян виражалися підставою міст. Міста в Литві з'явилися лише в XIII столітті. Поряд з відсутністю в найдавнішій Литві міст, як об'єднують центрів, помітно і повна відсутність політичної влади. Литовське плем'я до половини XIV століття не тільки не становило держава, але навіть згуртованих племен, а було масу невеликих волостей, якими керували незалежні вождями без будь-якої політичної зв'язку між ними. Але небезпека з боку зовнішніх ворогів змусила литовців прискорити процес своєї політичної організації. У той же час російські західні князівства, сусідні литовському державі слабшають і діляться на дрібні частини. Міжусобицями руських князів користуються литовці. Вони втручаються в життя росіян і користуються цим для своїх цілей. З кінця XII століття литовці починають робити походи з метою територіального захоплення. Засновником могутності Литовського князівства вважається Гедимін (1316-1341 р.р.) Він організував дисципліноване військо замість колишніх неструнких ополчень. Зміна в організації військових сил держави відбулася від припливу російської народності. У кількісному відношенні територій, населених росіянами і литовцями, близько двох третин території було зайнято російськими, так що в першій чверті XIV століття Литовське князівство набуло значення сильного центру, біля якого групувалися більш слабкі російські області. Московське держава перебувала в такому ж становищі.

Між Москвою і Литвою в XIV столітті знаходилася ціла смуга князівств, які служили предметом суперечок між цими двома державами. Через це і розвинулася постійна і безперервна боротьба Москви з Литвою в XIV і XV століттях. У 1386 році відбулося династичне з'єднання Литви з Польщею. З'єднання це було запропоновано Польщею з метою спрямувати сили обох держав на їх спільного ворога, на німців. Польща все більше і більше набувала вплив на Литву. У 1413 році в місті Городле зібрався польсько-литовський сейм, на якому урочистим актом був скріплений союз Польщі з Литвою. Зміцнюючи польський вплив у Литовській державі, Городельська унія відчужувала від Литовської династії російську православну народність і послужила початком остаточного поділу і ворожнечі Литви і Русі. Литва ж з того моменту, все більш і більш підпадаючи під вплив Польщі, нарешті остаточно зливається з нею в нероздільне держава.

Серединне положення Москви-ріки між Новгородом і Рязанню мало дуже важливе значення. Москва-ріка скорочувала водний шлях між Новгородом і Окою, отже, Москва лежала на торговому шляху Новгорода і Рязані. Серединне положення Москви було важливо і для церковного управління. Митрополити переселилися з Володимира до Москви. Таким чином, головна умова узвишшя Москви - це серединність її положення, що давала політичні, торгові і церковні переваги. Крім того, посиленню Москви допомагало духовенство, якому при володінні великими вотчинами, була вигідна відсутність міжусобиць в Московському князівстві, і понад те повнота влади московського князя відповідала їхнім високим уявленням про єдинодержавної влади государя. Крім того, існують такі причини, що сприяли посиленню Московського князівства:

  1. Географічне положення, яке дає політичні і торгові вигоди;

  2. Особистість князів та їх політика;

  3. Певна на користь Москви політика татар;

  4. Співчуття боярства і духівництва;

  5. Правильність престолонаслідування в Москві.

Під впливом спустошень і руйнувань, вироблених татарами в східних і частиною північних княжениях Суздальської землі, стався перелив населення зі сходу на захід Суздальської землі і зумовив, природно, піднесення Московського князівства, що лежить на заході. Таким чином, головною і основною причиною, що обумовила піднесення Москви і всі її політичні успіхи, було вигідне географічне положення відносно татарських погромів і сталися завдяки цьому скупчення населення в її області.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
30.7кб. | скачати


Схожі роботи:
Формування російської централізованої держави Росія в епоху
Економічна думка на етапі формування централізованої Російської держави 13 16 ст
Формування російської централізованої держави Росія в епоху Івана Грозного
Освіта російської централізованої держави
Освіта централізованої держави на Русі
Особливості становлення Російської централізованої держави
Освіта російської централізованої держави 14 - початок 16 ст
Митна політика Московської централізованої держави
Освіта російської централізованої держави XV початок XVI ст
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru