додати матеріал


Увага і психічне час

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Увага і психічне час.
На тій ділянці дослідного маршруту, що веде від аналізу пам'яті і уяви до цілісній структурі свідомості як більш інтегрального освіти, що об'єднує когнітивні, емоційні та регуляційних-вольові компоненти людської психіки, розташовується ще одна суттєва психологічна проблема - проблема уваги, його природи і закономірностей його організації .
Незважаючи на надзвичайно високу концептуальну невизначеність самого поняття "увага", через всю експериментальну психологію, починаючи з В. Вундта і закінчуючи сучасними дослідженнями, пройшло його співвідношення з поняттям "свідомість". Разом з тим увага досліджується в тісному зв'язку з самими вихідними сенсорно-перцептивними рівнями організації психічних процесів. У не меншому ступені увагу органічно взаємопов'язане і з усіма проміжними рівнями організації психічних явищ, що розташовуються між вихідними сенсорно-перцептивними процесами і свідомістю як інтегральної психічною структурою. Таким чином, увага дійсно є наскрізним психічним процесом поряд з пам'яттю та уявою - наскрізним в самому прямому сенсі цього поняття.
Взагалі проблема уваги займає надзвичайно своєрідне і дуже суперечливе становище в загальній системі психологічних знань. З одного боку, те, що ми інтуїтивно, практично і навіть теоретично розуміємо під процесом уваги, досить явно і, здавалося б, абсолютно безсумнівно належить до специфічно психологічного рівня властивостей і процесів в організмі і в нервовій системі. І якщо в сучасній науці обговорюється проблема про еквівалентах сенсорики, перцепції, мислення і з деякими застереженнями навіть емоцій людини в машинних системах, то про увагу машин можна говорити лише в набагато більш метафоричному сенсі. У цьому знаходить своє вираження явна психологічна специфічність уваги.
З іншого боку, можна без перебільшення сказати, що концептуально-теоретична невизначеність, пов'язана з природою уваги, перевищує ступінь невизначеності навіть проблеми емоцій. Існування емоцій як безумовною психічної реальності принаймні ніколи не піддавалося скільки-небудь серйозний сумнів, чого ніяк не можна сказати про увагу. Починаючи зі знаменитою роботи Е. Рубіна "Про неіснування уваги", через всю історію экспериментальнотеоретической психології до теперішнього моменту проходить думка про те, що існування уваги як особливої ​​психічної реальності далеко не доведено, і немає майже жодного автора, експериментально або теоретично займався природою уваги , який не висловлював би своїх сумнівів на цей рахунок.
Ми не ставимо своїм завданням зняти цю ситуацію, і стійку теоретичну невизначеність, а маємо на увазі висвітлити один з можливих підходів до вирішення цієї проблеми, підказаний і певною мірою нав'язується всім ходом попереднього экспериментальнотеоретического аналізу психічних процесів.
Уже самий факт безумовно наскрізного характеру процесів уваги, їх проходження через всі рівні організації психіки, починаючи від елементарної сенсорики через свідомість в цілому і далі через особистісний інтеграл, свідчить про їх органічного зв'язку з загальними, кардинальними закономірностями організації всіх без винятку психічних явищ. Загальні характеристики та закономірності організації психічних явищ в порівнянні з іншими формами інформаційних процесів і з усіма іншими властивостями носія психіки пов'язані, як показав попередній аналіз, особливо аналіз пам'яті уяви, зі специфікою психічного часу і психічного простору. Але ця специфіка в ході історичного розвитку психології аж ніяк не розглядалася в належній зв'язку з іншими закономірностями психічних процесів. Тому для аналізу уваги, характеристики якого зумовлені, мабуть, саме специфічною організацією психічного часу і простору, в арсеналі психології не виявилося адекватних засобів. До такого висновку приводить напрошується аналогія зі станом справ в галузі процесів пам'яті, яка теж аналізувалася поза зв'язку з природою психічного часу, хоча вона прямим чином втілює в собі основний принцип його організації. Разом з тим ця аналогія вчить і того, що найважливіша властивість вищих рівнів організації психічного часу і оперативної пам'яті, як актуальна оборотність, істотним чином пов'язано з операційним складом психіки. Цей склад в його знов-таки вищих, довільно керованих формах істотним чином визначається зв'язком з мовними діями, в яких органічно переплітається їх просторово-тимчасова організація та операціональна природа.
Феномени та основні характеристики уваги, як і пам'яті, охоплюють багаторівневу систему, до нижніх шарів якої відносяться вихідні і разом з тим більш пасивні прояви, а до вищих верств - прояви, що виражають активну вибірковість і довільну регуляцію. Виникає природне припущення, що інтегральна організація процесів уваги, що охоплює всі його багатосторонні прояви і різнорідні характеристики, є ефектом конвергенції загальних, вихідних закономірностей структури психічного часу і психічного простору і більше приватних закономірностей організації мовних процесів, на основі яких здійснюється виборча активність і довільна регуляція актів уваги.
Звернемося до основних характеристик уваги, виявленим в ході його експериментально-психологічних досліджень. Впадає в очі явна неоднорідність їх переліку, який розпадається на дві основні частини, що розрізняються перш за все за ступенем спільності потрапляють в них характеристик. Першу частину становить така найбільш і разом з тим базальна характеристика уваги, як його обсяг. З основного вихідного змісту цієї характеристики ясно випливає, що вона має кількісно-просторовий і - оскільки психічний простір органічно пов'язане з психічним часом - тим самим пространственновременной характер. Що ця характеристика уваги виділяється саме за кількісно-просторовому або кількісно-тимчасовому критеріям, ясно випливає ще й з того факту, що при описі, вихідному з самих процедур експериментально-психологічного дослідження, часто вживається поняття "поле уваги", за змістом своїм тісно пов'язане з поняттям "обсяг" саме спільністю їх просторово-часової природи.
У другу основну частину переліку потрапляють такі характеристики уваги, як його розподіл і переключення, які об'єднуються за критерієм своєї операциональной природи, оскільки розподіл і переключення представляють собою дії, піддаються довільній регуляції. На противагу цьому така характеристика уваги, як обсяг, що охоплює всі його рівні, не піддається прямому безпідставного регулюванню. Обсяг входить в рамки довільної уваги, але сам по собі, як такої, він прямий довільної регуляції не підлягає. Що стосується розподілу і переключення, то хоча в принципі вони можуть здійснюватися і мимоволі, проте підлягають і безпідставного управління і пов'язані тому з вищими, активно-операціональними формами організації процесів уваги.
Розміщена між двома крайніми характеристиками уваги така його характеристика, як концентрація, включає в себе два аспекти, які виражають її проміжний характер: по-перше, сам феномен концентрованості примикає до кількісно-об'ємної характеристиці уваги, і, по-друге, концентрація втілює в собі його активно-операциональную, довільно регульовану характеристику. Оскільки активно-операціональні аспекти психічної діяльності взагалі і уваги, зокрема, пов'язані, як показує весь хід досліджень, з мовленнєвою діяльністю і мовним регулюванням, є, очевидно, підстави для висновку, що самий характер такої природної класифікації характеристик уваги підтверджує висловлене вище припущення про увагу як ефекті конвергенції закономірностей організації психічного часу і психічного простору, з одного боку, та актів мовної регуляції психічної діяльності, з іншого боку.
У контексті аналізу, проведеного у цьому параграфі, головний інтерес представляє той рівень організації процесів уваги, який носить більш загальний і базальний характер і виражає органічний взаємозв'язок процесу уваги зі структурою психічного часу і психічного простору. Цей інтерес виглядає тим більше виправданим, що такий взаємозв'язок фактично відображена в численних експериментах, починаючи з робіт В. Вундта, але в теоретичній психології вона не була осмислена. Так, розглянуті вище основні експериментальні факти, що характеризують специфічну комбінацію послідовності і одночасності в структурі психічного часу, отримані В. Вундтом в його простих дослідах з метрономом саме в контексті аналізу ритмічною, тобто тимчасової, природи свідомості і поставлені самим В. Вундтом при їх інтерпретації в найтісніший зв'язок з природою і закономірностями організації процесу уваги. Встановивши непреривноцелостний характер слухового образу всередині певного інтервалу тактів, Вундт потім послідовно шукає зв'язок тимчасової та просторової структури свідомості з природою і організацією актів уваги.
Першим кроком цього пошуку є проведення аналогії між слуховими і зоровими временнопространственнимі образами. Ця аналогія дала В. Вундт підстави поставити подальшу завдання експериментального дослідження. Оскільки в рамках безперервної цілісності, однаково властивої слухової і зорової образній структурі, в слуховому образі в значно більшій мірі представлена ​​тимчасова послідовність, що поєднується тут, однак, з тимчасовою ж одночасністю, В. Вундт робить свій висновок про те, що завдяки настільки явно вираженої сукцессивной "... такий ряд тактів, як ціле, має ту вигоду, що дає можливість точно визначити межу, до якої можна йти в додатку окремих ланок цього ряду, якщо бажано сприйняти її ще як ціле. При цьому і в такого роду дослідах з метрономом з'ясовується, що обсяг у шістнадцять наступних один за одним у зміні підвищень і знижень ударів представляє собою той максимум, якого може досягти ряд, якщо він повинен ще зізнаватися нами в усіх своїх частинах. Тому ми можемо дивитися на такий ряд, як на міру об'єму свідомості за даних умов "(Вундт, 1912, с. 14-15).
Наступним кроком аналізу емпіричного матеріалу є введення В. Вундтом поняття об'єму свідомості. Оскільки це поняття тут випливає з емпіричного аналізу кордонів тимчасового і тимчасово-просторового безперервного ряду в структурі образу, його прямої, "геометричний", а не який-небудь узагальнено-переносний або метафоричний сенс абсолютно очевидний. Потім В. Вундт піддає ретельному аналізу співвідношення між елементами всередині цього обсягу. "Якщо звернути увагу, - пише він, - на ставлення сприйнятого в даний момент удару такту до безпосередньо передували і далі порівняти ці безпосередньо передували удари з ударами об'єднаного в ціле ряду, сприйнятими ще раніше, то між усіма цими враженнями виявиться відмінність особливого роду, істотно відмінне від відмінностей в інтенсивності та рівнозначних з ними відмінностей в наголос "(там же, с. 18).
Знову-таки на підставі прямої аналогії зі структурою зорового поля В. Вундт позначає ці відмінності між даними елементом ряду і усіма йому попередніми за допомогою термінів "ясність" і "виразність". Удар, що звучить у даний момент, "... сприймається все ясніше і чіткіше, найближче стоять до нього тільки що минулі удари, а потім, що далі відстоять від нього удари, тим більше вони втрачають у ясності. Якщо удар минув вже настільки давно , що враження від нього зникає, то, висловлюючись образно, кажуть, що воно занурилося під поріг свідомості "(там же, с. 19). Цими відмінностями в ясності і виразності елементів усередині просторово-часової структури обумовлено специфічне становище її центральної області, що виділяється своєю виразністю в порівнянні з усіма периферійними областями. Звідси, слідом за поняттям обсягу свідомості слід поняття фиксационной точки або фокусу свідомості. Таким чином, виділяється найбільш ясно і чітко сприймається зона загальною просторово-часової структури.
І далі, на наступному кроці аналізу В. Вундт (1912) переходить до поняття уваги. Так, він пише: "Для центральної частини зорового поля нашої свідомості, що безпосередньо прилягає до внутрішньої фиксационной точці, давно вже створено під тиском практичних потреб слово, яке прийнято й у психології. Саме, ми називаємо психічний процес, що відбувається при більш ясному сприйнятті обмеженою порівняно з усім полем свідомості області змістів, увагою. Тому про тих враження чи інших утриманнях, які в дану мить відрізняються від інших змістів свідомості особливою ясністю, ми говоримо, що вони перебувають у фокусі уваги "(там жес. 21).
Таким чином, за прямим змістом Вундтовской аналізу поняття уваги, узагальнене тут на будь-який психічний процес (на підставі, правда, аналогії зі слухової і зорової перцептивними структурами), означає особливу, центральну частину безперервно-цілісної временнопространственной структури психічного освіти, що відрізняється ясністю і виразністю по порівняно з усім іншим, що знаходяться на периферії змістом психіки або свідомості. Далі природно виникає задача визначення кількісних характеристик величини цієї центральної зони загального поля. "Разом з безпосередньо бездіяльним ударом такту, - пише В. Вундт, - у фокус уваги потрапляють також і деякі попередні йому удари, але скільки саме - залишається невідомим" (там же, с. 22). Щоб з'ясувати це, В. Вундт провів серію ретельних дослідів, результатом яких стало виведення, що зберіг своє значення до наших днів: "Шість простих вражень являють собою кордон обсягу уваги. Оскільки ця величина однакова і для слухових і для глядацьких вражень, даних як послідовно , так і одночасно, то можна зробити висновок, що вона означає незалежну від спеціальної області почуттів психічну постійну. Дійсно, при враження інших органів почуттів виходить той самий результат, і якщо виключити нікчемні коливання, число шість залишається максимумом ще схоплює увагою простих змістів "(там же, с. 32-33).
Аналіз процесів уваги, проведений основоположником експериментальної психології, ясно свідчить, наскільки тісна безпосередній зв'язок уваги з психічним часом, психічним простором і просторово-тимчасовим обсягом психічних структур.
У роботах Е. Титченера, який продовжив цю лінію експериментального аналізу процесу уваги, ідея про органічний взаємозв'язку між природою уваги і вихідними закономірностями тимчасово-просторової організації психіки отримала подальший розвиток і підкріплення головним чином завдяки поглибленої трактуванні природи психічного часу. Продовжуючи традиції В. Вундта і будучи дуже тонким психологомэкспериментатором, Е. Тітченер вловив специфічність психічного часу, може бути, повніше і глибше, ніж багато інших дослідників. Так, ясно розуміючи органічний зв'язок психічного часу, і перш за все тривалості, з відображенням руху, Е. Тітченер (1914) влучно позначає тривалість як "рухалася протяжність тимчасового поля" (с. 35) і вважає цю рухалася протяжність "... фундаментом, на якому будуються всі форми тимчасового свідомості "(там же). Таке розуміння специфічної природи тимчасової тривалості фактично включає в себе чітке усвідомлення органічної пов'язаності психічної тривалості з послідовністю, оскільки відображення руху або включеність рухових компонентів у психічну тривалість по суті своїй передбачає включеність елементів послідовності, без якої неможливо відображення руху.
Далі Е. Тітченер безперечно, з більшою глибиною, ніж будь-хто інший з психологів-експериментаторів, спеціально підкреслив органічний взаємозв'язок і специфічність комбінації часовій послідовності і одночасності в структурі психічного часу: "Час сприймається звичайно як лінійна протяжність, як різноманіття одного виміру. Автору здається , що психологічний час являє собою скоріше поверхню, різноманіття двох вимірів і що його два виміри суть одночасність і послідовність "(там же, с. 35).
Хоча аналогія психічного часу з двомірної поверхнею є, ймовірно, спірною і підказаної прямим співвіднесенням з просторовими структурами, саме використання її говорить про ясний розумінні Е. Тітченер специфічного поєднання одночасності і послідовності в структурі психічного часу. Це поєднання не допускає відторгнення послідовності і одночасності один від одного без руйнування своєрідності психічного часу в порівнянні з часом фізичним. Разом з тим Е. Тітченер ясно розуміє і суттєва відмінність психічного часу від психічного простору. "Останнє, - пише він, - дано нам раз назавжди і тільки розчленовується протягом нашого досвіду. Час же виникає разом з нашим життям і часове поле постійно розтягується" (там же, с. 36).
Дуже показово, що Е. Тітченер використовує поняття часового поля. Вище, особливо у зв'язку з аналізом проблеми пам'яті, неодноразово згадувалося, що, хоча поняття одночасності за своїм походженням є саме тимчасовим, фактично його інтерпретація пов'язувалася переважно з простором - одночасність трактувалася як просторова симультанність. За поняттям поля фактично стоїть образ саме просторової симультанности. Використання ж Е. Тітченер поняття "часове поле" говорить про те, що він уловлює специфічну сутність тимчасової симультанности на відміну від симультанности просторової, і цим, мабуть, визначається його, може бути, і спірна, аналогія тимчасового поля з поверхнею, тому що Е . Тітченер говорить про поле, як про тимчасову, а не про просторову структуру.
Всі ці положення Е. Титченера, пов'язані з його трактуванні природи психічного часу і психічного простору, покладені ним в основу інтерпретації процесів уваги. Як і В. Вундт, Е. Тітченер вважає, що "душевний процес уваги завжди розподілений за подвійною схемою - за схемою ясного і темного, фокусу і межі свідомості. Ми можемо ілюструвати це за допомогою двох концентричних кіл: внутрішньої, меншою за величиною, що вбирає область ясності свідомості або яка містить те, що називається обсягом уваги, і зовнішньої, більшої за розміром, що включає область смутності або неуважності свідомості "(там же).
Власне експериментальний аналіз процесів уваги також проводиться Е. Тітченер саме в цьому просторово-часовому або, точніше, временнопространственном контексті: "Існування тимчасового поля у свідомості, цієї протяжної сучасності свідомості, доводиться нашим сприйняттям мелодії, ритму, багатоскладового слова. При лабораторних умовах ця психічна сучасність зводиться до періоду в кілька секунд, сама тривалість найбільш точно визначається приблизно при її величині в 0,6 секунди. Природна ритмічна одиниця дорівнює одній секунді, акомодація уваги потребує 1,5 секунди "(там же, с. 6).
Аналізуючи, таким чином, характеристики і закономірності організації уваги в контексті дослідження психічного часу і психічного простору, Е. Тітченер, з іншого боку, цілком ясно розуміє наскрізний характер процесу уваги і його органічний зв'язок з такими психічними процесами, як пам'ять, мислення і уяву. "Процеси, що знаходяться на гребені хвилі уваги, - пише Е. Тітченер, - і інтенсивніше, і ясніше процесів, що знаходяться на нижньому рівні свідомості; це ті властивості, які надають обсягом уваги особливе значення для пам'яті, уяви та мислення" (цит. за : Хрестоматія по увазі, 1976, с. 38).
Наведені положення В. Вундта і Е. Титченера досить ясно показують. що в перших експериментально-психологічних дослідженнях уваги органічний взаємозв'язок його характеристик і закономірностей з основними особливостями і закономірностями організації психічного часу і психічного простору зізнавалася досить повно. Тут факти говорили ще самі за себе. Подальший хід подій, ймовірно, під впливом конвергенції експериментального матеріалу з абстрактнотеоретіческімі концептуальними схемами, часто досить консервативними, привів до роз'єднання цих органічно взаємопов'язаних аспектів психічних процесів. Разом з тим психічна реальність актів уваги, всупереч емпіричної ясності і, здавалося б, очевидності, стала піддаватися сумніву.
До теперішнього часу, у міру того як експериментальний матеріал і теоретичні схеми поступово приводяться у все більшу відповідність один з одним, ми наближаємося до подолання штучної роз'єднаності досліджень процесів уваги, з одного боку, та основних закономірностей організації психічного простору і часу - з іншого. Тим самим увагу знов знаходить свою психічну реальність. Дані В. Вундта і Е. Титченера про обсяг свідомості й уваги отримують все більше фактичне підтвердження. Разом з тим накопичений експериментальної психологією матеріал свідчить про наскрізному характер уваги, що охоплює всі рівні організації психічних процесів. Якщо зіставити дані В. Вундта і Е. Титченера про обсяг свідомості і більш обмеженому обсязі уваги з подальшими, отриманими пізніше даними про величину об'єму уваги і порівняти дані про величину обсягу безпосередньої пам'яті, наведені в роботах Г. Сперлінга і Д. Міллера, з сучасними даними за обсягом іконічної і екоіческой пам'яті, то дуже легко виявити їх близькість. Всі вони знаходяться в рамках міллеровського кількісного узагальнення, а саме, лежать в діапазоні 7-2 одиниць.
Якщо уважно проаналізувати методики сучасних досліджень безпосередній іконічної і екоіческой пам'яті в роботах Г. Сперлінга, Д. Міллера або Р. Клацки, то стає ясно, що і вони засновані на внутрішній органічної взаємозв'язку обсягу уваги, об'єму пам'яті, сприйняття і т.д. з вихідними закономірностями організації тимчасових і просторових психічних рядів і структур. Ці числові збіги витягують з-під феноменологічної поверхні експериментальних фактів приховані ще в роботах В. Вундта подання про органічний зв'язок закономірностей організації обсягу уваги зі специфічними характеристиками та принципами формування психічного часу і психічного простору. Разом з тим все більш виразно виявляється наскрізний характер понять об'єму свідомості, уваги, сприйняття, безпосередній іконічної і екоіческой пам'яті. Збіг порядку величин, що характеризують обсяг всіх цих явищ, робить все більш явною ховається за цими величинами інтегративну функцію психічного часу і простору, а потім і інтегративну функцію похідного від них процесу уваги.
Дуже показова для основних тенденцій сучасного теоретичного розвитку цікава робота А. Блюменталя (див. Blumenthal, 1977). У ній узагальнено та систематизовано величезний емпіричний матеріал з процесів уваги і свідомості. Цей матеріал возз'єднаний з дослідженнями закономірностей організації психічного часу і психічного простору саме під кутом зору їх інтегративної функції в формуванні психічних структур різних рівнів і різних масштабів. Коротко зазначимо лише деякі моменти цієї роботи, найбільш виразні з точки зору досліджуваних в даній чолі основних питань психічної інтеграції.
1. Як і в роботі В. Вундта "Введення в психологію", проблема організації психічного часу аналізується А. Блюменталь в контексті загального питання "свідомість і увагу". Тим самим тут охоплюються різні рівні психічної інтеграції в рамках загальних закономірностей організації психічного часу. При цьому надзвичайно показово, що вже на перших сторінках своєї книги А. Блюменталь підкреслює, що якщо б не існувало тимчасової організації психіки, то свідомість було б взагалі неможливим. Свідомість, конкретизує далі це положення А. Блюменталь, було б неможливо, якби психічне сьогодення не укладало б у певному своєму інтервалі деяку інтеграцію минулого, теперішнього і майбутнього. Психічне сьогодення - не момент, а інтервал, в рамках якого тривалість подана спільно з послідовністю і всередині певного діапазону відносної одночасності.
2. У контексті загального розуміння принципової інтегративної функції часу і часової організації психіки автором робиться поуровневой аналіз цієї інтегративної функції. Тут надзвичайно істотно, що починається аналіз з явищ сенсорики, загальні закономірності організації якої виявляються в таких типових явищах тимчасової інтеграції, як стробоскопічні рух, сприйняття мигтіння і різного роду явища маскування. Всі ці явища об'єднуються загальною для них тривалістю інтервалу тимчасової інтеграції від 50 до 250 мс, причому переважає інтервал в 100 мс. Дуже показово, що ще й наступний рівень тимчасової інтеграції в інтервалі 0,5-2 з А. Блюменталь вважає попереднім увазі, базальних по відношенню до нього, а саме увагу похідним по відношенню до цих нижележащим і більш загальною рівнями тимчасової інтеграції.
У контексті завдань цієї глави, і особливо з точки зору співвідносин цього розділу з попередніми, дуже важливо підкреслити, що короткочасну пам'ять О. Блюменталь також інтерпретує у рамках загальних закономірностей тимчасової інтеграції. Саме в контексті і на основі більш загальних закономірностей тимчасової інтеграції, що реалізується на всіх нижчих рівнях, отримує своє пояснення обмеженість обсягу уваги і свідомості. Тим самим закономірності уваги фактично виявляються похідними по відношенню до більш загальним закономірностям організації психічного часу і простору.
3. Організація психічних процесів є, з точки зору А. Блюменталя, один з основних способів руху живих систем у напрямку від хаосу і безладдя до стабільності та структурою. Основною ж формою, в якій втілені можливості такого протистояння ентропії, є тимчасова психічна інтеграція. З її допомогою і на її основі тимчасова послідовність трансформується в симультанні структури сприйняття, пам'яті чи мислення. Така інтеграція здійснюється під контролем уваги, яка сама, однак, відповідно до загальної інтерпретацією А. Блюменталя, виявляється похідною формою по відношенню до більш загальним закономірностям тимчасової та временнопространственной інтеграції психіки. Перекладаючи тимчасові послідовності в одночасні симультанні структури різних психічних процесів, тимчасова інтеграція генерує, за словами А. Блюменталя, свідомість як одну з вищих форм психічної організації. Оскільки таке просування за рівнями психічної інтеграції так чи інакше зв'язується з функцією мови і нею за допомогою, є достатньо підстав зробити висновок, що в експериментальному матеріалі і загальному теоретичному напрямку дослідження А. Блюменталя з дуже великою повнотою розкрита основна логіка співвідношення понять "психічний час", " психічний простір "," мова "і" увага ", що відбивають істотні аспекти психічної інтеграції.
Основні висновки цього дослідження були відтворені тут тому, що в них досить ясно простежуються головні тенденції розвитку экспериментальнотеоретической психології психічних процесів, зокрема процесів уваги. Однак ці тенденції багато в чому ще практично не реалізовані, посередніх ланок багатьох висновків з необхідності опущені, оскільки для заповнення відповідних інформаційних пустот ще не вистачає експериментального матеріалу і, з іншого боку, достатньої зв'язності теоретичної системи понять. Крім того, основні висновки роботи А. Блюменталя переважно ставляться до загальним закономірностям, що охоплює зв'язку пам'яті та уваги з вихідними принципами організації психічного часу і психічного простору. Що ж стосується вищих рівнів інтеграції, пов'язаних зі специфікою мови і її інтегративної функцією по відношенню до формування цілісної структури свідомості, то вони представлені у значно меншій мірі. Відповідно, дефіцит емпіричної обгрунтованості і особливо теоретичної зв'язності виражений тут значно сильніше.
На противагу цьому саме під кутом зору аналізу регулюючої і інтегруючої ролі мови у психічній діяльності особливо цікаві останні роботи П. Я. Гальперіна (1976) про увагу як вираженні функції психічного контролю, в якій найбільш повно представлено дослідження вищих рівнів організації аттенціонних процесів (див. також Романов, Пєтухов, 1996).
Оскільки психічний контроль здійснюється і по природі своєї може здійснюватися в процесі насамперед довільного регулювання і саморегулювання психічного акту, а роль найважливішого психічного регулятора виконує саме мовне дія, що здійснюється самим суб'єктом і разом з тим несе інформацію про зовнішню фізичної, біологічної чи соціальної реальності, мова тим самим виявляється найважливішим чинником організації процесів уваги.
У результаті виробленого схематичного емпірікотеоретіческого аналізу увага може бути представлено як ефект конвергенції інтегративної функції психічного простору-часу і мовного дії. В якості такого ефекту воно відіграє роль фільтра, виділяючи в інтегровною сукупності психічних явищ зону і межі оптимальної безперервної цілісності тимчасово-просторових структур, що забезпечує ефективне свідоме управління екстеріорізованнимі або інтеріорізованная психічними актами та психічної діяльністю в цілому. Завдання подальшого аналізу інтегративної функції розглянутих вище наскрізних психічних процесів у рамках і в контексті закономірностей психічної інтеграції і під кутом зору викладеного підходу до уваги веде до необхідності представити його основні характеристики та феномени як приватні форми тих фундаментальних загальних принципів організації психічного пространственновременного континууму, безперервна цілісність якого за самою своєю природою включає в себе інтегративну функцію. Як вже згадувалося, найбільш явним показником органічного зв'язку процесів уваги з загальними закономірностями психічного простору і психічного часу є наскрізне поняття об'єму, що включає обсяг сприйняття, обсяг безпосередньої пам'яті, обсяг екоіческой і мовної пам'яті і обсяг уваги. Вузький, обмежений характер усіх цих об'ємів та їх похідний характер по відношенню до загальних закономірностей організації психічного часу і психічного простору явно випливає з того принципового положення, що обсяг психічного простору на всіх рівнях його організації є феноменом не власне і не чисто пространственногеометрическим, а в точному сенсі цього слова просторово-тимчасовим або, ще точніше, временнопространственним. Це визначається таким фактом: психічний простір не є початково симультанних, а являє собою ефект тимчасового, а потім і просторового сімультанірованія.
У власне просторових структурах, що будуються за принципом паралельних механізмів, саме в силу їх паралельності і початкової одночасності формування всі компоненти рівноправні і в принципі однорідні з енергетичних та інформаційних характеристикам. Всі ці компоненти виникають відразу і на однакових енергетичних та інформаційних підставах. Але психічний простір, в даному випадку простір уваги, є ефектом сімультанірованія сукцессивной тимчасового ряду. Оскільки тут одночасність складається з послідовності, елементи цієї послідовності, що формується в рамках відносної одночасності, не можуть по вихідній змістом бути рівноправними, енергетично та інформаційно еквівалентними. Ясно, що чим далі відстоїть відповідний елемент послідовного часового ряду від поточного елемента, тим за потребою менш виражені його енергетичні, інтенсівностние, а разом з ними та інформаційні характеристики, так як ця послідовність спеціально утримується в рамках відносної одночасності на основі особливих антиентропійних енергетичних витрат, протистоять основний ентропійної тенденції та незворотності фізичного часу. Тому енергетичну та інформаційну еквівалентність в структурі сімультаніруемого психічного часу і психічного простору може зберігати лише відносно невелике число елементів. У міру віддалення від фокусу, що відповідає поточному моменту, інтенсивність, ясність і виразність елементів цього послідовного ряду неминучим чином зменшуються. Таким чином, наявність фокусу, якому геометрично відповідає ставлення центру поля до його периферії, а хронометрично - відношення цього моменту до двох протилежних напрямках, який відходить від нього по осі часу, є прямим, природним і неминучим наслідком не початкової симультанности, а саме сімультанірованності психічного часу і психічного простору.
З принципової енергетично-інформаційної нееквівалентності елементів цього послідовного ряду і з переважної положення в ньому тієї його частини, яка примикає до поточного елементу, неминуче слід діафрагмальна функція уваги. У всіх обсягах, починаючи від обсягу сенсорного поля і закінчуючи обсягом свідомості, увага фіксує фокальную частина, в якій елементи ряду ще зберігають велику ступінь відносної інформаційної та енергетичної еквівалентності. За межами цих кордонів фокусу безперервна цілісність просторово-часових структур ще зберігається, хоча вхідні в неї елементи ряду сильно відрізняються від фокальних по їх інтенсивності та інформаційної насиченості і швидко втрачають ці якості в міру просування від кордону між центром і периферією в обох напрямках від даного моменту . І нарешті, за кордоном периферійної частини цього обсягу відповідний елемент безперервного ряду йде вже не тільки за поріг уваги, але й за поріг сприйняття, пам'яті, мислення та свідомості в цілому.
Таким чином, основні характеристики обсягів сенсорного, перцептивного, мнемічної або розумового поля уваги явним чином похідні по відношенню до структури психічного простору-часу і такому фундаментальному його властивості, як парадоксальний характер оборотності психічного часу, що досягається в певних інтервалах за рахунок дії спеціальних антиентропійних механізмів. Оскільки ж, як було показано вище, оборотність психічного часу органічно пов'язана з операциональной оборотністю інтеріорізованная розумової психічної діяльності, а остання безпосереднім чином пов'язана з активною операційно-операндной природою мовних дій, мовна регуляція виявляється необхідним засобом розширення обсягу уваги-розширення, що досягається, по- Мабуть, за рахунок укрупнення величини спо
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Психологія | Реферат
65.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Психічне і фізіологічне
Психічне здоров`я Психічне здоров`я
Психічне здоров`я
Психічне зараження і наслідування
Психічне здоров`я як псіхологопедагогіческая проблема
Психологія релігія й психічне здоровя
Психічне здоровя молодших школярів
Внутрішня гармонія та психічне здоровя
Психічне здоров я молодших школярів
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru