Томас Джефферсон

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати


ЗМІСТ


ВСТУП.
ОСНОВНІ ЕТАПИ ЖИТТЯ І ДІЯЛЬНОСТІ ТОМАСА
ДЖЕФФЕРОНА
ТОМАС ДЖЕФФЕРСОН І АМЕРИКАНСЬКА РЕВОЛЮЦІЯ 18 СТОЛІТТЯ
ВИСНОВОК
ПОСИЛАННЯ
Список Літератури

ВСТУП
Ім'я Томаса Джефферсона - одне з найбільш шанованих серед американського народу, воно стоїть у ряду видатних діячів світової історії. Його життя і діяльність залишила глибокий слід у пам'яті людства. Він увійшов в історію не тільки як великий державний діяч і політичний діяч, але і як філософ-гуманіст, просвітитель, лінгвіст, ботанік, географ, архітектор, етнограф, палеонтолог. Метою цієї роботи є вивчення й аналіз усієї життєдіяльності Томаса Джефферсона з акцентуацією уваги на його політичної та громадської діяльності і вплив, наданим їм на першу американську буржуазну революцію і подальше становлення державності США. Для відповідності поставленої мети і найбільш повного розкриття теми контрольної роботи мною були поставлені такі завдання: В хронологічній послідовності простежити найважливіші етапи життя та діяльності Томаса Джефферсона; Вивчити політичну діяльність Т. Джефферсона і оцінити його внесок у справу американської революції і становлення державності США; Проаналізувати основні етапи діяльності та спадщини, залишеного Джефферсоном; В основу цієї роботи покладено структурно - хронологічний принцип. Хронологічні рамки роботи охоплюють 1743-1826 роки, тобто роки життя та діяльності Томаса Джефферсона. Робота складається з: Вступу, де визначаються мета і завдання роботи, аналізується література та джерела, використані при підготовці роботи; Першої глави, в якій, у хронологічній послідовності (за винятком 1764 - 1790-хх років) розглядаються і аналізуються основні етапи життя та діяльності Томаса Джефферсона; Другий голови, де викладається діяльність Джефферсона в період з 1764 - 1790 рр.., пов'язана з американською буржуазною революцією і війною за незалежність, а також першими кроками у становленні державності США; Висновки, де аналізується основні проблеми, порушені у двох попередніх розділах . При підготовці даної контрольної роботи мною були використані наступні джерела: Хрестоматія з нової історії, 1640-1870 / під ред. Сироткіна В.Г. - М, 1990. До цієї книги увійшли уривки з офіційних документів, публіцистики, літературних пам'яток, мемуарів, що мають безпосереднє відношення і відображають розвиток подій у Європі та Америці з 1640-1870 роки. Найбільший інтерес і цінність з точки зору вивчення теми даної контрольної роботи представляють джерела, що містяться у другому розділі даної праці, що включають документи з історії першої американської революції, північноамериканської війні за незалежність і утворення США. Зокрема, у неповному обсязі наведено документи, автором або одним з укладачів яких був Томас Джефферсон: «Загальний огляд прав Британської Америки», Декларація незалежності США і пункт про рабство, відкинутий другим Континентальним конгресом, обставини складання Декларації незалежності, Білль про права 1791 року . Ці документи є першоджерелами і дозволяють краще зрозуміти і дати самостійну оцінку поглядів Томаса Джефферсона на ті чи інші питання, що хвилювали тогочасне суспільство і мають безпосереднє відношення до теми цієї роботи. Також була використана наступна література: Согрин В.В.. Засновники США: історичні портрети - М, 1983. Ця робота містить глави, присвячені життю і діяльності видатних політичних діячів США, які заклали основи держави, партій, ідейних традицій - «батьків-засновників» США. Окрема глава присвячена Томасу Джефферсону. Автор відзначає деяку «подвійність» у його діяльності, а також називає демократичні ідеали, які сповідував Джефферсон: скасування рабства, вимога безоплатної роздачі землі незаможним, визнання право народу на повстання. Одночасно, автор зазначає здатність цього політичного діяча до пристосовування до інтересів торговельно-промислової буржуазії. Автор тлумачить ці протиріччя як драму особистості відомого просвітителя і третього президента США, а також відзначає, що його духовну спадщину послужило джерелом натхнення для багатьох американських демократів; Печатнов В. О.. Гамільтон і Джефферсон - М, 1984 В роботі автор відзначає особливе місце А. Гамільтона і Т. Джефферсона у закладенні фундаменту буржуазної держави. Наголошуючи на тому, що два цих діяча були непримиренними ворогами, Печатнов говорить про те, що їх боротьба мала величезне політичне значення. Автор вивчає їх життя і діяльність в нерозривному зв'язку один з одним і характеризує їх як монументальні постаті американської історії; Севостьянов Г.Н., Уткін А.І. Томас Джефферсон - М, 1976 У пропонованій роботі автори висвітлюють все життя і діяльність Томаса Джефферсона від народження до останніх днів. Вони відзначають його політичну і просвітницьку діяльність як успішну і багато в чому прогресивну, велику увагу приділяють характеристиці його особистісних якостей. Автори взяли на себе спробу глибокого аналізу книг і статей, а також висловлювань істориків про Томаса Джефферсоні; Таким чином, вивчення теми цієї роботи мені видається актуальним, так як ім'я Томаса Джефферсона нерозривно пов'язане з усіма політичними подіями другої половини 18 - початку 19 століття і вивчення життя і діяльності цього діяча дозволяють краще зрозуміти і оцінити їх. Ця тема актуальна ще й тому, що американські (і не тільки) державні і громадські діячі часто звертаються до спадщини Джефферсона, часто наводять цитати з його робіт і документів, супроводжувані власними коментарями. ГЛАВА 1. ОСНОВНІ ЕТАПИ ЖИТТЯ І ДЕЯТEЛЬНОСТІ Томас Джефферсон Видатний політичний діяч, учений-гуманіст, просвітитель і один з ідеологів демократичного напрямку американської революції народився 13 квітня 1743 року в одному з глухих закутків Віргінії, першої англійської колонії в Північній Америці. Джефферсон були вихідцями з Уельсу. Збережені дані говорять, що прадід майбутнього автора Декларації незалежності Сполучених Штатів Америки належав до найбіднішої частини фермерства, однак після вдалого одруження з дочкою успішного сусіда зміг купити невелику ділянку землі. Подальшому зміцненню його господарства сприяла зайнята ним незабаром виборна посада інспектора доріг. Далі Томас Джефферсон удостоївся честі бути обраним присяжним до місцевого суду. Даний факт свідчить про перехід його в середній стан. Другий Томас Джефферсон також був присяжним у суді, обіймав посаду капітана міліції графства, а потім, вдало одружившись, і шерифом графства. Необхідно відзначити, що громадська діяльність і вдалі шлюби стали ніби традицією у сім'ї енергійних і заповзятливих Джефферсоном. Активною громадською діяльністю займався і батько майбутнього президента США. Пітер Джеффесон, батько великого вірджінца, за словами сина, не отримав серйозної освіти, але «володіючи природним розумом, тверезим розумом і жадобою знань, багато читав і розвивав себе» 1. Пітер був людиною чіпким, заповзятливим, честолюбним, він неухильно розширював свої володіння і вперто просувався по сходинках місцевої ієрархії. Вдало одружившись на дівчині Джейн Рейндольф, що належала до найстаршого і найродовитішого клану колонії, Пітер незабаром став першим громадянином свого графства. У 1743 році на західному кордоні колонії Вірджинія у Пітера народився перший син, названий на честь діда Томасом. Коли хлопчикові виповнилося 3 роки, Джефферсон переїхали в маєток Вільяма Рейндольфа - Такахое. Переїзд був першою подорожжю і спогадом Томаса: «Сидячи на подушці, яку притримував раб, хлопчик з цікавістю дивився по сторонах і ставив незліченні питання про все те, що траплялося в дорозі» 2. Тут виявлялася чи не стала головною рисою характеру Томаса Джефферсона допитливість. Саме вона доставляла спочатку чимало клопоту оточуючих і припала до душі майже всім його вчителям. Перший вчитель, з'явився в Такахое, коли Томасу було п'ять років. Разом зі своїми численними братами і сестрами хлопчик навчався головним чином англійської мови та арифметики. Втім, Томас швидше за інших дітей сприймав знання, які давав йому вчитель. Саме за його порадою здатного хлопчика віддали в приватну школу священика, де він вдосконалював свої знання. Батько Пітер Джефферсон, поглинений господарськими турботами, не був чужий піднесених інтересів. Полковник Джефферсон зібрав велику бібліотеку і у вільний час сам любив читати. Однак освіченістю він похвалитися не міг і обгрунтовано вважав, що це завадило домогтися йому в житті чогось більшого і тому величезне значення надавав освіті дітей. Тому, повернувшись в 1752 році в Шедвел, Томас Джефферсон був відправлений на подальше навчання в приватну школу до пастора Дугласу. Як відзначають дослідники, Томас вчився дуже старанно і з запалом. Не менше значення у вихованні нащадків надавалося і іншим гідним заняттям. «Кожен молодий джентльмен,-писав один з літописців старої Віржінії повинен бути знавцем мистецтва танцю, боксу, гри на дудці, карткової гри і володінні шпагою». Юний Томас вважався відмінним наїзником, влучним стрільцем. Однак він не поділяв пристрасть однолітків до швидкої їзди та полювання. Мисливський азарт йому заміняла любов до природи. Томас Джефферсон постійно прагнув побільше побачити і дізнатися. Допитливість його поступово вийшла за рамки навколишньої природи і переросла у величезний інтерес до зовнішнього світу, який відкривався перед ним у книгах. Саме книг юний Томас присвячував велику частину свого дозвілля. Він дуже любив усамітнюватися, осягати таємничий світ знань, міркувати. Коли хлопчикові виповнилося 14 років його батько, Пітер Джефферсон, помер. Томас, як і вся його родина, довго і тяжко переживали втрату. До глибокої старості він не міг забути про спіткало його потрясінні. В особі батька він втратив свого головного керівника і порадника, в якому він так потребував тоді. Як старшому синові, 14-річному Томасу мали успадкувати більшу частину володінь батька. І він опинився перед вибором-присвятити себе господарству або продовжувати освіту. Передсмертна воля батька свідчила, що він повинен вчитися. Цього хотів також його рідні. З іншого боку, Томас бачив, що він виявився чи не єдиним чоловіком в будинку. «Всі турботи,-згадував він про цей час, - лягли повністю на мене, і поруч не було жодного родича чи друга, здатного дати мені пораду або керувати мною». І Томас Джефферсон зробив вибір на користь навчання. Він навчався захоплено, наполегливо. Навіть у вільні від лекцій дні він суворо дотримувався складене їм самим розклад. Занять відводилося п'ятнадцять годин на добу. Як відзначав його друг Нейдж, Томас «так і прагнув вислизнути навіть від кращих друзів до своїх книг» 3. І дійсно, Томас Джефферсон твердо вирішив для себе, що «сміливо йдучи по дорозі знань, нічому не дозволить стати перешкодою на цьому шляху» 4. Також важливе місце він приділяв прогулянкам, спортивним вправам. Щоб попередити застуду, він щоранку занурював ноги в холодну воду. Даному правилу Томас Джефферсон дотримувався все життя і у віці 76 років стверджував, що завдяки таким процедурам у нього лише 2-3 разів була лихоманка, причому досить короткочасна. Ніколи ніхто не чув від нього скарг на втому. Не тому, що він володів незвичайною фізичною силою, а тому, що ненавидів неробство. «Звичка до праці, - писав Джефферсон згодом своїм дітям,-може бути вироблена тільки в молоді роки. Якщо не року, то ніколи після ». І додавав: «Дивно, як багато можна зробити, працюючи постійно» 5. До його будь-яким з дитячих років поемам Гомер і Вергілія тепер додалися Сократ, Плутарх і Сенека. Його захоплювало вчення Демокріта і Епікура про щастя людей як мети філософії та їх атомістичний матеріалізм, який руйнував релігійні уявлення. Юнак звертався до сучасної філософії. Він зачитувався творами Бекона, Ньютона, Локка, що стали ідейними путівниками майбутнього ідеолога демократичного напрямку американської революції. Книги, які формували гуманістичний світогляд Томаса Джефферсона, не відволікали його від навколишньої дійсності. Навпаки, молодий землевласник і майбутній адвокат, пов'язаний з нею тисячами ниток і рано побачив її вади, шукав в ідеях передусім практичну цінність. Вивчаючи закони природи, відкриті передовою наукою століття, він питав себе, чи не мають вони аналогії в суспільному розвитку, складність і суперечливість якого сприяла його глибоких роздумів. Під впливом ідеї про природні права людини росли сумніви в дійсній цінності офіційної моралі та правомочності існуючої суспільної системи. У свідомості юнаків зароджувався протест проти потворних явищ, які він спостерігав у нашому житті, і цей процес посилювався в міру того, як Джефферсон все виразніше відчував нараставшее в його рідній Віржінії, а також у всій Північній Америці глибоке невдоволення колоніальним порядками. Роки перебування Томаса Джефферсона в коледжі були передгрозовий періодом в американській історії. Саме в цей час відбувалося формування революційної ідеології. Один з учасників війни за незалежність Північної Америки Джон Адамс говорив з цього приводу: «Революція увійшла в розум людей, і це сталося в період з 1760 по 1775 рік, протягом п'ятнадцяти років до того, як під Лексінгтон була пролита перша кров» 6. Цей процес залучив кращий людей Америки і не міг не торкнутися молодого вірджинського адвоката, що до 20 років вже досить цікавим і освіченою людиною, що входив до гуртка найбільш освічених людей Вірджинії та глибоко сприймав передові ідеї століття. Всю ту енергію і наполегливість, яку вкладали його прадід, батько і дід спочатку в боротьбу за існування, а потім за примноження своїх статків, Томас звернув на пошуки іншого, кращого шляху суспільного розвитку. У 1763 році Томас Джефферсон домігся зарахування його до колегії адвокатів при вищому судовому органі колонії. Це дало йому право на юридичну практику. Проте Томас не поспішав з практикою і розумів, що спочатку необхідно набути досвіду. Він надходить в юридичну контору і під керівництвом свого друга і вчителя Уайта продовжує вчитися практичного застосування знань. Томасу судилося пройти з Уйатом разом чималий шлях і Джефферсон високо цінував старшого колегу. Незважаючи на близькість політичних поглядів двох майбутніх Вірджинських лідерів, вони, як зазначається дослідниками, були різними за характером людьми. Генрі Уайт відрізнявся експансивністю, миттєво загорявся, але запалу йому вистачало ненадовго. У характері ж Томаса Джефферсона м'якість спілкування, що дозволяла йому швидко сходитися з людьми і завойовувати їх розташування, поєднувалася з умінням стримувати свої почуття. У своїх виступах як адвоката Томас вважав за краще експромтам Генрі ретельну аргументацію. Це стане його характерною рисою і в наступні часи. Він не переоцінював свої зовсім не блискучі здібності оратора і знав, що одним красномовством не зуміє опанувати аудиторією. Але зате він виявив вміння глибоко вникати в суть справи, відокремлювати істину від домислу. Молодий адвокат досягав успіху не ефектною подачею аргументів, а їх неотразимостью. Ретельно підготовленими виступами в суді він поступово завойовував визнання і в 1767 році виграв свою першу справу в суді. До початкового періоду адвокатської діяльності належить його перший виступ у суді, що містив думку про рівність людських прав. Приводом служило одне з багатьох справ, що стосувалися негрів. У своїй захисній промові Томас Джефферсон точно сказав: «За законами природи ми всі народжені вільними». Очевидно, що дана ідея володіла розумом Джефферсона з юних років і згодом стала однією з основних у його політичної та громадської діяльності. Томас Джефферсон став одним з провідних адвокатів Віржінії. Велика його клієнтура була хорошою школою, сприяла близького знайомства з найбільш гострими проблемами краю. Джефферсон зміг отримати більш чітке і повне уявлення про інтереси різних верств населення, їх протиріччях, ще наочніше побачити невідповідність відносин між колонією і метрополією. Поряд з адвокатською діяльністю в ці роки Томас Джефферсон активно займається проблемами поліпшення обробки своїх плантацій, меліорації та іригації земель Вірджинії. Як зазначають біографи, ця його діяльність поряд з положенням майстерного адвоката сприяла його швидкому висунення на громадській ниві. У 1769 році 26-річний власник Шедвел був обраний членом законодавчої палати Віржінії, а ще через рік очолив ополчення графства Проте, в 1770 році прийшла біда-згоріла садиба в Шедвел, а разом з нею і бібліотека Томаса Джефферсона, що була найголовнішим його майном. І тут великий Вірджінець знову виявив силу свого характеру-він відбудував новий будинок власними силами. Джефферсона, за висловом одного з його біографів, став «архітектором, будівельником, інженером, головним робочим, столяром, планувальником» .7 У ту пору, коли активно йшло будівництво його садиби, Томас Джефферсон познайомився з Мартою Скелтон. А в 1772 році вони зіграли весілля. Таким чином, початок революційних бур Джефферсон зустрів, будучи великим плантатором, процвітаючим адвокатом, щасливим чоловіком і батьком. Однак, цього йому було недостатньо, тому що з юних років Томаса хвилювала доля рідного краю. Новий етап його біографії, а саме політична діяльність, почалися ще в 1769 році, коли молодий Вірджінець зайняв місце в законодавчій палаті колонії у якості депутата від графства Албермал. У нього вже склалися досить певні переконання, щоб відразу ж взяти участь у розв'язаній боротьбі проти всевладдя Англії над колоніями. І Томас Джефферсон зіграв величезну роль у справі американської революції і війни за незалежність. Вся його діяльність з 1764 по 1789 роки була спрямована саме на боротьбу за незалежність і становлення американської республіки, що становить основну тему даної роботи і міститься у другому розділі. Після прийняття конституції США в 1787 році, в розробці якої Джефферсон брав найактивнішу участь, а також перших президентських виборів 1789 року, на яких Джордж Вашингтон вийшов повним переможцем, починається новий етап в біографії й політичній кар'єрі Джефферсона. 11 грудня він отримує особистий лист від Вашингтона з пропозицією увійти в державний апарат. Після тривалих роздумів і коливань, а також вплив деяких його прихильників, Томас Джефферсон ухвалив рішення і спрямував лист Вашингтону, в якому він висловлював свою згоду стати державним секретарем США і відправився в Нью-Йорк. Вашингтон, знаючи про високі якості свого сусіда-вірджінца, знав також про труднощі співпраці з ним. Незалежна особистість Джефферсона, політика і філософа, державного діяча зі сформованими поглядами, вимагала простору для його власної ініціативи. Співпрацювати з ним означало рахуватися з його переконаннями, і складності при визначенні політики були неминучі. Тим не менш, президент потребував настільки сильної особистості з великим авторитетом - участь в уряді Томаса Джефферсона зміцнило б центральний уряд, тоді вкрай потребує політичної підтримки. Джефферсону уявлялося можливість вплинути на формування характеру влади у напрямку створення стійкої буржуазно - демократичної форми правління. І Томас Джефферсон вирішив використати цю можливість. Перша бесіда з Джородж Вашингтоном тривала близько години. Томас Джефферсон вручив переможцю у війні за незалежність золоту медаль з його барельєфом, відлиту в Парижі. Але час святкування революційних перемог вже минуло й чекав період оформлення держави, створення внутрішньо-і зовнішньополітичного механізму, вирішення важких проблем державного устрою. Від обох держдіячів залежало, яким буде політичне обличчя незалежної Америки. У той час президент США не очолював кабінету міністрів у сучасному уваги, та й по суті такого підрозділу не було. Глава кожного з департаментів - державного, фінансового, військового - вів справи свого відомства практично незалежно від президента. Однак, незважаючи на автономність дій міністрів американського уряду, над ними, згідно з конституцією, стояв президент з повними прерогативами влади, і корінні питання не могли вирішуватися без його повного схвалення. Тому будь-яка нова ініціатива пробивалася через щоденні контакти з президентом, шляхом впливу на главу уряду. У той вищий коло державних чиновників, в який вступив навесні 1790 року Томас Джефферсон, входили представники різних і, більше того, протиборчих політичних напрямів, що віщувало нелегку боротьбу. Джефферсон відразу ж починає пильно спостерігати за молодим і цілеспрямованим міністром фінансів Олександром Гамільтоном. Чи не з першого обміну думками виявилася протилежність поглядів Джефферсона та Гамільтона. Сила Гамільтона полягала в тому, що він очолював провідною департамент і його підтримували консолідовані сили північних і серединних штатів, що складалися з тієї буржуазії, яка страху перед суспільним підйомом вимагав уряду твердої руки. Приступивши до роботи Томас Джефферсон кілька тижнів поспіль вивчав скупчилися купи дипломатичних документів. Бачив, що зовнішньополітичне становище республіки складалося несприятливо. Країна була затиснута в лещатах британської і іспанської колоніальних імперій, відносини з якими були дуже натягнуті. Тому Джефферсон розумів, що необхідно заручитися підтримкою будь-якої потужною європейською державою, щоб підвищити рейтинг молодої республіки в очах світової громадськості. І такий вибір припав на Францію, з якою вже склалися досить дружні відносини. Саме Франція стала зовнішньополітичним козирем у політичній грі Джефферсона. Перше здобули популярність внутрішньополітичне захід Джефферсона на посаді державного секретаря - дослідження можливості стандартизації в межах країни, оприлюднене в «Доповіді про міри й ваги». Ця доповідь дав привід одному англійському вченому висловити американцям своє захоплення тим, що їх державний діяч одночасно настільки обізнаний в науках. Однак, більше занепокоєння у той час викликали питання конструктивного плану, перш за все створення в США єдиної федеральної системи. План створення такої системи був запропонований Гамільтоном. Він був гранично простий: уряд брав на себе оплату зовнішніх і внутрішніх боргів держави в цілому і штатів. Поєднавши економічні інтереси з інтересами центрального уряду, Гамільтон сподівався добитися консолідації та стабілізувати становище. Томас Джефферсон не був проти зміцнення американського єдності, але багато аспектів федералістської політики турбували його й викликали підозру. Від політики Гамільтона вигравали спекулянти цінними паперами, посилювалася велика буржуазія північного заходу, зміцнювалися консервативні елементи всередині країни. Гамільтон виступав ідеологом розвивалася в той час у США буржуазії і прагнув перетворити країну в строго виражену централізовану індустріальну державу. Гамільтон підкреслював важливість розвитку промисловості, яка могла бути створена тільки за допомогою високих охоронних тарифів і державних субсидій. Тільки таким шляхом, вважав він, слабка індустрія штатів могла стати врівень з високим рівнем Європи. І міністр фінансів звернув всі свої сили на розчищення шляху для розвитку капіталізму в США. Але Америка в той час була сільськогосподарською країною. Саме ідеологи фермерів і очолили найдієвішу опозицію форсування США у розвитку капіталізму. Зростання податків на населення та імпорт породили опозицію, швидко знайшла логічне обгрунтування не тільки в матеріальних, а й у найбільш важливих громадянські цінності. Створення цих цінностей уже ототожнювалося з ім'ям автора декларації незалежності. Але Джефферсону було важко вести трансляцію боротьбу з політикою уряду, тому цим зайнялися його численні політичні соратники, і перш за все Джон Медісон. Особливо гостро розгорілася боротьба з питання оплати боргів, в якій пропозицію Гамільтона зазнало поразки. Джефферсон був у курсі справи і бачив небезпеку як в крайній ізоляції, так і надмірної самостійності штатів, яка провіщає розвал союзу. Як ідеолог фермерської Америки, Джефферсон протистояв ідеологу капіталізму - Гамільтону, але він не бажав розпаду союзу штатів, та й не міг ще передбачити ефекту Гамільтонівського перетворень. Основну ж увагу Томаса Джефферсона в той час займали питання зовнішньої політики, і особливо відносини молодої американської республіки з європейськими державами. Незахищені кордону вимагали від американської дипломатії вправного маневрування між головними світовими силами. Надії Джефферсона як глави зовнішньополітичного відомства грунтувалися на внутрішніх розбіжностях колоніальних держав, а й суперечність на повинні були перейти грань, що веде до війні: у випадку цього складна система європейського балансу сил руйнувалася, і це майже неминуче втягнуло б і США у вир політики великих держав. Метою Томаса Джефферсона був нейтралітет. Він дотримувався нейтралітету не через абстрактних гуманних схем, чого в цілому також не можна не враховувати, але і виходячи з інтересів Сполучених Штатів. Новий світ, пише він, може «витягти вигоди з дурниць Старого світу». «Вони повинні воювати, а ми - зміцнюватися» 8 Такий уявляє собі Джефферсон основну лінію американської політики. Саме торгової політики і політики невтручання в діяльність європейських держав Джефферсон віддавав перевагу. Необхідно відзначити, що саме з питань зовнішньої політики виникало найбільше розбіжностей в уряді. Справа в тому, що Гамільтон і його соратники, які вступали в пряму конфронтацію з блоком Джефферсона, намагалися проводити проанглийскую політику, цілком задовольняючи вимоги цієї країни. Але державний секретар виявляв властиве йому наполегливість у даному питанні і не раз, піддавшись його переконання, Вашингтон схилявся на його бік. Але по суті, торгова дипломатія Джефферсона не мала великого політичного економічного і пов'язаного з ним політичного успіху: Америка так і залишилося в основному споживачем англійських товарів. У цьому сенсі вона виявилася неефективною і вкрай невдалою. Однак дипломатія Томаса Джефферсона вберегла Сполучені Штати від, можливо, фатального падіння - союзу частини американської буржуазії з її англійськими партнерами, що створювало реальну загрозу завоювань революцій і до чого міг призвести курс Гамільтона, розрахований на зміцнення можновладців за всяку ціну. Заради зміцнення основ республіканізму і посилення демократії він готовий був пожертвувати інтересами торговців англійськими товарами і не зупинявся у своїй боротьбі з прихильниками зближення Англії. Ще одна поразка Томас Джефферсон потерпів від Гамільтона з підписанням указу про створення національного банку США, головною метою діяльності якого, безумовно, вдало закамуфльованої, було продовження збагачення північноамериканської буржуазії. Таким чином, Гамільтон і Джефферсон очолювали два формуються політичні табори, за якими стояли різні суспільні сили. Гамільтон стояв за ліквідацію всіх перешкод на шляху впровадження капіталізму в усі сфери американського життя. Він та очолюваний ним буржуазний блок об'єктивно виступали проти більшості тодішнього фермерського населення країни. Гамільтон, як і інші лідери федералізму, з презирством ставився до «сірої і темної» масі поселенців, що розширюють своєю працею західні межі держави. Федералісти зневажали фермерів, як відсталих і обмежених рабів, вони ненавиділи піонерів Заходу як постійне джерело смут і заворушень. У федералістських планах цим групам населення призначалася другорядна роль у державі. Томас Джефферсон як лідер демократичної опозиції дотримувався протилежних Гамільтону поглядів. Саме людей землі, фермерів та сільських господарів він вважав «природною аристократією». Вони - трудівники землі, які звикли розпоряджатися собою в найскладніших умовах., Більше були пристосовані, вважав Джефферсон, для самоврядування, ніж міські жителі., Покалічені «невіглаством і пригніченням» 9. У 1791 році Томас Джефферсон остаточно відходить від пошуку компромісу з Гамільтоном і думає про створення противаги федералізму. Відстоюючи права колоній на самовизначення, Джефферсон і його соратники підтримували справедливу справу боротьби з тиранією метрополії, яка стримує розвиток американської нації. Аргументи ж про «стримуванні» американської нації іншими державами після досягнення суверенітету неминуче приймаю все більш абстрактний характер. Погляди Томаса Джефферсона зазнають еволюцію. У період революційного підйому американська буржуазія висуває гуманістичні принципи, виступає на захист низки загальних прав індивідуума і нації. Отримавши у свої руки суверенну владу, керівники буржуазної держави значно відходять від принципів загальної справедливості, ставлячи тепер на перше місце інтереси «розвитку нації», що в умовах панування буржуазії часто стає принципом обгрунтування експансії і вигод американської буржуазії. Рік за роком ми бачимо еволюцію ідеолога революції в більш помірного буржуазного полтіка. Заслуга Джефферсона в тому, що він у меншій мірі, ніж інші діячі американської революції, ставав на шлях політика-прагматика, виразника інтересів панівного класу. Він прагнув відстоювати ідеї Просвітництва, виступав за більш досконале державний устрій і в цьому відношенні залишався вірний принципам 1776 року. Проте все частіше вигода моменту стає занадто привабливою, а інтереси власне американські - вище інтересів сусідніх країн, індіанців, негрів, всі, хто «гальмує» зростання добробуту «середнього американця» 10, про красномовно свідчить «іспанська» дипломатія Джефферсона на посаді державного секретаря. Але ворожість навколо Джефферсона росла, і він вже замислювався про відставку, хоча і чув наполегливі контраргументи від своїх соратників. В останні роки, не поступившись своїми переконаннями, він відштовхнув конформістів і ще більш відновив проти себе ворогів. У відбувається боротьбі ставки Джефферсона були явно нижче, його зброя слабше, а противник більшим і безжальніше. У середині літа 1793 відбувається особисту кризу. Про нього свідчить лист Медісону, в якому Томас Джефферсон пише: «Знесилений роботою з ранку до вечора - день за днем; знаючи, що робота ця настільки ж марна для інших, як важка для мене, діючи поодинці в безнадійній постійній боротьбі проти більшості, яке систематично підриває громадську свободу і добробут, змушений навіть у рідкі години відпочинку перебувати у суспільстві осіб, у чиїй ненависті я не маю сумнівів ... відрізаний від сім'ї і друзів, залишивши свої справи в стані хаосу і безладу, коротше, віддавши все, що я люблю, в обмін на те, що я ненавиджу, - і все це без найменшого задоволення як нині, так і в майбутньому ... так от, мій дорогий друже, нехай цей предмет ніколи на стане між тобою і мною »11. В кінці липня Томас Джефферсон повідомляє Вашингтона, що піде зі свого поста 30 вересня 1793. Вашингтон у відповідь особисто приїжджає до Джефферсону, але розмова йде про його приймачі. Розбіжності з цього питання з Вашингтоном змушують Джефферсона прийняти рішення залишитися на своїй посаді до січня 1794 року. Друга половина року пройшла в напруженій обстановці, але Томас Джефферсон вже твердо прийшов до висновку: краще повне з'ясування відносин, відділення та відкрита опозиція, ніж двозначність «понадпартійною» політики. 5 січня 1794 він залишив свій пост і виїхав на південь, до дорогих його серцю людей і пам'ятних місцях дитинства. Покинувши Філадельфію, Томас Джефферсон думав, що йде від активного політичного життя. Жорстокість останніх років боротьби викликало в ньому втома. Міцне здоров'я і залізна воля виявилися надламаним. Кожен день приносив страждання від внутрішньої незадоволеності, породженої удаваним безглузда політичної боротьби. Чим сильніше страждав Джефферсон в чужому йому оточенні, тим більш близькими ставало йому все те, що так любив: сім'я, дім, бібліотека, прогулянки на свіжому повітрі. Влітку 1793 року він зустрічав гостей і дипломатів в саду, серед дерев, говорячи своїм співрозмовникам, що відчуває себе природженим хліборобом, що політика йому не до вподоби, що він готовий сказати: «Невігластво - найм'якша подушка, на яку тільки може покласти голову людина». Напівжартома, напівсерйозно, він клянеться, що в його домі ніколи більше не буде ні чорнила, ні паперу. Так говорила людина, звичкою якого було написання не менше дюжини листів на день. У той час Томасу Джефферсону було п'ятдесят років. Образ його життя залишався як аскетичний. Він пишався тим, що сонце ніколи не заставало його в ліжку. Куріння йому не до вподоби, а вино він п'є тільки за обідом. У їжі він віддавав перевагу овочевим стравам. Ігри в карти в його будинку заборонені, тому що подібні розваги він вважає марнуванням часу. Поступово дорога до його садиби стає все більш багатолюдною. Знаменитий Вірджінець привертає увагу мандрівників. Один з них - Ларошфуко-Лианкур залишив достатньо докладний опис своїх візитів до Монтиселло. Він знайомить нас також з портретом Томаса Джефферсона зрілих років, перетвореного фермера, який відійшов, здавалося, від політики. «У пана Джефферосона м'який, легкий темперамент, для нього характерна обов'язковість, хоча він кілька холодний і стриманий. Він розмовляє найлюб'язнішим чином, своїм запасом знань він може посперечатися з ким завгодно. У Європі він зайняв би видатне місце серед літераторів., Тут він у цьому плані вже досяг успіху; в даний час він дуже активно і з великою ретельністю займається доглядом за фермами і будівлями; він намічає і виконує все, що вимагає ведення господарства. Джефферсон повернувся в рідні місця з думкою піти з політики. Через рік він згадує: «Я чекав, що, приїхавши додому, буду жити спокійно і собі на втіху. Однак, на нього чекав не спокій, а напружена праця. Протягом декількох років він був зайнятий головним чином питаннями поліпшення полів і ферм. Він веде велике листування, основним мотивом якої є думка про те, що щастя людства залежить від прогресу сільського господарства. «Наука ніколи не буває більш прекрасним,-пише він одному англійської землевласнику,-ніж будучи приложимой до потреб, і найважливіша серед цих потреб - покращення в сільському виробництві та сільському господарської економії». Його захоплювали слова Свіфта: «Той, хто зумів виростити два колоса або дві травинки, там де росла раніше одна, дасть велику користь людству і послужить більш значну користь своєї Батьківщини, ніж вся раса політиків, взята разом». Відійшовши від державних справ і усамітнившись в Монтиселло, Томас Джефферсон хоче завершити юних днів - закінчити будівництво будинку. Ті зразки архітектури, які він бачив у Європі, вразили його уяву і він зважився перебудувати будинок. «Архітектура -, не раз говорив він, - моє улюблене заняття» 12. Зайнятий будівництвом будинку, Томас Джефферсон, здавалося абсолютно відійшов від суспільного життя. Він багато чого зробив, мінливості політичної боротьби залишили в ньому гіркоту, він пішов, надавши іншим можливість політичної боротьби. Президент Вашингтон марно йому очолити особливу місію в Іспанії. Більше року знадобилося, щоб залікувати душевні рани, відновити сили, щоб знову перейнятися інтересом до справ країни, що переживала внутрішні труднощі і зовнішню ізоляцію. Багатозначно, що Томас Джефферсон після річної добровільного «вигнання» починає піклуватися про поліпшення зв'язку між Албермалем і Філадельфією. Повернення Джефферсона з сільської глухомані на авансцену американської політики було не тільки важливим суспільним явище, а й результатом складного процесу його внутрішньої боротьби. З'являються ознаки відчаю - почуття, до цих пір незнайомого Джефферсону. Гордий і норовливий, він не зізнається в цьому навіть самому собі. Але проходить кілька років, і, озираючись на минуле, Джефферсон розповідає дочці: «Я був у домашньому ув'язненні, не бачив нікого крім тих, хто приходив, і врешті-решт став відчувати поганий вплив цього на мій розум ... Я відчув тоді достатній ефект відходу зі світу, щоб побачити, що це веде до антигромадської та мізантропічних стану розуму, яке жорстоко карає того, хто здається: і це буде уроком для мене, який я ніколи не забуду »13. Такий був внутрішній фон, що призводять до нового виходу в світ. Стан справ американської республіки в той час викликало занепокоєння і побоювання. Господар Монтиселло вслухається, вдивляється в події на національній арені, і його серце починає наповнюватися скорботою і гірким передчуттями. Він причетний до створення цієї держави, він бачив його витоки, його ранній період і зараз бачить ознаки небажаного повороту подій. Відокремлена садиба можливо була кращим пунктом для обозреванія, ніж заповнений тривогами і справами кабінет. Тут більше можливостей роздумувати і зважувати. А розум Томас Джефферсон саме такий: він вимагає спокійного споглядання і усамітненого обдумування. З майбутнім відходом у відставку Джорджа Вашингтона країна позбулася багато в чому консервативно-поміркованого, але спокійного і розважливого президента, що користувався великою повагою. Саме це повага до генерала республіки, революціонеру-республіканцеві звело президентський пост на спокусливу для багатьох монархістів висоту. У той час вже позначилася вся глибина падіння революційних ідеалів. Америка відмовилася від своїх принципів вільної торгівлі, погоджуючись на умови, що диктуються найсильнішою морською державою. Вільні штати вручали ключі від свободи своєї торгівлі головному її ворогові. Це було повне дипломатичне фіаско. Зв'язки Америки з Європою віддавалися на відкуп британському флоту. Здавалося, що зазнала поразки сама американська революція, здійснення її важливих цілей знову відсувалося. Як зауважив з приводу укладення договору Медісон: «Важко навіть уявити, що ми незабаром віддамо все під опіку Великобританії, не отримавши нічого натомість, крім того, однією з умов цієї злощасної угоди буде позбавлення нас права укладати вигідні нам угоди з іншими націями» 14 . Томас Джефферсон охарактеризував цей документ словами: «Це не що інше, як договір про союз між Англією і її прихильниками в нашій країні проти народу Сполучених Штатів». Джефферсон з цікавістю спостерігає за тим, що відбувається. Вся ця прихована боротьба, її правила та її учасники йому дуже добре знайомі. У відношенні Вашингтона він пише: «Я хотів би, щоб його честь і його політичні помилки не могли створити повторення ситуації, в якій слід сказати:« применшити його достоїнства, інакше вони знищать його країну ». Президентська кампанія 1796 пройшла під знаком боротьби федералізму і республіканської партії. Не приймаючи в боротьбі прямої участі, Томас Джефферсон став лідером республіканців і її кандидатом. Він переміг у Пенсільванії, повів за собою частину Меріленді, очоливши список у всіх південних штатах, за винятком Південної Кароліни, де голоси розділилися порівну. До перемоги йому не вистачило 4 голосів і президентом став Джон Адамс - кандидат федералістської партії і старий знайомий Томаса Джефферсона. Друге місце давало йому право на пост віце-президента. У бесідах два державні діяча зуміли знайти спільну платформу їх майбутнього тимчасового співробітництва. Адамс потребував лідера республіканців для посилення урядової влади. Томас Джефферсон прагнув заручитися обіцянкою майбутнього президента не входити до очолюваної Англією антифранцузьку коаліцію, так як обставини останніх місяців, і перш за все розрив дипломатичних відносин з Францією говорили про таку можливість. Політична доктрина Джефферсона до того часу приймає все більш виразні форми. Кажучи коротко, він став певною мірою лідером середньої і дрібної буржуазії, фермерських мас, глашатаєм вимог власників невеликих земельних ділянок. Саме в фермерів він бачив основну силу майбутньої Америки і сподівався збільшити їх вплив на федеральний уряд. Томас Джефферсон волею долі знову опинився в центрі політичної боротьби, коли президент вагався, а потужна англофільская фракція була готова прийти до союзу з колишньою метрополією заради війни. Джефферсон пропонував встановити дружні відносини з Францією, яка готується до останніх битв з коаліцією монархів. Очевидна була зміна в світогляді Джефферсона. Два роки тому він і чути не хотів про політичну боротьбу, тепер же він не мислить без неї свого існування. Не лякаючись неминучих непорозумінь партійної боротьби, він встає на чолі республіканців. І робить це вчасно, так як партія на деякий час позбулася свого координатора дій - вступаючи за прикладом старшого друга Джон Медісон віддаляється в свій заміський будинок. Перш за все Томас Джефферсон згуртовує республіканську фракцію конгресменів. Важливу і головну роль у справі консолідації мас Джефферсон віддавав пресі. Поступово, розсилаючи в усі кінці країни листи великим політичним фігурам з пропозицією увійти в опозицію, перетворюють його з символічного голови партії у її головного стратега. У липні 1797 року він вже стоїть на чолі партії. Навколо нього утворюється коло довірених осіб. Торкаючись політичної кар'єри Джефферсона слід зауважити, що його багатогранна натура і проникливий розум ніколи не відчували повного задоволення від однієї лише політики. Навіть у момент найвищої напруги душевних сил у політичній боротьбі він прагне знайти віддушину в учених заняттях. Одного разу він сказав, що прив'язаності його душі належать «свободу і науці - кровної доньки свободи». Свободу він розглядає як перше і неодмінна умова дослідження. Як і всі великі представники Просвітництва, Томас Джефферсон вважав, що «у істини немає вітчизни, вона абсолютна для всього роду людського» 15, тому він всіляко заохочував розширення контактів між вченими різних країн. У березні 1797 Джефферсон займав не тільки пост віце-президента, а й місце президента Американського філософського товариства - пост першого вченого країни. Займаючи цю почесну посаду він сказав, що його гарячим бажаємо є «бачити знання, що поширилися серед людства до таких меж, що вони нарешті досягнуть протилежностей суспільства, жебраків і королів». Цей пост він займав до 1814 року. 1797-1798 роки були для Джефферсона дуже напруженими і проходили під прапором боротьби з федералістської партією, які в закамуфльованому вигляді проводили політику зміни характеру правління США. Він виставляли численний вимоги до Адамсу. У результаті аналізу розвитку подій 1798 Джефферсон приходить до висновку, що слід нанести реакції у відповідь удару. До того часу створилася вже досить громіздка система республіканської партії. В основному вона існувала як опозиція правлячому федералізму, не мала широкої програми конструктивних реформ і в майбутній позитивної діяльності покладалася скоріше не на узгоджені єдині проекти, а на переконання свого керівництва. Широкі погляди Томаса Джефферсона, що з'єднав у своїй політичній філософії чимало протилежних начал, давав партії ту платформу, в якій вона потребувала для боротьби перед виборчими урнами. Однак, у програмі Джефферсона можна було виділити три основних принципи: уникнути перетворення республіки в монархію, тобто збереження феодальної конституції і прав штатів, свобода слова, совісті, право народу піддавати критиці влади і протистояти їм, заохочення розвитку науки; вільна торгівля з усіма націями , ніяких політичних союзів з одного з них; Головним же принципом було прагнення «триматися подалі» від воюючою Європи. Це єдиних шанс збереження незалежності. З такими вимогами підійшла партія республіканців на чолі з Томасом Джефферсоном до нових політичних виборів 1800 року. До них Джефферсон готувався активно, використав не застосовувалися раніше способи. Зокрема, була опублікована коротка біографія Джефферсона з коментарями - перша біографія Джефферсона. Наскільки відомо, жодна з наступних президентських кампаній в США не зажадала спеціального біографічного висвітлення життя претендента. Розкол і ослаблення партії федералістів, а також продумана політика і тактика дій в передвиборних умовах дозволили Джефферсону перемогти на виборах. 12 грудня 1800 було оголошено про підсумки президентських виборах з перевагою у 8 голосів. Він став третім президентом США. Державна діяльність заповнила вже половину життя Томаса Джефферсона, коли у віці 57 років він готувався зайняти вищий пост в країні. Зазнавши злети і падіння, гіркоту довгого і принизливого мовчання і радість швидкоплинного тріумфу, він дивився на майбутні, найважчі роки спокійно і просто, готовий виконати свій обов'язок. Програма, викладена Джефферсоном, варта уваги. У зовнішній політиці: «Світ, торгівля, чесна дружба з усіма націями, які зобов'язують спілок - ні з ким». Про початки розподілу між федеральним урядом і штатами говорилося: «Підтримка урядів штатів у всіх їх права як найбільш компетентне дозвіл наших внутрішніх завдань і як найбільш надійний оплот проти антиреспубліканського тенденцій; збереження загального управління в його повній конституційної силі як запорука миру всередині країни та зовнішньої безпеки ». Демократичний спосіб правління, вважав Томас Джефферсон, вимагає мінімального тягаря податків: «Економія суспільних коштів, щоб послабити податковий прес на трудящих» 17. Загальнодемократичні принципи: «Поширення інформації, надання головних питань на суд суспільства, свобода релігії, свобода преси, свобода особистості» 18. Таким представив своє політичне кредо Джефферсон і таким, за його словами, були переконання більшості американців. Країна повинна висловити і зробити законом свої переконання, вона повинна йти за республіканцями, так як «республіканці - це нація» 19. Також він зважився залучити на свій бік нижчі і помірні шари партії супротивника і зробив широкий примирливий жест: «Ми всі - республіканці, ми всі - федералісти» 20. Отже, пропонуючи об'єднатися на засадах демократії, Томас Джефферсон визнає ці початку основоположними не тільки для однієї партії, але і для всієї країни. Як глава демократичного руху він прагнув до такого федеральному устрою, яке заохочувало б внутрішнє самоврядування, збільшувало б, наскільки це можливо, соціальну базу державної влади. Вступивши на посаду президента, він зробив доступним для читання і осмислення своє інагураціонное послання - «Велику хартію вольностей» в політиці, як називали її республіканці. Цей документ відбив віру Томаса Джефферсона і його оточення в те, що, домігшись рівності громадян перед законом, вони разом з усією країною вступають у новий етап розвитку, де не буде сверхбогатства і злощасної бідності. Це була політична платформа, розрахована в значній мірі на виборців, які чекали від нового уряду реформ і змін. Президенту Джефферсон призначав роль провідника зовнішньої політики, функції ж внутрішнього управління фактично віддавалися в руки штатів. Покладаючись на практику місцевого самоврядування, він прагнув залучати до справи вирішення політичних та економічних проблем самі штати. Децентралізація внутрішнього керівництва здавалася йому необхідною передумовою демократії. Він писав: «Наша країна дуже велика для того, щоб усіма її справами вершило один уряд. Слуги товариства, які перебувають на далекій відстані, без нагляду з боку своїх виборців, виявляться через цю віддаленості нездатними управляти і не будуть приділяти належної уваги всьому, що необхідно для справедливого управління громадянами. Ця ж обставина, яка позбавляє виборців можливості контролювати своїх обранців, штовхає слуг суспільства до корупції, казнокрадства і марнотратства »20. Також відразу він прийняв чіткий зовнішньополітичний курс: всіляко уникати вільного або мимовільного втручання в європейські справи, справедливо вважаючи, що в будь-якому випадку небезпеки втручання перевищують можливі переваги. Отримавши владу, Томас Джефферсон з чималою сумом зауважує, що не всесильний у створенні бажаної для нього Америки фермерів. Взагалі ж, філософ 18 століття журиться, коли бачить, що бажане «царство розуму» звертається відвертим царством капіталу. Він обурюється при вигляді панування влади грошей, але зізнається у своїй неспроможності. Перебування Джефферсона на вершині влади означає для нього трагедію і крах його особистих концепцій. Вступивши на посаду президента, він нехтує своїми колишніми ідеалами, правилами і уявленнями, відображаючи інтереси буржуазної держави і його правлячого класу. Чи не згодою керованих, а силою державної влади представлений він тепер на половині території Сполучених Штатів. Таким же чином порушуються інтереси гуманності щодо індіанців Луїзіани, яка була придбана в 1803 році. Підтримка Джефферсона масами і політиками, а також його активна політична діяльність дозволили йому залишитися на посаді президента і на другий термін. На третій термін, незважаючи на прохання і досить міцні позиції республіканської партії, він не залишився. Оцінюючи роки президентства Томаса Джефферсона, Адамс писав йому в 1813 році: «Характер вашої оцінки в історії неважко передбачити. Ваша адміністрація буде подаватися філософам як приклад глибокої мудрості; політикам вона буде подаватися як слабка, поверхнева і короткозора »21. Розмірковуючи про те, як оцінювали його управління, Джефферсон зазначав: «Уряди, яке б регулювало свою діяльність виходячи із те, що розумно і справедливо для багатьох, не схильного до впливу місницьких і своєкорисливих інтересів тих небагатьох, хто направляє його справи, можливо, ще не існувало і на землі. І якщо воно й існувало на якийсь момент при народженні нашого уряду, то не дуже-то легко було б визначити тривалість його існування. І все ж я вважаю, що воно існує тут в більшій мірі, ніж де б не було ... »22 День інавгурації Медісона завершив велику, складну, суперечливу главу в житті Томаса Джефферсона. Він відмовився проїхати до місця церемонії в екіпажі Медісона, заявивши йому: «Всі почесті з цього дня належать вам». Джефферсон їхав верхи без будь-якого супроводу, гублячись у натовпі поздоровляють. Він увійшов під Купол Капітолію, щоб сказати: «У цей день я повертаюся до народу, і моє місце серед нього» 23. Своєму другу Дюпонові він писав: «Ніколи ще в'язень, звільнений зі своїх кіл, що не відчував такого полегшення, яке відчув я, скинувши кайдани влади. Природа призначала мене для спокійних занять наукою, віддавши їм мій вищий захоплення. Але вимоги часу, в який я жив, примусили мене чинити опір моїм природним спонуканням і занурити себе в бурхливий океан політичний пристрастей. Дякую Богові за можливість вийти з нього »24. Таким чином, Томас Джефферсон вийшов з активної політичної боротьби в 60 років. На самоті, придушений психологічним тягарем останніх випробувань, він знаходить опору в філософських поглядах, які він виробив протягом усього життя. Біля джерел його моральної філософії стояли Епікур і стоїки. Вчення Епікура він називає впитавшим все раціональне з того, що залишила моральна філософія Греції та Риму. Стоїків античності, на його думку, повним і правильним чином відобразило вчення Епіктета, уклало у собі суть стоїцизму, «все інше - лицемірство і гримаса» 25. Ідеалізм Платона, популярного в той час, повністю відкидається Джефферсоном. Ідеї ​​Платона, вважає він, виведені з містицизму, незбагненного людського розуму. Деякі з напрямків християнської релігії сприйняли ідеї Платона, щоб тримати паству тумані абстрактних догм. Сократа Джефферсон сприймає тільки у викладі Ксенофонта, а найбільш мінливим його тлумаченням вважає переказ Платона. Сенека, на думку Томаса Джефферсона, був видатним моральним філософом. Як одне з відгалужень античної думки розглядає він вчення Ісуса Назарету. «Епіктет і Епікур дають закони управління собою, Ісус доповнює їх обов'язки стосовно інших». Християнство сприймається Джефферсоном як етап у розвитку філософської думки. Релігія для нього швидше сума життєвих правил і поведінки, як пише він в одному з листів: «Я завжди судив про релігію інших за їх життя». І додає: «Мене теж світ повинен судити з цього ж критерію» 26. Відійшовши від державних справ він продовжує свою різнобічну діяльність, зокрема, продовжує вдосконалення агротехніки: зміну добрив, застосування плугів різної форми, різний цикл зміни культур на одній дільниці. Також він продовжує збір книг для своєї бібліотеки, яка вважалася культурним оазисом США того часу і послужила підставою Бібліотеки конгресу, нині однією з найбільших у світі. Аж до 1814 року Томас Джефферсон залишався президентом Американського філософського товариства - практично американської академії наук. Його внеском у роботу суспільства стала критика філософії Юма і Белкстона, розбір філософії епікурейців, порівняльний аналіз класифікацій органічного світу Ліннея, Кюв'є і Блюменбаха, опис та характеристика американських та сибірських, розбір нової іспанської конституції, роботи з математики, стандартам мір і ваг, мовознавства. У політичному плані велика частина писемної спадщини тих років була спрямована проти Верховного суду США. Томас Джефферсон вважав, що довічне призначення суддів, узурповане (як він вважав) право судити про конституційність тих чи інших законів являють собою першорядну небезпеку для демократичних процесів. Інша найважливіша тема - співвідношення прав федеральної влади і влади штатів. Землероб не отримує в буржуазному державі належного впливу, і Томас Джефферсон пропонує ввести систему дроблення графств - найменших адміністративних одиниць на ще більш дрібні частини. «Це будуть прості, чисті в політичному сенсі республіки, сума яких, взята разом, утворює штат і відтворює справжню демократію, вникати в щоденні найближчі турботи самих дрібних своїх частин» 27. Подібне припущення - одна з останніх спроб обгрунтувати можливість в Америці аграрної демократії. Він і сам слабо вірить у проект децентралізації: «У мене мало надій на те, що потік консолідації може бути залишений» 28. Однією з найважливіших національних проблем США того часу було питання про рабство. Перебуваючи в серцевині краю, де рабовласництво відстоює істину, що колір шкіри не впливає на розумові та душевні якості, що це раси рівні. У 1809 році Томас Джефферсон пише своєму європейському кореспонденту абатові Грегуару: «Ніхто з які хоче щиро, ніж я, бачити повне розвінчання сумнівів, які я сам раніше поділяв висловлював, про ступінь тями, притаманною їм (негрів) від природи, я прийшов до висновку, що в цьому відношенні вони нам рівні »29. Тут неважко знайти відвернену філософія Джефферсона, важко поєднати з нею практичну діяльність власника Монтиселло. Користуючись працею рабів, Джефферсон бачить шлях їх емансипації в довгої еволюції від покоління до покоління. Насіння, породили таке до рабства, ввібрані їм з дитинства, всі його вірджинської оточення не мислимо собі іншої системи життя для «чорношкірих». Це питання - одне з тих пунктів, де почуття справедливості у Томаса Джефферсона тьмяніє і сягає моральної сліпоти. Все ж таки слід зазначити, що Джеффесон твердо вірив у те, що рівняння негрів в правах з білими - питання часу й освіти. Розробляючи проект Вірджинського університету, він передбачав можливість навчання там представників усіх рас. Розмірковуючи над подіями останньої чверті століття, Джефферсон всупереч своїм багаторічним і стійким переконанням приходить до мили, яка в колишні роки здавалася б йому крамольною. Війни, ембарго, захоплення суден і товарів, узаконене піратство, тяготи блокади - все це крапля за краплею довбали наріжний камінь його концепції про аграрну Америці. Економічна ізоляція не є виходом, необхідне радикальне рішення. Якщо в доставці промислових товарів покладатися на заморські країни, можна легко впасти в залежність. І вже на початку 1815 року в світогляді Джефферсона відбувається переворот. Економісту Сею він пише: «Я переконував себе, що наша нація, настільки віддалена від суперечок Європи ... може сподіватися на мирне існування ... присвячуючи себе тому, що вона може виробляти найкращим чином, сподіваючись на мирний обмін товарами з іншими .. . Але досвід показує, що перехоплення цього обміну стає потужною зброєю в руках домінуючого тут ворога і що інші потрясіння війни збільшують брак найнеобхідніших товарів, розраховуючи на які ми дозволили собі залежність від інших навіть в озброєнні та одязі. Таким чином, цей факт вирішує питання, зводячи його до крайньої форми, чи не є дохід і збереження майна метою держави? »30 Характерною рисою Джефферосна була здатність ставити факти реального життя вище жаданих догм. Вся його філософія аграрної республіки валилася з цими зізнаннями, він дивився на світ такий, яким він є насправді. У цей період, власне, для розвитку національної промисловості згоди Джефферсона не було потрібно, але, оскільки ми звертаємося до Томаса Джефферсона - людині, ми повинні визнати його вірність істині, а не помилково понимаемому престижу. Настільки ж яскраво ця риса його виражена в його ставленні до конституції США. «Деякі дивляться на конституцію зі священним поклонінням і розглядають її як основу буття, занадто священну, щоб її торкнутися. Він приписує людям попереднього покоління мудрість вище людської ... Кожне покоління має право вибирати власну форму управління, таку, яку вона вважає найбільш відповідним для свого щастя ... священна можливість робити це кожні дев'ятнадцять чи двадцять років повинна бути передбачена конституцією ». Подібні погляди Томаса Джефферсона ставлять його на голову вище тих обмежених буржуазним баченням історичного розвитку політиків, для яких «святість» і «недоторканність» конституції була основоположною догмою. Відійшовши від державних справ, Джефферсон зайнявся з притаманною йому енергією створенням системи суспільної просвіти. Незабаром після остаточного повернення в Монтиселло він пише: «На серці в мене два великих підприємства, без яких ні вона республіка не може бути сильною. 1. Справа загального навчання, зробити кожну людину здатним самому судити, що захищає, а що становить небезпеку для його свободи. 2. Розбити кожне графство на округи такого розміру, щоб усі діти жили в межах достигаемости центральної школи »31. Створений в 1819 році Вірджинський університет - головний пам'ятник просвітницької роботи Томаса Джефферсона. Він очолював законодавчу ініціативу, матеріальне забезпечення, архітектурне планування, створення системи навчання, вибір дисциплін та інше. Завдання початкової школи Джефферсон визначає наступним чином: «Дати кожному громадянину інформацію, якої він потребує для ведення своєї роботи; дати йому можливість говорити за себе, виражати і захищати свої ідеї, письмово вести свої угоди і рахунки; поліпшити шляхом читання мораль і здібності; розуміти свої обов'язки щодо сусідів та країни і компетентно здійснювати покладені на нього обов'язки; знати свої права; справедливо і впорядковано користуватися своїм майном; бути розбірливим у виборі своїх представників; справедливо судити про їх поведінці. І в цілому розумно і з вірністю вести себе у всіх суспільних відносинах, що стосуються громадянина ». Ідея створення національного університету, як уже згадувалося, висувалася Томасом Джефферсоном ще в посланні до конгресу у 1807 році. Не бачачи в ній прямої вигоди законодавці відкинули її, і Джефферсон знову береться за здійснення цією дорогою його серцю ідеї вже як простий громадянин з графства Албермал. Проект університету штату Вірджнія буде «останнім для мене приводом виставити себе на громадську огляд» 32, - писав він. Шість років він жив самою головною ідеєю - створити університет і увінчати храмом науки справи всього свого життя. Він був і архітектором, і планувальником, і збирачем грошей, і вербувальником робочої сили - загалом, не гребував ніякої роботи. І нарешті справа його життя було завершено - університет займав двісті п'ятьдесят акрів рівнини на височини. Будівля гармонійно поєднувалася з навколишньої його природи. А на початку 1825 року Томас Джефферсон з почуттям глибокого задоволення і радості побачив студентів, які перетинають зелений луг перед університетською будівлею. Взагалі ж його дім був завжди відкритий для професорів і галасливої ​​юрби студентів і згодом Вірджинський університет випустив зі своїх стін таких чудових людей, як Едгар По і Вудро Вільсон. Навесні 1826 Джефферсон став відчувати себе значно гірше. Поступово слабкість все більш сковувала його. Відчуваючи близькість кінця він, тим не менш, не дозволяв за собою доглядати, так як завжди ненавидів опікунство і дрібні послуги. Наближалася п'ятдесята річниця проголошення американської незалежності. Автора Декларації запросив на вшанування мер міста Нью - Йорка. У відповіді, останньому у своєму житті довгому листі, Джефферсон писав: «Загальне поширення світла знань вже відкрило кожному погляду ту очевидну істину, що маси людей не народжуються з сідлами на своїх спинах, що не народжуються обрані, одягнені в чоботи зі шпорами, готові осідлати перше, за законом, з ласки божої »33. Сили покидали старого борця, але Томас Джефферсон зустрів свій останній час мужньо. «Я як старий годинник, у яких стерлися шестерня там і колесо тут, ще трохи-і вони не зможуть йти. У напівзабутті він часто поринав у спогади про революційну епоху, шепотів про те, що потрібно попередити революційні комітети безпеки. Його порадувало наступ п'ятдесятирічного ювілею революції, але цей день, 4 липня 1826 року, став останнім у його житті. У маленько шухлядці столу знайшли напис, яку слід було висікти на могилі. І плита, вкривала могилу, сповіщала: «Тут похований Томас Джефферсон, автор Декларації американської незалежності, вірджинського статуту про релігійну свободу і засновник університету Вірджинії» 34. Очевидно, що саме цим трьом справах він відводив головну роль у своїй діяльності. Томас Джефферсон прожив довге життя й і зробив чимало важливих для своєї країни і всього людства справ. Багатостороння його діяльність і блискучі результати, яких він домігся, захоплювали не тільки його сучасників, а й наступні покоління. Але Томас Джефферсон був не тільки великим діячем, він був, перш за все, справжньою Людиною. Його особистісні якості заслуговують безмірного поваги. Внесок Джефферсона практично в усі сфери життя і діяльності тодішнього суспільства величезний, а в справу американської революції і подальшого становлення державності США, про що піде мова в наступному розділі, є неоціненним. ТОМАС ДЖЕФФЕРСОH І АМЕРИКАНСЬКА РЕВОЛЮЦІЯ 18 СТОЛІТТЯ. Політична діяльність Томаса Джефферсона починається саме в ту пору, коли Північна Америка була охоплена бурхливими заворушеннями. Усилившийся натиск з Лондона торкнувся інтереси широких верств її населення. Заборона на переселення за Аллеган ставив поза законом і бідняків, які шукали щастя на Заході, і земельних спекулянтів, які посягали на території, оголошені королівської власністю. Виявилися обдуреними американські ветерани Семирічної війни: ще вчора їм обіцяли багаті землі Огайо, а сьогодні одним розчерком пера відняли цю надію. Нові навігаційні закони, і особливо акт про цукор, боляче вдарили по прибутковою для американських купців торгівлі з Вест-Індією. Подвоєні мита на ввезення промислових виробів з Англії привели до небувалої дорожнечі. Колоністи надали відкритий опір жорсткій політиці Лондона. Ніщо не могло утримати тих, хто прагнув на Захід. Таємно тривала торгівля з Вест-Індією. Англійські товари підлягали масовому бойкоту. Метрополія, бажаючи припинити порушення імперських законів, у 1764 р. вирішила розквартирувати в Північній Америці 10 тис. солдатів, з тим щоб третина витрат на їх утримання оплачували самі колонії. Це означало нове збільшення податків. Побори ще більше зросли з прийняттям у 1765 р. так званого закону про гербовий збір, згідно з яким для будь-яких ділових операцій, в тому числі усіх комерційних угод, потрібно було купувати дозвільні марки. Колонії відповіли вибухом обурення. Важливою подією, що викликав загальну реакцію американців, стала резолюція законодавчої палати Вірджинії від 30 травня 1765 р, що оголошував гербовий збір незаконним. Законодавча палата Массачусетсу послідувала прикладу вірджінцев і, крім того, запропонувала скликати межколоніальний конгрес для обговорення ситуації, що створилася. Відгукнулися вісім колоній. Конгрес, що зібрався в жовтні того ж року, виявив дві точки зору: одні пропонували обмежитися протестом проти оподаткування на тій підставі, що колонії не мали своїх представників в англійському парламенті, інші вимагали взагалі не визнавати його влади. Верх взяли помірні, і їх позицію відбила прийнята конгресом декларація. Щоб втихомирити розбурхану Америку, англійське уряд зробив маневр: гербовий збір було відмінено. Але зміст цієї поступки досить скоро став ясний колоніям. У 1766 р. їм був оголошений законодавчий акт, що підтверджував верховні права корони, а ще через рік вступили в силу так звані акти Тауншенда, з лишком компенсували англійські втрати від скасування гербового збору, Ці акти, названі на ім'я запропонував їхнього міністра фінансів, встановлювали високі мита на ввезені в американські порти фарби, папір, скло, свинець, чай, що фактично було новим податком. І тоді рух протесту спалахнуло з новою силою. Всі колонії підтримали заклик міського мітингу в Бостоні, на якому 28 жовтня 1767 було запропоновано знову оголосити бойкот англійською товарах. Два місяці по тому законодавча палата заявила, що відкидає право англійського парламенту вводити мито. Вона також звернулася до інших колоній з пропозицією об'єднати зусилля для боротьби проти непомірних доборів. На заклик Массачусетсу негайно ж відгукнулася Вірджинія. Таким чином, рух проти актів Тауншенда очолили дві найбільші колонії Північної Америки, і воно прийняло дуже широкий характер. Імперський уряд метало громи і блискавки. Заклики до бойкоту англійських товарів були оголошені «підривними діями». Королівські губернатори отримали наказ розпустити ті колоніальні виборні органи, які проявлять непокору, а всі бунтарські елементи піддати репресіям. Першою була розпущена висловити солідарність з нею. Такою була обстановка в колоніях, коли Томас Джефферсон починав свою політичну діяльність. Минуло чотири роки відтоді, коли в травні 1765 р. його глибоко схвилювала полум'яна промова Патріка Генрі. Ще тоді він з головою поринув у атмосферу загального збудження і палких суперечок нетерплячих з помірними і, з властивою йому прозорливістю вловивши основну суть подій, вступив до лав тих, хто пішов далі палкого красномовства. Але не одні лише гуманістичні погляди вивели Томаса Джефферсона на політичну арену. І ця арена аж ніяк не представлялася йому чимось на зразок судового засідання, на якому він готувався виступити на захист потоптаної справедливості. Томас Джефферсон вступив в політичну боротьбу не тільки як адвокат, але і як позивач. Залежність від законів метрополії ставала все більш обтяжливою для південних плантаторів. Позбавлені права на пошуки найбільш вигідних ринків збуту своєї основної продукції - тютюну, вони були змушені продавати його англійським купцям. При цьому плантатори з метою підвищення своїх доходів розширювали посіви і посилювали експлуатацію рабів * Але всі їхні зусилля виявлялися безрезультатними, бо ціни на тютюн, встановлювані в Лондоні, падали швидше, ніж зростала його виробництво. Промислові вироби, що завозяться з Англії, рік від року дорожчали. Такий характер обміну призвів до утворення і безперервного росту заборгованості американських плантаторів англійським купцям. Мабуть, в якійсь формі кабальну залежність від англійських купців, оскільки, з міркувань Г. Аптекера, він «часто проклинав то рабство, в якому перебував сам і його побратими - плантатори-південці». Однак, Томас Джефферсон був одним з тих небагатьох діячів, чиї помисли йшли набагато далі власних інтересів. Безумовно, Томас Джефферсон не відразу звернув на себе увагу в законодавчій палаті Вірджинії. Йому належала спочатку лише скромна роль в колі старших колег-відомих політичних діячів колонії, які мали певний досвід. Тільки-но отрилось засідання, як відразу зазвучали гнівні промови на захист прав колоністів. Вони налякали багатьох, а дехто з земельних магнатів навіть виступив із закликом до «розсудливості». Однак більша частина депутатів, а серед них був і Томас Джефферсон, проголосувала 16 травня за чотири резолюції, які були зухвалим викликам королівським прерогатив. Три з них свідчили: населення Вірджинії може обкладатися податками лише за постановою свого виборного самоврядування і підлягає юрисдикції місцевих судів, а також має право на спільні з іншими колоніями дії на захист своїх законних інтересів. У четвертій заявлялося, що короні буде пред'явлений звід прав і свобод жителів колонії. Губернатор Берклі негайно розпустив палату. Тоді сталося те, що стало важливим прецедентом у процесі розвитку американської революції. Законодавча палата Вірджинії не підкорилася вимогам губернатора. Всупереч його вимогам більшість депутатів не роз'їхалися по домівках, а вирушили в таверну «Рейлі» і продовжили засідання. Така поведінка мало серйозні наслідки. Бойкот прийняв масовий характер. У результаті, ввезення товарів з Англії різко скоротився і це вдарило по прибутках британських купців. Нове англійський уряд пішов на деякі поступки, скасувала деякі раніше введені мита. Проте, така політика метрополії задовольняла не всіх. Не задовольняла вона і Томаса Джефферсона. Він входив до числа тих Вірджинських депутатів, які голосували за чотири знаменні резолюції, а потім провели нелегальне засідання в таверні «Рейлі». І він не тільки витримав іспит на політичну зрілість, а й отримав впевненість у неминучості безкомпромісної боротьби. На відміну від тодішніх політичних лідерів Вірджинії, він вважав об'єктом боротьби аж ніяк не тільки оподаткування та митні збори. Мова йшла про багато більше. Тому він приєднався до нечисленної групи депутатів, яких не заспокоїли поступки з боку метрополії і які вирішили продовжувати боротьбу. Позиція Томаса Джефферсона грунтувалася не стільки на заперечення проти збережених митних зборів за чай, стільки на неприйнятті самого принципу королівського втручання у справи американських колонії. Він безпідставно вважав, що мито на чай є небезпечним прецедентом і залишена в якості символу англійського панування над Північною Америкою. І дійсно, подальші події 1770-1772 років підтвердили дане його припущення. Особливо ситуація загострилася в 1772 році, коли в Лондоні було прийнято постанову, згідно з яким платнею губернаторам, чиновникам і суддям в колонії повинна була виплачувати королівська скарбниця. Американські купці, промисловці і плантатори розцінили ці дії англійського уряду як спробу метрополії подібним чином зміцнити свою владу в Північній Америці. На дане нововведення вони відповіли створенням власних, незалежних органів управління в особі комітетів зв'язку. Перший з них був затверджений у Бостоні, а незабаром вони з'явилися і в усіх містах Массачусетсу. І знову приміром найбільшої колонії Півночі пішла найбільша колонія Півдня - Вірджинія. У визначенні позиції її законодавчої палати зіграв Томас Джефферсон. До того часу він вже не був новачком у політиці і навіть встиг проявити себе більш радикальним діячем, ніж більшість його колег. Досить зазначити, що перша законодавча ініціатива Джефферсона стосувалася полегшення долі рабов.в цей період саме політична діяльність стала для нього в першу чергу. У полі зору Томаса Джефферсона виявилися багато проблем, які хвилювали колоністів, і він найчастіше вражав своїх колег по законодавчої палаті своїми сміливими виступами. Джефферсон першим виступив проти релігійної нетерпимості, назвавши її оплотом панувала у Вірджинії англіканську церкву. А його критика генерального суду колонії була найбільш ранньої спробою перенести на американський грунт ідею європейських просвітителів про поділ законодавчої, виконавчої та судової влади. Поступово Джефферсон зрозумів, що прихильність влади метрополії зберігала та частина землевласників і купців, чий статок залежало безпосередньо від королівських законів і торгівлею з Англією. Він також побачив і те, що об'єднувало і втягувало в боротьбу з метрополією найрізноманітніші верстви населення колоній. І Томас Джефферсон не тільки встав на бік останніх, а й рішуче прилучився до їх лівого крила, займаючи в міру розгортання боротьби все більше антибританську позицію. Раніше багатьох Томас Джефферсон усвідомлював основну слабкість революційних сил Північній Америці - ізольованість їх виступів. У ньому міцніла переконання, що ні одна американська колонія нічого не доб'ється, діючи поодинці, і що тільки спільними зусиллями можна протистояти диктату колонії. Спочатку ідею колоніального єднання розділяла невелика група депутатів, однак поступово коло прихильників даної ідеї значно розширився, був створений перший комітет зв'язку в Бостоні, а потім і інших містах колоній. Так виникла політична організація, яка об'єднувала революційні сили Північної Америки і сприяла посиленню тяги до її незалежності. Ставши одним з ініціаторів створення комітетів зв'язку, Томас Джефферсон висунувся в число провідних політичних діячів Вірджинії. Між тим, події розвивалися з усе зростаючою швидкістю. Влада губернатора, позбавленого підтримки військ, послаблювалась з кожним днем ​​і переходила в руки комітетів зв'язку. Суди закрилися, і Томас Джефферсон, закінчивши своє останнє судову справу, назавжди розпрощався з юридичною практикою. У травні 1774 року проходила чергова сесія законодавчої палати Вірджинії. Томас Джефферсон грунтовно готувався до виступу на ній, проте не брав участь там через хворобу дизентерію. Однак, він передав начерки своєї невдалої промови Рейндольфу. Це були записи, видані згодом у вигляді памфлету під загальною назвою «Загальний погляд на права Британської Америки» і отримали широку популярність. У них Томас Джефферсон виклав думки, об'єктивно означали заклик до відокремлення колоній від метрополії. Втім, поки що ця ідея не була висловлена ​​їм відкрито. Текст містив навіть звернення до милостивому «розсудливості № короля справі« сумірною »захисту інтересів і прав усіх частин його імперії. Необхідно зазначити, що концепцією «Спільного погляду» була вірно зрозуміла Джефферсоном ідея про утиск Англії основних людських прав, а не ідея про королівської влади. Метою американців, говорилося в трактаті, є їх благополуччя, а оскільки вони досягаю його власним тяжкою працею, то мають право самі визначати свій політичний статус. Томас Джефферсон перераховував незліченні факти насильства метрополії над американськими колоністами, які поставили їх у повну залежність про корисливої ​​політики Англії. «Окремі акти тиранії ще могли бути віднесені до минущих явищ дня, - писав він, - але серія репресивних дій, що почалася у відомий період і проводиться неухильно через всі міністерські зміни, надто очевидно показала себе свідомо, систематично планом звернення нас в рабство». З великою силою прозвучали слова Джефферсона, в яких він, звертаючись до короля, в традиційній формі виклав ідею єднання американських колоністів для спільної безкомпромісної боротьби за свої права: «Бог, що дав нам життя, дав нам одночасно і свободу; сила може знищити, але не роз'єднати нас. Це, Ваша величність, є нашим останнім і остаточним рішенням »35 Головну ж свою думку він висловив так:« Британський парламент не має права здійснювати над нами свою владу »36 Даний трактат викликав суперечливі почуття серед членів палати, але все ж справив значний рішення на прийняття рішень про заборону на торгівлю Вірджинії з Англією і про скликання континентального конгресу для визначення подальших спільних дій. Перший континентальний конгрес відкрився 5 вересня 1774 і тривав понад 7 тижнів, проте Томас Джефферсон не був присутній на ньому через ще тривала хвороби. Його робота під назвою «Загальний погляд», яка повинна була виступати в якості інструкції для делегації від колонії Вірджинія, була надрукована в місцевій друкарні без вказівки авторства, так як офіційна влада побоювалися можливих репресій з боку англійських властей. Значення даної роботи Джефферсона полягало в тому, що він представляв собою ідеологічне обгрунтування для спільної боротьби проти диктату метрополії. Тому, як тільки в Англії став відомий автор «Спільного погляду», його ім'я відразу ж було занесено до списку осіб, що підлягають проскрипції. Делегати Вірджинії виявили на континентальному конгресі виняткову активність. На даному конгресі були вироблені важливі рішення, означали, що зроблено рішучий крок у боротьбі проти метрополії. Важливе значення мала постанова про утворення комітетів у графствах і округах. Вони, так само, як і колишні комітети зв'язку, згодом практично повсюдно стали називатися комітетами безпеки і стали зародками нової, революційної влади. В результаті їх діяльності практично кожен американець був поставлений перед вибором: підтримати бойкот англійців, ставши на бік справи незалежності, або зберігати лояльність короні і тим самим приректи себе на участь зрадника. Для Джефферсона дана дилема була вже давно вирішена, і він зайняв своє місце в лавах революціонерів. Співгромадяни надали йому честь, обравши головою Комітету безпеки в Албермале, відразу ж взяв на себе всю повноту влади в графстві. Цей комітет, як і йому подібні в інших графствах, в першу чергу приступив до формування ополчення. Практично це означало підготовку збройного повстання. Одним з перших добровольців став Томас Джефферсон. Подальші події набули ще більш напружений характер. Тривожна обстановка змусила депутатів розпущеної губернатором вірджинської палати знову зібратися в березні 1775 року і активно вирішувати подальшу долю колонії. На цьому таємному засіданні досить сильно заявила про себе революційна група, душів якої став Томас Джефферсон, а головним організатором-Патрік Генрі. Першому належали ідеї, другий огорнув їх у полум'яні промови. Суть плану, запропонованого депутатами, полягала в тому, щоб реорганізувати загони міліції в колоніях в ополчення і оголосити воєнний стан. Джефферсону довелося виступати кілька разів, закликаючи Вірджинію не підкоритися. У заключній своїй промові він використовував аргументи, які давали вірне висвітлення подій і які сприяли згуртуванню революційної фракції. Також важливу роль зіграла позиція Джорджа Вашингтона, що користувався загальною повагою. Ідея рішучих дій була прийнята з незначною перевагою. Необхідно відзначити, що помірні сили були в той час ще сильні. Вплив помірних особливо сильно позначилося на діяльності другого континентального конгресу, що відбувся влітку 1775 року на цей раз за участю Томаса Джефферсона. Джефферсон увійшов до складу «Комітету п'ятнадцяти», обраного платою для розробки плану створення збройних сил у Вірджинії, і взяв активну участь у цій справі. Величезну роль зіграв Томас Джефферсон і у визначенні позиції Вірджинських депутатів у питанні викриття підступної сутності англійської пропозиції про поблажливість до колонії щодо сплати податків в заміну на лояльність останньої і відмови від військових дій. Для Джефферсона це був час великого випробування, і він блискуче його витримав, зумів своєю непохитною вірністю справі революції повести за собою і однодумців, і тих, хто вагається. Про те свідчить і рішення депутатів надати саме Джефферсону, вже відомому своїми ліворадикальними поглядами, право дати відповідь на пропозицію лорда Норта. Майбутній автор Декларації незалежності зачитав свій ретельно підготовлений проект резолюції палати, що не залишає місця для яких би то не було недомовок. У ньому заявлялося, що вірджінци відзначають пропозиції лорда Норта, оскільки воно «змінює лише форму гноблення, не послаблюючи самого тягаря». Далі, ця пропозиція характеризувалося як явна виверт, розпочата британським урядом з метою домогтися від американців добровільного визнання прав Англії стягувати з них податки і чинити свавілля відносно економічного і політичного життя колонії. «Ми вважаємо, - сказав він на закінчення,-що пов'язані честю, як і інтересам, із загальною долею наших сестер-колоній і будемо розглядати себе відступниками, якщо зробимо дії, відмінні від їхніх дій» 37. Треба відзначити, що Джефферсон зумів знайти відмінний спосіб впливати на ту частину депутатів, яка все ще виявляла легкодухість. Навіть найбільш завзяті прихильники компромісу був змушені, принаймні зовні, відмовитися від своєї позиції, тому що їм не хотілося опинитися в ролі зрадників перед обличчям вже озброєні і готові до боротьби мас. Більшість же депутатів щиро поділяли думки, виражені Томасом Джефферсоном. У результаті, палата виявила рідкісну одностайність і резолюція була прийнята, що означало оголошення війни. Томас Джефферсон розумів, що мають бути роки тяжкої боротьби, і ніхто не міг поручитися, що мають бути його, як і всіх, що піднялися на боротьбу, очікує швидка перемога. Зараз ще важко було передбачити, як буде розвивати визвольна боротьба колонії проти метрополії. Необхідно відзначити, що до часу роботи Джефферсона у другому континентальному конгресі і комітеті, його вже багато хто знав. Про нього чули, читали його «Загальний погляд» і були знайомі з написаною ним резолюцією вірджинської палати. Це забезпечило йому на конгресі, за словами Джона Адамса, «репутацію людини, досвідченого в літературі, науці і володіє щасливим талантом композиції» 38. Делегати відзначали відкритість, доброзичливість, розум та енергію Джефферсона. Той же Адамс, який мав славу людиною запальною і примхливим, говорив про нього: «У розмовах він швидкий, відвертий, точний і рішучий ... Тому він швидко завоював моє серце ». Трохи пізніше, в той час, коли вже почалися активні бойові дії на території Північної Америки, постало питання про вироблення документу, який повинен був визначити цілі американців у війні, що почалася в Англією. Нескінченні спори з приводу змісту Декларації про причини і необхідності звернення до зброї привели в тому, що робота спеціального комітету, обраного для її розробки, не зрушили ні на крок. Тому делегати конгресу з великим піднесенням зустріли Джефферсона, ім'я якого на той час було вже досить добре відомо серед радикально налаштованих колоністів. Саме Томасу Джефферсону довелося зіграти основну роль у виробленні Декларації про причини і необхідності звернення до зброї. У пошуках виходу з глухого кута, в якому опинився обраний для цієї мети комітет, конгрес включив до складу комітету Джефферсона, з тим, щоб він представив свій варіант декларації. І те, чого не вдалося досягти за півтора місяця, було зроблено протягом кількох днів. Головним питанням у даному документі було питання про мету боротьби проти метрополії. Томас Джефферсон бачив її в об'єднанні американців і завоюванні незалежності в ім'я створення вільної, демократичної держави. Ця ідея цілком володіла ним, він жив нею, і тому для нього не склало великих труднощів сформулювати їх у декларації. Однак, його проект одразу ж зустрів заперечення з боку певної групи депутатів, що виражала погляди тієї частини американської буржуазії, яка поки ще не уявляла свого існування поза Британської імперії. Зокрема, свої поправки вносив Дікінсон. Він назвав проект зайво войовничим і образливим для Англії, проте погодився його прийняти з умовою виключення слів про прагнення колоній до незалежності. Томас Джефферсон не став сперечатися, тому що розумів, що поправки, запропоновані Дікінсон, не змінять основну суть проекту. Після вилучення або пом'якшення деяких формулювань остаточний текст був прийнятий комітетом і затверджений конгресом. У ньому йшлося: «Нас примусили встати перед альтернативою: або беззастережне підпорядкування тиранії самовладних міністрів, або збройний опір. Саме останнє є нашим вибором. Ми знаємо, чого варта ця боротьба, і ми не знаємо нічого більш ганебного, ніж добровільне рабство. Честь, справедливість і гуманність не дозволяють нам принижено відмовитися від свободи, яка нам дісталася від наших доблесних предків і яку наше невинне прийдешнє покоління має право прийняти від нас »39. Для тих, хто неохоче йшов рішучого курсом, цей документ був свого роду політичним засобом, за допомогою якого вони сподівалися домогтися від короля і парламенту привілеїв у торгівлі та більшої автономії. Але досить скоро з'ясувалося, що вони помилялися. Томас Джефферсон і його однодумці з самого початку знали, що у своїй декларації вони звертаються не до Лондону, а до американців, для яких вона пролунає як заклик до дії. Таким був перший великий внесок Джефферсона в діяльність першого континентального конгресу. За першим успішно виконаним дорученням було нове, не менш важливе - підготувати відповідь конгресу на пропозицію лорда Норта. Він був обраний другим у склад особливого комітету, який займався підготовкою цього документа. Необхідно відзначити, що до комітету входили такі видатні політичні діячі як Франклін, Адамс, Лі, які одностайно надали своєму молодому колезі честь складання проекту. Томас Джефферсон зосередив свою увагу на формулюванні позиції американців, так як вважав, що цю ситуацію можна вирішити тільки «за допомогою ефективних військових заходів». Причину конфлікту між колонією і метрополією він бачив не просто в суперечці про податок, а в тому, що американці твердо вирішили покінчити з віковою покірністю силі, протиставивши їй свою силу. Вони прийшли до наступного висновку: «Ніщо, окрім наших зусиль, не може розтрощити наданий міністром вибір між смертним вироком і повним підпорядкуванням». Ця думку становила основний зміст відповіді і показувала неминучість збройного зіткнення в умовах гніту метрополії. По суті, даний документ був звернений до Америки, хоча формально призначався для Англії. Своє завдання Джефферсон бачив у тому, щоб ще і ще раз показати американцям, що дану ситуацію можна вирішити тільки військовим шляхом. Але щоб підняти американців на збройну боротьбу і зміцнити в них рішучість боротися за свободу, потрібні були конкурентноздатні аргументи, і тут Джефферсон виявив свій дивовижний талант словом будити розум і серця людей, піднімати своїх співгромадян на боротьбу проти метрополії. 31 липня 1775 другий континентальний конгрес затвердив представлений Джефферсоном відповідь лорду Норте, а 5 вересня конгрес перервав свою роботу. Далі проходили вибори вірджинської делегації на наступну сесію конгресу. І знову був обраний, посівши третє місце за кількістю голосів, Томас Джефферсон. У той момент найважливіше значення в умовах війни проти найсильнішої в Європі держави набула проблема пошуку союзників серед ворогуючих з Англією країн. Американські лідери, в тому числі Джефферсон, добре розуміли, що колоніям не обійтися без підтримки ззовні, тому направляли всіх зусиль для залучення на бік американців насамперед тих держав, які зазнали поразки від Англії в Семирічній війні і були зацікавлені в ослабленні своєї переможниці. Також досить гострою була ситуація і всередині самих колоній. Відкрито виступили противники війни з метрополією, так звані лоялісти або торі, які побачили в масовому русі колоністів загрозу свої привілеями. Вони не тільки саботували заходи щодо мобілізації сил колоній проти англійських каральних загонів, а й створювали збройні загони для розправи над прихильниками революції. Також другий континентального конгресу, вже раніше отвергнувшему ідею примирення з метрополією і оголосив про причини збройної боротьби, належало тепер ясно і недвозначно сказати про її цілі. Томаса Джефферсона турбували всі ці питання і він активно готувався взяти участь у пошуках їх вирішення. І звичайно, з він думав про те, який шлях обере його країна у боротьбі з Англією. Вимога незалежності Північної Америки тоді ще не висувалося лідерами революційного крила, але Лондон надав колоніям єдиний вибір - «смертний вирок або повне підпорядкування» 40. Тому Джефферсон, як і інші лідери революційного крила, впритул підійшли до висування вимог про незалежність колонії. Джефферсон розумів, що ця ідея вже володіла умами широких мас населення колонії. І згодом, коли Томас Джефферсон пояснював, що керувало ним при створенні обезсмертити його ім'я Декларації незалежності США, він говорив не про прагнення «розкрити нові принципи або нові докази», а він бажанні дати «вираз умонастрої Америки» 41которое можна було виявити «у виступах , листах, друкованих есе і в доступних творах про державному праві ». Джефферсон розробив також інструкції для законодавчої палати, які свідчили, що вірджинська делегація на національному конгресі повинна «запропонувати цьому шановному зібранню оголосити Сполучені колонії вільними і незалежними штатами» 42. Така рішуча радикалізація, підготовлена ​​всією логікою розгорнулася боротьби була характерна в той момент для багатьох колоніальних лідерів і посилювалася жорсткою позицією Лондона по відношенню до колоній. Робота другого континентального конгресу ставала все більш важкою через розгорнулися активних військових дій. Процес радикалізації колоній все більш посилювався; ті деякі колонії, ще не готові до розриву з Англією, поступово усвідомлювали цю необхідність. Ідея незалежності була представлена ​​на розгляд делегатів конгресу від імені вірджинської делегації. У цьому знаменитому документі пропонувалося проголосити, що «дані Сполучені колонії по праву повинні бути і є вільними штатами; вони звільняють себе від усіх зобов'язань перед британською короною; всі політичні зв'язки між ними та Великою Британією мають бути і є повністю знищеними» 43. Безумовно, частина делегатів виявилася не готова до прийняття такої резолюції, але ідея незалежності не була відкинута. Було вирішено утворити комісію для підготовки документу, що обгрунтовує проголошення незалежності. До комісії увійшли п'ять осіб: найбільший виразник революційної ідеології Бенджамін Франклін, Джон Адамс і Томас Джефферсон і помірковані представники Пенсільванії та Нью-Йорка Діксон і Лівінгстон. На першій же зустрічі було вирішено доручити написання тексту та подання його одній людині-одноголосно був обраний Томас Джефферсон. Треба сказати, що Джефферсон спочатку відмовлявся від виконання даної ролі, однак після переконливих доказів Адамса був змушений погодитися. За сімнадцять днів Томас Джефферсон закінчив цей напружена праця, що став історичним подвигом і прославив його ім'я. Вже під час попереднього розгляду проект Томаса Джефферсона викликав рішучі заперечення з боку лояльно налаштованих членів комісії. Франклін і Адамс, внісши кілька суто стилістичних поправок, схвалили текст і 30 червня 1776 року Декларація була представлена ​​на розгляд у конгрес з рекомендаціями про її затвердження. Боротьба тривала і в конгресі, хоча вона вже докорінно відрізнялася від дискусії, яку викликала на початку червня «Резолюція незалежності», так як розстановка сил значно змінилася на користь радикалів. Характер дискусії багато дослідників відзначали як доброзичливий. Більш того, делегати визнали Декларацію шедевром і взяли її, внісши всього лише дві принципові поправки. Одна з них була цілком виправданою, тому що в підсумку привела до пом'якшення зайве різких звинувачень на адресу англійського народу з приводу його недостатньої підтримки боротьби колоністів. Друга поправка мала набагато більше важливе значення. Мова йшла про те пункті Декларації, де Томас Джефферсон у вигляді одного з обвинувачень, пред'явлених Георгу 3, засудив рабовласництво і работоргівлю. Пункт цей був такий, що англійський король «вів жорстоку війну проти самої людської природи. Він зазіхав на її самі священні права - життя і свободу осіб, що належать до народів, що живуть далеко звідси і ніколи не причинявшим йому нічого поганого. Він захоплював і звертав в рабство в іншій півкулі. Причому часто вони гинули жахливою смертю, не витримавши перевезення. Цю піратську війну, позорящую навіть язичницькі країни, вів християнський король Англії. Сповнений рішучості зберегти рамки, де людину можна купити і продати, він збезчестив призначення влади, коли придушував будь-яку законодавчу спробу заборонити або обмежити цю огидну торгівлю »44. Томас Джефферсон ще саме початку своєї політичної кар'єри активно виступав за поліпшення положення негрів-рабів і в наступні роки він усе більш наполегливо засуджував цей ганебний інститут, противоречивший його соціально-політичним ідеалам. Певною опорою для нього служила позиція частини південних плантаторів, яких сумніви щодо подальшого збереження рабства. Ця тенденція мала місце не тільки у Вірджинії, але й інших колоніях-Північній Кароліні, Меріленді. Пояснювалася вона тим, що виснаження земель і падіння цін на тютюн привели до кризи плантационной системи, в умовах якого рабська праця ставала усе менш рентабельним. Якщо в названих колоніях принаймні згодом робилися спроби обмежити імпорт рабів, то діаметрально протилежну позицію займали Південна Кароліна і Джорджія. Там проводилися рис і індиго, як і раніше користувалися високим попитом на світовому ринку, і в збільшенні ввозу рабів місцеві плантатори бачили заставу свого процвітання. У збереженні інституту рабства були дуже зацікавлені купці Півночі, яким торгівля неграми приносила величезні доходи. Саме тому наведене місце з проекту Джефферсона зустріло рішучу опозицію і, незважаючи на всі зусилля його прихильників, зрештою було виключено з Декларації. «Пункт ... осудливий поневолення жителів Африки,-констатував Томас Джефферсон,-був вилучений в угоду Південній Кароліні і Джорджії, які ніколи не намагалися обмежити ввіз рабів і, навпроти, мали намір продовжувати работоргівлю ». Звинувачення на адресу англійського короля і парламенту, що складали всю другу частину Декларації, стосувалися також заборони переселятися на західні землі, встановлення високих мит, обмеження торгівлі, обкладання податками колоністів без їхньої згоди, зневагою до місцевих органів самоврядування, закриття портів, застосування військ проти народу і т.д. У цьому відношенні написаний Томасом Джефферсоном документ багато в чому нагадував підготовлену їм же і прийняту конгресом у 1775 році декларацію «Про причини, що спонукали американців виступити зі зброєю в руках проти Англії». Основна відмінність полягала в тому, що тепер перелік «невпинних несправедливостей і узурпаций» з боку метрополії, «мали своєї прямої метою встановлення необмеженої тиранії», був розширений, а головне-закінчувався висновком про неминучість розриву Північної Америки з Англією. Декларація незалежності, однак, залишила невирішеними ряд інших проблем, які придбали в той час значну гостроту. Серед них такі, як соціальне і політичне безправ'я населення, обумовлене майновим і статевим цензом. Проте, працюючи над документом, Томас Джефферсон ставив перед собою набагато більш широку задачу. Для нього боротьба за незалежність була насамперед битвою за створення вільної американської держави, заснованого на демократичних принципах. І своє розуміння цих принципів він висловив на самому початку написаного їм тексту, підкресливши, тим самим, що додає їм найважливіше значення. Саме ця коротка, але насичена іскрометними ідеями преамбула принесла Декларації і його автору всесвітню славу. Вона починається такими словами: «Коли в ході людський подій стає необхідним для народу порвати політичні зв'язки, які з'єднували його з іншим народом, і зайняти місце, на яке людські і божі закони дають йому право, випливає з поваги до інших народів пояснити причини, що спонукали його до відокремлення ». Як відзначають історики, «сутністю політичної філософії Декларації був принцип народного суверенітету» 45. І дійсно, в одній фразі було висловлено право нації і на самовизначення, обумовлене єдність волею народу, що є, таким чином, вищим початком, і на рівне місце серед інших націй, що, безперечно, означає заклик до відмови від посягань на свободу і незалежність народів . Разом з тим виражене тут же бажання пояснити всьому світу «причини, що спонукали до відділення», являють собою не що інше, як проголошення принципу взаємної поваги народів. Далі йде визначення соціально-правових основ людського суспільства. У ньому йдеться: «Ми вважаємо самоочевидними наступні істини: всі люди створені і наділені своїм творцем певними невідчужуваними правами, серед яких право на життя, свободу і прагнення до частиною. Для забезпечення цих прав засновані серед людей уряду, чия справедлива влада грунтується на згоді керованих. Кожного разу, коли яка-небудь форма правління порушує цей принцип, народ має право змінити або знищити її і заснувати новий уряд, заснований на таких принципах і такій організації влади, які, на думку народу, найбільше можуть сприяти його безпеці і щастю. Проголошення цих принципів означало відмову від феодально-абсолютистської ідейної традиції. Воно також являло собою революційну трактування ідей Просвітництва, і перш за все вчення Джона Локка «Про царстві розуму», заснованому на «природному рівність людей», на волі частої життя особистості і на праві приватної власності. Їх відповідної цьому навчанню формули невід'ємних прав людини Томас Джефферсон рішуче виключив володіння власністю, замінивши його прагненням до щастя. І цей вибір визначив прогресивне значення Декларації, оскільки наділяв рівними правами всіх людей незалежно від їх майнового стану. Розвиваючи ідею рівноправності, Декларація проголошує народ єдиним вершителем своєї долі. Тільки на "згоді керованих» заснована влада уряду, і він може «змінити чи знищити» форму правління, якщо вважатимуть, якщо вона суперечить їх прагненню до «безпеки і щастя». Це положення означає, що проголошений Декларацією «право на революцію не підлягає ніякому сумніву». Майже через століття після прийняття Декларації президент США А. Лінкольн говорив: «Гідний будь честі Джефферсон, який в конкретній напруженій обстановці боротьби за національну незалежність одного народу виявив якості холоднокровності, передбачення і мудрості, ввівши в звичайний революційний документ абстрактну істину, дієву у всі часи і для всіх народи »46. І хоча лише роки через стало відомо, ким написана Декларація незалежності, її створення стало важливою віхою в житті і діяльності Томаса Джефферсона. Це його витвором був перший в історії державний документ, що проголосив основою організації людського суспільства народний суверенітет, рівність всіх людей і невід'ємне право не тільки на життя, але й у волю і прагнення на щастя, але і на революцію в ім'я цих цілей. Ідей, вираженим у Декларації, він зберіг вірність назавжди. Майже три з половиною десятиліття після ухвалення її конгресом, в 1810 році, Томас Джефферсон писав, що турбота про свободу і щастя людей повинна бути метою будь-якої політичної організації і «всіх людських зусиль». Декларація незалежності навіки прославила Джефферсона, поставивши його в один ряд з найбільшими ідеологами Просвітництва. Але її створення виявилося тільки початком довгого шляху, великих звершень. День прийняття Декларації незалежності став національним святом для всіх колоністів, Америка радісними криками, гарматними пострілами і дзвоном дзвонів вітала «свідоцтво про народження» своєї незалежної держави. Однак, для Томаса Джефферсона, на відміну від більшості його земляків, революція не закінчилася відокремленням від корони і його вже в той час турбувала перспектива внутрішнього протиборства. Яким стане держава, біля витоків якого він стояв? Чи втіляться в реальне життя всі ідеї, висловлені ним у Декларації або вони залишаться лише на папері? Його ні на мить не покидала думка про майбутнє країни, хоча він продовжував діяльну участь у роботі конгресу і багатьох комісій, поділяючи спільні турботи про ведення війни з Англією. Однак процес єднання тринадцяти колоній, оголошених вільним, в єдину державу виявився досить складним. Цей факт підтверджується довгим і болючим процесом прийняття дуже важливого і основоположного для молодої держави документа - «Статей конфедерації», який став першою конституцією CША. Однак, даний документ не вирішив проблему зміцнення центральної влади, ні, тим більше, не поліпшив становище трудового населення. І Томас Джефферсон відмінно розумів це, тому взяв на себе працю підготувати проект конституції для штату Вірджинія. Але цей проект не був прийнятий, тому що в той час досить сильні були консерватори. Вони взяли з проекту Джефферсона лише кілька фраз, хоча ці кілька фраз визначили досить прогресивний характер вірджинської Конституції. Ці положення стосувалися проголошення народного суверенітету і право на революцію, поділу законодавчої, виконавчої та судової влади, проголошення і гарантування свободи друку, заборони передачі посад у спадок, оподаткування без представництва. Консервативний блок відкинув ряд інших положень, що стосуються заборони на ввезення і торгівлю рабами, розподілу державних земель. Отже, прийнята під тиском консервативних елементів вірджинська конституція була спрямована на те, щоб перешкодити переростанню війни за незалежність у боротьбу за демократичні права громадян і соціальні перетворення. Але Томас Джефферсон не міг з цим змиритися. Від його імені Едмунд Рейндольф, виступивши в палаті, висловив сумнів у її правомочності приймати основні закони. Мова йшла про наступне: депутати, обрані в квітні 1776 року, тобто до проголошення незалежності, не отримали від населення повноважень на вироблення конституції, отже, їхня спроба нав'язати свою волю народу означала б узурпацію влади. Ця думка була висловлена ​​Томас Джефферсон з метою спробувати раз і назавжди визначити, по-перше, повну залежність органів влади від волі тих, хто їх обрав, реально здійснивши таким чином ідею народного суверенітету, і, по-друге, створити передумови для демократизації законодавства у ході подальшого розвитку революції. Однак, на дані випади консервативна фракція відповіла, що якщо обрані представники мають право проголосити незалежність, то ніщо не заважає їм визначити та основи нового державного устрою. Але Томас Джефферсон не розгубився і заявив, що між проголошенням незалежності та створенням конституції існує величезна різниця, тому що революція «не передає владу ні олігархії, ні монархії. Вона повертає владу в руки народу ». Акт проголошення незалежності, на його думку, був пов'язаний з утворенням нової влади тільки тим, що віддавав цю справу на суд всієї нації, а не тим особам, які висловили яке містилося в ньому вимога жити вільно. Крім того, цей акт був одноразовим і відповідав ясному волевиявленню народу, тоді як створення конституції - процес, початковою стадією якого є отримання «згоди керованих» на ту чи іншу форму правління. Тільки в це випадку, підкреслював Томас Джефферсон, обіцянки Декларації не залишаться порожнім звуком. У теорії створення демократичного правління, висунутої Джефферсоном, отримала свій розвиток концепція народного представництва, в чому і полягає його величезна заслуга. У боротьбі між правими і лівими Томас Джефферсон все більш рішуче виступає на боці народного соціального руху, інтереси якого перепліталися із загальною боротьбою за незалежність. Радикально налаштовані маси хотіли демократичних перетворень, одночасно продовжуючи збройну боротьбу за незалежність. Але консервативна фракція ухилялася від подібних вимог, засилаючи на необхідність зосереджувати увагу на боротьбі з Англією, а не на внутрішніх суперечках, таким чином вони перегородили шлях демократичного течією. Кілька років по тому Томас Джефферсон писав, що в той час «... республіканським представляли всі, що не є монархічним. Ми ще не засвоїли основоположний принцип, що уряду є республіканським лише в тій мірі, в якій вони втілюють і здійснюють волю народу ». Цій мрії Джефферсона так і не судилося здійснитися в Америці. Але за неї він бився ціле життя і багато досяг. На доказ цього може служити факт його тривалої боротьби проти антидемократичної конституції Вірджинії. На початку жовтня континентальний конгрес обрав його для виконання відповідальної місії. Було вирішено, що Томас Джефферсон разом з Франкліном відправиться до Парижа для ведення переговорів з французьким урядом. Це було дуже почесне доручення, що означали визнання заслуг і внеску Джефферсона у справу американської революції. Проте Томас Джефферсон відмовився прийняти цю пропозицію через сімейні обставини. Але все ж таки не сімейний обставини зробили вирішальний вплив на його вибір. Він писав згодом, що змусило його відмовитися: «Я бачив, що головне поле діяльності перебувало вдома. Тут потрібно було зробити багато чого, що мало неминуще значення для створення нової моделі нашого уряду »47. В умовах невизначеного майбутнього молодої республіки багатьом імпонувало прагнення Джефферсона перейти від загальних гасел до вирішення реальних проблем. Програма його полягала в тому, щоб спираючись на революційну хвилю і зростання політичної активності мас, закласти основи майбутнього демократичної держави, що видавалося йому республікою незалежних фермерів. Тільки праця хлібороба, вважав він, «викликає у людині гідності, прагнення до справедливості, зміцнює в ньому дух республіканізму». Програма демократичних перетворень в штаті Вірджинія Томаса Джефферсона була велика. Вона ліквідацію рабства і феодальних форм землеволодіння, а разом з ним і панування аристократії, розподіл земель серед незаможних, звільнення від релігійного гніту, загальна освіта, надання широким колам населення можливість участі в політичному житті країни. Перше, чого приступив реформатор, була спроба ліквідації системи майорату - порядку спадкування майна без відчуження і право первородства. Ця багато в чому несправедлива система носила характер архаїчної і феодальної, тому не влаштовувала Томаса Джефферсона. Тому в жовтня 1776 року він вніс до асамблею пропозицію про скасування майоратства, а пізніше - і право первородства. Очевидна поміркованість пропозиції Джефферсона: він не збирався вводити зрівняльний землекористування, а хотів затвердити лише рівність майнових прав серед заможних сімей. Невипадково даний законопроект зустрів слабкий опір і мало що змінив у дійсному стані речей. Набагато більш гострою і значною була його боротьба за встановлення в штаті релігійної свободи. Державна англіканська церква Вірджинії своїми переслідуваннями іновірців, економічним гнітом і зв'язком з метрополією заслужила ненависть рядового фермерства. У переконаного атеїста і просвітителя Джефферсона релігійна нетерпимість і англіканські священики викликали щире обурення. І саме в боротьбі з ними він виявляв більше бійцівських якостей. У асамблею Вірджинії він зробив резолюції, які передбачали відокремлення церкви від держави, скасування законів, які перешкоджали свободі віросповідання, а також скасування привілеїв священиків англіканської церкви і податків на її користь. Проти Джефферсона піднялися прихильники офіційної церкви на чолі з Пендлтоном і Ніколасом, які зуміли відстояти зв'язок церкви з державою. Ставши губернатором, Томас Джефферсон відновив свій наступ, але тільки в 1783 році його прихильникам вдалося провести білль про релігійну свободу через асамблею. Цей знаменитий закон, як би хто поширив принципи Декларації незалежності галузь релігійної свободи, по праву вважається одним з чудових документів американської історії. Його філософська преамбула - це гімн розуму і совісті, звільненим від диктату церкви. Закон цей прогримів всій країні, був захоплено зустрінутий освіченої Європою і закріпив міжнародну репутацію автора. Не випадково Томас Джефферсон вважав його в кінці життя одним з своїх чудових творінь. Самим цікавим і характерним для Джефферсона був його законопроект «спільного поширення знань». У відповідності з традиціями Просвітництва він вважав освіту запорукою процвітання республіки, які забезпечують мудре правління і розвивають цивільні чесноти народу. «Для мене є аксіомою, - писав він Вашингтону, - що наша свобода може бути збережена тільки в руках самого народу, наділеною певним ступенем освіти» 48. Томас Джефферсон підкреслював, що освіта «дозволить йому розібратися у своїх правах, підтримувати їх і розумно виконувати свою роль у справі самоврядування. І він запропонував триступеневу систему освіти. У школах першому місці передбачалося безкоштовне трирічне навчання. Також планувалося створення у Вірджинії 20 шкіл другого ступеня. Вони, як і початкові, також повинні були утримуватися за рахунок держави. Третя ланка наміченої ним програми освіти було створення міститься на державні кошти громадської бібліотеки. Даний законопроект не був однозначно схвалений конгресменами, так як вони бачать у ньому «бродіння умів». Однак, після довгої боротьби, яка тривала тривалий час з усією притаманною Джефферсону наполегливістю і послідовністю, законопроект був прийнятий. Важливе значення зусиль у цьому напрямі полягала в тому, що з тих пір принцип відповідальності суспільства, держави (а не церкви) за виховання громадян став одним з істотних пунктів програми дій прогресивних сил Америки. За планом Томаса Джефферсона у Вірджинії була також створена нова, більш ліберальна судова система. Будучи адвокатом, він сам бачив непривабливість і кричущу несправедливість британських королівських законів. Усі судочинство зводилося до сваволі, злочину і покарання були найчастіше нерозмірні. Своє завдання Томас Джефферсон бачив у спрощенні судочинства, усунення різночитань, які були їжею крутійства. Але головне полягало в тому, щоб «звести до певної системи весь ряд підлягають відплаті злочинів і дати відповідну градацію покарань». Свої думки з цього приводу він виклав у біллі «Про співвідношення злочинів і покарань». Але цей документ так і не став законом, хоча окремі його частини були прийняті Вірджинський законодавцями і сприяли розчищення шляхів для розвитку буржуазного законодавства, звільненого від спадщини феодальних змін. Не можна не згадати і ще про одну законодавчої ініціативи Томаса Джефферсона. Відповідно до запропонованого їм і прийнятому асамблеєю законопроекту, всі права і привілеї громадян Вірджинії поширювалися на громадян інших дванадцяти штатів. Це був важливий крок, який сприяв зміцненню союзу колишніх північноамериканських колоній. Активність Джефферсона як законодавця під час 1776-1779 років важко переоцінити. Він підготував безліч биллей, кожен з яких показував обізнаність автора, його здатність вникнути в суть питання, майстерність аргументації. Звичайно, не можна не бачити обмеженість цих реформ. Джефферсон, який мріяв про республіку рівних, об'єктивно розчищав грунт для розвитку буржуазної демократії з усіма її виразками і пороками. Загальнолюдське впиралося в капіталістичну форму власності, справедливість на папері ставала гарантією процвітання небагатьох і пригнічення більшості. Представник буржуазії періоду її революційності, Джефферсон вірив, що рівні юридичні права разом із загальним освітою створять працьовитому народові умови для людського щастя. Але приватна власність, хоча він і виключив її з тріади невід'ємних прав, залишалася економічною основою суспільного життя, і саме вона породжувала нерівність і обесценивала численні проекти. У цьому полягала трагічна сторона реформаторської діяльності великого американського гуманіста. Велика заслуга Томас Джефферсон у справі американської революції в період його перебування на посаді губернатора Вірджинії. На цю посаду він був обраний практично одностайно в 1779 році. Тут Джефферсон діяв дуже енергійно і проявив свої прекрасні організаторські здібності. Штат перебував у дуже важкому становищі - панував економічний хаос, що заважав збільшення вкладу Вірджинії в боротьбу з ворогом. Фінансове становище було вкрай важким. Нестримна інфляція завдала жорстокого удару революційним силам штату. Вірджинія повинна була постачати республіканську армію людьми, зброєю, боєприпасами, амуніцією, провіантом. Але вона виявилася не в змозі виконувати свої зобов'язання. Новий губернатор вступив в боротьбу з цими труднощами, розуміючи, що вони зумовлені несприятливо розвиваються військовими діями, і вірячи в можливість їх подолання. Управління великим штатом з його розкиданим по обширній території населенням було дуже складним завданням. Воєнний стан ще більше посилювало труднощі. Всі справи набували життєво важливе значення і не терпіли зволікання. Однак, становище погіршувалося ще й слабкістю організаційної структури влади американських штатів. Томас Джефферсон, більше ніж хто чи інший відчував ці труднощі, і наполягав на деяку зміну порядку організації управління, зокрема щодо проблем, безпосередньо пов'язаних з веденням війни. Томас Джефферсон виявився ще й у дуже важкому становищі, тому що в момент безпосередньої загрози, що нависла над Вірджинією, він порядкував лише розрізненими силами, нездатними успішно протистояти вторгненню регулярних англійських військ. Також штат виявився тилом билися проти англійців американських військ. Він прекрасно розумів обстановку і докладав величезні зусилля для надання військової допомоги сусіднім штатам. Але допомога вірджінцев не врятувала положення. У грізний для республіки годину Джефферсон всі сили направив на виконання свого обов'язку. Він прийняв пост губернатор на другий термін, рішуче вимагаючи розширення власних повноважень. Зокрема, Джефферсону вдалося вирішити проблему організації зв'язку з континентальним конгресом і з Вашингтоном, створивши службу оповіщення, яка отримала високу оцінку конгресу. Джефферсон, філософ та ідеолог революції, опинився і у військовій справі на належній висоті. Він бачив значні переваги партизанської війни в сформованих тоді умовах. Крім того, в його підході до способів ведення бойових дій виключно важливе місце займала ідея всенародної війни, і виразом цієї ідеї він вважав ополчення. Він говорив, що вільна нація сильна добровільними зусиллями громадян та їх вірою в правоту своєї справи, а не примусом і загрозою покарання. З подачі Джефферсона було вирішено створити регулярну армію. Завдяки цьому вже у березні-квітні виникли передумови для створення пастки, в яку потрапила угруповання англійських військ у жовтні. Він зіграв важливу роль у веденні бойових дій, виступивши ініціатором скликання ополчення. Боротьба, яка за два роки до цього була розпочата під керівництвом Томасом Джефферсоном, закінчилася повним розгромом англійців на півдні. Але йому самому не довелося довести справу до кінця. У той момент, коли з'явилися перші ознаки поліпшення військової обстановки, новим губернатором був обраний Нельсон, що стало підтвердженням прагнення певних кіл до встановлення диктатури. Але Томас Джефферсон, незважаючи на відхід з поста губернатора, активно продовжував політичну діяльність і досяг успіху в справі американської революції і війни за незалежність. У 1782 році він був направлений у Париж спільно з іншими американськими політичними діячами для виконання дипломатичної місії. Франція була на той час єдиною країною, з якою американці уклали союзний договір (1778 р.), який гарантував цілісність американської території. Джефферсон направив всі свої зусилля на збереження єдності штатів і ратифікацію договору і вніс великий особистий внесок в юридичне оформлення гарантій молодої республіки. У 1783 році Джефферсон у складі вірджинської делегації брав участь у Філадельфійському конгресі, якому належало ратифікувати підписаний 3 вересня в Парижі мирний договір з Англією. Він направив всі зусилля на збереження єдності штатів і ратифікацію договору і вніс великий особистий внесок в юридичне оформлення гарантій незалежності молодої республіки. Документом, на підставі якого конгрес ратифікував 16 грудня 1783 мирний договір з Англією, стала доповідь Джефферсона. Також він став творцем проектів, привезених до Парижа в 1784 році, які характеризувалися ліберальним підходом до торговельної політики. Відповідно до цих інструкцій були укладені політичні і торгові договори з дев'ятнадцятьма державами, в основі яких лежала ідея безмитної торгівлі. Місія Джефферсона, таким чином, зводилася до двох завдань: зберегти союз з Францією на противагу Британії та Європі та сприяти підйому американської торгівлі з передовими європейськими країнами. Також їм було запропоновано щось нове в міжнародних відносинах - обмін правами громадянства. Тобто, американець, який прибув до Англії, отримував англійське громадянство і навпаки. Подібна практика мала величезне значення, так як привела до розширення зв'язків між державами і народами. Восени 1778 року Томас Джефферсон переключив свою увагу на внутрішньоамериканські проблеми, так як у Філадельфії завершувалося створення федеральної конституції США. Напередодні республіку вразило повстання Даніеля Шейса. Рух массачусетських фермерів-боржників по-новому змусило Томаса Джефферсона поглянути на природу демократії. Його, перш за все, став цікавити демократизм Конституції і хвилювали сепаратистські устремління. Тому Джефферсон виступив з низкою поправок. Перший його заперечення проти запропонованого проекту Конституції полягала в недовірі до наданої нею можливості необмеженого числа переобрань президента країни. Томас Джефферсон вбачав у цьому прямий шлях до диктатури. Друге - глибоке занепокоєння з приводу гарантій прав громадянина. У листах Медисону та іншим своїм друзям він пише про необхідність конституційного оформлення і закріплення основних прав кожного виборця і кожного громадянина взагалі. У дискусія з приводу конституції основними співрозмовникам Джефферсона були Лафайєт і Пейн. Томас Джефферсон продовжував протестувати проти принципу переізбіраемості президента., Але головним предметів його роздумів все більше стає білль про права - сукупність конституційно закріплених гарантій основних прав громадян. Однак таке доповнення до конституції, яка означала фактично її зміна, вимагало нелегкої боротьби. Проект конституції був розісланий легіслатура штатів для того, щоб ті прийняли або мають відкинули його. доповнень і змін члени конгресу не питали. Тим не менш, Томас Джефферсон починає боротьбу. У листі до свого друга Медисону він розглядає можливість утримати принаймні чотири штати від прийняття конституції до тих пір, поки в неї не буде введено додаток у вигляді білля про права. Обидва вірджінца сходяться в тому, що категоричне заперечення конституції зашкодить справі американського єдності, розпорошить сили тринадцяти штатів, розколе американців і поставить під загрозу саму їхню незалежність. Але крім того, конституція повинна була містити й інші важливі початку. Вона визначає державний устрій і характер внутрішнього управління, вона стосується громадського життя і становища громадян штатів. Тому конституція покликана більшою мірою відбити права громадянина держави, захистити його від свавілля верховних влади. Від характеру конституції залежала доля демократії. Влітку 1788 року ця думка повністю оволодіває Джефферсоном. Його начерки і листування з друзями склали те, що згодом прийняв конгрес першого скликання: десять перших поправок до конституції, білль про права - свобода слова, друку, совісті, право на суд присяжних, право носити зброю і низку інших демократичних свобод. Конституція була прийнята в 1787 році і стала результатом чималих політичних компромісів і головною її метою було скріплення союзу штатів міцно. Прийняття конституції хіба що стало логічним завершенням американської революції, велетенську і найважливішу роль у справі якій зіграв Томас Джефферсон. Його внесок у справу боротьби за незалежність і становлення державності США важко переоцінити. Саме завдяки цілеспрямованості цього політичного діяча в процесі завоювання демократичних свобод надалі вивело США з кризи сприяло їх подальшому політичному, економічному і культурному розвитку. Томас Джефферсон виявив себе в період боротьби за незалежність і становлення державності як справжній син батьківщини, вникаючи в усі питання і проблеми колоній того часу. Він зарекомендував себе не лише як видатний політичний діяльно, але і як дипломат, військовокомандуючих і, найголовніше, законотворець. Очевидно, що без участі Томаса Джефферсона в американській революції результати були б такими значними і колонії ще довго були б роз'єднаними, що не призвело б до становлення державності. ВИСНОВОК Таким чином, простеживши всю життєдіяльність Томаса Джефферсона в цілому і деякі, найбільш важливі етапи в окремо, можна зробити деякі висновки. Очевидно, що життя цього видатного діяча можна розділити на ряд етапів, кожен з яких має самостійне значення як для його власної еволюції, так і для американської історії. У передреволюційний і революційний періоди Томас Джефферсон виступив як лідер демократичного крила патріотів, висунув безліч сміливих ідей і концепцій, які ввійшли в золотий фонд американської демократичної думки і до цих пір служать джерелом натхнення для прогресивних сил США. Його внесок у справу американської революції важко переоцінити. Томас Джефферсон став одним із «засновників республіки», його ідеї становили фундамент молодої республіки і надалі стали частиною політичної системи країни. У наступні періоди Джефферсон займає більш помірковану позицію. Це можна пояснити логікою політичної боротьби, яка вимагала від Джефферсона йти на поступки консервативним союзникам по республіканської партії. Помірний характер політичної лінії Томаса Джефферсона найбільш повно розкрився в роки його президентства. Але навіть очевидні мінуси діяльності Джефферсона, коли був президентом, не повинні затуляти позитивних підсумків його перебування при владі. У ці роки під впливом свідомих зусиль Т. Джефферсона і його оточення відбувається зміцнення буржуазно - демократичних тенденцій у розвитку американського суспільства, які були «законсервовані в період правління федералістів. Однак, Томас Джефферсон постає перед нами не тільки як політик, громадський і державний діяч, але і як сильна особистість, якості якої заслуговують загальної поваги. Перш за все, це цілеспрямованість та наполегливість, прагнення до досягнення розпочатої справи і розширенню кругозору, «нелюбов» до неробства. Ці якості дозволили досягти Джефферсону вражаючих результатів в багатьох сферах діяльності. Взагалі ж його послужний список включав різноманітні і найбільш важливі посади: законодавець зборів штату, губернатор, конгресмен, посол, державний секретар, президент, президент наукового товариства. Але головне - він вніс свій внесок у розвиток своєї країни, беручи участь, в той же час, в багатьох фатальних для її долі рішеннях. ПОСИЛАННЯ 1 Севостьянов Г.Н., Уткін А.І. Томас Джефферсон - М, 1976, с. 11 лютого Печатнов В. О.. Гамільтон і Джефферсон - М, 1984, с. 86 березня Севостьянов Г.Н., Уткін А.І. Томас Джефферсон - М, 1976, с.15 4 Там же, с. 16 травня Там же, с. 18 червня Там же, с. 22 липня Согрин В.В.. Засновники США: історичні портрети - М, 1983., С. 90 8 Севостьянов Г.Н., Уткін А.І. Томас Джефферсон - М, 1976, с. 289 9 Там же, с. 301 10 Печатнов В. О.. Гамільтон і Джефферсон - М, 1984, с. 98 11 Севостьянов Г.Н., Уткін А.І. Томас Джефферсон - М, 1976, с. 136 12 Вони там же, с. 226 13 Там же, с. 227 14 Там же, с. 238 15 Согрин В.В.. Засновники США: історичні портрети - М, 1983., С. 112 16 Севостьянов Г.Н., Уткін А.І. Томас Джефферсон - М, 1976, с. 238 17 Там же 18 Печатнов В. О.. Гамільтон і Джефферсон - М, 1984, с. 115 19 Там же, с.116 20 Севостьянов Г.Н., Уткін А.І. Томас Джефферсон - М, 1976, с. 289 21 Там же, с.326 22 Там же, с.328 23 Там же, с.332 24 Там же, с.334 25 Там же 26 Там же, с.335 27 Печатнов В. О.. Гамільтон і Джефферсон - М, 1984, с. 309 28 Севостьянов Г.Н., Уткін А.І. Томас Джефферсон - М, 1976, с. 340 29 Там же 30 Там же, с.341 31 Там же, с.346 32 Там же, с.348 33 Там же 34 Там же, с.352 35 Согрин В.В.. Засновники США: історичні портрети - М, 1983., С. 114 36 Печатнов В. О.. Гамільтон і Джефферсон - М, 1984, с. 221 37 Там же, с.328 38 Севостьянов Г.Н., Уткін А.І. Томас Джефферсон - М, 1976, с. 85 37 Там же, с.94 39 Там же 40 Печатнов В. О.. Гамільтон і Джефферсон - М, 1984, с. 204 41 Там же с. 321 42 Там же, с.109 43 Печатнов В. О.. Гамільтон і Джефферсон - М, 1984, с. 227 44 Хрестоматія з нової історії, 1640-1870 / під ред. Сироткіна В.Г. - М, 1990., С. 35 45 Севостьянов Г.Н., Уткін А.І. Томас Джефферсон - М, 1976, с. 144 46 Там же, с.152 47 Печатнов В. О.. Гамільтон і Джефферсон - М, 1984, с. 175 48 Севостьянов Г.Н., Уткін А.І. Томас Джефферсон - М, 1976, с. 163 СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ Хрестоматія з нової історії, 1640-1870 / під ред. Сироткіна В.Г-М, 1990. Согрин В.В.. Засновники США: історичні портрети - М, 1983. Печатнов В. О.. Гамільтон і Джефферсон - М, 1984 Севостьянов Г.Н., Уткін А.І. Томас Джефферсон - М, 1976
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Біографія
242кб. | скачати


Схожі роботи:
Томас Джефферсон політичний діяч і просвітитель
Північноамериканська політична думка просвітницької доби Т Джефферсон
Томас Гоббс 4
Томас Гоббс
Баттон Томас
Мітчелл Томас
Томас Грей
Томас Мор 2
Томас Гекслі
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru