приховати рекламу

Формування правової держави в Росії

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

Зміст.
Введення ................................................. .................................................. ............. 3
1. Поняття права і держави ............................................ ........................... 6
2. Правова держава .............................................. ..................................... 11
2.1 Поняття правової держави .............................................. ............. 11
2.2 Ознаки правової держави .............................................. ........... 11
2.3 Шляхи формування і основи правової держави ..................... 12
3. Співвідношення правового государсвта і громадянського суспільства .......... 15
4. Взаємозв'язок права і держави з іншими сферами суспільного життя ....................................... .................................................. ............................. 19
4.1 Право, економіка і політика ............................................ ................... 19
4.2 Право, правосвідомість і правова культура ....................................... 19
5. Правова держава в сучасній Росії ........................................... .26
Висновок ................................................. .................................................. ........ 30
Бібліографічний список ................................................ .............................. 31
Введення.
Держава, право та економіка - найважливіші чинники суспільної еволюції, неодмінні супутники сучасного суспільства. Теорія держави і права - складова частина суспільствознавства, ідейна основа практичної юриспруденції. Діяльність держави, прийняття і реалізація законів, забезпечення прав громадян, підтримання громадського порядку тісно пов'язані з положеннями політико-правової теорії.
Право, як і держава, належить до числа не тільки найбільш важливих, але і найбільш складних суспільних явищ.
Намагаючись зрозуміти, що таке право і яка його роль в житті суспільства, ще римські юристи звертали увагу на те, що воно не вичерпується одним яким-небудь ознакою або значенням. Право, писав один з них (Павло), вживається в декількох значеннях. По-перше, право означає те, що «завжди є справедливим і добрим», - таке природне право. В іншому розумінні право - це те, що «корисно всім чи багатьом в якомусь державі, яке цивільне право».
У міру розвитку суспільства і держави у людей, природно, змінювалось і уявлення про право. З'явилося багато різних правових ідей, теорій і суджень, однак початкові основи, закладені римськими юристами, особливо в такій галузі права, як громадянське (цивільне), хоча і в «модернізованому" вигляді, але збереглося.
Спори про поняття права, рівно, як і про співвідношення держави і права, права і закону мали місце не тільки в далекому історичному минулому. Вони тривали і в XX ст., Мають місце також дискусії і в сьогоденні. Сучасні дослідники, так само як і їх попередники, виділяють в основному два підходи і два різних визначення права.
Один з цих підходів, іменований позитивістським [1], орієнтується не тільки на нерозривний зв'язок держави і права, але і на те, що держава є єдиним, єдиним джерелом права. Право при цьому визначається не інакше, як «система загальноосвітніх, формально-визначених, державно-примусових норм, що виражають зведену в закон державну волю пануючого класу і виступає як класового регулятора суспільних відносин» [2].
При такому підході право повністю або майже повністю ототожнюється з законом, а точніше - з нормативно-правовими актами, що виходять від держави і забезпечуваними державою.
Інший підхід до права - непозітівістскій, не пов'язує настільки жорстко, як перший, поняття права з поняттям держави. Право при цьому розглядається як «претендує на загальність і загальобов'язковість соціальний інститут нормативного регулювання суспільних відносин з метою розумного пристрою людського гуртожитку шляхом визначення міри свободи, прав і обов'язків і представляє собою втілення в звичаях, традиціях, прецедентах, рішеннях референдумів, канонічних, корпоративних, державних і міжнародних нормах правового ідеалу, заснованого на принципах добра, справедливості, гуманізму і збереження навколишнього природного середовища ».
Мета дослідження-розглянути особливості взаємодія держави права та економіки.
Завдання дослідження:.
1. Вивчити поняття права та государсвта.
2. Визначити особливості правової держави.
3. Проаналізувати співвідношення правової держави і громадянського суспільства.
4. Виявити взаємозв'язок права і государсвта з іншими сферами суспільного життя.
5. Расмотреть правова держава в Росії.
Держава, право та економіка взаємозалежні один від одного, але в теж час вони відносно самостійні друг від друга. Якщо держава видає правові акти, забезпечує їх дотримання і у разі невиконання містяться в них вимог застосовує примусову силу, то право, у свою чергу, активно впливає на державу шляхом встановлення загальнообов'язкових для всіх його органів, посадових осіб і організацій правил поведінки. За допомогою норм права закріплюється їх статус, визначаються рамки їх діяльності, встановлюється їх структура, порядок діяльності і взаємин.
1. Поняття права і держави.
Визначення поняття права має теоретичне і практичне значення. По-перше, від його змісту і форми залежать напрямок наукового аналізу в правознавстві і його результати, по-друге, воно життєво важливо при безпосередньому застосуванні юридичних норм належними органами та особами, так як відповідно до нього нерідко вирішується основне питання практичної юриспруденції - правомірність поведінки суб'єктів.
Одна із загальних характеристик права полягає в тому, що воно - спосіб встановлення об'єктивної заходи речей, метод соціальної регуляції. У різні історичні періоди ті чи інші соціальні та політичні структури за допомогою поняття «право» прагнуть утвердити у своїх інтересах певні соціальні відносини, принципи, порядки, дії, норми, ідеали та обгрунтувати їх відповідність соціальної правди, справедливості. Як наслідок, у філософських, юридичних, політичних, етичних доктринах, у практиці політичної боротьби, як у минулому, так і в сьогоденні, нерівнозначні за своїм змістом поняття позначені терміном «право». По суті, різні дефініції поняття права є виразом історично конкретних соціальних проблем і одночасно певним варіантом їх дозволу. Ці відмінності, в кінцевому рахунку, породжені не тільки багатогранністю самого явища права, але і неадекватним застосуванням терміна. І нині представляються актуальними слова І. Канта про те, що юристи все ще шукають визначення для свого поняття права [3].
Зрозуміло, що право - багатогранне соціальне явище, і воно може досліджуватись у різних аспектах, з різних точок зору. Настільки ж різноманітними можуть бути визначення поняття права. Кожне визначення розкриває якусь сторону (або сторони) цього явища, але всі вони відповідають одному (єдиному) поняттю права. При цьому практично неможливо в одному визначенні відобразити всю сутність права. А.М. Васильєв відзначав, що це доступно лише теорії права в цілому. Можливість різних визначень якраз і сприяє синтезованого науковому аналізу.
Як наслідок зазначеної можливості в сучасній вітчизняній правовій теорії сформульовано визначення поняття права як феномена загальнолюдської цінності (деякі з них наведено вище), а також операціоннальние. Перші характеризують право з світоглядних, філософських позицій, останні націлені на безпосередньо практичне застосування в конкретних юридичних ситуаціях, коли вирішується питання про правомірність дій індивіда. (Треба мати на увазі, що в науковому сенсі операціоннальние визначення формулюють не теоретичні поняття, а емпіричні умови їх застосовності.)
Одне з останніх операціональних визначень поняття права належить С.С. Алексєєву: право - це система норм, виражених у законах, інших визнаних державою джерелах і є загальнообов'язковим, нормативно-державним критерієм правомірно дозволеного (а також забороненого і запропонованого) поведінки. Як бачимо, тут правом є лише визнані державою нормативні положення.
Відповідно з цим визначенням ознаки права такі: загальнообов'язкова нормативність, яка стверджує в суспільстві єдині й постійні правила поведінки, що мають загальне дію; вираз норм в законах, інших визнаних державою джерелах, які є формою загальнообов'язкової нормативності, що надає праву якість інституційного освіти, тобто . явища об'єктивувати в визнаних державою документах. Тим самим норми набувають властивість формальної визначеності, але не залишаються вербальними ідеями; дію через дозволу, через суб'єктивні права. Ця ознака підкреслює, що стрижнем права є категорія свободи. Незважаючи на те, що у зміст права включені заборони, приписи і т.п., все ж основний критерій - дозволу, правомірна поведінка, визнане суспільством; державна забезпеченість. Вона обмежує право від інших соціальних регуляторів (наприклад, моралі), не мають такої забезпеченості, і додає йому надійність авторитетом державної влади, здатної до примусу, якої, тим не менш, не слід надавати всепоглинаючого значення. Норми права, що не відповідають критеріям природного права, при їх реалізації призводять нерідко до застосування антигуманних засобів і пов'язані з моральними і психологічними деформаціями [4].
Протягом останніх років, які визволили нас від догм тоталітарної ідеології, наука теорії права значно просунулася на шляху до розкриття сутності права, яка все ж таки залишається до кінця непізнаною. Прийдешнє час, безсумнівно, збагатить правову науку відповідними дослідженнями.
З давніх часів мислителі намагалися відповісти на запитання, що таке держава. Ще давньоримський оратор, філософ і політичний діяч Марк Туллій Цицерон запитував і одночасно відповідав: «Та й що таке держава, як не загальний правопорядок?».
У буржуазну епоху широкого поширення набуло визначення держави як сукупності (союзу) людей, території, займаної цими людьми і влади.
У сучасній навчальній літературі держава зазвичай визначається як політико-територіальна суверенна організація публічної влади, що має спеціальний апарат, здатна робити свої веління обов'язковими для всієї країни. Тому точної буде наступне формулювання: держава - це політична організація суспільства, що забезпечує його єдність і цілісність, здійснює за допомогою державного механізму управління справами суспільства, суверенну публічну владу, що надає праву загальнообов'язкове значення, гарантуватиме права, свободи громадян, законність і правопорядок.
Соціологічна характеристика держави виділяє наступні його риси:
1. Право на застосування сили. Держава має спеціалізовані органи примусу, які вступають в дію в певних правом ситуаціях.
2. Суверенність. У межах своїх кордонів держава має вищу і необмежену владу по відношенню до суб'єктів внутрішньої діяльності. Інші держави повинні поважати цей принцип.
3. Загальність. Своєю компетенцією держава охоплює всіх людей, що знаходяться на його території. Держава функціонує в межах встановленого права, яке виступає також і регулятором взаємовідносин громадян.
4. Апарат держави. Держава існує і функціонує через свої органи - законодавчі, виконавчі, контрольні, судові і ін
Територія. Держава нерозривно пов'язана з певною територією, на яку поширюється її влада і право. територіальний фактор виступає атрибутом держави.
Активність держави по відношенню до суспільства, природною та зовнішньому середовищі класифікують як функції держави. Їх найпростіше поділ - це внутрішні та зовнішні функції.
Можна виділити такі внутрішні функції: господарську; культурно-виховну - освіта, наука, спорт; соціальну - забезпечення безпеки, соціальних програм, порядку (гарантії елементарного порядку, боротьба зі злочинністю, утримання тюрем і апарату примусу, охорона суспільного ладу від дестабілізації). Деякі дослідники виділяють в історичній перспективі функцію сприяння свідомості, розвитку нації, розширення міжнаціональних зв'язків, відображенню у своїй діяльність національних проблем.
До зовнішніх функцій відносяться: миротворча, міроохранітельная, оборонна, підтримка зв'язків з іншими державами та ін Внутрішні і зовнішні функції держави в різні періоди відіграють неоднакову роль. Наприклад, зовнішня висувається на перший план при військовій загрозі. Значення господарської та культурно-виховної функцій залежить від ступеня втручання держави в ці галузі.
Свої функції держава реалізує за допомогою насильства, права, організаційної діяльності, ідеологічного впливу.
Сутність держави - смисл, головне, глибинне в ньому, що визначає його зміст, призначення і функціонування. Таким головним, основоположним в державі є влада, її приналежність, призначення і функціонування в суспільстві.
2. Правова держава.
2.1 Поняття правової держави.
Демократичне реформування суспільства йде по шляху до правової держави, покликаному бути на сторожі інтересів і потреб людей, їх прав і свобод. Це держава, заснована на праві і обмежене їм у своїх діях, підпорядковане волі народу як суверена влади.
Правова держава - багатомірне явище, що розвивається. З плином часу воно набувало все нові ознаки, наповнювалося новим змістом. Невиліковним залишалася лише ідея про зв'язаності правової держави з правом.
Правова держава - це правова форма організації і діяльності публічно-політичної влади та її взаємовідносин з індивідами як суб'єктами права.
Правова держава за Гегелем є живим організмом, що забезпечує цілі та інтереси конкретного індивіда і збереження, стабілізацію суспільства з ринковою економікою і ліберально-демократичним політичним режимом.
Правова держава - об'єктивна необхідність і найбільша соціальна цінність, ефективний спосіб організації суспільства і управління ім.
Ціннісний зміст ідеї правової держави полягає в утвердженні суверенності народу як джерела влади, гарантованості її свободи, підпорядкуванні держави суспільству.
2.2 Ознаки правової держави.
Основними ознаками правової держави є:
· Поділ влади;
· Верховенство закону;
· Визнання, дотримання, забезпечення і захист прав і свобод людини;
· Соціальна і юридична захищеність особистості;
· Зосередження всіх прерогатив державно-владного регулювання в системі державних інститутів, створених на основі права;
· Недопущення монополізму в політиці та економіці, створення антимонопольних механізмів;
· Контроль суспільства за владою, найбільш дієвим способом, якого є регулярні, вільні, демократичні вибори народом органів державної влади всіх рівнів;
· Відповідність внутрішнього законодавства загальновизнаним нормам і принципам міжнародного права (або пряму дію міжнародних норм);
· Визнання людини найвищою цінністю, метою держави, а не засобом вирішення тих чи інших державних проблем;
· Верховенство і пряму дію конституції;
· Єдність прав і обов'язків громадян.
· Наявність розвиненого громадянського суспільства;
· Зовнішній і внутрішній суверенітет держави;
· Взаємна відповідальність людини і держави;
Ознаки правової держави відбивають основні його риси, які обов'язково повинні в ньому бути присутнім.
2.3 Шляхи формування і основи правової держави.
Перетворення закону у вирішальний засіб управління всіма сторонами життя суспільства, для чого необхідна зміна співвідношення закону з підзаконними актами на користь першого [5]:
1. Домогтися такого стану суспільства, при якому дотримання закону було б вигідніше, ніж його порушення, що передбачає високий рівень політичної і правової свідомості людей, політичної культури особистості і суспільства, розуміння необхідності свідомої участі в управлінні державними і громадськими справами.
2. Перетворення його правоохоронних органів у робочий механізм, активно сприяє становленню правопорядку.
3. Децентралізація управління, розмежування функцій центральних структур влади і органів самоврядування, а також розширення компетенцій останніх.
4. Необхідно сформувати економічну основу суспільства, якої є виробничі відносини, засновані на різних формах власності, свободу підприємництва. Необхідна економічна незалежність і самостійність індивідуума, оскільки тільки економічно самостійний громадянин може бути рівноправним партнером держави в політико-правовій сфері.
5. Режим демократії, конституціоналізму і парламентаризму, суверенітет народу, запобігання спробам узурпації влади.
6. Громадянське суспільство, тобто система відносин між людьми, яка забезпечує задоволення їх невід'ємних прав та інтересів на основі самоврядування і свободи. Лише «роздержавлення» суспільство, здатне самостійно, без повсякденного втручання держави вирішувати що постають перед ним проблеми, може бути соціальною базою правової держави. Держава, що прагне до тотожності правопорядку, будує свої взаємини з іншими суб'єктами політичної системи на основі закону. У механізмі цих взаємин держава як найбільш стійка, що зберігає спадкоємність і що володіє найбільшим обсягом владних повноважень структура є фундаментом політичної системи.
7. Також необхідно створити моральну основу правової держави, яку утворюють загальнолюдські принципи гуманізму і справедливості, рівності і свободи особистості. Конкретно це виражається в демократичних методах державного управління, справедливості і правосуддя, в пріоритеті прав і свобод особистості у взаємовідносинах з державою, захисті прав меншості, терпимості до різних релігійних світоглядів.
3. Співвідношення правового государсвта і громадянського суспільства.
Феномен громадянського суспільства хвилює людство досить давно. Ще Аристотель визначав державу «як сукупність громадян, як громадянське суспільство». Довгий час поняття «держава» і «суспільство» вважалися тотожними і не відділялися один від одного. Але подолати це помилка вдалося Гегелем.
За Гегелем змістом громадянського суспільства є, по-перше, визначення потреб індивіда та його задоволення за допомогою праці цього індивіда, а також задоволення потреб інших членів суспільства тієї ж трудовою діяльністю. По-друге, збереження свободи в суспільстві, захист власності за допомогою правосуддя. По-третє, запобігання залишаються в суспільстві «випадковостей», увага до особистості, до її інтересам як до інтересів суспільства за допомогою поліції та корпорацій.
Про власність він зауважує, що вона спочиває на «договорі, формальності якого суворо визначені». Член громадянського суспільства має право шукати суду і обов'язок постати перед судом і одержати тільки через суд оспорюване їм право. На рахунок поліції у нього існує дві точки зору. Одна - «поліції слід представити нагляд над усім», в тому числі вона повинна піклуватися про вуличне освітлення, будівництво мостів, встановлення твердих цін на товари повсякденного споживання, а також про здоров'я людей. Друга - «поліції нічого не слід визначати, тому що кожна людина буде орієнтуватися на потреби іншого », тобто в цих областях мають діяти принципи саморегулювання, самостійності, самоврядування. Таким чином, громадянське суспільство, на думку Гегеля, це продукт сучасності, античність не знала нічого подібного.
Громадянське суспільство - система економічних, духовних, культурних, моральних, релігійних і інших відношень індивідів, вільно й добровільно об'єднаних в спілки, асоціації, корпорації для задоволення своїх духовних і матеріальних потреб та інтересів. Воно будується на принципі самоврядності, захищено традиціями, звичаями, моральними нормами і правом втручання держави. Держава - лише форма суспільства. У центрі уваги такої держави знаходиться людина і її інтереси. Через систему соціальних інститутів, суспільних зв'язків створюються необхідні умови для реалізації кожним громадянином своїх творчих, трудових можливостей, забезпечується плюралізм думок, особисті права і свободи. Міцна соціальна основа держави зумовлює стабільність його правових підвалин [6].
Правова держава - це суверенна держава, яка концентрує в собі суверенітет народу, націй і народностей, що населяють країну. Здійснюючи верховенство, загальність, повноту і винятковість влади, така держава забезпечує свободу громадських відносин, заснованих на засадах справедливості, для всіх без винятку громадян. Примус у правовій державі здійснюється на основі права, обмежено правом і виключає свавілля і беззаконня. Держава застосовує силу в правових рамках і тільки в тих випадках, коли порушується його суверенітет, інтереси його громадян. Воно обмежує свободу окремої людини, якщо його поведінка загрожує свободі інших людей.
Правова держава - це держава, що обслуговує потреби громадянського суспільства і правової економіки, призначення якого - забезпечити свободу і добробут. Воно підконтрольний цивільному суспільству і будується на еквівалентності обмінюваних благ, на фактичному співвідношенні суспільного попиту і пропозиції, відповідальна за правопорядок, що гарантує людині свободу і безпеку, тому що духовним фундаментом його є визнання прав людини.
У правовій державі жоден державний орган, посадова особа, колектив або громадська організація, жодна людина не має права зазіхати на закон. За його порушення вони несуть сувору юридичну відповідальність.
Держава є одночасно і апаратом насильства, примусу громадян, і механізмом забезпечення загального блага. Відповідно, сучасна держава - механізм узгодження різних потреб та інтересів громадян і їх організацій з метою забезпечення загального блага. Однією з основних цілей правління є захист і заохочення прав людини та основних її свобод. Сучасна правова держава покликане забезпечувати не просто формальну законність, а й справедливість. При цьому до елементів справедливості відносяться:
· Вільні періодичні вибори;
· Представницька за своїм характером форма правління, при якій виконавча влада підзвітна обраним законодавчим органом або виборцям;
· Обов'язок органів державної влади дотримуватися Конституції та діяти сумісним з законом спосіб;
· Чітке розділення між державою і політичними партіями;
· Діяльність виконавчих і судових органів здійснюється відповідно до системи, встановленої законом;
· Збройні сили і поліція знаходяться під контролем цивільної влади і підзвітні їм;
· Права людини та основні свободи гарантуються законом і відповідають зобов'язанням за міжнародним правом та ін
Елементом механізму державної влади є людина - суб'єкт державної влади, які різним чином об'єднуються, формуючи інститути.
Розвинуте громадянське суспільство і правова держава орієнтуються на соціальну справедливість. Панування права вимірюється ступенем розвиненості і гарантованості свобод особи, юридичним характером її взаємозв'язків із суспільством і державою. Основним гарантом свобод особи є держава, але тому що держава поняття абстрактне, то вона знаходить своє вираження в чиновницькому апараті. Для стримування апетитів чиновників і для більш ефективного захисту прав людини необхідно залучати суди, які повинні складатися з представників самого народу. Тоді буде виключатися сама можливість домовитися між різними гілками бюрократичного апарата. Тільки суд, заснований на представництві в ньому народних виборних, може захистити громадян від чиновницького свавілля і зберегти їхні права і свободи [7].
Особистість, крім цього, повинна бути соціально захищена, і перше місце в соціальному захисті особистості повинно належати державі. Саме держава повинна забезпечувати особистості пенсійне допомогу по старості або по інвалідності, право на працю і на відпочинок, на безкоштовне медичне обслуговування й освіту. При цьому не заперечується, що все те ж саме можуть здійснювати і комерційні або інші структури. Тобто фірма може за свій рахунок надати своїм службовцям відвідувати поліклініку або виплачувати пенсію по інвалідності.
4. Взаємозв'язок права і держави з іншими сферами суспільного життя.
4.1 Право, економіка і політика.
Взаємодія права і економіки підпорядковується загальним закономірностям суспільного розвитку. З одного боку, економічні потреби суспільства об'єктивно породжують необхідність правової форми регулювання певних економічних відносин, юридичного закріплення та охорони різних форм власності, забезпечення самостійності виробників (наприклад, закон про власність, підприємництво, податки і т.д.). З іншого боку, правова форма економічних відносин є не просто необхідністю, а виконує активну організуючу функцію і тому глибоко проникає в економічне життя суспільства як важливого компонента механізму економічних процесів.
Взаємодія права і політики визначається тим, що правові норми виходять від держави, яка є політичною організацією суспільства. Тому будь-які інтереси і потреби людей, перш ніж стати правом, мають бути опосередковані державною політикою (діяльністю законодавчих та інших правотворчих органів держави). Політичні вимоги стають правом лише в тій мірі, в якій вони закріплені в системі загальнообов'язкових норм, що охороняються державою. У праві отримує вираження і народна політика. У тих випадках, коли сам народ шляхом референдумів приймає законодавчі акти, його волевиявлення набувають правовий характер, стають загальнообов'язкової формою нормативного регулювання суспільних відносин.
4.2 Право, правосвідомість і правова культура.
Існують різні форми суспільної свідомості, з яких люди усвідомлюють (відображають) навколишній світ. Це політичне, моральне, національне, естетичне, релігійна свідомість. До форм суспільної свідомості і правосвідомість.
Правосвідомість є сукупність ідей, поглядів, почуттів, традицій, переживань, які виражають ставлення людей до правових явищ суспільного життя. Це уявлення про законодавство, законності, правосуддя, про правомірне чи неправомірному поведінці. Особливість правосвідомості як специфічної форми суспільної свідомості виявляється у наступному:
1. У правосвідомості відображаються лише ті явища, які становлять правову сторону життя суспільства. Воно охоплює процес створення правових норм, реалізацію їх вимог у суспільному житті. Політичні, моральні та інші ідеї і уявлення теж активно впливають на формування і реалізацію норм права. Але перш ніж отримати вираз у правових нормах, у практиці їх застосування, вони повинні пройти через правосвідомість, тобто отримати правову форму у вигляді правових ідей і уявлень.
2. Особливість правосвідомості виражається також у способі відображення явищ суспільного життя. Усвідомлення правових явищ життя суспільства здійснюється за допомогою спеціальних юридичних понять і категорій. До їх числа відносяться, наприклад, такі поняття, як правомірність, неправомірність, правовідносини, юридична відповідальність, законність. Моральне ж свідомість оцінює навколишній світ з допомогою власних понять: добра, зла, справедливості, несправедливості, честі, гідності.
У структурному відношенні правосвідомість складається з двох елементів: наукового правосвідомості (правової ідеології) і буденного правосвідомості (правової психології) [8]:
1. Правова ідеологія - це система поглядів і уявлень, які в теоретичній формі відбивають правові явища суспільного життя. Теоретичне відображення правових ідей і поглядів міститься у наукових дослідженнях з питань держави і права, їх сутності та ролі в суспільному житті. Оскільки в них містяться об'єктивні висновки і узагальнення, це дозволяє державі та її органам ефективно використовувати їх у правотворчій і правозастосовчій діяльності.
2. Правова психологія - це сукупність почуттів, звичок, настроїв, традицій, в яких виражається ставлення різних соціальних груп, професійних колективів, окремих індивідів до права, законності, системі правових установ, що функціонують в суспільстві. Правова психологія характеризує ті переживання, почуття, думки людей, які виникають у зв'язку з виданням норм права, станом чинного законодавства та практичним здійсненням його вимог. Радість чи засмучення після прийняття нового закону, почуття задоволення або незадоволення при реалізації конкретних норм, нетерпиме чи байдуже ставлення до порушень правових приписів - все це відноситься до області правової психології.
На утримання правової психології, рівень її зрілості значний вплив робить впровадження у свідомість людей наукових уявлень про правові явища суспільного життя.
Суспільна та індивідуальна правосвідомість. Суспільна правосвідомість узагальнює правові погляди, ідеї, традиції, які виробляються окремими людьми (індивідами). Наукове правосвідомість і правова психологія не існують поза свідомістю окремих особистостей. Вони включають все те типове, найбільш суттєве, що міститься в правовій свідомості індивідів.
Індивідуальне правосвідомість - це почуття і ставлення до праві конкретної особистості. Суспільна правосвідомість розвивається через правосвідомість окремих індивідів. Однак воно незмірно багатше, ніж правосвідомість індивіда, так як відображає правове життя суспільства в цілому. Індивідуальне правосвідомість не може охопити всього різноманіття правових явищ різних періодів життя суспільства - воно відображає лише окремі, суттєві риси. Правосвідомість конкретної людини складається під впливом тих умов, в яких він живе і працює. А так як умови життя індивідів різні, то це позначається і на їх правосвідомості. Ось чому правосвідомість однієї людини може бути глибоким, містити наукову оцінку правових явищ, а іншого - обмеженим, відстаючим від загального рівня суспільної правосвідомості. Дуже важливо враховувати відмінності в рівні правосвідомості окремих людей при організації роботи з правового виховання.
Роль правосвідомості в суспільному житті. Правосвідомість відіграє важливу роль у вдосконаленні та розвитку правового життя суспільства.
По-перше, правосвідомість є необхідним чинником при створенні норм права. Адже правові норми формуються в процесі свідомої вольової діяльності правотворчих органів. Перш ніж отримати вираження в юридичних нормах, певні інтереси і потреби людей проходять через волю і свідомість індивідів, які створюють правові норми. Тому якість правових норм, їх відповідність потребам суспільного розвитку нерозривно пов'язане з правовими уявленнями, рівнем правосвідомості тих, хто створює правові норми.
По-друге, правосвідомість є важливою і необхідною умовою точної і повної реалізації правових норм. Вимоги норм права звернені безпосередньо до людей. Ці вимоги теж виконуються за допомогою їх свідомої вольової діяльності. І чим вище рівень правосвідомості громадян держави, тим точніше виконуються приписи правових норм. Розвинуте правосвідомість забезпечує добровільне, глибоко усвідомлене здійснення правових вимог, розуміння їх правильності і розумності. Воно викликає в людей почуття нетерпимості до порушень правопорядку.
Таким чином, правосвідомість є важливий чинник розвитку законодавства, стабільності правопорядку, реальності прав і свобод громадян. Досконале правосвідомість свідчить також про високу загальної та правової культури особистості, робить її повноцінним учасником різноманітних правовідносин.
Правову, в тому числі професійно-правову, культуру юристів можна розглядати у двох аспектах: як оціночну (аксіологічних) категорію і як категорію змістовну. У першому випадку вона розуміється як якісний стан правового життя суспільства на кожному даному етапі його розвитку. Це дозволяє охопити і оцінити правове життя в цілому і основні її сфери окремо. Типовим і найбільш повним, що стосується такого підходу слід вважати визначення поняття правової культури суспільства як якісного стану правового життя суспільства, що виражається у досягнутому рівні досконалості правових актів, правової і правозастосовчої діяльності, правосвідомості та правового розвитку особистості, а також у ступені свободи її поведінки та взаємної відповідальності держави й особистості, позитивно впливають на суспільний розвиток та підтримку самих умов існування суспільства.
Що стосується особистості кожного громадянина в аналізованому аспекті правова культура - це знання і розуміння права, усвідомлене виконання його розпоряджень.
Професійно-правова культура - це глибокі, об'ємні та формалізовані знання законів і підзаконних актів, а також джерел права, правильне розуміння принципів права і завдань правового регулювання, професійне ставлення до права і практики його застосування в строгому і точній відповідності з правовими приписами або принципами законності , тобто висока ступінь володіння правом у предметно-практичної діяльності. Відповідно для кожного юриста це ступінь оволодіння професією, рівень спеціальної підготовки.
Змістовний аналіз правової культури передбачає розуміння її як системи уречевлених і ідеальних елементів, що відносяться до сфери дії права та їх відображення в свідомості і поведінці людей. У структурі правової культури в конкретно-соціологічному аспекті, відповідно, виділяють наступні найбільш великі елементи, які в юристів-професіоналів мають своє певний зміст і якісний рівень:
- Право як систему норм, що виражають зведену в закон державну волю;
- Правовідносини як систему суспільних відносин, учасники яких мають взаємними правами та обов'язками;
- Правосвідомість як систему духовного відображення всієї правової дійсності;
- Правові установи як систему державних органів і громадських організацій, що забезпечують правовий контроль, реалізацію права;
- Правова поведінка, діяльність.
Правова культура функціонує у взаємодії з іншими областями або сферами культури: політичної, моральної (етичної), естетичної, релігійної і т.д. При цьому в специфічному змісті правової культури обов'язково проявляються риси й особливості, властиві як панівної культури даного суспільства, так і окремих її областях. Забезпечення максимального взаємної відповідності між усіма елементами правової культури - магістральна лінія зміцнення в суспільстві законності та правопорядку.
У зв'язку з цим особливо значущим є взаємодія, взаімообслужіваніе елементів правової і моральної культури і галузей культури в цілому. Забезпечити соціально адекватне, законослухняну поведінку особистості в умовах демократичної держави можна лише через моральне і правова свідомість одночасно. Саме моральну свідомість як елемент моральної культури є безпосереднім внутрішнім (особистісних) механізмом визначення правової позиції (вибору правомірного чи протиправного варіанти поведінки). Тому основними складовими професійно-юридичної культури слід вважати професійно-правову та професійно-моральну сфери або галузі культури. Бути майстром своєї справи в сфері правопорядку - значить володіти високим рівнем професійної культури.
5. Правова держава в сучасній Росії.
У Конституції РФ знайшли своє визнання і нормативне закріплення всі три основних аспекти правової державності - гуманітарно-правовий (права і свободи людини і громадянина), нормативно-правовий (конституційно-правова природа та вимоги до всіх джерел чинного права) та інституційно-правової (система поділу і взаємодії влади).
Діюча конституція РФ, прийнята на всенародному референдумі 12 грудня 1993 року, конституювала РФ як демократична правова держава з федеративною формою державного устрою і республіканською формою правління. Крім того, Конституція визначає РФ як соціальна держава і як світська держава. Певна глава Конституції присвячена правам і свободам громадян РФ, які сформульовані відповідно до норм міжнародного права.
Реальні демократичні перетворення в праві почалися із другої половини 80-х років в роки перебудови, особливо після поразки серпневого (1991 р.) путчу. Отримав загальне визнання принцип «правової держави», були скасовані репресивні, інші реакційні інститути та становища, почали розвиватися демократичне законодавство, система правосуддя (створені Конституційний суд Російської Федерації, Вищий арбітражний суд Російської Федерації). У жовтні 1991р. Верховною Радою Російської Федерації була схвалена концепція судової реформи, яка спрямована на утвердження судової влади у державному механізмі як самостійної впливової сили, незалежної у своїй діяльності від влади законодавчої і виконавчої. Прийнята Верховною Радою Російської Федерації в 1991р. Декларація прав і свобод людини і громадянина, виходить з того, що держава визнає пріоритет прав і свобод людини, що дотримання і захист прав і свобод, честі та гідності людини - головний обов'язок державної влади. Процес формування правової держави передбачає створення системи політичних, юридичних та інших гарантій, які забезпечували б реальність цих конституційних положень, рівність всіх перед законом і судом, взаємну відповідальність держави й особистості.
Протягом довгих десятиліть у нашій країні діяла однопартійна система, яка виключала можливість створення і функціонування легальних опозиційних партій. Офіційною, державною ідеологією був марксизм-ленінізм. Сучасна демократична правова держава припускає розвинене громадянське суспільство, в якому взаємодіють різні громадські організації, політичні партії, в якому ніяка ідеологія не може встановлюватися в якості офіційної державної ідеології. Політичне життя в правовій державі будується на основі ідеологічного, політичного різноманіття (плюралізму), багатопартійності. Тому одним із шляхів формування правової держави, одним з напрямків цієї роботи є розвиток громадянського суспільства, виступаючим важливим ланкою між особистістю і державою, в якій реалізується велика частина прав і свобод людини; утвердження принципів політичного плюралізму.
Необхідним чинником, що визначає багато в чому успіх багатьох перетворень в державному і політичному житті нашого суспільства, є рівень політичної і правової культури в суспільстві. Необхідно позбавлятися від того правового нігілізму, який особливо чітко проявився останнім часом не тільки у громадян, а й у представників державного апарату. Повага і дотримання конституції, закону всіма членами, усіма посадовими особами - невід'ємна риса демократичної держави.
На території колишнього СРСР відбуваються складні процеси в розвитку держави і права - становлення в нових "незалежних державах" державних і правових систем, відповідних вимогам сучасного громадянського суспільства. Це розвиток все більше ускладнюється через те, що суспільство переживає найжорстокіший економічний і соціальна криза, істотно позначилася на рівні життя людей і різко висвітлив ті негативні наслідки, які породила тоталітарна система за довгі десятиліття свого панування [9].
Конституційна модель російської правової державності залишається ще не сформованої до кінця. Тому першочерговим є завдання доведення до кінця процесу формування всіх конституційних інститутів. Поряд з істотними перевагами конституційна модель РФ має і ряд недоліків, тому що процес формування правової держави в РФ стикається зі значними труднощами, йде дуже повільно і досить суперечливо. У Росії поки не вдалося реалізувати в повній мірі ні одного з основних принципів правової держави.
Грубо порушується в країні принцип верховенства закону. Досить поширеною є практика прийняття представницькими та виконавчими органами суб'єктів РФ нормативно-правових актів, що суперечать федеральним законам. Значна частина норм, закріплена федеральним законодавством, не реалізується, діє лише формально. Частина населення позбавлена ​​можливості мати роботу і отримувати гідну винагороду за свою працю. Держава виявляється нездатним забезпечити належною мірою права і свободи своїх громадян у сфері освіти, науки, соц. забезпечення. Принцип поділу влади в Конституції закріплений таким чином, що законодавча влада не здатна організувати дієвий парламентський контроль за діяльністю виконавчої влади з організації та забезпечення реалізації федеральних законів.
У якості однієї з найважливіших завдань, пов'язаної з формуванням правової держави, слід розглядати розвиток і вдосконалення законодавства, формування нової по суті правової системи. Останнім часом прийнято дуже багато законодавчих актів, що створюють основи для подальшого розвитку нашої держави як демократичної, правової. Це Декларація про державний суверенітет Російської Федерації, Декларація прав і свобод людини і громадянина, закон про громадянство, закон про власність, Конституція Російської Федерації, Договір про суспільній злагоді.
Таким чином, основне завдання полягає в тому, щоб, нарешті, подолати застарілий порок російської влади - тенденцію до її монополізації та безконтрольності, розвинути і зміцнити систему поділу влади. Досвід російської політичної історії вчить, що це дуже важко, але вкрай необхідно. Поки можливо, це повинні зробити прихильники чинної конституції, не відкладаючи справу до приходу до влади її противників.
Висновок.
На даний момент немає альтернативи правовій державі, якщо ми приймаємо загальнолюдську систему цінностей західної цивілізації.
Таким чином, держава займає у політичній системі центральне місце, обумовлює його природою і призначенням як особливого інструмента, за допомогою якого здійснюється політична влада економічно панівного класу. Збереження і зміцнення політичної влади можливо лише тоді, коли держава інтегрує інтереси всіх верств населення. Прагнучи забезпечити об'єднання громадських сил, їх співробітництво, громадянське згоду, воно взаємодіє з іншими суб'єктами політичної системи як її основа, надаючи суспільству стійкість і здатність до розвитку.
Шлях до правової держави довгий і важкий, повний помилок та ілюзій. Багато держав сотні років йшли до демократії, часом розплачуючись за це занадто дорогою соціальної ціною. Побудова правової держави має спиратися на ретельно продуману стратегію і тактику. Необхідно постійно пам'ятати про те, що функції правової держави не залишаються незмінними, а трансформуються і наповнюються новим змістом у міру розвитку самого правової держави. Також не обійтися і без врахування досвіду інших країн, однак цей досвід повинен поєднуватися з власними традиціями і реаліями.
Сувора закономірність, а може бути і трагічна неминучість в тому, що людська природа і соціальне життя все ще далекі від досконалості.
Бібліографічний список.
1. Конституція РФ. - М.: Юрайт-М, 2002.
2. Черданцев А.Ф. Теорія держави і права: Підручник для вузів. - М.: Юрайт-М, 2002.
3. Василик М.А., Вершинін М.С. Політологія: Елементарний курс: Навчальний посібник для студентів вузів. - М.: Гардаріки, 2001.
4. Венгеров А.Б. Теорія держави і права: Підручник для юридичних вузів - 3-е видання. - М.: Юриспруденція, 2000.
5. Клименко А.В., Руминіна В.В. теорія держави і права: Навчальний посібник для студентів. - М.: Майстерність: Вища школа, 2000.
6. Якушев А.В. Теорія держави і права (конспект лекцій). - М.: «видавництво ПРІОР», 2002.
7. Лугачов В.П., Соловйов А.І. Введення в політологію: Підручник. - М.: Аспект Пресс, 1999.
8. Шершеневич Г.Ф. Загальна теорія права: Навчальний пособіе.Т.1, 2. М.: Изд-во «Юридичний коледж МДУ». 1995.
9. Загальна та прикладна політологія. Навчальний посібник. Під загальною редакцією В.І. Жукова, Б.І. Краснова. М., МГСУ: Вид-во «Союз», 1997.
10. Правова держава, особистість, законність. / / Кол. авт. В. С. Нерсесянц та ін / / НДІ правової політики і проблем правозастосування Російської правової академії Міністерства юстиції РФ, Москва, 1997.
11. Загальна теорія права і держави: Підручник / За ред. В. В. Лазарєва. -3-е изд., Перераб. і доп. - М.: МАУП, 2000.
12. Введення в політологію. / За ред. Самсонова. М - 1994.
13. Політологія для юристів: Курс лекцій / За ред. Н. І. Матузова, А. В. Малько. М.: МАУП, 1999.
14. Теорія держави і права: Навчальний посібник. - М.: Изд-во «Вісь - 89», 1998.


[1] Зорькін В.Д. Позитивістська теорія права в Росії. М. 1978. С. 174.
[2] Алексєєв С.С. Введення в юридичну спеціальність. М. 1976. С.13.
[3] Ємельянов С.А. Право: визначення поняття. М. 1992. С.3-4.
[4] Нерсесянц В.С. Наш шлях до права. Від соціалізму до цівілізму. М., 1992. С.320.
[5] Теорія права і держави: Підручник для вузів / Під ред. Професори Г. М. Манова - М. БЕК, 1996. С. 336.
[6] Основи держави і права: Навчальний посібник / Під загальною ред. С.А. Камарова - М. Манускрипт, Русь-90, 1996. С.312с.
[7] Теорія держави і права: Курс лекцій у 2-х томах / Под ред. Професори М.М. Марченко - М. Юридичний коледж МДУ, 1995 .- 228с.
[8] Загальна теорія права і держави: Підручник / За ред. В. В. Лазарєва - М. Юрист, 1996. С. 472.
[9] Загальна теорія права і держави: Підручник / За ред. В. В. Лазарєва. -3-е изд., Перераб. і доп. - М.: МАУП, 2000. С. 520.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Держава і право | Курсова
95.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Формування правової держави
Шляхи формування правової держави в Україні 2
Шляхи формування правової держави в Україні
Демократія і проблеми формування правової держави на збрешемо
Демократія і проблеми формування правової держави на сучасному етапі розвитку суспільства
Побудова в Росії правової держави Черговий гасло
Проблеми створення правової і соціальної держави в Росії
Становлення правової держави в Росії історія і сучасність
Формування правосвідомості та правової культури Росії в сучасні

Нажми чтобы узнать.
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru