приховати рекламу

Стародавній Єгипет

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

, Друга після Месопотамії за часом виникнення велика світова цивілізація.

Ніл

Життя в Єгипті завжди була зосереджена навколо річки Ніл, що бере початок на Східно-Африканському плоскогір'ї, перетинає всю країну з півдня на північ і утворює велику багаторукавну дельту нижче Каїра. Долина Нілу становила територію Стародавнього Єгипту, яка затоплювалася під час щорічних літньо-осінніх паводків. Принесений на поля мул сприяв підвищенню родючості грунту.

Ніл служив для єгиптян головним водним шляхом. Плавання на судах здійснювалися вгору і вниз за течією. Пересування у східному та західному напрямках перешкоджали пустелі. Чужинці могли потрапити в Єгипет з півночі, але в цілому багата і приваблива смуга землі вздовж русла Нілу була майже ізольована від зовнішнього світу. Від південних областей вона була відрізана нездоланними порогами. Цією обставиною пояснюється наявність в єгипетському мовою семітських і хамітських елементів, причому і ті й інші, мабуть, були принесені з півночі. Семітська мова проник сюди в глибокій старовині з Західної Азії через область Дельти (або по древньому шляху, що пролягає по Ваді-Хаммамата і йде з південно-сходу, від сучасної Кени, до Червоного моря), а хамітської був принесений північноафриканськими аборигенами з пустельного нагір'я. Тоді, як і тепер, пустеля була заселена дуже слабо, і територія Стародавнього Єгипту була обмежена долиною Нілу, областю Дельти, нечисленними форпостами в оазисах і окремими рудниками і каменоломнями.

Історія археологічних досліджень

До початку 19 ст. світ мав лише самі загальні уявлення про історію Єгипту. Всі наявні відомості сходили до творів античних авторів. Історик Геродот і географ Страбон виклали свої враження про подорожі в Єгипет. Єгипетський жрець, грек за походженням, Манефон склав в 3 ст. до н.е. на основі місцевих джерел грунтовне опис мешканців країни зі списком єгипетських фараонів і відомостями про тривалість їхнього правління. Однак твір Манефона було втрачено, і відомо лише по фрагментах з творів авторів ранньохристиянської епохи. Манефон ділив історію Єгипту на періоди правління 30 династій. Незважаючи на помилки, спотворення імен фараонів і прогалини у відомостях, праці сучасних фахівців з історії Єгипту лише доповнюють і уточнюють складений ним нарис.

Єгипетський похід Наполеона і Розеттський камінь

Протягом ряду століть іноземні мандрівники вирушали до Єгипту слідами Геродота та Страбона, але по суті долина Нілу залишалася таємничою і непізнаною землею аж до 1798, коли була захоплена Наполеоном Бонапартом. Його експедиція включала групу вчених, які в 19-томному Описі Єгипту (Description de l'Egypte) зробили першу спробу всебічного наукового дослідження цієї країни.

Справжньою сенсацією стала випадково виявлена ​​солдатами наполеонівської армії чорна базальтова плита на березі Розеттського рукава Нілу, т.зв. Розеттський камінь. На ньому висічено подячна напис Мемфісу жерців, адресована Птолемею V, ієрогліфічним і демотичним листом і на грецькій мові. Англійці, що поклали кінець єгипетського походу Наполеона, зажадали передати їм камінь і відправили його в Британський музей. Зроблені копії з написів надійшли в розпорядження учених. Вінцем досліджень стала розшифровка в 1822 французьким вченим Жаном Франсуа Шампольон єгипетського тексту.

Французькі, німецькі, англійські та американські дослідження

Після Єгипетської експедиції Наполеона і британської окупації в країну хлинув потік мандрівників та шукачів скарбів. За кілька наступних десятиліть багато стародавні пам'ятники, прекрасно зберігалися протягом тисячоліть, були розграбовані і розбиті на фрагменти, щоб їх легше було транспортувати. Тисячі тендітних речей загинули через недбале поводження. Неосвічені місцеві жителі і іноземці довільно різали на шматки безцінні папіруси з текстами і продавали їх по частинах.

Тим не менше багато предметів були врятовані і увійшли до колекції музеїв Лондона, Парижа, Туріна, Лейдена і Берліна. Розпочате експедицією Наполеона копіювання in situ написів, рельєфів і розписів з ще більшою ретельністю продовжили інші вчені. Німецький археолог Ріхард Лепсіус, який проводив розкопки в Єгипті, в 12-томному виданні Пам'ятники Єгипту і Ефіопії (Denkmler aus egypten und ethiopien, 1849-1859) опублікував результати своїх досліджень, малюнки пам'ятників і копії з численних написів. Це видання й донині зберігає величезне значення. Лепсіус зібрав велику колекцію історичних пам'ятників Єгипту для Берлінського музею. Його відкриття заклали основу авторитетної німецької школи єгиптології, яка справила визначальний вплив на подальші лінгвістичні та історичні дослідження.

Наполеон під час короткого перебування в Єгипті заснував Єгипетський інститут, який згодом був перетворений у Французький інститут східної археології в Каїрі. За сприяння цього інституту здійснювалися розкопки, дослідження і публікації багатьох експедицій та окремих вчених. Французи сприяли також створення державної Служби стародавностей Єгипту в Каїрі (Service des Antiquits), протягом багатьох років контролювала розкопки в країні.

Найбільший англійський фахівець по єгипетській археології У. М. Пітрі Фліндерс (1853-1942) присвятив велику частину життя розкопок численних єгипетських пам'яток в Ель-Марні, Негада, Абідосі, Мемфісі. Пітрі є засновником наукового методу археологічних розкопок. Запропонована ним методика визначення відносного віку предметів матеріальної культури, в першу чергу кераміки, щодо зміни їх вигляду не втратила свого значення до теперішнього часу.

Єгипетське дослідне товариство в Лондоні і британська школа єгипетській археології суперничали з французькими і німецькими археологами, які проводили розкопки в Єгипті. У 20 ст. участь в археологічних дослідженнях стали приймати США (Нью-Йоркський музей Метрополітен, Бостонський музей образотворчих мистецтв, Східний інститут університету Чікаго, Пенсільванський і Каліфорнійський університети).

Історія

Виявлені на плато краю пустелі крем'яні знаряддя палеоліту свідчать, що люди там жили ще до опустелювання цього району, що завершився, ймовірно, до початку неоліту, коли люди переселилися в долину Нілу. Там ще довго зберігалися порівняно великі заболочені простору і по всій долині були поширені рослини і тварини, в даний час характерні лише для району Верхнього Нілу.

Культури епохи неоліту та енеоліту

Племена цих культур, мабуть, належали до східної та північно-західної гілкам Хамітов. Коли в результаті опустелювання вони були витіснені в долину Нілу (за часом цей процес розтягнувся на кілька поколінь), розпочався їх перехід до осілого способу життя. У відповідності зі своїм походженням це населення відрізнявся за релігійним віруванням, символіку та обрядів. Деякі з них поклонялися сонцю. Можливо, вже використовувалися знаки релігійного характеру, що дійшли до історичної епохи в якості символів окремих провінцій («штандартів номів»). Судячи за типами поховань, виявлених на таких поселеннях, загробне життя їх мешканці представляли по-різному.

У Нижньому Єгипті пам'ятники неолітичних культур виявлено в Мерімде і Ель-Омарі. Мешканці області Дельти виготовляли грубу глиняний посуд, але не знали міді. Більш численні пам'ятки, знайдені у Верхньому Єгипті - між Файюмской западиною на півночі і Негада на півдні. Деякі сучасні топоніми дали назву культурам, які представлені предметами, знайденими при розкопках могильників. В хронологічному порядку йдуть такі культури, як тасийской (їй майже синхронна культура омар в Нижньому Єгипті), бадарийской, амратской, Негада I (синхронна двом попереднім), Негада II і герзейской. Найдавніші неолітичні культури датуються приблизно 5000 до н.е., а остання фаза герзейской культури доходить до початку додинастичного періоду - бл. 3200 до н.е. або трохи пізніше.

Оскільки всім культурам, починаючи з бадарийской, була відома мідь, правильніше називати їх не неолітичними, а енеолітичними (або халколітіческімі - «мідно-кам'яними»). Найменування культур за сучасними назвами місць їх первинного виявлення умовні. Тим часом ці культури були поширені на великій території, причому деякі відомі як в Єгипті, так і в Нубії, на південь від першого порога Нілу.

Тасійци

Носії тасийской культури ховали померлих в могильниках, розташованих за межами поселень, - на противагу мешканцям Мерімде в Нижньому Єгипті, які ховали померлих під підлогами своїх примітивних жител. Тасийской могили невеликі і неглибокі. Небіжчик в них містився в скорченому положенні, його оточували посудини з їжею і напоями, кам'яні палетки (тонкі пластини) для розтирання фарби для нанесення навколо очей, особисті прикраси (переважно браслети та намиста) з кістки, в тому числі слонової, і раковин, рибальські гачки й різноманітні землеробські знаряддя з кременю і предмети домашнього ужитку.

Бадарійци

Представники бадарийских племен були узкоголовимі, ​​на відміну від тасійцев, які володіли широкими черепами. Вони були пастухами і мисливцями. Їх майстри виготовляли прикрашену орнаментом глиняну чорну посуд, а також коричневі або червоні судини з чорними кришками. Бадарийской ремісники широко використовували слонову кістку для виготовлення шпильок, проколок і навіть примітивних статуеток. Вони удосконалили прийоми обробки каменю і навчилися покривати вироби з м'яких порід глазур'ю, майстрували прикраси (намиста, браслети) з раковин і майстерно просвердлених кам'яних намистин. Поховання тварин, знайдені в могильниках, свідчать про існування культу тварин, пізніше отримав широке поширення.

Герзейци

Для герзейской культури характерні поховання в могильниках. Зазвичай обличчя небіжчика було звернено на схід. Носії цієї культури виготовляли чудову кераміку і чудово оброблені судини з твердих порід каменю. Виявлено два основних типи кераміки: високі судини із зігнутими ручками і широким відігнутим віночком (аналогічні палестинським) і глечики більш витонченої форми, іноді з ручками у вигляді вушок з жовтої, сірої або рожевої глини і покриті складної червоною розписом (поширений ширше, ніж перший тип ). Ці розписні глечики прикрашені зображеннями людей, тварин, птахів і, найчастіше, човнів (іноді з критим приміщенням і з пасажирами).

Герзейской палетки дли приготування фарби для підведення очей зазвичай виконані зі сланцю і мають більш досконалі форми, ніж давніші тасийской. На герзейской зразках часто зустрічаються плоскі фігури тварин і птахів; одиничні екземпляри з примітивними рельєфними зображеннями передували дуже красивим палетка кінця додинастичного періоду. Герзейской крем'яні вироби чудові; один бік у них покрита прекрасної ретушшю, а інша гладко відшліфована. Фаянс стали вживати при виготовленні як судин, так і прикрас. Форма останніх була досить різноманітна. Найбільш часто їх виготовляли з міді, напівдорогоцінного каміння, слонової кістки і черепашачих панцирів. Носії герзейской культури робили грушоподібні загострені жезли або булави, подібні месопотамским і відрізняються від більш ранніх бадарийских жезлів з плоским конічним навершием. Герзейской жезли з цього часу стали переважаючим типом, який дожив до історичної епохи.

Об'єднання громад

Судячи з деяких знахідок з могильників, що відносяться до культур енеоліту, особливо по символах на моделях човнів та інших предметах, можна припускати дуже раннє формування общинного свідомості. Саме в цей час, імовірно, сформувалася концепція «божества міста»; їй судилося пережити багато етапи розвитку єгипетської теології.

Коли древні єгиптяни для добування їжі крім полювання освоїли землеробство, вони зіткнулися з необхідністю регулювання водного режиму Нілу. З кінця липня до кінця жовтня внаслідок його щорічних розливів вся долина аж до кромки пустелі покривається водою, насиченою родючим мулом. Проводити сівши в цей період було неможливо, а попередній урожай потрібно було зібрати до початку повені. Крім того, після закінчення паводку дощі, такі необхідні для посівів, вже не випадали.

Такий режим зволоження був характерний для всього Стародавнього Єгипту. Тому в регулюванні річкового стоку було зацікавлене все населення. Об'єднаними зусиллями були прокладені канали, споруджені дамби і осушені болота для розширення посівних площ.

Таким чином, освіта єгипетських провінцій історичної епохи (номів) йде корінням в додинастичне час, і тому не дивно, що деякі знаки, ідентичні символам номів, ми знаходимо на зображеннях човнів, що прикрашають герзейской судини.

Процес об'єднання розповсюджувався не тільки на групи громад, що склали той чи інший ном. Спільні інтереси з'являлися у сусідніх номів; складалися невеликі царства, причому царем в кожному випадку ставав сильніший з вождів об'єдналися номів.

Держави додинастичного періоду

Найвищого розвитку два великих держави - Північне (в Нижньому Єгипті), з центром у місті Бехдед, де шанували бога Гора, і Південне (у Верхньому Єгипті), з центром у місті Омбос, «міським божеством» якого був Сет, - досягли ще в додинастичний період, можливо ок. 3500 до н.е. Між ними траплялися війни, результат яких достовірно не відомий. Обидві столиці були перенесені на нове місце, південна - у Нехебт (у кількох кілометрах на північ від сучасного Ідфу), де поклонялися богині-шуліки Нехбет, а столиця Нижнього Єгипту - в Буто поблизу сучасного Сіді-Саліма, в обитель богині-кобри Уаджет. Цар Верхнього Єгипту зробив головним символом своєї влади високу білу корону, в той час як цар Нижнього Єгипту - червону корону, своєю незвичайною формою дещо нагадує ківш. Ці два символи влади, представлені окремо або об'єднані в «подвійну корону», без змін зберігалися у царів Верхнього і Нижнього Єгипту впродовж більше 3500 років.

Домагання на владу над провінціями в прикордонних районах цих царств постійно приводили до конфліктів. Документальних свідчень про перемогу тієї чи іншої сторони немає, але зберігся переказ, що оповідає про успіх, досягнутий в одній з таких війн царем Верхнього Єгипту Менес. Вважається, що він здолав Нижній Єгипет, створив «союз двох країн» і став першим «царем Верхнього і Нижнього Єгипту». Згідно з Манефоном, Менес був засновником першої єгипетської династії. Крім того, Нармер, наступник Менеса, залишив нам перший значний пам'ятник єгипетської історії - знамениту сланцеву плиту, нині зберігається в Єгипетському музеї в Каїрі.

З того часу коронація кожного нового єгипетського царя стала символічним відновленням «союзу двох країн». Об'єднаний Єгипет вважався подвійним царством, і в нього були дві корони, два зерносховища, дві скарбниці, іноді навіть дві гробниці для покійного фараона, тобто гробниця в Верхньому Єгипті і порожня усипальниця (кенотаф) - в Нижньому Єгипті (або навпаки). Пізніше на пам'ятниках подвійне ім'я фараона стали укладати в два овалу. Що стало канонічним незмінне приміщення Верхнього Єгипту перед Нижнім Єгиптом в титулатурі царя свідчить також, що Верхній Єгипет завоював північні області.

Після переможного походу в область Дельти Менес вважав за доцільне заснувати нову столицю в Мемфісі, на кордоні двох країн, що дозволяло йому успішніше ред об'єднаною державою. Тут для нього було споруджено палац, а в розташованій західніше пустелі було закладено місце поховання царів. Кожна царська гробниця приблизно відтворювала палац і його обстановку, так що після смерті цар міг перебувати в оточенні необхідних йому предметів.

Династичний період

Автор першої історії Єгипту Манефон запропонував хронологічний поділ історії країни, що охоплює період правління 30 династій. У сучасну епоху в цю хронологію було внесено низку уточнень. Нижче наводиться періодизація староєгипетської історії, запропонована в колективній монографії Історія Стародавнього Сходу. Ч. 2. Передня Азія і Єгипет (М., 1988): Раннє царство (I-II династії) - 3000-2778 до н.е.; Древнє царство (III-VI династії) - 2778-2263 до н.е.; Перший перехідний період (VII-X династії) - 2263-2070 до н.е.; Середнє царство (XI і XII династії) - 2160-1785 до н.е.; Другий перехідний період (XIII-XVII династії) - 1785-1580 до н. е..; Нове царство (XVIII-XX династії) - 1580-1085 до н.е.; пізній період (XXI-XXX династії) - 1085-332 до н.е., що завершився завоюванням країни Олександром Великим. Наведені дати слід розглядати як приблизні, причому більш точні пізніші з них, тоді як самі ранні можуть мати похибку в межах декількох століть.

Раннє царство

Дані про Ранньому царстві базуються на нечисленних пам'ятках і декількох предметах, які містять написи з іменами царів. Докладних відомостей про перших двох династій не збереглося, швидше за все через те, що писемність на той час носила вкрай примітивний характер. Колосальні гробниці царів у Накада, Абідосі і Саккарі, а також великі могильники в Хелуане, на схід від Нілу, навпроти Мемфіса, свідчать, що будівлі зводилися переважно з глиняних блоків і дерева з обмеженим застосуванням каменя для спорудження стін і підлоги і для виготовлення культових табличок . Камінь використовувався для виготовлення прикрас, предметів побуту, судин різноманітних типів, часто вишукано прикрашених, і нечисленних статуй.

Древнє царство

Початок епохи Стародавнього царства пов'язують зі сходженням на трон ок. 2780 до н.е. першого фараона III династії Джосера. Вона ознаменувалася надзвичайно швидким розвитком архітектури. У цю пору творив відомий зодчий Імхотеп, з ім'ям якого пов'язано спорудження в Саккарі перший гігантської східчастої піраміди. Вона оточена кам'яною стіною, всередині якої перебуває великий заупокійний комплекс - найдавніші зведені людиною кам'яні споруди.

Півтора століття поділяють піраміди Джосера і Хеопса (Хуфу). В історії Єгипту це був період стабільності, добробуту і могутності. Нововведення в архітектурі тривали, і їх кульмінацією стала Велика піраміда, побудована в Гізі ок. 2560 до н.е. і, що призначалася для поховання фараона Хеопса. Ця піраміда - найбільше архітектурна споруда Стародавнього світу (висота -147 м, а весь комплекс займає простір в 5,3 га; колосальні вапнякові та гранітні блоки, з яких побудована піраміда, іноді досягають у довжину 6 м, щільно підігнані один до одного). Трохи поступаються їй піраміди наступників Хеопса - Хефрена (Хафра) і Мікеріна (Менкаура).

Члени царської родини і знатні вельможі мали власні усипальниці, розташовані рядами близько пірамід правителів Стародавнього царства. У прикрасі цих гробниць досягла розквіту рельєфна скульптура, що вперше з'явилася ще в додинастичний період. У мастабах часто встановлювали статуї покійних.

На початку правління VI династії для фараона Уніса при споруді його піраміди було запроваджено нововведення: на її внутрішніх стінах були вирізані численні ієрогліфічні написи, відомі під назвою Текстів пірамід. Вони складалися протягом кількох століть і містять ритуальні тексти, пов'язані з похованням фараона, а також з продовженням його царювання і могутності в потойбічному світі. Ці тексти представляють безцінний джерело відомостей про релігію Стародавнього Єгипту. Їх копії є в пірамідах наступних правителів VI династії, а також - з додаваннями, роз'ясненнями, змінами і спотвореннями - в гробницях приватних осіб протягом усього династичного періоду.

Через жалюгідній джерел конкретні відомості про соціальну структуру епохи Стародавнього царства нечисленні. Можливо, аж до IV династії фараон був головним, якщо не єдиним землевласником. Вищі придворні посади зазвичай займали члени сім'ї фараона. Для управління було потрібно безліч сановників і переписувачів, що призвело до формування неймовірно численного і складно влаштованого державного апарату. Найбільш важливі посади стали практично спадковими, але протягом довгого часу залишалися під жорстким царським контролем. Деякі посадові особи, які не належали до родичів фараона, носили титул «син царя» виключно завдяки своїм державним функцій.

Фараони VI династії будували численні храми як у Верхньому, так і Нижньому Єгипті. Крім того, піопіо I (бл. 2400-2375 до н.е.) зробив військові походи на Синайський півострів, в Палестину і Нубію. Його син піопіо II (роки правління з 2287 по 2193 до н.е.) також організував похід у глиб Нубії і направив торгові місії в країну Пунт. Надмірна централізація влади і податковий гніт, придавив хліборобів, викликали бунтівні настрої серед знаті і загальне невдоволення населення. Правителі провінцій, що колись були вірними підданими фараона, стали проявляти значну самостійність. Вони перестали будувати свої усипальниці по сусідству з пірамідами фараонів і вважали за краще знаходити упокоєння в гробницях, вирубаних у скелях поблизу власних резиденцій. Див також ПІРАМІДИ.

Перший перехідний період

Після 500-річного періоду величі Древнє царство розпалося. Згідно з Манефоном, VII династія включала 70 Мемфісу правителів, які царювали в цілому всього 70 днів. Однак кілька царів IX і X династій, які мали резиденцію в Гераклеополя (у 90 км на південь від Мемфіса), почасти відновили порядок і стабільність. Один з них - Хеті IV - вигнав азіатських завойовників, які захопили значну частину Дельти, і відновив торгові відносини з Сирією. Однак його влада на півдні поширювалася лише до Середнього Єгипту. Гераклеопольский правителі були зайняті війнами з іншими правителями Середнього і Верхнього Єгипту, а Хеті IV у своїх спробах подолати повсталих фіванських володарів, що заснували XI династію, правління якої знаменує початок епохи Середнього царства, заручився підтримкою номарха (правителя нома) з Сіута.

Час занепаду (Перший перехідний період) виявилося позитивним для творчості - при гераклеопольский правителів найвищого розквіту досягла класична давньоєгипетська література.

Середнє царство

Коли останні гераклеопольский царі зіткнулися з фиванскими номархами, вони виявили, що останні вступили в союз з правителями сусіднього з Фівами Коптєв. Богом фіванців був Монту, шанований в таких релігійних центрах цієї провінції, як Гермонтіс і Тод. Верховним богом Кіпті був Мін, найдавніше єгипетське антропоморфне божество, культ якого злився з шануванням Амона в Гермополе - місті, розташованому на півдорозі між Фівами і Дельтою. Храмовий комплекс фіванців був перенесений в Карнак. Царі XI династії, що носили імена Інтеф (Антефа) і Ментухотеп, віддавали перевагу богу Монту, а верховним богом правителів XII династії, що носили імена Аменемхет і Сесостріс (Сенусерт), став Амон.

За фараонів цих двох династій Фіви перетворилися на визнану релігійну столицю Середнього царства. Інтефи і Ментухотеп розмістили поблизу свою резиденцію, а біля підніжжя західних гір, навпаки Карнака, - царські усипальниці.

Засновник XII династії Аменемхет I (приблизно 1991-1962 до н.е.) був, мабуть, узурпатором. Будучи візиром при дворі останнього Ментухотепа, він захопив владу в відсутність законного спадкоємця. Хоча він правив протягом 30 років, його становище на престолі було неміцним. На двадцятому році царювання він призначив співправителем сина. Коли останній відправився на війну, фараон був убитий.

Резиденцією фараонів XII династії стала фортеця Іттауі, розташована приблизно в 30 км на південь від Мемфіса. Звідси було зручно керувати будівельними та іншими громадськими роботами, відновленням торговельних зв'язків Єгипту і його впливу в Палестині і Сирії, а також умиротворенням мешкали в західній пустелі лівійців - постійного джерела занепокоєнь. Відбувалося розширення Єгипетської держави і в південному напрямку - була завойована Нубія аж до другого нільського порога, а також заснована і укріплена постійна торгова факторія в Кермен, на південь від третього порога.

Ймовірно, вищим досягненням фараонів цієї династії стало відновлення Аменемхетом III (бл. 1849-1801 до н.е.) розгалуженої зрошувальної системи. У Файюмской западині, поблизу царської резиденції Іттауі, була створена складна мережа каналів, поєднана з Нілом через канал Бахр-Юсуф. Мерідово озеро в Файюме було перетворено на водосховище, щорічно під час паводків поповнюється по системі каналів водами Нілу. Щоб контролювати зрошення полів у тривалі періоди спаду рівня Нілу, на каналах були зведені шлюзи. Вдосконалена і більш розгалужена зрошувальна система часу правління Аменемхета III функціонує до цих пір.

Другий перехідний період

Як і в епоху VI династії, Єгипет часів Середнього царства прийшов в занепад через низку слабких правителів. Ім'я останнього фараона XII династії невідомо, а наступна XIII династія налічує понад 50 правителів. Їх резиденція, як і раніше знаходилася в Іттауі, і вони продовжували поклонятися Файюмськом богу-крокодилові Себеку. На той же час доводиться низка швидко змінялися 72 правителів самостійної XIV династії, центром діяльності якої був Ксоіс, розташований в Дельті. Саме в цей смутний період в Нижній Єгипет стали проникати численні азіатські племена. Семітські імена кількох фараонів XIII династії свідчать, що представники цих чужинців іноді навіть займали трон.

Близько 1725 до н.е. ці прибульці, яких єгиптяни називали чужоземними правителями, а Манефон - гіксосами, спустошили Дельту. Через 50 років один з їхніх вождів зійшов на єгипетський трон, ставши засновником нової династії. Гіксоси назавжди збереглися в пам'яті єгиптян як безжальні тирани й руйнівники. Їм вдалося захопити значну частину Єгипту, за винятком району Фів, і домогтися союзу з нубийским вождями, який скинув єгипетське ярмо.

Фараони XV і XVI династій походили з гіксосів. Про їх родинних відносинах відомо небагато, але існують свідчення, що між ними йшла боротьба за трон. Обидві династії існували одночасно і були сучасниками XVII династії фіванських фараонів, яких вони так і не зуміли підкорити. Пам'ятники тієї епохи нечисленні, однак цією епохою датується велика кількість знахідок скарабеїв - вирізаних з каменю жуків з висіченими на них іменами. Скарабеї служать основним джерелом відомостей про фараонів XV і XVI династій.

Близько 1600 до н.е. Камос, останній фараон XVII фиванской династії, ціною неймовірних зусиль зумів вигнати ненависних чужинців з країни. Всупереч раді наближених він вирушив у похід вниз за течією Нілу і здобув ряд блискучих перемог, які змусили гіксосів відступити до Аварису - своєму опорного пункту на кордоні з Палестиною. Камос помер до закінчення кампанії; йому успадковував його брат Яхмос (бл. 1580-1559 до н.е.), якого вважають засновником XVIII династії. Після трирічної облоги він захопив і зруйнував фортецю Аваріс, назавжди вигнавши гіксосів, що відпали до Азії. Розірвавши союз з Нубією, Яхмос тут же почав похід на південь і розширив межі своєї держави до колишньої його межі вище другого нільського порога.

Нове царство

Вигнання гіксосів дозволило Єгипту розширити зв'язки з Азією. Можливо, з міркувань безпеки, побоюючись ще однієї загрози з боку гіксосів, а може бути, в прагненні встановити необхідні їм торгові зв'язки з азіатськими країнами, єгиптяни з тих пір не обмежувалися традиційним відокремленим існуванням у долині Нілу. Тепер Єгипет став частиною середземноморського світу. Онук Яхмоса Тутмос I розширив межі країни як у південному, так і в північному напрямку. Він привів своє військо до верхів'їв Євфрату і на березі цієї річки спорудив тріумфальну стелу з написом. Його онук Тутмос III був найбільшим з усіх єгипетських фараонів. Після майже 25-річної вимушеної бездіяльності (коли його тітка Хатшепсут узурпувала трон і правила Єгиптом) він здійснив ряд походів в Азію і за 17 років підпорядкував більшість східних сусідів. Тутмос був не тільки великим воєначальником, а й талановитим правителем, прекрасним мисливцем, покровителем літератури і мистецтва. Його ім'я зберігалося в пам'яті протягом століть і відображене на тисячах скарабеїв як тієї епохи, так і більш пізнього часу.

Епохою процвітання і могутності було для Єгипту і 32-річне правління Аменхотепа (Аменофіса) III (бл. 1455-1419 до н.е.), пожинає плоди завоювань Тутмоса III. Аменхотеп III вважається одним з найбільших будівельників в історії Єгипту.

Після смерті Аменхотепа III трон посів його син Аменхотеп IV, який увійшов в історію як релігійний реформатор. Своє ім'я він змінив на Ехнатон (Ахенатона) в знак заперечення свого зв'язку з богом Амоном, на яку вказувало ім'я Аменхотеп. Ехнатон скасував шанування бога Амона, віддалився в засновану ним поблизу Гермополя нову столицю Ахетатон (її руїни в даний час носять назву Ель-Амарна) і проголосив культ єдиного істинного бога Атона, символом якого був сонячний диск. Могутню жрецтво, пов'язане з культом Амона, було придушене, храми цього бога закриті, і навіть його зображення були стесані або знищені.

Боротьба з традиційною релігією тривала бл. 20 років, але завершилася зі смертю Ехнатона. Катастрофою для Єгипту обернулося його зневага прямими царськими обов'язками. Бунтівні вожді азіатських народів, насильно включених у державу на Нілі, негайно скористалися тим, що Ехнатон послабив кермо державного правління. Така ситуація надавала довгоочікувану можливість скинути обтяжливе ярмо. Кілька відданих фараона номархов звернулися до нього з проханням підтримати їх боротьбу з агресивними сусідами, але, коли їхні листи (що збереглися на табличках з Ель-Амарни) залишилися без відповіді, вони припинили свої безуспішні спроби. Від величезної держави, з такою працею створювалася попередниками Ехнатона, практично нічого не залишилося.

Про багатство Єгипту в епоху правління XVIII династії можна скласти уявлення за знахідками скарбів у відкритій у 1922 гробниці Тутанхамона - зятя Ехнатона. Після короткочасного правління (приблизно в 1400-1392 до н.е.) цього юного фараона трон на деякий час перейшов до людей низького стану та воїнам. Потім за XIX династії, в правління Мережі I (приблизно 1337-1317 до н.е.) і Рамсеса (Рамзеса) II Великого (бл. 1317-1251 до н.е.), країна знову знайшла відносне велич, повернувши частину своїх колишніх азіатських володінь. Однак ця відроджена «держава» була настільки неміцній, що Рамсес II вважав за доцільне підписати договір про мир з Хаттусили, царем могутніх хеттів, що зайняли належало перш єгиптянам місце володарів Західної Азії.

За правлінням Рамзеса II пішов період безперервних масових міграцій різних народів. Наступникам цього царя довелося випробувати вторгнення лівійців із заходу, а Рамсес III (бл. 1204-1173 до н.е.), другий цар XХ династії, зіткнувся на півночі і сході з потужним союзом не споріднених між собою племен-завойовників - т.з. . «Народів моря», чийого натиску не витримали навіть могутні хети. Рамсес III успішно протистояв їх полчищам, але його тривале перебування на троні було затьмарене війнами, повстаннями населення, а також змовами та інтригами членів його власної сім'ї. З його смертю від руки вбивці славі Єгипту прийшов кінець. Правління XХ династії завершилося в обстановці хаосу, при повному забутті законів і порядку; були розграбовані навіть священні місця поховань фараонів.

Період занепаду

У 11 ст. до н.е. трон посів воєначальник Херихор, що був одночасно верховним жерцем Амона. При ньому Єгипет перетворився на теократичну державу, важливі суспільні і приватні справи почали вирішуватися шляхом прямих звернень до оракула Амона в Карнаку. Нижній Єгипет відокремився, а його правитель на ім'я Смендес, що перебував в Танисе, в області Дельти, проголосив себе царем Верхнього і Нижнього Єгипту. Приходить в занепад держава втратила Нубію.

Ключові позиції в апараті управління поступово перейшли до жили в Дельті лівійцям - вождям покликаних владою найманих військових загонів і нащадками сімей, які оселилися тут у правління XIX і XX династій. Близько 950 до н.е. один з таких лівійців, чий рід пишався тим, що вже сім його поколінь проживали в Гераклеополя, захопив трон в Бубастіс (суч. руїни Телль-Баста) в області Дельти і прийняв ім'я Шешонк I. Вперше після вигнання гіксосів єгипетський престол дістався чужоземця. Шешонк (Шишак) знаменитий тим, що здійснив похід у Палестину і захопив Єрусалим, де в той час правил Єровоам, що згадується в Старому Завіті. Правління заснованої Шешонка XXII (Лівійської) династії тривало близько двох століть, але це був час занепаду. Представники царської влади намагалися зміцнити свій вплив союзом із релігійними інституціями. Спадкоємець престолу призначався верховним жерцем Амона в Карнаці, а царівни ставали верховними жрицями цього бога.

Тим часом міцніла молоде Нубійське царство Куш, і бл. 730 до н.е. його доблесну правитель Пі (Піанхі), що стежив за роздирали Єгипет цивільними заворушеннями, вторгся в розташовану нижче за течією Нілу долину, осадив і взяв штурмом Гермополь Великий і Мемфіс і захопив трон. Представники XXV (Ефіопської) династії намагалися правити країною зі столиці Куша Напата, але пізніше фараон цієї династії Тахарка (бл. 689-663 до н.е.) був змушений протягом декількох років керувати військовими діями в Дельті з Таниса, відображаючи сильний натиск з сторони не тільки своїх єгипетських супротивників, але й Ассирії. У 671 до н.е. військо Тахарка було розбито ассірійським царем Асархаддон, і представники ефіопської династії були змушені тікати до Напата. Вісьмома роками пізніше ассірійський цар Ашшурбаніпала в ході нового вторгнення розгромив єгипетські й ефіопські сили племінника Тахарки, царя Танутамона, і розорив столицю Єгипту - Фіви. Ефіопи були вигнані з Єгипту, а на трон зійшли фараони розташованого в Дельті Саиса. Вони отримали короткий перепочинок, коли Ашшурбаніпала був змушений через які виникли в нього на батьківщині хвилювань повернутися до Ніневії. При Псамметіхе I (бл. 663-610 до н.е.), засновника і першого фараона XXVI (Саіської) династії, багато розорені ассирійцями міста були відбудовані заново. Робилися спроби відновити пам'ятки минулих часів, в першу чергу спорудження епохи пірамід.

Тепер іноземних купців заохочували засновувати в області Дельти торгові поселення, і під час царювання Псамметіха II там був побудований знаменитий грецький місто Навкратіс. Яхмос II, або Амасій (бл. 569-525 до н.е.), слідом за батьком проводив прогреческую політику, можливо, сподіваючись на підтримку Греції в протистоянні наростаючу загрозу зі сходу. Після його смерті криза досягла апогею, і на Єгипет рушили перси. Його наступник Псамметіх III (бл. 526-525 до н.е.) був розбитий в 525 до н.е. при Пелусії перським царем Камбісом II, які захопили Єгипет аж до Нубії й котрий проголосив себе фараоном, а завойовану територію сатрапією (провінцією) Персії. Таким чином до влади прийшли фараони XXVII (Перської) династії, і це означало кінець існування незалежного Єгипту. Незважаючи на ряд повстань, в результаті яких єгиптянам вдавалося вигнати персів (бл. 404 до н.е. країна отримала незалежність на цілих 60 років), Єгипет залишався перською провінцією аж до його завоювання в 332 до н.е. Олександром Великим.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
68.3кб. | скачати


Схожі роботи:
СТАРОДАВНІЙ ЄГИПЕТ
Стародавній Єгипет 2
Стародавній Єгипет раннього царства "
Стародавній Єгипет У тіні пірамід
Стародавній Єгипет 2 Політичний устрій
Стародавній Єгипет Виникнення держави
Стародавній Єгипет 2 Характеристика соціального
Стародавній Єгипет Давнє царство
Стародавній Схід Стародавня Греція Стародавній Рим Навчально-методичний комплекс для студентів I курсу заочного
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru