додати матеріал


приховати рекламу

Тесей

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

, Тезей · син афінського царя Егея і Ефри. Ім'я Тесей вказує на силу (можливо, від догрецького пеласгіческого: teu-, theso-, "бути сильним"). Тесей належить до покоління героїв до Троянської війни (у ній беруть участь вже сини великих героїв минулого). Для старого Нестора Тесей, "на безсмертних схожий", сили й хоробрості героїв періоду Троянської війни (Hom. Il. I 260 - 274). Тесей швидше аттичний, а не загальгрецький герой (як Геракл), але приписувана йому перетворювані діяльність, як вважали древні, стала взірцем для всієї Греції і поклала початок тому демократичному духу і першості Афін серед полісів, якими вони славилися в історичний час. Міфологічний герой Тесей набув рис легендарно-історичної особистості (антична традиція діяльність Тесея відносить приблизно до XIII ст. До н.е.).

Народження Тесея незвично, хоча воно не було підготовлено таке грандіозне, як у Геракла. З боку батька Тесей мав серед предків автохтона Еріхтоній, народженого Гєєй з насіння Гефеста і вихованого Афіною, і автохтонів Кранах і першого аттического царя Кекропа. Предки Тесея - міксантропіческіе чудовиська, мудрі полузмеі-напівлюди. Однак сам Тесей - представник чистого героїзму, він одночасно син людини і бога (при цьому одного з найбільш диких і хтонічних, Посейдона). З боку матері Тесей походить від Пелопа, батька Пітфея, Атрея і Фієста, а значить, від Тантала і, нарешті, від самого Зевса. Будучи бездітним, Егей відправився до оракула, але не міг розгадати його відповідь. Зате оракул був розгаданий трезенської царем Пітфея, який зрозумів, що влада в Афінах буде належати нащадкам Егея, і, напоївши гостя п'яним, уклав його спати разом зі своєю дочкою Ефрой. У цю ж ніч з нею зблизився Посейдон (Apollod. III 15, 6 - 7) або ж поєднувався з нею напередодні на острові Сферос (Paus. II 33, 1). Таким чином, син, народжений Ефрой, мав (як належить великому герою) двох батьків - земного Егея і божественного Посейдона.

Йдучи від Ефри, Егей просив виховати майбутнього сина, не називаючи імені батька, і залишив йому свій меч і сандалі, з тим щоб, змужнівши, Тесей в сандалях батька і з його мечем від правил в Афіни до Егею, але так, щоб про це ніхто не знав, так як Ей боявся підступу Паллантідов (дітей молодшого брата Палланта, що претендували на владу через бездітності Егея). Ефра приховувала справжнє походження Тесей, і Пітфей поширив слух, що хлопчик народився від Посейдона (самого шанованого в Трезені бога).

Коли Тесей виріс, Ефра відкрила йому таємницю його народження і веліла, взявши речі Егея, відправлятися до Афін до батька (озброївшись мечем Егея, Тесей як би долучився до магічної сили попередніх поколінь, що володіли цим мечем і направляючих тепер його дії). Ще до відходу з Трезен Тесей, ставши юнаків, присвятив пасмо волосся богу Аполлону в Дельфах (Plut. Thes. 5), тим самим як би вручаючи богу самого себе і укладаючи з ним союз. Тесей відправився до Афін нелегким шляхом - не морем, а суходолом, через Коринфський перешийок, по особливо небезпечною дорогою, де на шляху від Мегари до Афін подорожніх підстерігали розбійники, діти і нащадки хтонічних чудовиськ. Тесей вбив Періфет, Сініса, кромміонскую свиню, Скірона, Керкіона і дамаст (він же Поліпемон) (Apollod. epit. I 1; Plut. Thes. 8 - 11).

Шлях Тесея, що відправляється матір'ю до невідомого йому батька, є одним з варіантів поширеного фольклорного мотиву - розшуки сином батька (порівняйте розшуки Телемахом Одіссея). На шляху до Афін Тесей як би виконує функції Геракла (що у цей час в Лідії у цариці Омфали).

В Афінах цар Егей потрапив під владу чарівниці Медеї, що знайшла у нього притулок і сподівалася, що її син від Егея Мед отримає право на престол. Тесей з'явився у восьмий день місяця гекатомбеона в Афіни як визволитель від чудовиськ, прекрасний юний герой, однак не був пізнаний Егеем, якому Медея вселила побоювання до приходькові і змусила Егея обпоїти юнака отрутою. За трапезою Тесей витягнув свій меч, щоб розрізати м'ясо. Батько впізнав сина і відкинув чашу з отрутою (Plut Thes 12). За другою версією, Егей відправив незнайомця спочатку на полювання за марафонським биком, що розоряли поля. Коли Тесей здолав його і повернувся, Егей на бенкеті підніс йому чашу з отрутою, але тут же впізнав сина і вигнав Медею (Apollod epit I 5-6). До цього походу Тесея відноситься його зустріч з Гекалой, на честь якої Тесей встановив святкування - гекалесіі (Collim. frg 230-377 Pf).

Тесеєві довелося також боротися з п'ятдесятьма паллантідамі, яким він влаштував засідку. Винищивши двоюрідних братів і вигнавши їх союзників, Тесей затвердив себе як син і спадкоємець афінського царя. Тесей прославив себе як гідний спадкоємець царської влади і під час зіткнення Афін з царем Міносом, вимагали раз на дев'ять років данини сімома юнаками і дівчатами сімома як спокута за смерть свого сина Андрогея, нібито підступно підлаштовані Егеем (Apollod III 15-7). Коли Мінос приїхав втретє за даниною, Тесей вирішив відправитися на Крит сам, щоб помірятися силою з жахливим Мінотавром, на поживу якому приречені жертви. Корабель відправився під чорним вітрилом, але Тесей повіз із собою запасний білий, під яким він повинен був повернутися додому після перемоги над чудовиськом (Plut Thes 17). По дорозі на Крит Тесей довів Міносу своє походження від Посейдона, діставши з дна моря перстень, кинутий Міносом (Bacchyl XVII Maehl). Тесей і його супутники були поміщені в лабіринт, де Тесей, народжений Посейдоном, убив Мінотавра - чудовисько, породжене биком Посейдона або навіть самим Посейдоном, якщо вважати бика іпостассю бога. З лабіринту Тесей і його супутники вийшли завдяки допомозі Аріадни, яка закохалася в Тесея. Вночі Тесей з афінської молоддю та Аріадною таємно бігли на острів Наксос. Однак там Аріадна була викрадена закоханим у неї Діонісом (за однією з версій, залишена Тесеєм). Засмучений Тесей відправився далі, забувши змінити вітрила, що і стало причиною загибелі Егея, що кинувся в море, коли він побачив чорний вітрило і тим самим впевнився у смерті сина (Apollod. epit. I 7-11).

Подібно іншим героям, Тесей бився з амазонками, що напали на Аттика. Він або брав участь у поході Геракла, або сам пішов походом на амазонок, викравши царицю Антіопу (варіант: Меланіппу або Іполита). Амазонки, бажаючи звільнити царицю, напали на Афіни і взяли б їх нападом, якщо б не посередництво дружини Тесея - амазонки (Plut. Thes. 27). Вона народила Тесеєві сина Іпполіта, в якого закохалася друга дружина Тесея, сестра Аріадни - Федра, яка народила Тесеєві двох синів - Акаманта і Демофонт.

Тесей брав участь у битві з кентаврами, бешкетувати на весіллі лапіфи Піріфоя, найближчого друга Тесея (Apollod. epit. I 21). Тесей - учасник Калідонський вепр (Ovid. Met. 303). Але його не було серед аргонавтів, тому що в цей час він допомагав Пейрітой добути собі в дружини богиню царства мертвих Персефону (Apoll. Rhod. I 101 -104). Цим вчинком Тесей переступив міру можливого, встановлену богами для героїв, і тим самим став ослушникам і зухвалий героєм. Він би так і залишився в Аїді, де навіки був прикутий до скелі Пейрітой, якби не Геракл, який врятував Тесея і відправив його до Афін (Apollod. epit. I 23).

Настільки ж зухвалим вчинком Тесея було викрадення їм Олени. Однак за відсутності Тесея, що відправився з Піріфоем за Персефоною, Діоскури відбили сестру, за випивши в полон Ефру - мати Тесея і передавши владу в Афінах його родичу Менесфею (I 23), вигнаному Тесеєм. Повернувшись зі свого походу в царство Аїда, він знайшов престол зайнятим Менесфея (I 24). Тесей змушений був відправитися у вигнання, не зумівши приборкати своїх ворогів. Він таємно переправив дітей на Евбею, а сам, і прокляне афінян, відплив на острів Скірос, де у батька Тесея колись були землі. Але цар Скірос Лікомед, не бажаючи розлучитися зі своєю землею, підступно вбив Тесея, зіштовхнувши його зі скелі (подібно до того, як сам Тесей скинув у море лиходія Скірона, сина Посейдона).

Антична традиція приписує Тесеєві об'єднання всіх жителів Аттики в єдиний народ (синойкізм) і єдину державу (поліс) Афіни, установа свят панафіней і сінойкій, перше соціальне розподіл громадян Афін на евпатрідов, геоморов і деміургів (Plut. Thes. 24-25). Всі ці реформи були проведені Тесеєм в розквіті років. Він здобув у греків репутацію непідкупного і справедливого арбітра в найважчих суперечках. Він допоміг поховати тіла сімох вождів (див. Семеро проти Фів), допоміг Гераклові, запалому в безумство, і очистив його від невинно пролитої крові, дав притулок гнаному Едіпові і його дочкам (Plut. Thes. 29).

Тільки вступивши в зрілий п'ятдесятирічний вік, Тесей виявився захопленим стихією недозволених вчинків, що призвели до краху його життя. Афіняни згадали Тесея і визнали його героєм під час греко-перських воєн, коли під час битви при Марафоні (490 до н.е.) він з'явився воїнам у повному озброєнні (35). Піфія наказала грекам знайти прах Тесея і гідно поховати його. У 476 до н.е. останки Тесей зі списом і мечем були перенесені з острова Скірос і урочисто поховані в Афінах. Місце поховання Тесея вважалося в Афінах притулком для рабів, бідних і пригноблених. На честь Тесея були встановлені святкування восьмого Піанепсіона (тобто в день звільнення афінської молоді від Мінотавра), а також щомісячні свята по восьмим числах. Тесеєві як синові Посейдона - бога, якому приносять жертви саме в цей час (так як вісімка - символ куба першого з парних чисел і подвоєний перший квадрат знаменує, за відомостями Плутарха, надійність і непорушність, властиву Посейдону Неколебимо і Земледержцу; Plut. Thes. 36 ).

Образ Тесея - це складний міфологічний комплекс, що включає в себе рудименти періоду ранньої класики, пов'язані з походженням Тесея від Посейдона, риси зрілої класики (подвиги Тесея) і, нарешті, вихід за межі суворого мифологізма і поступове входження в систему полісної ідеології з її демократичними ідеями і твердим законодавством, коли державна діяльність Тесея отримує полуісторіческое і символічне тлумачення.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Релігія і міфологія | Доповідь
20.2кб. | скачати

© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru