додати матеріал


приховати рекламу

Спокуса і гріх

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

Спокуса і гріх
Те, про що сьогодні ми будемо говорити, дуже важливо для кожного віруючого. Я впевнений, Ви не залишилися байдужі, прочитавши заголовок цієї статті. Нема в світі християнина, якого не хвилювала б тема гріха і перемоги над ним. Дуже багато сліз пролили і я, і Ви з приводу своїх вад і огидних вчинків, які ми здійснюємо (а це трапляється постійно). Хіба Вам не знайомі почуття ненависті до себе і сорому перед Богом, коли ми знову і знову грішимо, "наступаючи на ті ж граблі"? При цьому ми відчуваємо справжні муки совісті і навіть починаємо сумніватися: "відроджені ми?", "Прощає чи нас ще Бог?".
-Невіруючі люди не можуть зрозуміти наших переживань. Для них все це нісенітниця. Вони більше стурбовані своєї зовнішньої репутацією в суспільстві, ніж нечистотою власного серця і по - справжньому переживають лише тоді, коли їх викривають у гріху.
Чи знайомі вам такі приказки: "чесним у світі не проживеш", "не згрішив-не покаєшся"? На жаль, люди, які так говорять, (а це невіруючі), не знають справжньої ціни, яку довелося заплатити Богу за людський гріх. Вони поняття не мають, чому Небесний Отець віддав Свого Сина на наругу цього світу. Вони не знають,
чому на Голгофському Хресті була пролита Свята Кров безгрішного Ісуса. Нарешті, вони не відають, який добрий Господь, і як прекрасна чиста і святе життя в Бозі вже тут, на землі, Ви, дорогий читачу, скуштували радість святого життя в Господі. Ось чому ми Вами опиняємося найнещаснішими людьми, коли гріх знову починає захоплювати нас. Ось чому питання: як я можу перемогти спокуси? "Дуже важливий для кожного християнина. Дорогий читачу! Зараз ми повинні звернутися до зламу Божому, бо тільки ця Книга здатна відповісти на се наші запитання. Мої звуження не мають ніякої цінності, якщо вони не виходять з біблійної істини. Мій духовний досвід шкідливий для вас, якщо він грунтується лише на моїх суб'єктивних відчуттях, а не на Слові. Тому поспішимо звернутися до Великого Джерела Мудрості. У своєму невеличкому Посланні апостол Яків чимало уваги приділяє темі, яка так хвилює віруючих. Нас особливо буде цікавити перша глава його Послання, уривок з 13 по 25 вірші. Іноді християни кажуть: "Я слабкий і немічний. Якби Бог не допустив цей гріх, я б його не скоїв ". Але що каже з цього приводу Біблія?" В спокусі ніхто не говори "Бог мене спокушає"; тому що Бог не спокушається злом і Сам не спокушає нікого ". (Як . 1:13). Що це означає? Бог не може бути джерелом зла. У Ньому немає нічого, щоб, щоб могло привести нас до гріха. Навіть ставши людиною, подібною до нас, пізнавши наші немочі і наші страждання, Господь був "випробуваного в всім, окрім гріха "(Євр.4: 15). Бог, як до втілення, так і після залишається Богом Святості і Світла, Любові і Добра. Хіба може Бог стати для нас джерелом пітьми? Але в Біблії, скажете Ви, є місця , які начебто ясно говорять про те, що Бог спокушає! Наприклад, Буття 22:1, де говориться, що Бог спокушає Авраама. Однак, якщо Ви уважно будете читати цей уривок і подібні до нього, де розповідається про спокусу Богом людини, Ви зрозумієте , що мова у всіх цих випадках йде не про спокусу гріхом. Бог перевіряє, випробовує віру людини. Тільки таке значення має слово "спокуса" по відношенню до Бога. Тоді кого нам звинувачувати в наших спокусах? "Але кожен спокушується, захоплюючись й зводиться власної похіттю ..."( Як. 1:14), - так відповідає Біблія на наше питання. "А звідки у нас взялася хіть? ", - Запитаєте Ви. Знаєте, Біблія дивовижна Книга! Вона відповідає на всі наші запитання!" Тому то, як однією людиною гріх увійшов у світ, і гріхом - смерть, так прийшла й смерть у всіх людей через те, що в ньому всі згрішили " (Рим.5: 12). Як це розуміти? Що це означає? Це означає, що кожен, народжується на світ немовля, вже пошкоджений гріхом. Наша плоть і наша душа від народження мають моральний дефект. Наша плоть, наше серце і наш розум спочатку є джерелами гріховних бажань і гріховних помислів. Ми шукаємо ворога, а він усередині нас! Коли говорять, що гріх живе всередині нас, це не зовсім точно, бо гріх - це скоріше конкретні дії та вчинки. Правильно буде сказати, що в нас постійно живуть гріховні помисли, бажання і почуття. Це і є "спадщина" нашого "старого чоловіка". У нас постійно народжуються то заздрість. то гнів, то образа, то роздратування, то лукавство. Хто буде з цим сперечатися? Ми можемо їх відкидати. І тоді перемагаємо. Однак, на жаль, частіше ми зазнаємо поразки, діючи, як посібники з нашим внутрішнім ворогові. Ми самі плекаємо, розігріваємо гріховну думку, що прийшла з глибин серця, поки вона повністю не захоплює нас і не починає контролювати нашу волю. Незабаром ми вже готові зробити те, про що ще недавно навіть подумати боялися.
Ще раз уважно прочитаємо 14 вірш 1 розділу Послання Якова. "Але кожен спокушується, захоплюючись й зводиться пожадливістю власною". Як я вже сказав, у нас постійно можуть виникати різні види похоті: гріховні
помисли, почуття і бажання. Але якщо ми живемо по слову Божому, то, стикаючись з нашим духом, просоченим Словом Божим, вони негайно гаснуть. Якщо ж ми починаємо захоплюватися і радіти ними, тобто розпалювати їх, гріховні помисли тут же розгораються в пожежу наших пристрастей і похотей. Хочу провести паралель між діями Ісуса і діями Давида? Коли Давид, побачивши що купається жінки відчув перші гріховні бажання, у нього було дуже потужна зброя загасити ці іскри похоті. Давид чудово знав сьому заповідь,-дану Богом на горі Синай. З гнівом, звертаючись до сатані і своєї плоті, він міг би вигукнути: "Відійди від мене сатана, бо написано:" Не чини перелюбу ". Але замість цього він усвідомлено став розпалювати свої бажання," захоплюючись й зводиться пожадливістю власною ", кажучи словами апостола Якова. "І послав Давид: хто ця жінка?", - читаємо ми в 3 вірші 11 глави Другої Книги Царств. У самому цьому вчинку нема нічого гріховного. "Я просто дізнаюся, як її звуть і чия вона дружина", - вирішує Давид. Але в глибині серця він уже розуміє, що робить перший крок до гріха. Як тільки Давид послав слуг до жінки, хіть з маленької іскри перетворилася на пожежу гріховної пристрасті. Негайно гріх опанував не тільки його розумом, почуттями, але і його волею. Ще не зробивши гріха, він вже був переможений.
Нарешті, Давид віддає розпорядження привести Беер-Шеви до нього. Можливо, хтось думає, що ця дія і є початок гріхопадіння Давида, але насправді це його завершення, апофеоз. Як ми переконалися на прикладі спокуси в пустелі Ісуса, джерелом гріховних помислів і бажань може бути не тільки наша гріховна плоть, але і незримий зовнішній ворог - сатана. Однак спокуси сатани принципово не відрізняються від спокуси нашої плоті: вони сприймаються нами через наше серце і наш розум. І в ом і в іншому випадку людина несе відповідальність за те, чи приймає він їх чи відкидає. Апостол Іван пише у 13 главі свого Євангелія, що під час вечері "диявол уже вклав у серце синові Симона Юді зрадити Його". (Ін.13: 2). Але чи вважаємо ми тільки диявола винуватцем зради Ісуса? Юда несе повну відповідальність за те, що він зробив. Він не супроти жахливої ​​думки про зраду, що виходить від сатани, але допустив, щоб вона повністю оволоділа його серцем і привела до страшних наслідків - смерті Ісуса Христа. Але давайте знову звернемося до послання апостола Якова: "Не обманюйте себе, браття мої кохані. Усяке добре давання та дар досконалий походить згори від Отця світил, що в Нього нема переміни чи тіні змін". (Як. 1:16). Апостол знову повторює, те, що сказав раніше: не дайте себе, браття, шукаючи винуватця ваших гріхів. Ви - винуватці, бо самі допускаєте похоті опанувати вашим серцем. Бог же джерело всякого доброго діяння і всякого досконалого дару. А який найдосконаліший дар ми з Вами прийняли від Господа? Ви знаєте? Чи не спокуса гріхом ми отримуємо від Бога, а великий дар відродження душ наших через слово Боже: "Захотівши, Він нас породив словом правди, щоб ми стали якимсь почином творива Його". (Як. 1:18). Чому "деяким"? - Запитаєте Ви. Тому що ми все ще не досконалі і подібні до Нього. Бо поруч із новим, "духовною людиною" в нас все ще продовжує жити наш "стара людина". Така реальність. І все ж, ми, віруючі, вже не духовні мерці, але вже відроджені Словом Божим і Духом Святим діти Бога Живого. У цьому полягає величезна відмінність християн від усього іншого, безбожного, що гине світу.
Те, що я зараз скажу дуже важливо. Невіруюча людина не здатний приймати Слово Боже. Не здатний коритися Слова Божого. Тому Писання не допоможе йому у важку хвилину подолати гріх. Але для віруючого, відродженого Духом Святим людини, Писання стає головним помічником у подоланні гріхів. Бо Сам Дух діє в нашому серці, коли ми звертаємося за допомогою до Слова Божого! Це велика милість і велика підтримка для дітей Божих з боку Бога. Знаєте, чим ми відрізняємося від невіруючих? Чаду Божий здатні ЧУТИ Слово Боже, чада Божий здатні ПРИЙМАТИ Слово Боже, і найголовніше, чада Божий здатні ВИКОНУВАТИ Слово Боже. Це означає, що за допомогою Письма (Божою допомогою) ми здатні долати будь-які гріхи, будь-які спокуси і наближатися до святості, яку очікує від нас Господь. Бо Його звернення до нас зі словами: "Будьте святі" не порожній звук, не просте побажання, але велике повеління Святого Бога.
Як же ми можемо перемогти гріх? Я вже говорив, що необхідно не спати і не допускати, щоб спокуса опанувало Вашим серцем. Ми повинні бути пильними і не дозволяти сатані наближатися до нас. Зброя тут просте і надійне-молитва і Слово Боже. Іноді навіть просте втеча - хороший засіб, коли гріхопадіння не вдається уникнути інакше. Ви пам'ятаєте, що зробив Йосип, коли його намагалася утримати дружина єгипетського царедворця? Так само і ми з великим страхом повинні бігти від усякого гріха, усякої спокуси.
- А що якщо гріх вже живе в моєму серці, як мені звільнитися від нього? - Запитаєте Ви. По - перше, у нас повинно бути тверде, усвідомлене бажання цього. Неможливо перемогти гріх, не відмовившись від нього всім серцем і всією душею. Наш Небесний Отець, бачачи наше щире серце, обов'язково допоможе нам у цьому. Бо без Нього ми, звичайно, не можемо нічого. Апостол Яків пише: "Тому то відкиньте всіляку нечисть та залишок злоби, і прийміть із лагідністю всіяне слово, що може врятувати ваші душі". (Як.1: 21). Саме сьогодні, зараз, в цю хвилину, ми повинні прийняти тверде рішення відкласти всяку нечисть, всяку злобу, образу всяке лукавство, всяку брехню, яку хіть, всякий''хронічний "гріх, з яким ми зжилися і до якого звикли за довгий час" нашого християнського життя ". Заради Христа, Який помер за нас, Який так любить нас, ми повинні це зробити. Прямо зараз моліться Господу молитвою покаяння і допомоги, щоб Він допоміг Вам залишити всі ваші гріхи і звернутися знову до праведного і чистого життя. Пам'ятай ті, наш Батько готовий пробачити нам навіть найстрашніші злочини. Дух Святий бажає створити в Вас нове серце вже зараз, в цю мі яку хвилину. Зверніться в гарячій щирій молитві до Господа так, як ніби ви це робите вперше в житті. Почніть нове життя у Христі, як якщо б Ви тільки що при йшли до Господа. Не повертайтеся в думках знову і знову до своїх колишніх гріхів. Будьте впевнені, Кров Христового вже омила Вас від них.
Другий крок, який Ви повинні зробити вже зараз-прийняти "всіяне слово, що може врятувати ваші душі". (Як. 1:21). Це означає, що з цієї хвилини Ви повинні визнати Слово Боже єдиним авторитетом у Пашею життя, єдиним керівництвом у Ваших справах, велінням Божим, зверненим особисто до Вас.
І, нарешті, третій крок. Кожен християнин повинен стати виконавцем Слова, не тільки забудькуватим слухачем, про що пише апостол Яків у 22 - 25 віршах першого розділу свого послання. Без цього важливого рішення перемога над гріхами буде недовгою. Кожен свій крок, відтепер, ми будемо робити тільки по Слову. Кожне рішення приймати тільки у відповідності з волею Божої. Кожен свій вчинок звіряти, з Писанням. Це рішення не на один день. Не на два. Не на тиждень. А на всю решту життя, до останнього подиху, поки ми не зустрінемося з Господом. І не | сумнівайтеся, можливо це чи ні. Бог дає Вам Великого Помічника - Духа Святого, силою Якого Ви здатні перемагати всяке спокуса, всякий гріх. ж зачавши, народжує гріх, а зроблений гріх народжує смерть (Як. 1:15). Іншими словами розігріта в серці хіть призводить до того, що людина робить гріх. Хіба Бог винен в цьому? Ні, тільки ми самі. Є прекрасний примі за все, про що я кажу. Це трагічна історія гріхопадіння царя Давида, яку розповідає нам Біблія в 1 главі 2 Книги Царств. Одного разу під вечір Давид, вставши з ліжка, і проходжувався на даху царського дому і побачив він із даху жінку, що купалася а та жінка була дуже красива. І послав Так вид розвідати: хто ця жінка? І сказали йому: це Вірсавія, Еліямова дочка, жінка хіттеянина Урії. Давид послав, і взяв її і вона прийшла до нього, і він поклався з нею ". Про говорять ці вірші? Коли Давид побачив жінку, що купалася, в серці його відразу ж виникли гріховні бажання і гріховні думки, які породила його гріховна адамова плоть. Однак ці гріховні думки і бажання були ще подібні слабким іскрам, які можна було легко погасити. А чим гасяться такі іскри похоті? Ви знаєте, яке саме ефективний засіб проти стріл спокуси? Коли диявол спокушував в пустелі Ісуса, Ісус перемагав спокуси сатани Словом Божим. " Якщо Ти Син Божий, скажи, щоб каміння це стало хлібами ". Що відповів Господь?" Написано: Не хлібом самим буде жити людина, але кожним словом, що виходить з уст Божих ". Тричі намагався атакувати сатана Ісуса, і тричі Ісус здобував перемогу над сатаною віршами з Писання: "ТОМУ ЩО НАПИСАНО ... «Я бачив кілька фільмів, що зображують цю сцену спокуси Христа. В одному випадку режисер вирішив представити сатану у вигляді змія, звивається на піску, в іншому - у вигляді людини, одягненого в чорний плащ. Проте, в реальності, диявол, можливо, і не був Ісусові в зримому вигляді, а спокушав через думки, яке намагався вкласти в Його серце. Ви знаєте, легко погасити іскру. Але якщо розгориться пожежа, дуже важко контролювати полум'я і гасити її. Молитва серця мого, що б ви не спали і як написано понад усе зберігається зберігали своє серце '.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Релігія і міфологія | Стаття | 28.8кб. | скачати

Схожі роботи:
Спокуса Христа в пустелі
Гріх
Проблеми вільного свідомості спокуса арифметикою ФМ Достоєвський Злочин і кара
Грибоєдов а. с. - Гріх не біда чутка не гарна
Твори на вільну тему - Гріх і чеснота людська
Євангельське вчення про гріх по всьому четвероевангелию
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru