Судебник 1497 року

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Судебник 1497 року

Суді бнік 1497 - звід законів Російської держави; нормативно-правовий акт, створений з метою систематизації існуючих норм права.

Пам'ятник російської феодального права XV століття, створений в епоху правління Івана III. Складання Судебника тривалий час приписувалося дяку Володимиру Гусєву, однак, на думку Л. В. Черепніна, підтриманому та іншими істориками, в оригінальному документі була описка і мова йшла про страту згаданого Гусєва [1]. На думку того ж Черепніна, найбільш ймовірними укладачами Судебника були князь І. Ю. Патрикеєв, а також дяки: Василь Долматов, Василь Жук, Федір Куріцин

Причини прийняття Судебника

Іван III. Портрет з "Царського Тітулярнік". XVII століття. Епоха Івана III була ознаменована подоланням феодальної роздробленості і створенням московського централізованої держави.

Посилення влади великого князя, зростання впливу дворянства, поява апарату управління централізованою державою викликали необхідність прийняття нового нормативно-правового акта, що відповідає вищевказаним реаліям.

Джерела Судебника

Судебник 1497 року грунтувався на попередньому законодавстві. Джерелами цього нормативно-правового акта були:

Руська правда, включаючи її пізніші редакції.

Псковська судна грамота.

Статутні грамоти - нормативні документи, що видаються верховною владою з питань місцевого управління.

Судні грамоти - постанови про судоустрій, що даруються окремим місцевостям і містять, крім того, деякі норми цивільного і кримінального права.

Судові рішення з окремих питань.

Особливості Судебника

У Судебник 1497 року, як і будь-якому феодальному зводі законів, норми права викладалися без чіткої системи, казуально (тобто на кожен випадок, вдаючись зокрема), відкрито визначали привілеї панівного шару населення.

Проте вже намітилася певна систематизація матеріалу, чого не знали попередні закони.

Норм процесуального права (ведення розшукової та судового процесу) у Судебнике значно більше, ніж норм матеріального права (цивільного, кримінального).

Ст. 67 Судебника встановлювала порядок оголошення княжих указів.

Юридична техніка, тобто сукупна зв'язок прийомів, застосовуваних при розробці змісту та структури правових приписів держави, слабая.Но це було далеко не так.

Зміст Судебника розпадається на чотири частини:

Діяльність центрального суду і норми кримінального права (ст.1-36).

Організація та діяльність місцевих судів (ст. 37-45).

Цивільне право і цивільний процес (ст. 46-66) (успадкування, договори особистого найму, купівлі-продажу, перехід селян від одного господаря до іншого, про холопства).

Додаткові статті з судового процесу (ст.67-68)

Судовий процес за Судебник 1497

Процесуальних норм у Судебнике була більшість. Законодавець небезпідставно вважав, що майнові, зобов'язальні та сімейні відносини вже врегульовані силою звичаю і традиції, тому не гає включати в Судебник "загальновідомі істини". Таким чином, Судебник став, перш за все, інструкцією для проведення судових засідань.

Процес у цілому носив змагальний характер, тобто будувався на засадах процесуальної рівності сторін і поділу функцій між обвинувачем, захистом і судом. При цьому обвинувач ніс "тягар доказування" винності обвинуваченого, а суд виступав як арбітр між сторонами.

Проте вже намітилися риси розшукової чи інквізиційного процесу. Для останнього характерна відсутність прав у обвинуваченого і можливості змагання з обвинувачем, тим більше, що для цього процесу характерне злиття в одній особі функції судді, обвинувача і захисника. Судебник 1497 узаконював тортури в якості засобу досягнення істини.

Процес включав у себе три стадії:

  • Встановлення сторін (позивача і відповідача).

  • Судоговорінні.

  • Винесення судового рішення і видача "правої грамоти" з записом рішення.

  • Передбачалося письмове ведення протоколу.

  • До складу суду, крім великокнязівського намісника, входили "кращі люди" - представники місцевої аристократії.

Кримінальне право. Під злочином розумілася не "образа", як у Руській Правді, а "хвацьке справа". Якщо "образою" називали шкоди особі або групі осіб, то "лихі справа" була діянням, спрямованим проти існуючого ладу, проти правопорядку. Інакше кажучи, "лихий справа" - є ні що інше, як порушення волі государя. А доведуть на кого татбу, або розбій, або душогубство, або ябедничество, або інше яке хвацьке справа ...

Склади злочинів.

Проти держави - ​​крамола (тобто змова, заколот або інші дії, спрямовані проти існуючого режиму). До них прилягають злочини проти порядку управління. Наприклад, відмова від правосуддя: А який жалобнік до боярина прийде, і йому жалобніков від собі не отсилаті. Стаття про "неправим суді" захищала підданих від сваволі чиновників. Існував і такий склад, як "ябедничество", тобто свідомо помилковий донос.

Проти особи - вбивство, "головний татьба" (викрадення людини), образу справою або словом.

Майнові злочини - татьба (крадіжка), розбій, грабіж, підпал.

Покарання та його мета.

Система покарань:

  • Смертна кара.

  • Тілесні покарання: "торгова страта" - биття батогом на торговій площі; членовредітельние покарання (урізування язика, вух, таврування) ще тільки почали вводитися і широкого поширення не отримали.

  • Грошові стягнення (штрафи): у випадках образи і "безчестя". (Цей вид покарань не був прописаний у Судебник 1497 року, однак на практиці часто застосовувався).

Цивільне право. Судебник не містить детальної регламентації права власності. Стверджується принцип приватної власності. Однак згадується земля та інше продається майно без спеціально обумовлених юридичних наслідків. У Судебнике 1497 року вперше був використаний термін "маєток" для позначення особливого виду умовного землеволодіння, що видається за виконання державної служби.

Судебник 1497 року був першим законом, який регламентує почалося закріпачення селян. Відтепер селянин міг піти від свого господаря тільки в строго певний термін. Юріїв день (26 листопада) - дата, з якої на Русі пов'язувалося здійснення права переходу селян від феодала до феодалу, так як до цього часу завершувався річний цикл сільськогосподарських робіт і відбувався розрахунок по грошових і натуральним обов'язків селян на користь їх власників.

У загальнодержавному масштабі селянський вихід був обмежений у Судебник 1497 р. двотижневим періодом - по тижню до і після Юр'єва дня. Судебник 1550 року підтвердив це положення. Право переходу селян було тимчасово скасовано із запровадженням "заповідних років", а потім і зовсім заборонено законодавством 1590-х років. Соборне укладення 1649 року підтвердило цю заборону.

Судебник обмежував холоп в місті. Таким чином, збільшувалася кількість "тяглецов" (платників податків) серед міського населення.

Судебник регулював такі види договорів: найму, позики, а також правила спадкування.

ДОДАТОК:

Судебник 1497 року

ЛІТА 7006-ГО МІСЯЦЯ СЕПТЕМВРІА Уклавши КНЯЗЬ ВЕЛИКИЙ ІВАН ВАСИЛЬОВИЧ ВСІЄЇ РУСИ З детми СВОЇМИ і с бояре Про СУДІ, ЯК судити бояром і околничим

1. Судіть суд боярам і околничим. А на суді побуту у бояр і у околничим диаком. А обіцянок бояр, і околничим, і диаком від суду і від печалування не матимете нагороди; також і всякому судіе обіцянки від суду не имати нікому. А судом не мстити ні дружіті нікому.

2. А який жалобнік до боярина прийде, і йому жалобніков від собі не отсилаті, а давати всім жалобніком управа в усьому, которимь гоже. А якого жалобніка а негарно управіті, і те Сказати великому князю, або до того його послати, якому які люди наказано ведати.

3. А имати боярину і диаком в суді від рублеваго справи на винуватого, хто буде винен, іщеа або відповідач, та боярину на винуватого два Алтин, а дияк осмь грошей. А будеть справу вище рубля або нижче, і боярина имати по тому росчету.

4. Про ПОЛЬОВИХ Мито. А досудятся до поля, а у поля не стояв, поміряться, і боярина і дияк по тому росчету боярину з рубля два Алтин, а дияк осмь грошей; а околничим, і диаком, і неделщіком мит польових немає

5. А у поля стояв помиряться, і боярина і дияк имати по тому ж росчету мита свої; а околничим чверть і диаком чотири алтин з денге, а неделщіку чверть, та неделщіку ж вязчего два Алтин.

6. А побіются на полі в позиковому справі або в бою, і боярина з діакомь взяти на вбитому деко противу ісцева; а околничим полтііна, а дияк чверть, а неделщіку полтина та неделщіку ж вясчего 4 алтини.

7. А побіются на полі в попалив, або в душогубство, або в розбої, або в татббе, імо на вбитому ісцево доправити; та околничим на вбитому полтина та обладунок, а дияк чверть, а неделщіку полтина, та неделщіку ж вясчего 4 алтини. А сам убитої в страті і в продажу боярину і диаком.

8. А ТАТБЕ. А доведуть на кого татбу, або розбій, або душогубство, або ябедничество, або інше яке хвацьке справа, і буде веденої лихий, і боярина того велети казнити смертною карою, а ісцево велети доправити ізь його статки, а що ся у статки залишиться, іно то боярину і диаком имати собі. А деко і продаж боярину і диаком ділить: боярину два Алтин, а дияк осмь грошей, А не буде у якого лихого статки, ніж ісцево заплатити, і боярина лихого позивачеві вь його гибелі НЕ видати, а велети його казнити смертною страти тіунові великого князя московського та двірському.

9. А гоеударскому убойца і коромолніку, церковному татю, і головному, і подимщіку, і зажігалніку, відомому лихому людині живота не дати, казнити його смертною карою.

10. Про ТА ТИХ. А котораго татя зловлять з якою татбою ні буди вперше, опроче церковні татби і головні, а в иной татбе в колишній доводу на нього не буде, іно його казнити торговою страти, бити батогом та ісцево на ньому доправив, та судіе його продати. А не буде у того татя статки, ніж ісцево заплатити, іно його бив кнутіемь, та ісцу його видати вь його загибелі головою на продаж, а судді не имати нічого на ньому.

11. А спіймають злодія вьдругие з татбою, іно його казнити смертної кари, а ісцево заплатити ізь його статки, а Досталь його статки судді. А не буде у того татя статки з исцеву гибель, іно його ісцу в загибелі не видати, казнити його смертною карою.

12. А на кого взмолвят дітей боярських чоловік п'ять чи шість добрих, за великого князя по хресному цілування, або чорних чоловік п'ять-шість добрих християн целовалніков, що він злодій, а доводу на нього в колишньому справі не буде, у кого крав або кому татбу виплачують , іно на тому взяти ісцеву гибель без суду.

13. Про гарячому. А на місці злочину його приведуть вперше, а взмолвят на нього чоловік п'ять чи шість по великого князя по хресному цілування, що він злодій веденої, і преж того неодінова крадивал, іно того казнити смертної кари, а ісцево заплатити з його статки.

14. Про ТАТІНИХ РЕЧЕХ. А на кого тать возмолвіт, іно того опитаті: буде прірочной людина з доводом, іно його робити спроби в татбе, а хто не буде на нього прірока з доказом на ка-кове справі в колишньому, іно татіним речемь не вірить, дати його на поруку до обшуку .

15. Про ПРАВОЇ ГРАМОТЕ. А від праві грамоти имати від друку з рубля по дев'яти грошей, а дияк від підпису з рубля по алтину, а піддяч, якої грамоту напише праву, имати з рубля по три денги.

16. Про доповідну СПИСКУ. А доповідній список боярину печататі своєю печаткою, а дияк подпісиваті. А імати боярину від списку з рубля по алтину, а дияк від підпису з рубля по чотири денги, а піддяч, якої на списку напише, з рубля по дві денги.

17. Про ХОЛОПИ Про ПРАВОЇ ГРАМОТЕ. А з холопа і з роби від праві грамоти і від отпустние боярину имати від друку з голови по дев'яти грошей, а дияк від підпису за алтину з голови, а Под'ячого, якого грамоту праву напише чи отпустную, з голови по три денги.

18. Про ОТПУСТНОЙ ГРАМОТЕ. А покладе хто отпустную без боярського доповіді і без діачей підпису, або з міст без наместнічьего доповіді, за яким боярином годування з судом боярським, іно та отпустнаа не в отпустную, опроче тое отпустние, що государ своєю рукою напише, і та отпустнаа грамота у отпустную .

19. Про Неправі СУДІ. А якого Обінья боярин не по суду і грамоту праву на нього сь диаком дасть, ІНО ТА ГРАМОТА не в грамоту, а взяте отдати тому, а боярину і диаком в тому пені немає, а ісцем суду з голови.

20. Про наместнічьего Указ. А намісником і волостелем, які тримають годування без боярьского суду, і Холон, і роби без доповіді не видати, ні грамоти збіглі не дата; також і холопу і робі на государя грамоти праві не дати без доповіді, і отпустние холопу і робі не дати.

21. Про великого князя. А з великого князя суду і з дітей великого князя суду имати на винуватого за тим же, як і з боярського суду, з рубля по два Алтин, кому князь великі велить.

22. Про ПРАВОЇ ГРАМОТЕ. Від правия грамоти імати від друку друкареві великого князя і дітей великого князя друкареві з рубля по дев'яти грошей, а дяку від підпису з рубля по алтину, а піддяч, якої грамоту праву напише, з рубля по три денги.

23. А з холопа і з роби друкареві имати від праві грамоти з голови по дев'яти грошей, а дяку имати від підпису з голови по алтину, а піддяч, якої грамоту напише, імати з голови по три денги.

24. Про доповідну СПИСКУ. А доповідній список з великого князя доповіддю і з дітей великого князя доповіді печататі великого князя друкареві і дітей великого князя друкареві; від друку имати від списку з рубля по дев'яти грошей; а дяку від підпису з рубля по алтину, а піддяч, який на списку напише , імати з рубля по дві денги.

25. Про БЕЗСУДНОМ СПИСКУ. А від безсудния грамоти имати друкареві з рубля по алтину, а дяку від підпису за алтину ж з рубля, а піддяч імати з рубля по дві денги.

26. Про термінові. А від термінових від підпису дяку імати від строкові по дві денги. А від отпісних термінових дяку имати від підпису з рубля по три денги. А піддячим имати від писання з рубля по дві денги. А коли іщея або відповідач обидва разом хочуть термін Відписатись, і вони платять обидва по половин від підпису і від писання, а неделщіку хожоное. А який іщея або відповідач до терміну не поїде, а пошле терміну відписувати, і тому все платити одному від термінових від обох та й хоженое. А строкові дяком держати у себе.

27. Про БЕЗСУДНИХ. А як давати безсудния, Діяком знести срочния самим замість, та розобрав строкові самим Діяком, та велети їм піддячим безсудні давати і терміни отпісиваті. А піддячих терміново не давати. А безсудние давати з осмаго дня.

28. Про приставні. А від приставних имати друкареві у неделщіков по їзду: з які приставні рубль неделщіку, і Діяка від підпису взяти алтин у неделщіка з рубля, а друкареві від друку у неделщіка взяти алтин ж, А буде їзду болше рубля або менше до якого міста, і Діяк і друкареві імати за тим же росчету. А буде в приставний позов менше їзду, і Діяк тих приставних НЕ подпісиваті; а без неделщіков Діяком приставних НЕ подпісиваті ж. А уїдливо витей в приставний ні буде, і неделщіку езд один до того міста, в якій місто приставна писана.

29. А хоженого на Москві площеднаа неделщіку десеть грошей, а на правду вдвічі, і від поруки поминки не имати ім. А езд неделщік емлет до якого міста, а на правду їм имати вдвічі езд.

30. УКАЗ ПРО їзду. А їзду від Москви до Коломни полтина, до Кошіри полтина, до Хотуні десеть алтин, до Серпухова полтина; до Таруси 20 алтин, до Олексин полтретьятцать алтин, до Колугі рубль, до Ерославца полтина, до Вереї полтина, до Боровська полтина, до Вишегород полтина , до Кремінська 20 алтин, до Можайська полтина, а до Мединя підлогу-30 алтин, до Вязма підлогу-2 рубля, до Звенигорода 2 гривні, до Воротинська 40 алтин, до Одоєв 40 алтин, до Козельська карбованець з чверть, до Бєлєва тож, до Мезецкіе 40 алтин, до Оболенська полтина, до Дмитрова 10 алтин, до Радонежа чверть, до Переславля 20 алтин, до Ростова рубль, до Ерославля карбованець з чвертю, до Вологди підлогу-3 рубля, до Белаозера підлогу-3 рубля, до Устюга п'ять рублів, до Вечегди 7 рубльов, до Двіни і до Колмогоров 8 рубльов московскаа, до Володимирі карбованець з чвертю, до Костроми підлогу-2 рубля, до Юр'єва рубль, до Суздаля карбованець з чверть, до Галича підлогу-3 рубля, до Мурома пів- 2 рублі, до Стародубська князів отчини підлогу-2 рубля, до Мещери два рублі, до Новгорода Нижнього підлогу-3 рубля, до Углеча рубль, до Бежіцского Верху півтора рубля, до Романова карбованець з чверть, до Клину полтина, до Кашина рубль, до Твері рубль, до Зупцева і до опок рубль, до Хлепні 40 алтин, до Ржева карбованець з чвертю, до Новгорода до великого підлогу-3 рубля московська.

31. А їздить неделщіком і на поруку давати самим з приставними або своїх племінників і людей посилаті з приставними. А урочніков їм не посилаті з приставними. А від поруки їм з приставними ездячі не матимете нагороди нічого.

Про НЕДЕЛЩІКАХ УКАЗ. А в якому місті живе недел-щик, іно йому з приставними в тому місті не їздить, ні посилаті йому з приставними в своє місце ні в яке справі.

32. А хто по кого пошле пристава в чому, і що йому в тому збитку стане в тяганині, або що дасть від термінові і від праві грамоти або від безсудні, і правому то все взяти на віноватомь.

33. А неделщіком на суді на боярина, і на околничим, і на диаком обіцянки не просити і не имати, а самим від поруки обіцянки не имати.

34. А яким дадуть татя, а велять його робити спроби, і йому робити спроби татя безхитрісним, а на кого тать що сказала, і йому то Сказати великому князю чи судії, якої ему.Татя дасть, а клепаті йому татю не веліти нікого. А пошлють якого неделщіка по татів, і йому татів имати безхитрісним, а не норовіті йому Нікому. А вилучав йому татя, не відпускати, ні обіцянки не взяти; а опрішніх йому людей не имати.

35. А у якого неделщіка седят таті, і йому татів на поруку без доповіді не дати і не продавати йому татів.

36. А якого татя дадуть на поруку в які справі ні буди, і їм ісцов і відповідачів не волочіті, а ставити їх перед судіамі. А строкові їх Християном відписувати і без суду давати НЕ марудну, а від безсудних їм у християн не имати нічого. А коли термін одпишуть обєми істцемь разом, і йому взяти одне хоженое з обох сторін, а опроче того йому не взяти нічого. А в їзду своєму дати на поруку до обшуку, аж поки помре, і йому взяти езд на винуватого. А хто іщеа або відповідач сам не поїде до відповіді, а пришле до свого місця терміну отпісиваті, і неделщіком хоженое взяти на тому на одному, хто поїде вь його місце терміну отпісиваті.

37. УКАЗ НАМІСНИК Про СУДІ Міський. А в якій місто або в волость у яку приїде неделщік або його чоловік з приставним, і йому приставна явити наміснику або волостелю, або їх тиуном. А будуть обидва ісца того міста чи волості судімия, і йому обох ісцов поставіті перед намісником було б перед волостелем або перед їх тіуни.

38. А боярам або детем боярським, за якими годування з судом з боярським, імуть судити, а на суді у них бити Дворьскому, і старості та лутчімь людем. А без двірського, і без старости, і без лутче людей суду намісником і волостелем не судити, а Пообіцяли їм від суду не имати, і їх тиуном та їх людем обіцянки від суду не имати ж, ні на государя свого, ні на тіуна, і пошлінніком від суду обіцянки не просити. А имати йому з суду, оже доіщется іщея свого, і йому имати на винуватого деко по грамотам, то йому і з тиуном; а не будеть де грамоти, і йому имати противу ісцева. А не доіщется іщея свого, а буде винен іщея, і йому имати на іщеі з рубля по два Алтин, а тіунові його з рубль по осмі грошей. А буде діло вище рубля або нижче, іно имати на іщеі по тому ж росчету. А доводчику имати хоженое і езд і правда з грамоти. А досудятся до поля та помиряться, і йому имати з грамоти. А побіются на полі, і йому имати вина і деко з грамоти. А де немає грамоти, а помиряться, і йому имати деко впол ісцева, то йому і з тиуном. А побіются на піди в позиковому справі, або в бою, і йому имати деко проти ісцева. А побіются на полі в попалив, або в душегубьстве, або в розбої, або в татбе, іно на вбитому ісцово доправити, а сам убитої в страті і в продажу наміснику, то йому і з тиуном.

39. Про ТАТЕХ УКАЗ. А доведуть на кого татбу, або розбій, або душегубьство, або ябеднічьство, або інше яке хвацьке справа, а буде веденої лихий, і йому того велети казнити смертною карою, а ісцево доправити з його статки, а що ся у статки залишиться, іно то намісника і його тіунові имати собі. А не буде у якого лихого статки, ніж ісцево заплатити, і йому того лихого ісцю вь його загибелі не видати, велети його казнити смертною карою.

40. Про ПРАВОЇ ГРАМОТЕ. А від правої грамоти имати боярину або сину боярьскому, за яким годування з судом з боярьскім, з рубля по полутретья алтини від друку, то йому і з тиуном; а дяку, який грамоту праву напи-шеть, від писання з рубля имати по три денги . А тіун дасть грамоту праву, і він емлеть від печяті з рубля по полутретья алтини на государя свого, і на себе, а дяк його емлеть з рубля по три денги. А з холопа і з роби від праві грамоти від отпустние имати боярину або сину боярьскому, за яким годування з судом з боярським, від печяті з голови з полутретья алтини. А дяк його від писання з голови по три денги.

41. А тіунові його на корьмленіе холопу праві грамоти без доповіді государя і отпустния грамоти не дати.

42. Про ОТПУСТНОЙ ГРАМОТЕ. А покладе хто отпустную грамоту без боярьского доповіді і без дяче підпису, або з міст без наместнічьего доповіді, за яким годування за сином боярьскім з судом з боярським, і та отпустная грамота не у отпустную, опроче тое отпустние, що государ своєю рукою напише, і та отпустная грамота під отпустную.

43. Намісником і волостелем, які дрьжать годування без боярьского суду, і тиуном великого князя і боярьским тиуном, за якими годування з судом з боярьскім, холопа і роби без доповіді не видаті і отпустние не дати, а злодія, і душогубців НЕ пустіті і всякого лихого людини без доповіді не продати, ні казнити, ні відпускати.

44. Про ПРІСТАВЕХ. А пріством наместнічьего по містом имати хоженое і езд з грамоти, а де ні грамоти, і йому хоженое имати в місті по чотири денги, а езд на версту по денге, а на правду в місті та у волості вдвічі.

45. Аще хто надішле виконавцю, намісника, і по волостеля, за боярина і по сина боярскаго, і за їх тіунів, і по великого князя тіунів, і намісника і волостелю, і їх тиуном, і великого князя тиуном, і довотчіком до терміну отвечіватй їхати; а не поїде до терміну сам, і йому до терміну в своє місце до відповіді послати.

46. Про ТОРГОВЦЕХ. А хто купить на торгу що нове, опроче коні, а у кого купить, не знаючи його, а буде людем добрим двема або трьом відомо і поімаются у нього, і ті люди добрі скажуть по праву, що перед нима купив у торгу, іно той прав, у кого поімалісь і цілування йому немає.

47. А хто купить на чюжей землі що, а поімаются у нього, і тілки у нього свідків два або три люди добрі скажуть по праву, що перед ними купив у торгу, іно той прав, у кого поімаліся, і цілування йому немає, а хто не буде у нього свідків, іно йому правда дати.

48. Про послушество. А кого послух послушество в бою або в грабіж або в займех, іно судити на того волю, на кому шукають, хощет на поле в послухомь лізе, або ставши біля поля, біля хреста покладе, на ньому шукають, і позивач біс цілування своє візьме, і відповідачем і польові мита заплатить, а провини йому вбиті немає. А не стояв біля поля, біля хреста покладе, і він судіамь мито за списком заплатить, а польових йому мита немає.

49. А супроти послуху відповідач буде старий, або малий, або безвечен, чи поп, чи чернець, або черниця, або Жонка, іно супроти послуху наймит найнята хвиле, а послуху наймита немає. А що правому учинится збитку або його послуху, іно ті збитки на винуватого.

50. А послух не піде перед суддю, чи їсть за них мови, чи немає, іно на тому послусі ісцово і збитків і усі мита взяти. А з праветчіком про сроце того послуху суд.

51. А полсух не говорить перед судіямі в исцеви мови, і позивач тим і винен.

52. А на кому чого стягне Жонка, або паруб'яга малий, або хто старий, або немічний, або чим каліцтва, чи поп, чи чернець, або черниця або хто від тих у послушество буде кому, іно наймита найнятий хвиле. А ісцем або послуху целоваті, а наймитом битися, а супроти тих наймитів ісцу або відповідачу наймит ж; а восхочет, і він сам біется на полі.

53. А хто кого спіймає приставом в бою, або в гавкоті, або в займех і на суд іти НЕ захотівши, і вони доповіли судії, помиряться, а судді продажу на них немає, опроче їзду і хоженого.

54. А наймит не дослужився свого уроку, а піде геть, і він наймом позбавлений.

55. Про ЗАЙМЕХ. А якою купець, ідучи в торгівлю, візьме у кого денги або товар, та на шляху у нього загубить товар безхитрісним, істонет, або згори, або рать візьме, і боярин обшукавши, та велить дати того дияк великого князя польотну грамоту з великого князя печятію , платіті ісцеву істину без зростання. А хто у кого взявши що в торгівлю, та шед пропіет або іншим каким безумством погубить товар свій без напраздньства, і того ісцю у загибелі видаті головою на продаж.

56. А холопа полоній рать татарскаа, а вибіжить ис полону, і він слободі, а старому государеві не холоп.

57. Про християнське ВІДМОВІ. А Християном відмовлятися з волості, ис села в село, один термін У році, за тиждень до Юр'єва дні осіннього і тиждень після Юр'єва дні осіннього. Двори літні платять у полех за двір рубль, а в лесех полтина. А якою християнин поживе за ким рік, нехай же геть, і він платить чверть двору, а два роки поживе Так поідете геть, і він полдвора платить; а три роки поживе, а піде геть, і він платить три чверті двору; а чотири роки поживе, і він весь двір платить.

58. Про ЧЮЖОЗЕМЦЕХ. А якою чюжоземец на чюжеземце чого стягне, іно того воля, на кому шукають, хоче отцелуется, що в тому не винен, чи біля хреста покладе чого на ньому шукають, і позивач, поцілувавши хрест, та візьме.

59. А попа, і диякона, і черньца, і черниці, і ладу, і вдову, які живляться від церкви божіа, то судити святитель або його судія. А буде проста людина з церковним,. іно суд вопче. А котораа вдова не від церкви божий харчується, а живе своїм будинком, то суд не святительське.

60. А якою людина помре без духовні грамоти, а не буде в нього сина, іно статок весь і землі дочки, а хто не буде в нього немає дочки, іно взяти ближнього від його роду.

61. Про огорожі. А проміж сіл городіті огорожі по половин; а чиєю городів учинится протрава, іно того платіті, чия городу. А де відхожі жни від сіл чи від сіл, іно одружимося государеві не городітіся, городить той всю городу, чьа земля Орана рілля до стерні.

62. Про межах. А хто сореть між чи межі ссечет з великого князя землі боярина і монастиря, чи боярської і монастирської у великого князя землі, чи боярської або монастирської у боярина, чи боярської у монастиря, і хто межу сміття або грані зсік, іно того бити батогом, та ісцу взяти на ньому рубль. А християни проміж себе в одній волості або в селі хто в кого межу переорет або перекосить, іно волостелем або поселскому имати на тому за боран по два Алтин і за рану присудять, незважаючи по людині і по рані і за рассуженію.

63. Про ЗЕМЛЯХ СУД. А стягне боярин на боярина, або монастир на монастирі, чи боярської на монастирі, чи монастирської на боярина, іно судити за три роки, а дале трьох років не судити. А стягне чорної на чорному, або поместников на помесчіке, за яким землі великого князя, або чорною або селской на помесчіке, або помесчік на чорному і на сільському, іно судити тому ж за три роки. а дале трьох років не судити. А стягнуть на боярина або на монастирі великого князя землі, іно судити за шість років, а дале не судити. А які землі за приставом в суді, і ті землі досуживаті.

64. А пересудчіком пересуд имати на винуватого дві гривні, а менше рубля пересуду немає. А з списку з суднаго і з холопа і з землі пересуду немає. А з поля з усякого пересуд. А список оболжівіт хто та пошле на правду, іно в тому пересуд. А підвойські правого десятка 4 денги, а имати на винуватого ж.

65. А на якому місті будуть два намісника чи на волості два волостеля, і їм имати мита за цим списком обидві за одного намісника, а тиуном їх за одного тіуна, і вони собі ділять за половин.

66. Про ПОВНОЮ ГРАМОТЕ. За повною грамоті холоп. За тіуньству і по ключ по сільському холоп з доповіддю та без доповіді, і з жінкою і з детми, які в одного государя, а ті, його діти в іншого або собі учнут жити, то не холопи, а я за Городоцька ключ не холоп; по робі холоп, по холопі роба, придане холоп, за духовною холоп.

67. Про ПОСУЛЕХ І О після ходи. Так велети проклікати по торгах на Москві і в усіх городех Московські землі і Новогородцкіе землі і по всіх волостях заповедаті, щоб іщея і відповідач судіам і приставом обіцянки не обіцяли до суду, а послухом не бачивши НЕ послушествоваті, а бачивши Сказати правду. А послушество послух брехливо не бачивши, а обшукає то після, іно на тому послуху загибель ісцева вся і зі збитками.

68. Про ПОЛЬОВИХ Мито. А до поля приїде околничим і дияк, і околничим і диаком воспросіті ісцев, іщеі і відповідачів, хто за ними стряпчих і поручников, і кого скажуть за собою стряпчих і поручников, і їм тим велети і стояти, а зброю і дубин і ослопов стряпчим і поручников у себе не тримати. А які імуть опрішніе у по ля стояти, і околничим і дйаку тих отслаті геть. А не підуть опрішніі люди геть, і околничим і диаком на тих велети. ісцово доправйті і з митами та велети їх дати на поруку та поставіті перед великим князем.

ПРИМІТКИ

Алтин - 6 грошей, або 3 копійки.

Побіжна грамота - документ на право повернення побіжного холопа його власнику.

Безвечен - покалічений.

Без напраздньства - по своїй волі; без обставин, не залежних від волі людини.

Бій - побої.

Веденої лихой - особливо небезпечний злочинець.

Взмолвят - донесуть, домовилися щодо.

Вити - частка, частина.

Грані ссечет - знищить межі, межі.

Дворський - представник князівської адміністрації на палацових землях.

Деньга - гріш, півкопійки.

Доведуть-розслідують злочин, донесуть на злочинця.

Доповідній Список - протокол судового засідання.

Обладунок - військове спорядження.

Езд - мито неделиціку за виклик сторін з інших міст.

Жонка - жінка.

Істина - вартість товарів або сума грошей, що стягуються позивачем з неспроможного боржника.

Позивачу його видати в його загибелі головою на продаж - віддати позивачеві обвинуваченого в холопи в порядку, відшкодування збитку.

Коромолнік - особа, винна у зраді, бунт.

Годування з судом боярським - право управління та винесення остаточного рішення щодо низки найважливіших справ.

Якого жалобніка а негарно управяті-неможливо вирішити справу скаржника.

Клепаті - обмовляти, обмовляти.

Лай - образу словом.

Норовіті - потурати.

Околничим - вищий після боярина чин в державному управлінні; як правило, великокняжий суддя.

Про повну грамоті - про документ, що оформляє надходження в повне холопство.

Опрішніе люди - зайві, сторонні.

Оран - зорана.

Ослоп - жердина, довга дубина.

Осьми - вісім.

Про татех - про злодіїв.

Отпустная грамота - грамота про відпустку холопа на волю.

Печалування - турбота, захист, клопотання.

Друкар - посадова особа, що зберігало великокнязівську друк.

Пожні - луки, пасовища.

Літнє - плата, яку вносить селянином землевласнику за пользоваме двором у разі відходу з його володінь.

Підвойські - пристави, викликали відповідача до суду.

Польотна - грамота про сплату боргу в розстрочку.

Площедназ - мито недельщика в містах.

Поминки - винагороди.

Обіцянка - винагорода, хабар.

Праветчік - судовий виконавець.

Прірок з доводом - обмова, підкріплений розслідуванням.

Приставні грамоти - видавалися приставу на право ведення ним справ.

Деко - мито на користь суду з особи, визнаного винним.

Зростання - відсотки.

Сільський - керуючий палацовим селом.

Термінова грамота - в якій вказувався термін явки до суду.

Староста - виборний представник адміністрації у волості.

Статок, - майно.

Лади - особи з природженими вадами, звичайно жили за рахунок церкви.

Стряпчі - посібники, захисники, особи, що супроводжували учасників поєдинку.

Суд з голови - право позивача на повторний розгляд його справи.

Татба - злодійство.

Чернець, черниця - чернець, черниця.

Хоже - мито неделиціку за виклик і подання до суду відповідача межах міста.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Держава і право | Реферат
86.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Судебник 1497 року 2
Судебник 1550 року його історичне значення
Судебники 1497 і 1550 рр.
Судебник 1550 р
Судебник Хаммурапі
Законодавство Росії в період 1237-1497 рр.
Судебник Івана Грозного 1550
Розвиток загального поняття і системи злочинів від Руської Правди до Судебнику 1497 г
Конституція США 1787 року і Білль про права 1791 року 2
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru