Токмакова

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

Міністерство освіти України

Усть-Лабінський соціально-педагогічний коледж.


Реферат з дитячої літератури на тему:

«ІРИНА ПЕТРІВНА Токмакова»


Виконала: студентка

2 «З» (К) курсу

Бесогонова. Н.

Переподаватель:

Щербина Л.Г.


м. Усть-Лабінськ

2001р

ІРИНА ПЕТРІВНА Токмакова (нар. 1929 р.)

Мати письменниці завідувала розподільником для дітей-сиріт. У роки Великої Вітчизняної війни дитячі будинки були евакуйовані в глибокий тил. Разом зі своєю мамою в одному з них була і школярка Іра Токмакова. Повість «Сосни шумлять» - майже документальний автобіографічна розповідь про життя цього дитячого будинку.

І. П. Токмакова - професійний ісследбратель-філолог, перекладачка з вірменської, литовської, узбецького, англійської, болгарської, німецької та інших мов! Вона була одним з перших повпредів радянської літератури: для дітей у далекій Африці, де вивчала, що читають діти Нігерії та інших африканських країн. Вона - поет, казкар. Її п'єси займають почесне місце в репертуарах дитячих професійних і самодіяльних театрів. І. П. Токмакова - активний громадський діяч і теоретик літератури, сімейного читання. У 1996 році видавництво «Просвіта» випустило прекрасну хрестоматію для вихователів дитячого саду і батьків: «Золота птах: Поезія різних народів і країн для дітей дошкільного віку». У «Слові до дорослого читача», яка відкриває книгу, І. П. Токмакова концентровано виражає свої погляди на читання і виховання, складові її концепцію, що склалася майже за 40 років творчості (перший її віршований переклад шведських народних п'єс для дітей був опублікований «Мурзилка »у 1958 році).

Естетичне і педагогічне кредо поета і вихователя І. П. Токмаковой проявляється насамперед у глибокій повазі до дитинства, у визнанні його переважних душевних, інтелектуальних можливостей у порівнянні з іншими віковими етапами: «... дитяча душа вміє чути звуки інших, незнайомих нам світів , їх поезію, їх гармонію ». Визнаючи за фольклором безсмертну і все зростаючу цінність, поетеса спирається на його ідеали і поетику: «Щоб дитина заснув, чотири сестриці, чотири зірниці повинні були віднести його крик і плач туди,« куди піший не ходив, куди кінний не езжівал ... » Народ-творець використав багаті алітерації, рими, звертаючись до уяви дитини, до його активного підсвідомості: «Я б вважала універсальним законом будь-якого справжнього твори художньої творчості створення «Замкнутого світу», рівновеликого цього світу самому собі, світу, що не допускає вторгнення з боку і не вимагає ніяких «привнесений» ззовні. За цим законом створені народні пісні, і зокрема колискові ». Надзвичайно значущий під час розгулу формотворчості тезу про неподільність всього, що стосується форми, організації художнього твору (лексика, мелодика, ритм, образотворчі засоби ...), від його змісту і можливого впливу на думки, на свідомість і підсвідомість дитини. Колискова - це не тільки ласкаве заколисування, «це ще й магічний оберіг, як би материнські руки, зімкнуті навколо дитини, що не допускають проникнення зла».

Відомо, що дитина розвивається в грі. Гра словами рідної мови - неодмінна складова словотворчості самої дитини і того, хто до нього звертається. У першій частині цього підручника наведена гра словом «Плим» у вірші «Плим» і різні реакції дітей на вірш, залежні від того, як педагог інтерпретує його. Але якщо вірш - «замкнутий світ», як стверджує І. Токмакова, то абсолютно «безглуздого» слова у вірші немає. Для розуміння поетичного твору, як і для його створення, потрібен смак, розвинене відчуття слова. Розмірковуючи про це в «Слові до дорослого читача», І. Токмакова пише: «Безглузді слова? Хто це бачив в російській мові якісь там «ходунушкі» і «хватунушкі»? Слів таких дійсно немає, але є суфікси-ун (балакун, клопотун) і-ушк (голубонько, голівонька) ». Ось чому так довго живе пісенька:

«Потягунушкі-потягунушкі, / Поперек толстунушкі, / А в ніжки-ходунушкі, / А в ручки-хватунушкі ...» - один з багатьох прикладів «веселої гри живими, невигадані суфіксами». З цього ж ряду «зубаусі», «глазаусі» К. Чуковського, «... Вельмишановний / Вагоноуважатий, / Вагоноуважаемий / Глубокоуважатий!» - У С. Я. Маршака; витончена гра в книжці А. Барто, яка так і називається « Гра в слова ».

І. Токмакова, блискуче володіє майстерністю гри в слова, грою словами, продовжувачка традицій К. Чуковського, А. Барто, С. Маршака, своєю поезією дуже цікава нам сьогодні як теоретик і прідумиватель лінгвістичних іграшок. А може бути, лінгвістичних «уяви-лій»? Термін цей широко використовував Л.С. Виготський в працях з психології творчості. Цілком доречний він і у визначенні специфіки багатьох віршів І. Токмаковой, в розкритті поетики її творів у прозі: «Аля, Кляксіч і літера« А », казки« Кукуріку »... Без уяви, без здатності уявити себе в тій чи іншій ситуації, наслідки вимовленого слова та іншого вчинку немає і не може бути істинною моральності. Немає і не може бути людської чуйності. Так ще і ще раз підтверджується неподільність форми і сенсу в художньому творі. Пряма залежність в ньому майстерності та виховної цінності.

І. Токмакова стверджує цінність віри в диво. Уміння побачити це диво поруч, в тому, що нас оточує. Розмірковуючи про це, вона призводить вірш Романа Сефа, вже процитоване в нашому підручнику.

Визначаючи секрет процитованих віршів, І. Токмакова пише: «... тут, як і в багатьох інших віршах цього поета, діє магія перестановок, магія порушення звичних зв'язків і встановлення поєднань незвичайних, свіжих і нових. Це щось і впливає на уяву дитини. Звичний, здавалося б, перехрестя з прозовим посудним магазином, і раптом - берізка. Лісова гостя в місті, та ще своєю незвичайною життєвою силою пробила міський асфальт ». Це ж можна сказати і про багатьох віршах самої І. Токмаковой. Є в її творчості і вірші, де шлях до дива лежить прямо через країну «уяви-Лію». Ще в 1964 році в статті «Гра словом» («Дошкільне виховання», 1964, № 7) поетеса доводила, що дитина пізнає світ через фантазію, за її участі. А ось вірш «Де спить рибка»:

Вночі темінь. Вночі тиша. Мишкін - до дірочки в підлозі. Рибка, рибка, де ти спиш? Шкода, що в річці на воді Лисий слід веде до нори, Ні слідів твоїх ніде. Слід собачий - до буді. Тільки темінь, тільки тиша. Бєлкін слід веде до дупла. Рибка, рибка, де ти спиш?

Дійсно, де ж спить рибка? Все тут незвично, будить уяву: і лисячий слід, що веде до нори, і Бєлкін слід до дупла ... Все цікаво і ... конкретно. Зримо. А ось слідів рибки немає. Царюй, вигадка! І темінь, і тиша замість натуральних візьме руху всіх інших, крім рибки, персонажів вірша, - найзручніші умови для роботи фантазії і подиву. Згадаймо «Містечко в табакерки» Одоєвського або «Чорну курку» Погорєльського. Тут теж панує витончена вигадка. Вона природна, коли цілком конкретні ознаки абсолютно реальних предметів дають поштовх уяві. Наприклад, у картоплі є вічко, повинна ж вона кудись дивитися, а пляшка не може не співати, якщо у неї є шийку ... Це все і трапляється «У чудний країні»:

В одній країні. Вічком дивиться картопля. У чужій країні. Пляшка горлечком співає, Де не бувати Концерти ввечері дає, Тобі і мені, А стілець на гнутих ніжках Черевик чорним язичком Танцює під гармошку. З ранку хлепче молочко. В одній країні, І цілий день у віконце У чудний країні ...

Зауважимо, наголос І. Токмакова підкреслено робить на останньому, а не на першому складі: «У чудний країні» ... «Чудесну» країну ще важче, але і ще цікавіше уявити, ніж «дивну». Треба жваво побачити або уявити щось сверхвозможное і надреальне в знайомих тобі предметах. Тільки тоді працює подив. А через нього - фантазія, без якої немає відкриття ... Поетеса розмовляє з читачем, вірячи в його чуйність, навіть тоді, коли вірші звучать, здавалося б, зовсім не як діалог, а як відкрите дитяче зізнання: «Я літати ніколи не вчився, / Але слон у мене вийшов. / І я назвав його Джумбо . / І він швидко так приручили! »

Музичний смак відрізняє всі вірші й поетичну прозу І. Токмаковой. Вже в збірці 1963 року «Звенелкі» читач бачить не тільки живого верблюда, але і радіє музиці переливаються, чітко інтонує дзвінких приголосних і

тривалих голосних: «Живе в зоопарку двогорбий верблюд, / Верблюди не просять вишуканих страв, / Не клянчать ситро і тягучку, / Верблюди їдять колючки». Музична аранжування надає грайливість і добродушність іронії. Вільно грає фантазія чудова і в перекладах віршів великого шотландця Роберта Бернса, наприклад, у пісеньці «Форель»: «Я сім тижнів ловив форель, / Не міг її зловити я. / І весь промок, і весь змерз, / І все порвав я платье. / Ловив в лісах, ловив у садах, / Ловив я навіть у грубці. / І що ж? Форель всі сім тижнів / Переховувалася, братці, в річці! »Тут - завзята дитячі інтонація, простодушне лукавство, лексична легкість і мальовничість - все створює найчистіше досконалість, той самий« замкнений світ »вірші, що його автор називає універсальним законом поезії. Прочитайте ще раз наведені поетичні рядки. Зауважте, як добре пригнані слова один до одного, як легка і грайлива фантазія, який вільний прояв радості буття.

Все це може бути віднесене і до замальовці в дивовижній пісеньці «Сірий кріт», хоча, здавалося б, яка вже тут радість гри словами, якщо «герой» - сірий кріт. Але: «Ось сірий кріт, / Ось сірий кріт, / Ось сірий-сірий-сірий кріт. / Він не красень, не урод, / 0н просто сірий-сірий кріт». Ну і що? - Скаже, може бути, хтось з читачів. Можна, мовляв, було і прозою дати інформацію: «Ось це - сірий кріт». А поет склав пісеньку. І жодного слова з неї не викинеш. І якщо вслухатися в її інтонацію, відчуємо в ній, як наростає увага автора до сірого лякливому звіру, як виникає усмішка милування, стане ясно, що поет допомагає нам побачити несхожість сірого крота ні на кого іншого, побачити саме його, саме такого ... Тут - прийом парадоксу, вже згадуваної вище перестановки звичного в незвичне. Сірий-сірий ... - «Просто кріт» і хороший тим, що він - крот. Інформацію про це можна було дати однією фразою в прозі. А розбудити уява і ... подив (!) в цьому випадку інформацією неможливо.

Визнання за дитиною здатності повірити в диво допомагає І. Токмаковой досягати того, що, граючи, поет відкрито і просто визнається у своєму повчають задумі. Автор вдається до самоіронії, граючи з читачем, в єдиній з ним захопленості, сам себе ніби викриває. Ось вірш «Гном»: «До нас по вранці приходить гном. / У Москві приходить, прямо до дому! / І говорить про одне: / - Частіше мийте вуха! / А ми кричимо йому у відповідь: / - Ми точно знаємо, гномів немає! / - Сміється він: - Ну ні, так ні! - / Ви тільки мийте вуха! »Оголене визнання, що гном придуманий, додає віршам особливу чарівність, що підкуповує довірливість звернення до дитини. Він приймає, а не відштовхує рада дорослого. Чарівна інтонація підкорює і у відкрито повчають вірші: «Прошу вас, не треба з'їжджати по бильцях ...», хоча з цього зовсім не випливає, що ніхто з тих, хто читав цей вірш, жодного разу не прокотився по перилах.

Одна з тез естетики І. П. Токмаковой: «Без патріотизму людина ущербна. Він не відчуває своїх коренів, рідна земля його не живить ». Ця теза була властивий поезії в її найкращих проявах завжди. Сьогодні його намагаються розхитувати з різних кінців: і відкритим твердженням про вічну, неминучою і безвихідною відсталості Росії, і свідомо плутаючи патріотизм з націоналізмом ... Ірина Токмакова чітко визначає абсолютну протилежність названих понять: «... це як раз емоції взаємовиключні, з різними знаками, тому що одне з них шикується зі знаком плюс, маючи в основі своїй любов - любов до Батьківщини, а інше - зі знаком мінус - виростає на нелюбові - нелюбові до інших народів ». Любов до Батьківщини знаходиться з молоком матері, як відомо. Але і цю кровний зв'язок треба, очевидно, зміцнювати. Любов ця - прямий наслідок внутрішньої близькості і до берези, і до ялинки, і до «сірого-сірому-сірому кроту», якщо це почуття живе в душі людини з дитинства.

Є у І. Токмаковой чарівний, ніжний, ласкавий цикл «Дерева»:

Маленька яблониса Я наділа плаття У мене в саду, З білою облямівкою. Біла-пребелая, Маленька яблунька, Вся варто цвітіння. Подружись зі мною.

У цьому вірші все сказано відкритим текстом. Ліризм його проникнення - адже це голос дитини. Антропоморфізм, який використовується поетом, посилює підсвідоме єднання дитини і природи. Майже в кожному вірші з циклу «Дерева» дерево - в русі до душі, м почуттю дитини: «Біля річки біля обриву / Плаче верба, плачі! іва. / Може, їй когось шкода? / Може, їй на сонці жар-ко? / Може, вітер пустотливий / За кіску смикнув вербу? / Мо-жет, верба хоче пити? / Може, нам піти спитати? »Абсолютно інша інтонація чотиривірші «Сосни»:

Сосни до неба хочуть дорости, Небо гілками хочуть підмести.

Щоб протягом року Ясній була погода.

Тут перемагає віра у щастя. Тут велич сосен, їх близькість до неба - можливість доторкнутися і навіть підмести небо, як і переконаність, що можна зробити погоду ясною, - все блискуче передає віру дітей у магічне. Переконаність поета, що дитина має не примітивною, а досить складної душевної конституцією.

Їли на узліссі - А внучата - ялинки, До небес маківки - Тонкі голочки - Слухають, мовчать, У лісових воріт Дивляться на онучат. Водять хоровод.

Ось метафоричний образ нормального взаємовідношення поколінь, зміни формацій ... Головне: «Ялинка, тонким голочки» відкриті лісові ворота в той могутній, гордий і прекрасний ліс на узліссі, де вони їли - «до небес верхівки».

Книги І. Токмаковой часто ілюструє Лев Токмаков. Дует чудовий. У цьому легко переконатися, взявши, для прикладу, книгу «Літній дощ», видану в 1980 році. Гармонія слова і кольору, ігри словом та ігри фарбами, мальовничими формами. Естетичне єдність двох мистецтв, виявляючи гармонію цивільного, людського в дуеті поета і художника, робить книгу святковою. Для якого віку пише І. Токмакова? Вважається - для дошкільнят та частково - для молодших школярів. Вірніше сказати, творчість поета - для читачів будь-якого. Віку: від року, коли дитина в ритмічний такт віршів весело рухає ніжками і ручками, посміхається, і до останнього року життя будь-якої людини. Краса і музика всім людям потрібна і для всіх значима.

Цьому присвячена повість Ірини Токмаковой «Сосни шумлять». Автор розповідає про життя дитячого будинку під час Великої Вітчизняної війни в евакуації, в глибокому тилу. Багато в чому повість автобіографічна: І. Токмакова пише про події, в яких брала участь. Це її пам'ять про власну юність у воєнні роки, її надія на те, що майбутні покоління ніколи не дізнаються жорстокості.

Чарівність, скромність, готовність виручити в скрутну хвилину відрізняють і майбутнього першокласника Філіпа - героя повісті-казки Ірини Токмаковой «Щасливо, Івушкін!».

За характером Івушкін дуже схожий на Кашку Голубєва, і вік у них майже однаковий. Івушкін, як і Голубєв, хлопчик мрійливий і теж живе очікуванням різних чудес. Тому вони до нього і приходять!

«Забігаючи вперед, я вам скажу: Івушкін виросте хорошою людиною. Добрим, душевним, розуміючим. Може бути, дуже може бути, і від того, що в дитинстві у нього була Луша і з ними обома трапилася казка »- так Ірина Токмакова починає сміливе подорож своїх героїв у країну« Ніде й ніколи ».

... Скоропрідет осінь і пора буде Івушкін йти до школи, по-пеовий клас. А поки він живе з батьками в селі-в чудовому будинку, де «є великі сіни і драбинка Отту-

_ Так горище, де пахне сухим листям і теплою дахом, де лежить старий вугільний праска, який уміє перетворюватися на пароплав, де кимось залишені чорні прокопчені глечики ».

Скоро-скоро поїде Івушкін в місто. Залишиться лише сумне, напівзабуте, тривожне спогад дитинства. Хто з нас це не переживав?

Крім Івушкіна, є в повісті-казці ще один чудовий персонаж - кінь Луша, старий, вірний друг. Але в місто-то її з собою не візьмеш ...

«- Ти що не такий? Що трапилося?

- Сталося.

- Що?

- Біда, ось що.

- Яка?

Луша запитала спокійно, точно він просто їй повідомив, що до них залетіла метелик.

- Ну ми ж переїжджаємо в місто!

- Чому ти кричиш? Переїдемо, і все. Івушкін мучився жахливо. Він не знав, як сказати, щоб одразу не засмутити, не образити Лушу.

- Луш, але ж ти коня.

- Та ну? - Удавано здивувалася Луша .- Ось новина-то! Івушкін навіть не посміхнувся.

- Коні в місті не бувають, - сказав він похмуро.

- А хто буває?

- Машини ... »

З другом взагалі розлучатися важко. А луше переїзд сім'ї Івушкіних в місто загрожує чимось невідомим і напевно страшним: Івушкін випадково почув, як про його Лушу сказали «списана». Серце хлопчика тиснуть тяжкі передчуття. Він не розуміє, що значить «списана», але слово це відразу не злюбив.

Щоб врятувати Лушу, Івушкін веде її в ліс. Ось тут і починається неймовірне, починається казка.

Івушкін з лушей зустріли на своєму шляху багато поганого і хорошого і все ж таки прийшли до щасливого кінця. Він не тільки тому щасливий, що доля Луши зважилася найвдалішим чином. Хлопчик дізнався істину, без якої важко, а то й взагалі неможливо жити. Івушкін зрозумів, що не можна ображати хороших людей недовірою. «Тільки ніколи-ніколи не кажи про маму з татом« вони »- як про чужих», - радить хлопчику в кінці казки добра чарівниця.

Хороші казки виходять тільки у того письменника, який не забув, як сам був маленький серед дорослих. Ірина Токмакова ясно пам'ятає, як діти думають, відчувають, як сваряться і миряться - пам'ятає, як вони ростуть. Якби забула, не знайшла б слів, яким ви відразу вірите.

Скільки ж треба пам'ятати! - Може здивуватися хтось з вас. Пам'ятати і правда треба багато. Але все запам'ятати про дитинство не може навіть дитячий письменник. І тоді він складає, придумує історії, які цілком могли бути насправді.

У повісті-казці «Щасливо, Івушкін!» Автор багато пише про природу та її мешканців. І. Токмакова вміє особистий статок своїх героїв - дітей і дорослих, дерев і квітів, домашніх і диких тварин - зробити цікавим усім читачам. Вона мудро олюднює природу, розкриває зміст її щоденних турбот.

А наприкінці повісті-казки Токмакова навіть видає нам дуже важливий, мабуть, навіть величезний секрет: як вийти з безвихідного становища!

Виявляється, для цього не треба падати духом. В одній газетній статті І. Токмакова писала: «Діти, як завжди, чуйно реагують на сьогоднішній день. У них стало з'являтися цікаве, якесь материнське почуття по відношенню до живого. Вони стали відчувати свою відповідальність і причетність до необхідності зберегти і зберегти природу ».

Про вас, хлопці, написано! Цим можна пишатися. Думаю, коли ви прочитаєте повість-казку про Івушкіна і Лушу, у вас з'явиться бажання зараз же почати долати свої особисті недоліки. Але не поспішайте. Спочатку гарненько подумайте, чому ставитися один до одного треба уважно, по-доброму.

Світ повісті-казки «Щасливо, Івушкін!» - Мальовничий і веселий, серйозний і завжди дружній.

Все хороше, що вдалося зробити героям публікуються в цьому томі творів Олеся Гончара, Владислава Крапівіна, Сергія Баруздін, Ірини Токмаковой стало можливим завдяки дружній підтримці дорослих і однолітків. Для Порфира Кульбаки таким другом виявилася вихователька, для Кашки Голубєва - старший товариш, для Ялинки - її приятель Льонька, батьки і командири, для Івушкіна - добра чарівниця. Це розумні приклади відбулася дружби.

Разом будь-яка ноша під силу, а ось порізно важко. Уявіть собі, що люди несуть на плечах кам'яну плиту. Хтось із них, щоб самому легше було, може непомітно послабити плече. Але якщо це зроблять відразу кілька людей, камінь придавить всіх. У світі завжди існували люди, які порушували закони людської дружби, людської єдності. Такі люди намагаються прожити свій вік розслаблено. І це, на жаль, їм іноді вдається.

Чому?

Тому що завжди знаходяться інші люди, які беруть турботи життя на себе. Ясно, що саме турботливі люди потребують нашої підтримки, очікують нашої дружби, і ми, у свою чергу, хочемо розраховувати на їх підтримку і дружбу. Недарма кажуть: «дружно не важко, а нарізно - хоч кинь».

Усі батьки бажають своїм дітям світу добра, щастя і, звичайно, мирного високого неба над головою. Тоді на землі буде більше дитячої радості, більше дитячого веселощів. Цього бажають своїм читачам і письменники.

І все ж ми знаємо, радості і печалі часто йдуть поряд.

Коли людина прагне до кращого життя, він прагне до справедливості не тільки для себе, але обов'язково і для інших. Максим Горький називав таку людину Людиною з великої літери.

У всі часи письменники намагалися і намагаються створити у своїх книгах такого героя - Людини з великої літери.


Список літератури.

  1. Дитяча література / / під ред. Є.Є. Зубарєвої М., 1985 р.

  2. Дитяча література / / під ред. А. В. Тернівського М., 1977 р.

3. Російська література для дітей. / / Під ред. Г.Д. Полозова М., 1998р.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
42.3кб. | скачати

© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru