додати матеріал


приховати рекламу

Теорія психічної комунікації

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Есе
Теорія психічної комунікації
Дана робота присвячена темі психічної комунікації, як формі специфічних відносин, відмінних від традиційної психологічної концепції комунікації.
Моє ставлення до психічної комунікації побудовано на переконанні, що комунікативний простір, що складається зі звуків, світла, тактильних відчуттів і ін сенсорних стимулів, що оточують немовляти ще в утробі матері, починаючи з 4-6 місяців, у міру розвитку органів почуттів, має для нього певний сенс і значення. Охарактеризувати це значення можна таким чином - воно необхідно для формування психіки, яке здійснюється за рахунок безперервного взаємодії з оточуючими джерелами психічних стимулів. При чому це взаємодія, тобто комунікація, починається не з другого місяця після народження, як це описують багато авторів, коли немовля починає маніпулювати першими об'єктами і не тоді, коли немовля знаходиться в поглинанні оральними потребами. Ця комунікація починається ще в ембріональному періоді розвитку.
Чому комунікація і взаємодія має визначальне для психічного функціонування значення? Це було доведено вже багатьма авторами, що вивчають сенсорну депривацию [1]. Тому можна зробити висновок, що сенсорні стимули, мають біологічну необхідність, а говорячи в термінах психології, сенсорні стимули необхідні, як джерело іннервації психічної активності. Іншими словами можна співвіднести сенсорне стимули безпосередньо з якістю психічної енергії, тобто в якійсь мірі з рівнем лібідо.
Я називаю психічну енергію - лібідо, тому що іншого такого визначення у нас немає. І хоча Фрейд наділяв лібідо сексуальної зарядженістю, мені здається, буде правильно, як і Юнг, наділити лібідо сенсом загальної психічною енергією. І надати, в такому випадку, лібідо не тільки сексуальний характер, а й комунікативний, тобто сполучний, що бере участь у психічному взаємодії.
Якщо висновок про зв'язок патогенних процесів, що виникають при сенсорній депривації, дійсно співвідноситься з втратою стимулюючої, життєво необхідної психічною енергією, що генерується з взаємодії з оточуючими стимулами, то в такому випадку ми можемо обгрунтовувати комунікацію, як психофізіологічно обумовлений процес, потреба в якому відчуває організм людини на ендогенному рівні. А продукт безпосередньої комунікації, який виражається у найпростішому взаємодії з навколишнім, як єдиний безумовний джерело психічної енергії. У такому випадку, інші джерела психічного збудження, такі як сексуальний потяг і інстинкт самозбереження, доцільно розглядати як вторинні форми психічної активності, що надають психічної діяльності лише специфічну характеристику актуальною психічної потреби, в основі якої завжди буде більш глобальне біологічне потяг - в контакті і взаємодії, тобто комунікації.
Саме тому вже до 6 місяця ембріонального розвитку немовля має вже порожниною сформовану систему органів почуттів, яка дозволяє йому сприймати звук і світло, тепло і холод, смакові відчуття навколоплідної рідини, тактильні відчуття від дотику до стінок плаценти і з власним тілом і т.п. На мій погляд, всі ці сенсорні враження вже на цьому періоді розвитку підводять психічне функціонування немовляти до все більш актуалізується і наближається для немовляти формі подальшого буття, тобто потреби до біологічної сепарації і психічної індивідуації.
Я схильний вважати і тому свідчать численні дослідження пренатальні психології, що вже в цьому віці ми можемо спостерігати перші диференціації зумовлені загальної дослідницької потребою немовляти "відповідати на питання", - що є все це? Що означають ці звуки, що доносяться ззовні, не порівнянні з тим организмическим шумом, який виходить від роботи внутрішніх органів матері? Що представляють собою проблиски світла, що виникають тоді, коли мати, оголюючи власне тіло, виявляється перед джерелом яскравого освячення? Що є відчуття дотику з межами власного простору, які не можна порівнювати з тими відчуттями, які немовля отримує від зіткнення з частинами власного тіла? Мені здається, всі ці природно виникають "питання", що існують у формі примітивного дослідного існування, говорять не просто про хаотичному або впорядковано блаженному гомеостазі в утробі матері, а про первинні проявах архаїчне-галлюцинаторного психічного мислення. Це примітивне мислення є природною формою психічного збудження, що приводить до інтеграції психічних вражень, зосереджуваних під коло диференціації майбутнього его.
Диференціація его є результатом нарцисичного гомеостазу, при якому домінуючими психофізіологічними враженнями виявляються позитивна навколишнє середовище, що дає загальне відчуття комфорту, блаженства, самодостатності і т.п., що можна об'єднати під спільним знаменником позитивної атмосфери. Немовля знаходиться в єдності сприятливо-навколишнього, що інвестує комфорт материнської середовища. Але це середовище містить переживання не тільки психофізіологічних станів, пов'язаних з життєдіяльністю матері, яка в більшості випадків, все-таки утворює сприятливу атмосферу, але і стану містять переживання стресу, хвилювання, занепокоєння, страху і т.д., порівнянні з негативними переживаннями. Вся ця частина психічного змісту, яка складає основу гомеостазу, не сприяє значною диференціації психічних вражень, які необхідні для інтеграції его. Процес інтеграції та диференціації его настає тоді, коли, починаючи приблизно з 6 місяців ембріонального періоду, психофізіологічні переживання, що є основою гомеостазу, починають доповнюватися власне враженнями, що виходять від реакції на взаємодію з сенсорними стимулами зовнішнього середовища, які на реальному чуттєвому досвіді дають немовляті відчути власну примітивну ідентичність і окремішність від приналежності до организмическому єдності середовища матері.
Таким чином, перші фантазії про власне існування виникають на відносинах з тими відчуттями, які, перш за все, є результатом контакту немовляти з власним внутрішнім станом і тими зовнішніми сенсорними стимулами, що дають знати про себе все з більшою інтенсивністю. Можна уявити, що перші галюцинаторні форми сприйняття, виникають як незрозумілі зовнішні подразники, що не мають конкретного змісту і значення. Але сам факт їх періодичного виникнення у психічній життя немовляти неминуче викликає в його галлюцинаторном свідомості фантазії щодо існування зовнішнього світу, як щось існуюче, окреме від нього самого і незбагненне у всіх відносинах.
Це співвідношення внутрішніх переживань і вихідних ззовні незбагненних подразників формує у психічній життя немовляти одне з перших значних архаїчних переживань, надалі фігурують протягом всього життя, а саме архаїчне почуття іншого світу.
У якійсь мірі, період, що характеризується перериванням галлюцинаторного гомеостазу здібностями, що виникають від розвитку органів почуттів, можна визначити як перший значний стрибок у психічному розвитку, в результаті приводить до формування зачатків его.
Природа дає дитині все те, що йому потрібно - давно відома істина і крім суто біологічних потреб, природа повинна максимально підготувати немовля до майбутнього народження, яке занурить їх у світ самостійного комунікативного функціонування після народження.
Якщо поглянути на психічну тканину даного періоду з точки зору її структури, то цілком очевидно, що розвинулися стрімкими темпами органи почуттів намагаються відшкодувати існуючу психічну порожнечу, з якої повинно з'явиться психічний зміст, структуровані відомим чином.
Сприйняття сенсорних стимулів починає мати тепер все більше і більше значення. Не зовсім важливо, як немовля справляється і надходить до отримуваних чуттєвими враженнями, головне те, що їх завдання на тлі максимально сприятливого середовища життя, формувати перші зачатки психічної такни, як основи всієї майбутньої психічної і в цілому біологічного життя.
Якщо спробувати сформулювати і зобразити зачатки психічної організації, то цілком очевидно, це зображення виглядає простий розділової лінією. Вона розділяє потік сенсорних стимулів, з верхньої сторони лінії, від йдуть слідів цих порушень і вражень у резервуар майбутнього несвідомого, з іншого боку лінії, поріг нервового збудження і сенсорних вражень залишається на поверхні лінії.
Таким чином, відбувається активація психічного і виникають зачатки психічної структури, яка починає концентрувати навколо себе сенсорну інформацію і виявляється свого роду комунікативним буфером між сенсорною активністю сьогодення і недавнього минулого. Так виникає примітивне галюцинаційне свідомість, примітивне пренатальне его і зона несвідомого.
Отже, до моменту народження немовля вже має достатньо сформовану психічну структуру, але якщо говорити про рівень розвиненості та інтеграції зокрема его, то ця інтеграція включає в себе досвід взаємодії і реакцій на актуальні сенсорні порушення. У цей період, досвід сенсорного взаємодії трохи обмежений природними психофізіологічними потребами, які можна сформулювати одним питанням, що є все це? І в цей період, немовля отримує на це питання задовільну відповідь, у вигляді галюцинаторних фантазій, що підтримують первинний досвід задоволення і знайомства з незбагненним іншим світом.
З народженням відбувається різка зміна в психічної активності. Справа в тому, що небувало потужне кількість сенсорних подразнень і вражень, які буквально затоплює психічне функціонування немовляти, призводять его до першої потужної психічної захисту - ізоляції. Що в результаті змушує психічне функціонування до постнатальної ендогенної регресії. Відбувається приблизно наступне - его не в силах справиться (переробити) з величезною кількістю найсильніших вражень і просто ізолює їх, поки вони є джерелом зовнішнього дискомфорту; его намагається налаштуватися на минулі джерела задоволення, але цього не виходить, тому що з народженням психофізіологічний клімат потреб і можливостей в корені змінився. А саме, тепер вже немає цього нарцисичної-галлюцинаторной ейфорії, від безумовного задоволення. Вперше, актуалізується питання виживання, оскільки весь попередній досвід, пов'язаний із задоволенням в будь-якому відношенні, тепер не відповідає запитам очікувань его. Душа і тіло опинилися в іншій реальності, яка змушує его, маючи попередньо задовільний досвід розвитку, знайти життєві (психічні) ресурси, апелювати до таємниці магічного задоволення, яке немовля знав в утробі матері.
По суті справи, з моменту народження починається новий період психічного функціонування і в цілому, складається враження, що психіка є, як вважає Гартман, недиференційовану матрицю. Але це не зовсім так, як недиференційований стан є наслідком ендогенної постнатальної регресії.

Нове життя в буквальному сенсі розтрощує тепер вже архаїчні фантазії про неосяжності іншого світу. Усі знайомі сенсорні сприйняття - дотику, смакові і тактильні відчуття, слух і зір, набувають небувало нову силу, але в надмірному, не пристосованому кількості; з'являється новий канал інформації у вигляді запаху - все це не може не викликати захисної психічної реакції. Тому очевидним стає, недиференційований стан, при якому, немовля, ніби нічого не бачить і нічого не чує і т.п. Всі ці нервово-психічні прояви свідчать про новий період розвитку, що характеризується активним процесом адаптації та встановлення сенсорного задовольняє взаємодії, що інтегрує новий досвід навколо вже існуючого его.
Ключовим питанням у цей час мені здається - на скільки довго немовля буде перебувати в стані постнатальної регресії? На мій погляд, це залежить від трьох чинників:
G Наскільки задовільним був пренатальний досвід?
G Наскільки травматично (в психічному відношенні) проходили пологи і процес народження?
G І наскільки гостро стоїть у психічному сенсі питання виживання, а іншими словами, наскільки задовольняє або фрустрірующе-депрівірующей виявляється нова реальність?
Безумовно, я обмежую список подібних питань, припускаючи щодо нормальне психофізіологічне пренатальне розвиток, обумовлює народження здорової дитини.
Якщо досвід пренатального психічного розвитку виявився досить негативним, в сенсі тривало постійних, негативних нервово-психічних переживань матері, то це у свою чергу може визначати якість пренатального его, з яким народжується немовля. Можливо, подібний досвід може бути причиною більш слабкого его, нездатного до константної зв'язку з оточуючими сенсорними стимулами, тобто его не налаштовується в русло стабільної задовольняє адаптації і це не призводить до задовольняє галюцинаторні фантазіям про інший світ, як світ, в якому є життя. Домінуючий негативний досвід дає менше ситуацій задоволення і психічна органіка витрачає більше часу на, те щоб сформувати константність відносин між "життям і смертю". Іншими словами, таке фрустрирующее існування не дає досвід задовольняють взаємодій, що є причиною несвоєчасної актуалізації питань про виживання. Немовля просто змушений існувати спочатку в такій критичній, тривожно-параноидной ситуації, що тягне за собою колосальний заряд всій подальшій параноидной тривоги, невпевненості, нестабільності, амбівалентності та інших деструктивних факторів об'єктних відносин.
Травматичні пологи, на жаль, як норма, також є гальмуючим фактором у розвитку, так як дають сильніший шокуючий поштовх до більш глибокої постнатальної регресії. При чому під травматизацією тут мається на увазі не фактична фізична травма від ушкоджень шийних хребців, задушення і т.п., а скоріше сама психологічна картина пологів. Враховувати треба такі негативні фактори психічного впливу як:
1. Припиняється єдність з гармонією тіла матері у боротьбі за вихід на світло - введення стимуляторів порушують цей біологічний процес природного, самостійного виходу дитини на світ.
2. Психологічний і фізичний стан матері, яке може під впливом ліків або обстановки мати неадекватно-тривожне, не природне психічний стан.
3. Навколишній комунікативний простір, який може бути тривожно-агресивним, через: яскравого, спрямованого операційного світла, тривожного шуму від переговорів лікарів і страхаючих звуків інструментів і т.п. А може бути комфортним, при цьому пологи проходять в рідній собі обстановки - вдома або в природних умовах, де немає яскравого світла, може бути приємна музика чи не тривожно-агресивні звуки, пологи приймають знайомі тобі люди і т.п.
4. Використання інструментів або технічних прийомів (типу видавлювання) для прискорення народження дитини - також порушують процес природного народження.
5. Материнська депривація відразу після пологів, через швидке відлучення немовляти від матері.
6. Несвоєчасне відрізання пуповини, коли ще не закінчений біологічний обмін між плацентою і дитиною.
7. Використання технічних прийомів (типу ударів) для запуску легеневого дихання немовляти.
8. Інші медичні втручання, порушують єдність матері і дитини під час народження і відразу після нього.
Багато хто з перерахованих пунктів є уточненням в цілому травматичного і психічно патогенного впливу пологів у сучасних медичних умовах, тобто в рід будинках.
Психологічно травмують пологи, у своєму роді, є першим негативним чинником впливу нової, постнатальної життя. У принципі, ендогенна постнатальна регресія настане в будь-якому випадку, як би не проходили пологи, тому я і вважаю постнатальну регресію ендогенної. Але якщо входження у світ було м'яким, природним для біологічних процесів єдності з матір'ю та подальше навколишнє надаватися максимально задовольняє, або не надмірно фрустрірующім, то здатність его виходити на новий рівень адаптації до сенсорних впливів наступить набагато раніше. Цей рівень можна визначити як період стимульной диференціації.
Що таке стимульная диференціація? Це період, коли немовля, шляхом адаптації до постійного потоку нових сильних психомоторних вражень виходить з постнатальної регресії і его починає поступово відновлювати диференціацію і константность сенсорного взаємодії. Іншими словами, це період коли починається власне об'єктні відносини.
З урахуванням усіх трьох факторів тривалість ендогенної постнатальної регресії може бути від декількох днів до 1.5-2 місяців, що у своєму роді може говорити про нормальний або значно загальмованому розвитку особистості.
Справа в тому, що біологічні ритми немовляти, а головне "відчуття часу" зовсім інші, ніж у дорослих людей. Враховуючи, що в період першого року життя немовля фізично виростає удвічі, психічний розвиток на першому році, особливо в перші 2 місяці життя має більш високі ритми розвитку, порівняно з наступними періодами розвитку. Якщо спробувати зіставити одиницю часу психічного розвитку немовляти з таким же результатом якості впливу на психіку дорослого, то це співвідношення напевно буде 1 до 10. Підтвердити це ми можемо, дивлячись на природну потребу в переробці і регенерації фізичної енергії, яка відбувається уві сні немовляти. У перші місяці життя немовляти період неспання і сну в основному відповідає періодам годування, так як в нормі, після годування дитина повинна засипати. Так протягом доби зміна циклу неспання і сну змінюється приблизно 6-8 разів, а надалі цей біологічний ритм поступово сповільнюється. І потреба у фізичній енергії стає незалежним енергетичним показником відмінним від потреби в психічної енергії.
Говорячи про психічну енергію, ми звикли розуміти лібідо, але швидше, як це робив Фрейд, позначаючи певний потенціал сексуального потягу, що виходить від зон еротичного збудження. Юнгианской розуміння лібідо, як загальної психічної енергії було не так зрозумілим, тому що, за Юнгом не зовсім ясні джерела цієї психічної енергії. Моя концепція лібідо виходить з передумови, що джерелом психічної енергії є 3 фактори:
1. Зовнішні та внутрішні сенсорні стимули, збуджуючі психічну активність;
2. Когнітивні стимулятори [2] - тиск інстинктивних потягів і інших імпульсів несвідомого, зовнішні та внутрішні сенсорні стимули, потреби і мотиви, сновидіння; несвідомий досвід об'єктних відносин, знакова інформація та ін
3. Власне психічна енергія, що виходить від інших об'єктів (психічних).
Відповідно можна виділити два способи обміну психічною енергією - безпосередній і опосередкований. Безпосередній відноситься до пасивних стимулам, таким як: звук, світло, запах, дотик та ін; вони існують самі по собі і практично не залежать від впливу людини. Опосередкований якраз цілком і повністю залежить від психічного впливу людини.
Найбільш наочно ми можемо відчути вплив психічної енергії в спілкуванні з іншою людиною. Як відомо спілкування відбувається із задіянням різних сенсорних каналів за участю всіх органів чуття. Вплив психічного найбільш виразно можна спостерігати за допомогою візуального каналу передачі інформації, тобто при контакті очі в очі.
При цьому психічні повідомлення, що передаються через контакт очі в очі, є доповнюючим фактором вербальної та невербальної комунікації.
Особливо значимою психічна комунікація є в постнатальному періоді розвитку, коли у дитини ще не існує ніяких інших значущих способів комунікації, так як здатність усвідомлювати знакову інформацію відсутня. Дитина знаходиться в чисто психічному, беззнакових комунікативному просторі. З одного боку, він як і раніше інкорпорує весь сенсорний і внутрішній світ, роздратування і стимуляції, утворюючи якусь психофізичне відчуття власного буття, а з іншого боку, сприйняття немовляти відкривається інша, повна психічним змістом комунікативне середовище, у вигляді вихідного від материнського погляду поля психічного .
Це можна спостерігати буквально з перших хвилин або днів після народження немовляти, коли його погляд якимось чином також зосереджується на очах матері, як і мати дивиться в очі своєї дитини, намагаючись зрозуміти, що він відчуває, "мислить" і т.п. Цей безпосередній психічний контакт, поряд з усіма інстинктивними потягами, є мабуть одним із самих значущих для подальшого формування психіки.
Обожнює погляд матері, як безпосереднє вираження лібідо, передає немовляті весь досвід відносин, а головне почуттів, що дають дитині перші уявлення про психічному сенсі всього, що відбувається. Психічна комунікація є свого роду єдиним організуючим, зрозумілою мовою, яким немовля користується для забезпечення себе, тим психічним досвідом, яким володіє мати.
Безумовно не варто забувати про всі інші формах сенсорної стимуляції, які активно беруть участь у комунікативному процесі, особливо в об'єктних відносинах, але психічна комунікація є одним із домінуючих чинників, що роблять психіку немовляти психічно повноцінною, тобто людської.
Ймовірно, якщо б можна було виключити мова матері і її лібідо, дитина виросла б з психікою тварини. Якщо б можна було виключити з комунікації матері мова і невербальні компоненти, немовля б розумів тільки психічні повідомлення, але був би при цьому людиною розумною.
Але так відбувається, що комунікація існує з задіянням всіх сенсорних систем і з часом, коли психіка набуває здатності до вербалізації і словесному мислення, психічні повідомлення відходять все більше на другий, неусвідомлюваний план, формуючи, таким чином, базовий комунікативний стереотип.
Під комунікативним стереотипом я розуміння обумовленість і фіксацію уваги людини на знакових джерелах інформації, тобто словах, емоціях, міміки, жестах і т.п. З чого був зроблений висновок про співвідношення психічної комунікації з первинним процесом і відповідно, комунікації на рівні знакових повідомлень з вторинним процесом.
Продовжуючи тему психічної комунікації та психології погляду, я хочу висловити гіпотезу про роль очей в психічній структурі людини. На мій погляд, очі є найбільш яскравим представником комунікативної структури его, хоча б тому принципом, що за допомогою очей людина отримує і передає [3] максимальну кількість інформації. Але, це вірно в тому випадку, якщо візуальна система є домінуючим джерелом прийому інформації. У принципі, це добре описано в теорії НЛП, за винятком того, що ця теорія не проводить зв'язку комунікативних процесів зі структурою его.
На мій погляд, досить дивно, що цілком очевидний факт глобального значення комунікації, як феномену психічного функціонування не береться до уваги дослідниками психології.
Чомусь прийнято вважати комунікацію просто рядовим психологічним процесом, який відповідає за міжособистісне спілкування і т.п. Але при цьому, не береться, що в принципі все наше життя є процес обміну інформацією, і складається з постійної комунікації та взаємодії. Навіть, коли людина спить, психічна активність продукує сновідческіе стану, специфічним чином, відображають продовження комунікації тільки вже з внутрішніми об'єктами.
Я вважаю комунікацію не тільки основним психічним процесом необхідним для структурування психіки та її розвитку, а також процесом, забезпечує саме психічне функціонування. Говорячи про дану специфіці комунікації, ми можемо з повною впевненістю розглядати комунікацію в руслі основних інстинктивних потягів, яке, на мій погляд, є первинною основою, не тільки супроводжує задоволення інших інстинктивних потягів, але і забезпечує їх фактичне існування.
Визначення комунікативного потягу як основи всіх інших форм психічної діяльності я бачу з аналогії загального принципу існування будь-якого життя на землі. Цим загальним принципом є обмінні процеси, а іншими словами, процеси взаємодії.
Таким чином, комунікативний потяг забезпечує:
1. психоенергетичне "харчування", що підтримує психічну активність і розвиток;
2. підтримання смислової об'єктної зв'язку з внутрішньою і зовнішньою реальністю;
3. соціалізацію та задоволення потреб на більш продуктивному і вищому рівні;
4. захист і регуляцію психічної діяльності, спрямовану на забезпечення безпеки на користь принципу задоволення.

Про значимість комунікативного потягу може вказувати ще той факт, що якщо ми узагальнимо більшу частину функцій его, то в якійсь мірі вони всі належать частинам одного цілого комунікативного процесу. Тому, говорячи про его, ми повинні мати на увазі, одну з найважливіших її функцій - це забезпечення і підтримка комунікації, як основи всіх подальших психологічних потреб.
Ще раз повторюся з приводу локалізації Его у структурі зорового апарату, тобто в зоні очей. Звичайно, в прямому сенсі, говорити про те, що его - це людські очі, не можна. Але дуже багато що вказує про здатність очей відповідати за найважливіші функції его, такі як: тестування реальності, забезпечення та підтримка комунікації, захисна функція (розпізнавання небезпеки), організує, формування репрезентативного образу об'єкта (візуалізація), пам'ять та ін
Тепер я хотів би, повернутися до психічної комунікації і торкнутися комунікативної структури его і про участь у комунікативному процесі очей, як найбільш яскравого его репрезентанта.
Справа в тому, що в структурі психічної комунікації, бере участь такий процес як візуалізація. Я міг би окреслити кілька властивостей і функцій цього процесу наступним чином:
G візуалізація - це процес внутрішнього діалогу, на основі формування репрезентативної картини внутрішніх переживань, що відносяться до об'єктним відносинам минулого і тим, які відбуваються на рівні актуальних психічних переживань, тобто тут і зараз.
G візуалізація - це спосіб передачі психічної інформації, що передбачає в своїй основі лібідо і образи репрезентативного світу.
G візуалізація - це регресивний процес, в якому подібно маревною станом відбувається регенерація психічної енергії, за рахунок взаємодії з потенціалом репрезентативного світу об'єктних відносин.
Найбільш яскравим прикладом візуалізації, як форми візуального діалогу ми можемо побачити в структурі емпатичних спілкування, при якому виходить від людини інформація візуалізується. При цьому людина не просто говорить про свої враження, пов'язаних з якимись подіями, насамперед, він їх візуалізує. При такій емпатичних зв'язку, як правило, відбувається близький візуальний контакт. Він не обов'язково постійний між учасниками комунікації, але, як правило, погляд пасивного учасника, спрямований завжди в область очей візуалізує людини. Це відбувається цілком неусвідомлено, оскільки при цьому очі стають не просто однією з виразних частин обличчя, що бере участь в емоційній і мімічної сфері людини. У даному випадку, очі стають носієм і виразником (передавачем) психічної інформації і тих беззнакових повідомлень, які вони включають.
Візуалізація, як вид регресивного психічного функціонування найбільш часто зустрічається в протягом дня, коли психічної структурі необхідно відновити якийсь потенціал психічної енергії. При цьому людина занурюється у внутрішній світ власних переживань і вражень, які дають можливість задовольнити психофізіологічну потребу в активному, енергетичному (психічному) контакті, який міститься в джерелі минулих об'єктних відносин.
Цей феномен цікавий ще тією обставиною, що нерідко можна помітити привабливу складову такого психічного стану, в який занурюється людина. За умови лібідного перенесення, коли людина є об'єктно-привабливим, можна спостерігати несвідоме підключення або ідентифікацію до його візуалізованому стану. Так як, при цьому, саме по собі психічний стан об'єкта, стає для іншого джерелом психічної енергії.
На психічному рівні, такий зовнішній несанкціонований контакт, досить часто є причиною несвідомої тривоги, так як, одностороння психічна комунікація, що виходить від іншого об'єкта, є відволікаючим чинником від безпосередньої мимовільної регенерації внутрішнього психічного потенціалу. А факт психічного реагування на зовнішній психічний подразник, який не містить в собі ніяких інших форм впливу, окрім як психічного (візуального), також вказує на прихований (неочевидний) психоенергетичної потенціал міжособистісної взаємодії.
Для того, щоб краще розкричався у психічній комунікації я хотів би сказати про структуру комунікативного процесу і тих постійних компонентів, які він в собі утворює. На мій погляд, будь-яка комунікація складається з комунікативного алгоритму включає такі компоненти комунікації як:
1. Знакова інформація - мова, жести, міміка, пози і т.п., загалом, все те, що є предметом конкретного значення і психологічного сенсу.
2. Беззнакові інформація - це безпосередньо психічний потенціал, який включає в себе, перш за все, лібідо і психічні повідомлення, що передаються за допомогою візуального контакту.
3. Перенесення - перенесення на об'єкт значущих образів і відносин, пов'язаних досвідом минулих об'єктних відносин.
4. Домінуюча ідея - це невід'ємна частина будь-яких об'єктних відносин, визначальна для его характер, зміст і значення самих об'єктних відносин.
5. Візуалізація - це особлива форма перенесення, при якому лібідо і інші психічні змісту катектіруют безпосередньо з психічною комунікативної структурою его об'єкта.
Даний алгоритм дає нам можливість розглянути участь компонентів комунікації в структурі формальної та неформальної комунікації.
Під формальною комунікацією я припускаю статусне его функціонування, при якому об'єкт сприймається як носій конкретного особистісного та культурального статусу. Комунікація на рівні статусного его функціонування передбачає першочергове задіяння таких компонентів комунікації як: перенесення і домінуюча ідея, що визначають подальший участь знаковою і беззнакових інформації в комунікації. Візуалізація при формальній комунікації практично не використовується (у всякому разі, обома учасниками комунікації).
Неформальна комунікація передбачає довірче его функціонування, при якому контакт проходить на більш близькому і менш тривожному, в сенсі навантаження на захисту его, рівні. При цьому, активну участь також бере домінуюча ідея і перенесення, що обумовлюють знакову інформацію, але при цьому візуалізація і беззнакових інформація має більше значення та участь у комунікації, ніж при формальному спілкуванні.
Виходячи з цих передумов, в теорії трансферу треба враховувати роль таких компонентів як: домінуюча ідея і візуалізації. Оскільки домінуюча ідея є постійним ключем до несвідомого змісту об'єктних відносин та їх сенсу для его, а візуалізація, відображає те психічний зміст домінуючої ідеї, лібідо і психічних повідомлень, які в даний момент характеризують психічну завантаженість актуальними переживаннями. Іншими словами, в перенесенні треба вміти розрізняти ті актуальні повідомлення, які містяться в домінуючій ідеї та візуалізації, а не тільки пов'язувати реакції контрпереноса з досвідом минулих об'єктних відносин пацієнта.
Візуалізація у трансфері має особливе значення, при роботі з пацієнтом у техніці очі в очі. При якій, кожен момент такого контакту може містити різну смислове навантаження в залежності від зміни психічного стану і тих реальних переживань, які заповнюють психічну сферу пацієнта в даний момент. Наприклад, пацієнт може побачити в погляді аналітика приховане психічний зміст, який буде грати суттєву роль у відношенні пацієнта до терапевта в даний момент часу.
З одного боку, звичайно, це відношення може бути наслідком параноїдних ідей і переконань, і в якійсь мірі бути співзвучним з минулими об'єктними відносинами, але, з іншого боку, не можна виключати значення психічних змістів, якими обмінюються у трансфері пацієнт і аналітик. Якщо пацієнт не знаходиться в глибокому регрес, то, так чи інакше, візуальний контакт може бути тим відображенням часом прихованого психічного діалогу, який відбувається в реальному часі і маскується під потужної завісою знаковою комунікації і особливістю комунікативного стереотипу, як способу сприйняття, акцентованого на знакової інформації .

Психологія погляду являє собою складний механізм міжособистісного спілкування. Як ми з'ясували, в його структурі активно беруть участь функції его, представляючи собою окрему від структурного его, підструктуру, яку можна розуміти як - комунікативна структура его.
За моїми уявленнями комунікативна структура его включає в себе область "інтимних кордонів его", яка локалізується на вихідних потоках погляду, тобто трохи попереду очей. Основною функцією інтимних кордонів его, є захисна регулювання вихідного від об'єкта візуального контакту, для запобігання несанкціонованого, глибокого, невротичного і ін небажаного зовнішнього контакту з его. Механізм роботи інтимних кордонів его побудований на алгоритмі, що складається з:
G включення в контакт;
G ідентифіковані інформації;
G переробки інформації;
G управління контактом, шляхом формування адекватної відповіді.
Мова йде про те, що під час візуального контакту, погляд об'єкта, як джерело психічного впливу, проходить невід'ємну захисну обробку, з тим, щоб не допустити негативного психічного впливу від зовнішнього об'єкта.

Так трапляється навіть тоді, коли об'єкт тривоги не очевидний для самої людини. Це відбувається внаслідок того, що інтимні кордону побудовані на безтелесних рецепторах, які можливо активні в результаті психоенергетичного потенціалу вихідного від очей, і саме поле зору служить простором для роботи інтимних кордонів его. Підтвердженням даного феномена є здатність інтимних кордонів включати вищі форми безпосереднього сприйняття, у відповідь на сильний візуальний подразник, який безпосередньо не сприймається людиною. Прикладом, може бути наступна ситуація - людина сидить і читає книгу, хтось осторонь, дивиться йому прямо в очі; цей контакт на пряму не сприймається, але виявляється досить тривожним для его, щоб інтимні кордону задіяли вищі форми захисту. А саме, людина відволікається від свого заняття і дивиться на об'єкт тривоги, це природно викликає розрив тривожного контакту, так як об'єкт тривоги отримує адекватне психічне повідомлення - "ти мені заважаєш, або що ти на мене дивишся"! Хоча, в принципі, об'єкт тривоги і з натхнення відчуває, що він робить щось, що турбує іншої людини і може, внаслідок патерну поведінки відвести погляд убік.
Це один лише із прикладів типових ситуацій, коли на захист нашого психічному приходить его, підтверджуючи своє комунікативне походження і призначення.
Цікавою концепцією мені здається поняття "точка контакту", яке позначає просторове місце перетину або з'єднання поглядів. Точка контакту чисто динамічна концепція, оскільки вона постійно рухається і змушена перебувати в русі в залежності від тиску інтимних кордонів і сили самого погляду. Можна припустити, що чим сильніше его, тим на більш безпечному для его відстані інтимні кордону будуть утримувати точку контакту з іншою людиною. Або це можна висловити, як зв'язок сили его і близькості контакту безпосередньо в зоні очей об'єкта. Як правило, точка контакту стабільна або константних при статусному і невротичний его функціонуванні, хоча й довірче его функціонування може мати таку ж динамікою візуального контакту. Головний критерій, який визначає положення точки контакту залежить від здатності візуалізувати его репрезентацію і психічні повідомлення. У такому випадку, контакт може бути досить інтимним і фокусуватися в зоні очей, але при статусному або невротичний его функціонуванні, візуалізація несвідомих психічних змістів буде значно скромніші (в очах менше життя), ніж при змістовності погляду в неформальній комунікації.
Уважний спостерігач, як правило, може помітити наскільки комунікація та передана знакова інформація відповідає тому змісту психічних змістів, які виражаються у погляді. При неформальної комунікації психічна розкутість і відносна свобода від невротичного напруги робить потік психічних повідомлень більш довільним і більш повним, ніжили це можна спостерігати в обмеженої, невротичним напругою і тиском статусного его функціонування, комунікації.
Щодо статичне положення точки контакту відповідає підтримки дистанціювання, яке є наслідком досягнення задовільного контакту для статусного чи невротичного его функціонування і на цьому рівні комунікативна структура его продовжує своє функціонування. При неформальної комунікації точка контакту більш рухлива, так як візуальний інтерес періодично зміщується від задовільного конкактірованія до візуалізувати зміст і мімічних проявів обличчя та очей.
Складність розгляду психічної комунікації та психології погляду полягає в тому, що крім чисто об'єктних характеристик, до яких людина виявляє інтерес, очі мають сенсом психічного відображення. Тому відчуття точки контакту може сприяти визначати справжню картину психічного ставлення людини до людини.
Я хотів би коротко вказати ще кілька особливостей психології погляду. Зокрема позначити основні види погляду, що беруть участь у візуальному контакті. Я не буду говорити про наочних характеристики таких поглядів, які відображають акцентуірованность візуалізуються почуттів. Приміром, пристрасний погляд, сумний погляд і т.п. Предметом мого дослідження є типи поглядів, що містять динамічні компоненти, мають вплив на функціонування і характер контакту в цілому, таких типів погляду 3:
1. "Погодився" або "конформний погляд";
2. "Дистанційований погляд";
3. "Погляд, що порушує кордону его".
Конформний погляд - є похідним довірчого его функціонування, тобто неформальної комунікації, при якій контакт, як правило, конгруентний і проходить на досить близькій, довірчому і не тривожному рівні комунікації.
Дистанційований погляд стосується статусному его функціонуванню, тобто формальної комунікації, при якій контакт, як правило, знеособлений, в силу вимушеного дотримання умов паритетних відносин. При цьому, дистанційований погляд може також бути наслідком невротичного его функціонування і супроводжуватися мононеврозом [4].
Погляд, що порушує кордону, відноситься до неформальної комунікації, але є похідним невротичного его функціонування, пов'язаного з параноидной-нарцисовим тенденціями нав'язливо фіксувати увагу на реакціях контрпереноса, з метою відстеження самооцінки об'єктом. При цьому власне індукування тривоги і практично відсутність візуалізації порушує інтимні кордону его об'єкта таким чином, що інтимні кордону его об'єкта не можуть впоратися з невротичним впливом. У результаті об'єкт інтерналізует тривогу і невротик в контрпереноса отримує теж тривожний стан, відбувається взаємна невротизація і в якості захисту его використовує ізоляцію, тобто відвід очей. Підтримувати візуальний контакт в такій ситуації практично не вдається, комунікація руйнується.
Серед інших візуальних его-захистів, крім ізоляції, я можу виділити:
G Переривання контакту - моргання, необхідне для ідентифіковані в цей момент характеру контакту і переробки одержуваної інформації для створення адекватного візуального відповіді з урахуванням правил, які встановлюються інтимними межами его.
G Дистанціювання - включає кілька захисних стратегій у вигляді:
1. разфокусіровкі погляду, для надання йому безликого змісту;
2. використання затемнених очок, також приховують змістовність погляду;
3. рухливість контакту - погляд, постійно змінює точку фокусування, наприклад, від очей до підборіддя, чи іншої частини особи, або від очей до інших об'єктів;
4. Уявний контакт - фокусування погляду на переніссі або чолі, при якій здається, що людина дивиться в очі, але відчувається порожнеча, через відсутність візуалізації.

Отже, ми з'ясували, що психічна комунікація є однією з перших форм психічного контакту, що передбачають єдиний спосіб адекватної комунікації мовою зрозумілою внутрішньою природою самого психічного.
Повертаючись до раннього дитинстві, я хочу навести ще один приклад, яким чином психічна комунікація виявляється необхідної для формування не тільки психічних структур, але і таких інтелектуально чуттєвих категорій як інтуїція.
Можливо, мало хто звертає увагу на те, що в процесі формування заборон батьки неусвідомлено занурюють дитини в тотальне простір брехні. Як правило, вони керуються принципом, що легше захистити дитину від чогось, ніж говорити і дозволяти йому робити і говорити все, як є насправді, тому як дитина цього просто не зможе зрозуміти. Так, наприклад, батьки кажуть, - "не чіпай пісю, а то прийде собачка і її відкусить! Або у відношенні до тістечку, яке вони їдять самі - "воно не смачне, ми його їмо тому, що ми дорослі, а дітям його не можна"! А на наступний день або через кілька годин вони дають його, забуваючи про власну неправду.
З часом дитина починає розуміти, що не завжди батьки говорять те, що є насправді. Тим більше, його власні відчуття, одержувані від диференціації того, що говорять відносно заборон батьки, з тими психічними повідомленнями, які він бачить в очах батьків, переконують його в цьому відношенні. Таке відкриття стає можливим в період, коли ще дитина активно використовує психічну комунікацію, як доступну форму контакту, але при цьому вже формує словесне мислення.
Розуміння того, що батьки говорять неправду, посилює активність психічної комунікації, але й вона не завжди стає достатнім джерелом інформації для ідентифіковані правди, так як спрацьовує тиск всемогутності батьків і безумовна щирість, з якою вони можуть брехати. При чому ця лож, також може бути візуалізувати. Це в свою чергу вводить дитину в невелику невизначеність. З одного боку, на інтелектуальному і чуттєвому (психічному) рівні дитина розуміє, що позначається батьками розходиться з дійсністю, а з іншого боку їм треба вірити, тому що вони "все" ...
Але з часом відбувається наступна картина, інтелектуальні переконання стають дедалі міцнішими, з-за багаторазового повторення не логічних дій, що вказують на неправду, це з одного боку. А, з іншого боку, притупляється пильність батьків щодо власної щирості і тоді дитина починає отримувати достовірну інформацію на психічному рівні про зміст брехні.
Все це призводить до того, що у ставленні до реальності, на основі суперечностей батьківських установок-заборон і власних відчуттів, у дитини починають формуватися фантазії чи ідеї, як йде все насправді. Ці ідеї, безумовно, підкріплюються "знаннями" і почуттями, одержуваними за допомогою психічної комунікації і фактично стають основою майбутнього допоміжного почуття орієнтування в світі, тобто інтуїції.
Теорія психічної комунікації відкриває аналітику можливість розуміти не тільки приховані від свідомості змісту психічного, але і приховані від свідомості змісту несвідомих сприйнять і комунікативних процесів, недоступних свідомості. Враховуючи особливість психічної комунікації, аналітик може використовувати цей канал передачі інформації в допомогу відомим інструментам і технікам, які використовуються в аналітичному процесі, для розуміння природи почуттів пацієнта і власних зокрема.
Від автора
Якщо у Вас буде бажання надіслати свої коментарі, мою адресу
storm@doctor.com.
Олександр Шторм


[1] За умови сенсорної депривації, при чому не залежно від віку людини, за умови її затяжного характеру наступають патологічні психічні процеси, що призводять до дегенерації і часом до фактичної смерті.
[2] мислення не існує само по собі, воно є продуктом психічної діяльності, яка залежить від джерел когнітивного стимулювання і збудження
[3] передача інформації за допомогою очей здається сумнівною, оскільки, цей процес неусвідомлюваних і пригнічений специфікою комунікативного стереотипу.
[4] Автор, пропонує розглядати соціальні неврози у двох категоріях: мононеврози і параневрози. Мононевроз - це невротичний стан, що виникає в результаті якихось суперечливих тенденцій, установок, конфліктів самооцінки і т.п., але при цьому не пов'язаних безпосередньо з об'єктом. Тобто мононевроз виникає сам по собі, як наслідок внутрішнього конфлікту. Параневроз, якраз залежить від об'єкта, і саме об'єкт і параноидной-нарциссические тенденції, пов'язані з об'єктом, є причиною виникнення параневроза.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Психологія | Твір
87.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Теорія комунікації в маркетингу
Загальна теорія соціальної комунікації
Біохімічні аспекти психічної енергії
Основи фізіології психічної діяльності
Нетрудові теорії вартості теорія граничної корисності теорія факторів виробництва теорія попиту
Особливості психічної діяльності ліворуких дітей
Сім`я як джерело психічної травми у дитини
Проблеми сучасної психічної культури і езотеричний марксизм
Особливості психічної діяльності хворого страждає депресією
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru