додати матеріал


приховати рекламу

Соціологія як наука 3

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Об'єкт, предмет і методи соціології

Об'єкт науки - обраний елемент реальності, який має очевидні кордонами і виявляє відносну автономність існування. Об'єктами соціології є:
• глобальне світове співтовариство;
• традиційне (національне) суспільство;
• мікросообшество (соціальна група, сім'я тощо); f / окрема особистість.
Предмет науки - логічне опис об'єкта, вибірковість якого визначена уподобаннями дослідника у виборі аспекту.
Предмет соціології - пізнання асоційованих (спільних) форм людської життєдіяльності або соціальних організацій. 3. Науковий метод повинен відповідати природі досліджуваного об'єкта. Методи соціології - правила соціального пізнання, технологічний принцип вивчення об'єкта або його предметних областей (станів і властивостей).
Найважливіший метод наукової соціології: підхід до будь-якого соціального явища як до елементу суспільства і через саме суспільство, розгляд його як частини функціонуючої і розвивається соціальної системи. Соціологи використовують такі методи:
• суб'єктивний (оцінка явищ на підставі світоглядів дослідника);
• об'єктивний;
• статистичного аналізу;
• позитивний (науково-інструментальний);
• порівняльний;
• історичний;
• наукового аналізу та верифікації (практичне підтвердження наукових висновків) та ін

Структура соціологічного знання
Структура соціологічного знання - упорядкована сукупність інформації, уявлень і наукових понять про суспільство як динамічно функціонуючої соціальній системі.
Структуру соціологічного знання складають такі елементи:
знання про суспільство як цілісному соціальному організмі;
• взаємозв'язок уявлень про функціонування і розвиток окремих сфер суспільного життя;
• знання про соціальний склад населення країни і соціальній структурі суспільства;
• наукові уявлення, погляди, теорії, пов'язані з політичної соціології;
• наукові уявлення та висновки про діяльність соціальних інститутів (держава, право, наука, культура, сім'я та ін);
• теорії життєдіяльності підсистем і окремих елементів суспільства. Знання про суспільство як цілісному соціальному організмі - це знання про:
• системі суспільних відносин;
• змісті суспільних відносин;
механізмі взаємодії суспільних відносин.
Взаємозв'язок уявлень про функціонування і розвиток окремих сфер суспільного життя (економічній, політичній, духовній та ін) - досліджується можливість діяльності і соціального самоствердження окремої особистості чи соціальної групи в кожній із сфер.
Знання про соціальний склад населення країни і соціальній структурі суспільства - вивчаються:
• класи;
• великі і малі соціальні групи;
професійні групи;
демографічні групи;
• етнічні групи.
Досліджуються їх місце і взаємодія в системі економічних, соціальних, політичних відносин.
Наукові уявлення, погляди, теорії, пов'язані з політичної соціології:
• становище соціальних груп у системі політичних відносин, насамперед у системі влади;
• шляхи і способи здійснення соціально-політичних прав і свобод суб'єктами суспільства;
• функціонування політичної системи суспільства.
Наукові уявлення і висновки про діяльність соціальних інститутів (держава, право, наука, культура, сім'я та ін): взаємодіючи, соціальні інститути забезпечують функціонування суспільства. Теорії життєдіяльності підсистем і окремих елементів суспільства:
• виробничих колективів;
неформальних груп і організацій;
• малих груп міжособистісного спілкування;
• окремих особистостей.
Рівні соціологічного знання
У структурі соціологічного знання виділяють такі рівні: общесоциологические теорії: спеціальні соціологічні теорії; конкретні соціологічні дослідження.
Рівні відрізняються глибиною соціологічного аналізу суспільних явищ і широтою зроблених узагальнень і висновків.
Загальнотеоретична соціологія вивчає глибинні (сутнісні) моменти розвитку суспільства, історичного процесу. На загальнотеоретичному рівні формуються общесоциологические теорії виробничої, громадської діяльності людини, виявляється роль праці в розвитку суспільства.
Розділ загальнотеоретичної соціології - теорії суспільних відносин, що розкривають природу та зміст відносин між соціальними суб'єктами. Виявляються і характеризуються: суть суспільних відносин; специфічна роль суспільних відносин і механізм взаємодії; суспільні відносини в залежності від їх суб'єктів (соціально-класові, національні, між суспільством і особистістю).
На цьому рівні досліджується взаємодія, взаємозв'язок і взаємозалежність всіх сфер суспільного життя (економіка - політика, право та ін). Кожне соціальне явище розглядається в системі взаємодії глобальних соціальних факторів (зазначені вище суспільні відносини і сфери життя, а також об'єктивні закони розвитку суспільства). Пізнавальний ракурс спеціальних (приватних) соціологічних теорій обмежений підсистемами товариств. Приватні теорії стосуються: окремих сфер суспільного життя; соціальних груп; соціальних інститутів.
Мета дослідження: на основі статистичних матеріалів, даних соціологічних досліджень та іншої інформації отримати оптимальне рішення проблем підвищення ефективності управління соціально-економічними процесами.
У процесі застосування спеціальних теорій головна увага приділяється:
• сфері суспільства, в якій відбуваються події;
• аналізу механізму функціонування сфери;
• аналізу процесів, що відбуваються в даній сфері суспільства;
• вирішення виникаючих специфічних проблем.
Спеціальні теорії органічно поєднують:
• теоретичний рівень дослідження;
• практичний рівень дослідження (аналіз поточних практичних даних).
Основні параметри спеціальних теорій і їх застосування:
• вихідні методологічні та теоретичні положення;
І система понять, якими оперують спеціальні соціологічні теорії;
• формулируемого теоретичні узагальнення і висновки;
• наукові та практичні рекомендації.
Конкретні соціологічні теорії (дослідження): анкетування, усні опитування, спостереження, експерименти та інші способи збору інформації. Проводяться в рамках конкретних наук. Мета конкретних соціологічних досліджень:
• отримання об'єктивних даних про різні сторони соціальної дійсності;
• вивчення громадської думки.
Дають підстави для вироблення рекомендацій до вирішення поточних і перспективних завдань.
Можуть бути осмислені на рівнях спеціальних або общесоциологических теорій.
Допомагають виявити існуючі протиріччя, а також тенденції розвитку соціальних явищ.
З розвитком науки і технічних засобів пізнання емпіричне пізнання явищ суспільного життя сформувалося в особливу науку - емпіричну соціологію.
Конкретні соціологічні дослідження - важлива область емпіричної соціології, що вивчає щоденну практичну діяльність людини, її об'єктивні і суб'єктивні сторони.

Функції соціології
Пізнавальна функція соціології полягає:
у дослідженні соціальних явищ;
в отриманні наукових уявлень про сутність і зміст соціальних явищ;
в дослідженні зв'язків з іншими явищами;
у вивченні характеру і закономірностей розвитку соціальних - явищ. Пізнавальна функція соціології полягає також у тому, що на основі аналізу соціальних процесів виробляються наукові прогнози їх розвитку в усіх сферах життя суспільства (матеріальної, політичної, духовної).
Такі прогнози можуть мати довготривалий або поточний характер.
Практична функція соціології полягає в тому, що на основі емпіричного і теоретичного аналізу соціальних явищ розробляються практичні рекомендації.
Ці рекомендації спрямовані на поліпшення механізму соціального управління, підвищення його ефективності на всіх рівнях. Розвиток економіки, соціальних відносин, національних відносин, політичної системи суспільства відбувається під впливом відповідних управлінських структур.
Діяльність управлінських структур науково забезпечується соціологією.
Ідеологічна функція соціології: соціологія в тій або іншій формі виражає інтереси соціальних груп, класів, політичних партій і т.д. Соціальний статус соціолога, його політичні погляди неминуче позначаться на зроблених ученим узагальнення та висновки. Завдання соціолога - не підміняти науковий підхід ідеологічним, а проводити об'єктивний аналіз суспільних явищ і процесів.

Місце соціології в системі суспільних і гуманітарних наук
Общесоциологические теорії грають світоглядну і методологічну роль у поясненні проблем історії, філософії, політології, правознавства, соціальної психології та інших наук. Загальнотеоретична соціологія розглядає проблеми даних наук у соціальному контексті, виявляє роль досліджуваних ними явищ у суспільстві та в історичному процесі.
Спеціальні соціологічні теорії розкривають:
• соціальні аспекти трудової, політичної та іншої діяльності людей;
• умови їх соціального (міського, сільського та ін), сімейного і особистого побуту;
• відображають можливості соціального самоствердження особистості (груп) у системі суспільних відносин.
Обгрунтовані висновки, зроблені на рівні спеціальних соціологічних теорій, мають важливе значення для різних суспільних і гуманітарних наук.
Конкретні соціологічні дослідження проводяться в рамках багатьох наук з метою:
• отримати оперативні дані про процеси суспільного життя;
• виявити ставлення людей до цих процесів.
Соціологія розробляє техніку і методику цих емпіричних досліджень, а також обробки їх результатів. Це дає можливість:
• всебічно розглядати явища суспільного життя;
• розкривати їх місце і роль в соціальній системі та суспільстві в цілому;
• виявляти взаємодія макро-та мікропроцесів в житті суспільства.

7. Теорія позитивізму О. Конта
Французький вчений Огюст Конт - засновник соціології як самостійної і цілісної науки про суспільство - вирішував проблему функціонування суспільства як цілісного соціального організму. Вважав, що суспільство визначає розвиток і діяльність складових його суб'єктів; людина грає ту чи іншу роль у суспільстві як соціальний суб'єкт, а не як автономно розвивається особистість. О. Конт увійшов в історію науки як основоположник позитивізму. Позитивна філософія цілком базується на даних науки, а не уяві і здогадах.
Конт ввів такі поняття:
• соціальна динаміка - розкриває механізм функціонування та розвитку суспільства;
• соціальна статика - для тлумачення структури суспільства і взаємовідносин соціальних інститутів.
Відповідно до О. Конту головний вплив на розвиток суспільства надає інтелектуальна еволюція свідомості людини. Наука - вищий прояв інтелектуальної еволюції. «Основний закон інтелектуальної еволюції людства» О. Конта - три стадії розвитку пізнавальної діяльності людей, їх суспільної свідомості:
• теологічна стадія;
• метафізична стадія;
• позитивна стадія.
На теологічної стадії розвитку домінує релігійна міфологія. Явища природи і життя людей пояснюються впливом надприродних сил.
Відбувається перехід від політеїзму до монотеїзму. На метафізичної стадії розвитку місце релігійного уяви займає дослідне знання про явища зовнішнього світу і життя людей. Однак з-за слабкого розвитку науки поняття, що відображають ці явища, досить абстрактні.
На позитивної стадії розвитку людську свідомість у своїх судженнях і висновках виходить переважно з наукових спостережень.
Теологічний і метафізичний підхід до світу змінюються дослідженням його законів.
Закономірне і прогресивний розвиток суспільства, на думку Конта, підпорядковується законам:
• біологічним;
астрономічним (законам руху небесних тіл);
• кліматичним;
а також залежить від расового складу населення.
Гармонізація суспільства - основна умова його стабільності.
О. Конт: гармонія в суспільстві є «гармонія між цілим і частинами соціальної системи», а також узгодження всіх сторін життя суспільства (політичної, економічної, духовної та ін.) Соціальна гармонія досягається за допомогою науки.
Органічна теорія суспільства Г. Спенсера
Англійський мислитель Герберт Спенсер - послідовник позитивістських ідей О. Конта, є засновником органічної школи в соціології. Суть органічної теорії суспільства:
• суспільство розглядається як єдина система взаємодії факторів - природних (насамперед біологічних) і соціальних;
• всі сторони суспільного життя органічно взаємопов'язані і не можуть функціонувати поза даною зв'язку.
Спенсер порівнював суспільство з живим біологічним організмом, тому що в процесі росту і розвитку:
• всі суспільства, як живі організми, збільшуються в масі;
• і ті, і інші ускладнюються;
• частини суспільства приходять у все більшу залежність один від одного;
• ті й інші продовжують жити як ціле, хоча складові їх одиниці постійно змінюються і зникають (клітини організму - люди в суспільстві).
З точки зору Г. Спенсера, соціальна еволюція - прогресивний розвиток суспільства по шляху його ускладнення і вдосконалення діяльності соціальних інститутів, перш за все політичних.
Розвиток суспільства залежить від фізичної та духовної діяльності індивідів, і навпаки.
У процесі соціальної еволюції збільшується значення колектив-
ної діяльності людей, змінюються багато функцій суспільства.
У теорії еволюції (в тому числі соціальної) Спенсер виділив такі основні моменти:
інтеграція - перехід від простого до складного;
диференціація - перехід від однорідного до різнорідної;
зростання порядку - перехід від невизначеного до визначеного.
Згідно з поглядами Г. Спенсера на проблеми стабільності суспільства соціальну рівновагу є результат:
пристосувальних дій;
гармонії інтересів людей і соціальних інститутів;
компромісів у діях людей і соціальних інститутів.
Розпад суспільства - процес, зворотний соціальної гармонізації. Відбувається під впливом внутрішніх і зовнішніх причин.
Розпаду суспільства сприяють:
зниження ефективності державних інститутів (інститут влади, армія та ін);
малоефффектівность діяльності «промислових класів»; невірні дії політиків та ін

Теорія соціального реалізму Е. Дюркгейма
Еміль Дюркгейм - один з найбільш значних представників соціологічного позитивізму кінця XIX - початку XX ст. Е. Дюркгейм був прихильником наукового методу в соціології, який, на його думку, полягає в раціоналістичному (строго логічному) поясненні явищ суспільного життя.
Стверджував відповідність кожного соціального явища визначеної потреби суспільства.
Основні положення доктрини соціального реалізму, розробленої Е. Дюркгеймом:
• природу соціальних явищ слід пояснювати соціальними ж факторами;
• вихідним моментом аналізу поведінки людей є суспільство як система взаємодій індивідів, соціальних груп і соціальних інститутів.
Соціологія, за Е. Дюркгейма, є наука про соціальні факти, тобто ідеях, нормах, цінностях, що виробляються колективною свідомістю людей. Принцип Дюркгейма: «Соціальні факти треба розглядати як речі». Соціальні факти - прояви групового або масової свідомості. Їх вплив на людей організовано свідомо і здійснюється через соціальні інститути (правові, релігійні тощо). Основні ознаки соціальних фактів:
• об'єктивне існування по відношенню до окремих індивідів, примусове вплив на індивідів.
• Вчення Дюркгейма про норму та патології у суспільстві;
• соціальні конфлікти - патологічні явища;
• соціальне здоров'я - нормальний розвиток життєвих сил індивіда (колективу, суспільства), їх здатність адаптуватися до умов середовища; використовувати її для розвитку.
Е. Дюркгейм трактував колективність як «основний фактор соціальності», природне середовище життєдіяльності людей. Найважливіший фактор суспільного життя - соціальна (правова, політична та ін) дисципліна, якої дотримуються індивіди.
«Розуміє соціологія» М. Вебера
З точки зору німецького мислителя Макса Вебера, найбільш важливим в соціології є логічне розуміння соціальних процесів та їх наукове осмислення.
За М. Вебером, соціологія повинна бути «розуміє», повинна дати «розуміння», інтерпретацію суб'єктивних мотивів індивідуальної дії, зрозуміти і пояснити: які зрозумілі наслідки мали їх прагнення для «осмислено співвіднесеного поведінки інших людей».
Завдання соціолога - розібратися в суб'єктивних мотивах діяльності, зрозуміти зміст духовного світу суб'єкта соціальної дії. Предметами вивчення соціології повинні бути тільки ті соціальні дії, які:
• осмислені людиною з точки зору цілей і засобів їх досягнення;
• орієнтовані на інших суб'єктів (тобто враховують вплив своїх дій і відповідну реакцію на них).
Розуміння соціальних дій і внутрішнього світу їх суб'єктів може бути:
логічним (осмисленим за допомогою понять);
суто емоційним.
У наш час філософсько-соціологічні погляди М. Вебера переживають справжнє відродження.
М. Вебер розглядав проблему цінностей (моральних, політичних, естетичних, релігійних та ін.) Цінність - «установка тієї або іншої історичної епохи», «властиве епосі напрям інтересу». Мова йде про розуміння свідомих установок суб'єкта на зазначені цінності: цінності визначають спрямованість діяльності суб'єкта; соціолог сам виходить з певної системи цінностей.
Теорія соціальних дій М. Вебера ставить питання співвідношення емпіричного і теоретичного рівнів пізнання. Найважливіша її складова - концепція ідеальних типів. Ідеальний тип - "інтерес епохи, виражений у вигляді теоретичної конструкції», ідеальна модель того, що відповідає інтересам людини в сучасній йому епохи.
Вчення про ідеальні типи може слугувати методологічною установкою соціального пізнання та вирішення практичних проблем. Характерні ідеальні типи соціальної дії, виділені М. Вебером:
• целерациональное дію - людина ясно уявляє мету і засоби її досягнення і відповідну реакцію інших людей на свої дії. Критерій раціональності - успіх;
• ціннісно-раціональне дія - відбувається через свідому віру в етичну, естетичну, релігійну цінність даної поведінки;
• афективний дія - через несвідомі психологічні імпульси, почуття;
• традиційне дія - здійснюється через звичку.
Наука - «найбільш чисте втілення принципу раціональності». Правова держава розвивається на основі целерациональной та ціннісно-раціональних дій керуючих і керованих.
Соціологічна теорія марксизму
Марксизм - одна з течій соціологічної думки кінця XIX - початку XX ст. Основоположниками марксизму були К. Маркс і Ф. Енгельс. (В даний час марксизм піддається грунтовній критиці.) Марксистська соціологія - матеріалістичне розуміння історії, вироблене на основі дослідження реального змісту історичного процесу, його об'єктивних закономірностей. На становлення соціології марксизму вплинули діалектика Г. Гегеля, а також соціологічні і політико-економічні погляди мислителів попереднього періоду (А. Сміт, К. Сен-Сімон та ін.) Діалектико-матеріалістичне розуміння історії дає своє пояснення:
матеріальних основ життя суспільства;
• характеру взаємодії його основних сторін;
• об'єктивної спрямованості розвитку суспільства;
• ролі свідомої діяльності людей в історичному процесі.
Відповідно до Маркса і Енгельса суспільство - сукупність суспільних зв'язків та відносин усіх соціальних суб'єктів.
Основний принцип марксистської соціології - «зведення індивідуального до соціального».
Товариство визначає зміст і напрям діяльності людини, його розвиток через:
• систему суспільних відносин;
• умови матеріального виробництва;
• громадські інститути.
Роль матеріальних спонукальних сил:
матеріальні потреби і інтереси зумовлюють поведінку і діяльність людей, їх прагнення, психологічний настрій, ідеї та теорії.
Матеріальні інтереси:
• особисті;
• загальні (інтереси соціальних груп). Висловлюють «взаємну залежність індивідів, між якими поділено праця» (К. Маркс). Одна з фундаментальних сторін матеріалістичного розуміння - обгрунтування діалектичної взаємодії суспільного буття і суспільної свідомості.
Суспільне буття тлумачиться як реальний процес життя людей, їх суспільна практика, зміст якої відображається в суспільній свідомості.
Ні класичний, ні сучасний марксизм не заперечують значення індивідуальної свідомості, але пріоритет віддають свідомості громадському.
Спосіб виробництва - матеріальна основа існування та розвитку суспільства, системоутворюючі напало, що зв'язує воєдино всі прояви суспільного життя.
«Спосіб виробництва матеріального життя обумовлює соціальний, політичний і духовний процеси життя взагалі» (К. Маркс і Ф. Енгельс). Марксизм розглядає спосіб виробництва як єдність двох його сторін - продуктивних сил і виробничих відносин. Продуктивні сили:
• люди, що володіють знаннями, досвідом і навичками виробничої діяльності;
• засоби виробництва, тобто знаряддя і предмети праці. Виробничі відносини:
• відносини, в які вступають люди в процесі виробничої діяльності.
Товариство з точки зору марксистської соціології
З точки зору марксизму суспільство - система суспільних відносин: економічних, політичних, правових та інших, цілісний соціальний організм.
Суб'єкти суспільних відносин: соціальні групи, в тому числі класові і національні, а також окремі індивіди. Об'єктивною основою суспільних відносин є:
• суспільний поділ праці;
• розвиток різних видів діяльності людей. Суспільні відносини поділяються на:
матеріальні суспільні відносини;
ідеологічні суспільні відносини.
Матеріальні суспільні відносини поділяються, у свою чергу, на:
• економічні;
• виробничо-технологічні;
• матеріальні ставлення до природи.
Матеріальні відносини не залежать від волі людей. Ідеологічні суспільні відносини:
• політичні;
• правові;
моральні;
• релігійні;
• естетичні.
Ідеологічні відносини складаються свідомо.
Ф. Енгельс підкреслював «об'єктивну залежність життя суспільства від його матеріального і економічного підгрунтя».
Цей методологічний підхід обмежений вченням про взаємодію:
• економічного базису (сукупність економічних відносин, реальна економічна структура суспільства);
• надбудови (погляди соціальних суб'єктів і реалізують ці погляди на практиці організації та установи).
У марксистській соціології виділяються такі сфери суспільного життя:
• економічна - виробництво, розподіл, обмін і споживання матеріальних благ;
• соціальна - сфера взаємодії соціальних груп, національних спільнот з приводу умов їх життєдіяльності;
• політична сфера - сукупність політичних відносин різних партій, організацій, державних та інших політичних інститутів;
• духовна сфера - наука, освіта, мораль, мистецтво, релігія, тобто утвердження духовних засад у діяльності індивідів.
Вивчення сфер суспільного життя важливо для аналізу суспільства як єдиного соціального організму.
Марксистська теорія суспільно-економічних формацій
Вчення марксизму про суспільство як цілісному соціальному організмі знайшло вияв у понятті суспільно-економічної формації.
Це поняття відображає сутнісні ознаки соціально однорідних товариств.
Суспільно-економічна формація виступає як конкретно-історичний тип суспільства з притаманними йому:
• способом виробництва;
• соціальною структурою;
• економічним базисом;
• політичною надбудовою;
• духовним життям.
Суспільно-економічні формації можуть об'єднувати товариства, які перебувають на різних рівнях розвитку, але мають єдині суттєві ознаки.
Вчення про суспільно-економічної формації в даний час піддається критиці, але має значення для аналізу життя та історичного процесу.
Важливий розділ матеріалістичного розуміння історії - об'єктивні закони розвитку суспільства:
визначальна роль способу виробництва;
відповідність виробничих відносин характеру і рівню розвитку продуктивних сил;
визначальна роль економічного базису по відношенню до надбудови; первинність буття і вторинність свідомості.
Відповідно до марксистського вчення зміна суспільно-економічних формацій відбувається під впливом економічних факторів, що вкорінені у способі виробництва.
Матеріальна передумова процесу зміни суспільно-економічних формацій - дедалі глибша і загострення невідповідність застарілих економічних відносин і прогресивно розвиваються сил суспільства.
У цьому і полягає об'єктивна діалектика переходу суспільства до більш прогресивної суспільно-економічної формації.
Основні проблеми діалектики історичного процесу (соціальної діалектики):
• взаємодія об'єктивних і суб'єктивних чинників розвитку суспільства; взаємодія продуктивних сил і виробничих відносин;
• взаємодія економічних, політичних та інших суспільних відносин і відповідних сфер суспільного життя;
• взаємовідносини суб'єктів історичного процесу;
• взаємодію індивідуального та соціального;
• прояв спонукальних сил і мотивів діяльності людей, взаємозв'язок їхніх інтересів;
• заперечення і спадкоємність у суспільному розвитку.
Анархізм М. Бакуніна і П. Кропоткіна
Анархізм - одне з впливових напрямків у соціологічній думці Росії кінця XIX - початку XX ст.
Теоретики анархізму, мислителі й революціонери М. Бакунін і П. Кропоткін спиралися на праці Ш. Фур'є, М. Штірнера, П. Прудона.
Суть анархії: «Надайте речі їх природному перебігу» (М Бакунін). Центральні ідеї анархізму:
• ідея свободи особистості як її природного стану, який не повинен порушуватися ніякими громадськими інститутами;
• соціальний характер свободи: вона може бути здійснена «тільки через суспільство», «при самому суворому рівність і солідарності кожного з усіма» (М. Бакунін).
Прояв волі людини: «бунт проти всякої влади - божеською і людської, - якщо ця влада поневолює особистість» (М. Бакунін). Ідеї ​​анархізму розвинув у своїх роботах П. Кропоткін. Вважав можливим встановлення «бездержавного комунізму» на основі особистої та колективної свободи трудящих.
Сприйнявши ряд соціалістичних ідей, Бакунін розвинув їх в теорії соціалізму та федералізму.
Основні моменти цієї теорії:
соціалізм як суспільний лад має бути заснований на особистій і колективної волі, на діяльність вільних асоціацій;
• держава має бути усунуто;
• відносини між суб'єктами суспільства будуються на принципах федералізму, тобто їх вільного і рівноправного союзу.
Проблеми регулювання відносин між людьми теоретики російського анархізму вирішували під впливом ідеї Прудона про справедливість «як вищому законі і міру людських діянь».
На їхню думку, «рівність у всьому - синонім справедливості. Це і є анархія ».
П. Кропоткін вважав, що моральні почуття кореняться в природі людини і отримують розвиток в процесі суспільної життєдіяльності. Центральні ідеї анархізму («цілковита свобода особистості», заперечення урядової регламентації) умоглядні і наївні. Однак ідеї справедливості, рівності, свободи особистості, самоврядування, федералізму в суспільному житті мають багато прихильників і послідовників.
Соціологічні погляди народників
Найвизначніші представники соціології народництва П. Лавров і М. Михайлівський дотримувалися суб'єктивного методу в соціології. Суть методу П. Лавров висловлював так: "... доводиться докладати до процесу історії суб'єктивну оцінку, тобто, засвоївши той чи інший моральний ідеал, розмістити всі факти історії в перспективі, за якою вони сприяли чи протидіяли цьому ідеалу". Основні боку суб'єктивного методу соціології народництва:
• вивчення «критичної думки в людстві», а також суб'єктивної позиції самого соціолога;
• пошук «оптимальних форм солідарності між людьми».
Основне завдання соціології, з точки зору «народників», - вивчення мотивів діяльності людей та їх моральних ідеалів.
Особливу увагу приділено аналізу «солідарної» діяльності людей, що спрямовується їх спільними інтересами.
Соціологія, за словами Лаврова, вивчає і групує повторювані факти солідарності між людьми.
Солідарність - спільність інтересів, переконань, звичок.
Солідарність - «свідомість того, що особистий інтерес збігається з публічним» (П. Лавров).
Теоретична завдання соціології:
• зрозуміти форми солідарності;
• зрозуміти умови її зміцнення (послаблення) при різному рівні розвитку людей і форм їхнього гуртожитку.

Вчення Лаврова і Михайлівського про двоєдиної правді:
• осягнення правди-істини - об'єктивний аналіз явищ суспільного життя;
• пошук правди-справедливості - суб'єктивний аналіз суспільного життя, шлях до гармонійного поєднання інтересів усіх людей.
За словами Лаврова, основний двигун історії - дії критично мислячих особистостей (передової частини інтелігенції).
Вирішуючи проблему взаємодії особи і суспільства, Н. Михайлівський вважав, що критично мислячі особистості, люди яскравої індивідуальності визначають розвиток суспільства, його перехід до вищих форм суспільного устрою.
Михайлівський сформулював закон антагонізму між державою і особистістю:
• суспільство швидко розвивається і ускладнюється;
• людина в результаті розвитку поділу праці перетворюється в носія приватної функції суспільства.
Цей антагонізм можна подолати, надавши особистості більшу свободу по відношенню до суспільства (принцип верховенства особистості над суспільством).
Аналіз взаємовідносин «героя» і «натовпу»: натовп підпорядковується впливу вождів, втрачаючи здатність критично оцінювати їх слова і діла. Герой - людина, що захоплює своїм прикладом.
Натовп - маса людей, здатна захоплюватися прикладом (шляхетним, або низьким, або морально нейтральним). Наслідування мас героя - явище майже гіпнотичний. Судження Михайлівського про героя і натовпу актуальні і в наш час.
Теорія суспільного прогресу Михайлівського свідчить, що в основі розвитку суспільства лежать такі соціальні процеси:
• поділ праці;
• боротьба нового укладу життя з колишнім;
• боротьба передових і реакційних ідей;
• боротьба суспільних ідеалів (передових і реакційних).
Суспільство у своєму розвитку має створювати умови для всебічного розвитку кожної особистості.
Психологічний напрям у соціології Росії початку XIX століття
Є.В. Де Роберті, Н.І. Карєєв і ін - яскраві представники психологічного напряму соціології, яке склалося в Росії в 1890-х роках. Праці Де
Роберті і Кареєва стосувалися фундаментальних проблем розвитку суспільства:
• початкових причин і рушійних сил;
• основного змісту та спрямованості розвитку суспільства;
• прогресу і регресу;
• ролі мас і особи в історії і т.д.
Проблеми суспільного розвитку вирішувалися виходячи з визнання головної ролі в поведінці людей їх індивідуальної та колективної психології. Громадські явища завжди мають психологічну основу. Психічні взаємодії індивідів є основою всього суспільного життя.
Товариство з точки зору психологічної соціології - система психічних і практичних взаємодій індивідів.
Є.В. Де Роберті (Роберті, точніше - Де Роберті де Кастро де ла Серда) - представник позитивістської філософії.
Розвинув концепцію, що отримала назву «робертізма»: гносеологія - частина соціології як основа науки про розум. Прагнув «підняти емпіричне знання громадських фактів на висоту точної теорії». З його точки зору, соціологія як досвідчена наука про суспільство має бути тісно пов'язана з психологією. Предметом психології є психічна діяльність людей, яка визначає їх соціальну діяльність. Психічна діяльність розвивається під впливом:
• біологічних факторів;
• соціальної діяльності (ведуча ланка, на думку Де Роберті).
Де Роберті виділяв:
• індивідуальну психіку;
колективну психіку - сукупність почуттів, сприйнять, образу думок тих чи інших соціальних груп, національних спільнот. Колективна психологія - психологія народів і мас. Колективна психіка, проявляючись у поведінці людей, втілюється в їх моралі, моральних нормах і принципах людської життєдіяльності. 3. Н.І. Карєєв вказував на дві основні сторони соціології: I / соціологія - система поглядів «на те, що потрібно перш за все бачити в суспільстві і як розуміти його природу»;
• соціологія вирішує, які методи застосовуються до вивчення суспільних явищ.
Соціологія виходить із загальної картини суспільства (світогляду), яка створюється соціальною філософією. Спирається на факти, науку. Н.І. Карєєв виділяв три основні сторони духовного буття:
• інтелектуальна (розум);
• емоційна (почуття);
• вольова.
У суспільної діяльності людей ці сторони однаково важливі.
Соціологічна думка в Росії кінця XIX - Початку XX століть
Легальний марксизм - вираз ліберальної буржуазної думки Росії кінця XIX - початку XX ст.
Представники легального марксизму П. Струве, М. Туган-Барановський, а також М. Бердяєв і С. Булгаков у своїх працях обгрунтували об'єктивний і закономірний характер розвитку капіталізму в Росії, його неминучість. Мова йшла про:
• капіталістичному ринку;
• конкуренції;
• реорганізації виробництва (технічної);
• реорганізації класів (буржуазії і робітничого класу) та їх ролі в суспільстві.
«Легальні марксисти» дотримувалися позицій буржуазного еволюціонізму: вдосконалення капіталізму шляхом соціальних перетворень.
Компроміс - універсальна форма дозволу протиріч між класами, політичними партіями. «Розвиток демократії є вища школа компромісу» (П. Струве).
Класи в поданні Туган-Барановського - поняття, уживане лише у сфері економіки. Відкидав марксистське вчення про класову боротьбу, визначальної потреби й інтереси людей. На його думку, соціалістичне суспільство, його господарство не позбудеться стихійно регульованого ринку.
У роботах Струве і Туган-Барановського фактичний матеріал узагальнювався та аналізувався на основі марксистської методології. Автори обгрунтовували свої філософсько-соціологічні погляди за допомогою неокантіанства:
• основоположне і керівне початок в житті людей - «надісторіческіе» духовні цінності (передусім моральні);
• прогрес суспільства визначається розвитком культурних цінностей людства.
Погляди М.М. Ковалевського сходять до соціології О. Конта. Соціологія, на думку Ковалевського, - наука про організацію і еволюції людського суспільства.
Еволюціоністська концепція Ковалевського:
• закономірний характер розвитку суспільства; «/ поступальність історичного процесу;
• соціальна наступність (знання, досвід, культура передаються і розвиваються від однієї епохи до іншої).
Еволюціонують як окремі сфери суспільного життя і соціальні інститути, так і суспільство в цілому.
Світоглядний і методологічний сенс соціологічного плюралізму М. Ковалевського: чинникам суспільного розвитку (економічним, політичним і т.д.) не надається постійного вирішального значення. Кожен з них може вийти на перший план в залежності від ситуації.
Прояв плюралізму Ковалевського - позитивне ставлення до багатьох шкіл і напрямків: позитивізму О. Конта, історико-порівняльному методу, біологічної школі (органічна теорія суспільства), психологічної школі.
Теорія суспільного прогресу («ядро соціології Ковалевського»):
• основний закон соціології - закон прогресу;
• завдання соціолога - розкрити зміни, в які вилився прогрес, і причини, якими прогрес обумовлений;
• «всі народи беруть участь у світовому прогресі», який приведе їх до об'єднання в «світове солідарне суспільство».
Сучасна західна соціологія. Неопозитивізм
Сучасний етап розвитку соціології (з 50-х років) знаменується створенням академічної соціології. Вона орієнтована на вирішення пізнавальних і практичних проблем і спирається на емпіричні факти.
Сучасна соціологія представлена ​​безліччю шкіл і течій. Один з варіантів класифікації сучасних течій в соціології запропонував П. Моісон. Він виділив чотири підходи до вирішення питання про взаємозв'язок особистості і суспільства: I / примат суспільства по відношенню до індивіда;
• основна увага приділяється особистості;
• рівну увагу індивіду і процесам суспільства;
• марксистський підхід.
Примат суспільства по відношенню до індивіда, сфері суб'єктивних мотивів приділяється менше уваги. Сучасні течії: школа структурно-функціонального аналізу (Т. Парсонс), теорія конфлікту (А. Козер, Р. Даррендорф).
Основна увага приділяється особистості: пояснювальну соціологічну теорію можна створити, лише вивчивши внутрішній світ людини. Сучасні напрямки: символічний інтеракціонізм (Г. Блюмер), феноменологія (А. Шюц, А. Фіркандт, Н. Лукманов), Етнометодологія (Г. Гарфінкель, А. Сікурел).
Однакова увага індивіду і процесам суспільства: вивчається сам механізм взаємодії людини і суспільства. Сучасне протягом: теорія дії (обміну) Д. Хоманса.
Марксистський підхід: схожий з першим, але передбачає активний вплив соціології на перетворення світу.
Неопозитивізм - одне з найбільш популярних течій у сучасній західній соціології. Це не єдина школа, а орієнтація. Принципи неопозитивізму:
соціальні явища підкоряються законам, спільним для всієї дійсності (природної та культурно-історичної); методи соціального дослідження повинні бути точними та об'єктивними, як і методи природознавства;
суб'єктивні аспекти поведінки людини можна досліджувати тільки через їх відкриті прояви;
істинність наукових понять і тверджень встановлюється на основі емпіричних процедур;
всі соціальні явища описуються і виражаються кількісно; соціологія як наука повинна бути вільна від ціннісних суджень і зв'язку з ідеологією.
Згодом у неопозитивізмі посилилася прикладна функція (соціальна інженерія). Робляться спроби подолання емпіризму й описовості (Г. Бейлок, Д. Коен, Д. Уїллер). На перший план виступають такі положення: найбільш адекватною формою вираження соціологічної думки є мова математики;
грунтуючись на методологічному єдності наук, соціологія повинна використовувати нові логіко-методологічні засоби;
соціологія - етично нейтральна сфера соціальних досліджень. 6 рамках неопозитивізму створено основні вимоги до проведення соціологічного дослідження (норми соціологічної культури):
• відбір понять і їх точна інтерпретація;
• формулювання гіпотез;
опис методів дослідження;
• опис даних і результатів дослідження;
• аргументація висновків;
запрошення до дискусії з досліджуваної теми.
Структурно-функціональний аналіз. Школа Т. Парсонса
Поняття структурно-функціонального аналізу вживається у двох значеннях:
• об'єднує назву соціологічної школи (засновник - Т. Парсонс);
• метод дослідження, за яким зміни елемента системи розглядаються у зв'язку зі змінами всієї системи.
2. Наукові зусилля Парсонса - спроба створити систему гранично абстрактну, настільки загальну, що вона не могла б застаріти. Ключ до концепції Парсонса - категорія рівноваги.
Умови виживання соціальної системи - умови рівноваги (суспільства в цілому чи окремого індивіда):
• адаптація - пристосування до навколишнього середовища;
• цілепокладання - формулювання цілей і мобілізація ресурсів для їх досягнення;
• інтеграція - підтримка внутрішньої єдності і упорядкованості, припинення можливих відхилень;
• латентност' (підтримання зразка) - забезпечення внутрішньої стабільності, самототожності системи.
На рівні суспільства функції здійснюють:
• економіка (адаптація);
• політика (цілепокладання);
• право і культура (інтеграція);
• сім'я, школа, церква і т.д. (Латентність). Згідно Т. Парсонса суспільство пов'язують:
• спільність цінностей людей;
• взаємне дотримання правил соціальної поведінки.
Одна з центральних категорій вчення Парсонса - соціальна дія.
Специфіка соціальної дії:
• символічність - наявність таких механізмів регуляції дій, як мова, традиції та ін;
• нормативність - залежність індивідуальної поведінки від прийнятих у суспільстві правил;
• волюнтарістічность - проявляється в залежності соціальних дій від суб'єктивних «визначень ситуації». Основні складові елементи соціальної дії:
• діяч;
ситуація;
• орієнтація діяча на ситуацію. Діяч (індивід, група):
• володіє активністю;
• здатний до аналізу ситуації;
• визначає спосіб і методи досягнення мети.
• соціальну - забезпечує інтеграцію дій індивідів;
культурну - містить загальні зразки дій, принципи вибору цілей, цінностей, знань та ін;
• особистісну;
• органічну - забезпечує діяча фізичними і енергетичними ресурсами для взаємодії із середовищем. Остаточно структуру соціальної діяльності визначають:
• система норм і цінностей - співвідносить мету з ситуацією і обмежує вибір засобів;
• прийняття індивідуальних рішень про шляхи досягнення цілей;
• наявні засоби і умови.
Розвиток суспільства носить еволюційний характер. Описується за допомогою категорій:
• диференціація;
• інтеграція.
Диференціація - це неминуче виникає і прогресивно наростаюча неоднорідність усередині системи.
Інтеграція - зростання цілісності системи завдяки появі та зміцненню нових зв'язків, координації між частинами.
Типи товариств (за Парсонсу) та їх характеристики згідно з названими категоріями:
• примітивні суспільства - диференціація виражена незначно;
• проміжні - поява писемності, стратифікації, виділення культури в самостійну область;
• сучасні - відділення правової системи від релігійної, адміністративна бюрократія, ринкова економіка, демократична виборча система.
Теорія соціального конфлікту
На противагу структурно-функціональним теоріям ряд сучасних дослідників (К. Милис, Л. Козер, Р. Даррендорф та ін) бачить в конфлікті не дисфункцію соціальної системи, а природну і прогнозовану складову соціального організму. Соціальний конфлікт - «боротьба за цінності й статусні привілеї, за владу, в якій цілі протиборчих сторін полягають не тільки в оволодінні ними, а й у нейтралізації або усунення суперника »(Л. Козер). Основні функції соціального конфлікту:
• інтеграція соціальної структури;
• збереження солідарності всередині груп;
• зміцнення міжлюдських відносин;
• управління соціальними змінами.
Концепція соціального конфлікту за Р. Даррендорфу:
• основу взаємодії в системі «індивід - суспільство» складають норми, які задають рольова поведінка;
• роль - втілення владних відносин на поведінковому рівні;
• окремого індивіда роль задається, тобто носить нормативно-примусовий характер;
• ієрархія ролей існує і на рівні індивіда, і на рівні суспільства;
• соціальна нерівність - нерівність ролей - веде до конфлікту.
Конфлікт можна регулювати за допомогою переговорів, посередництва, арбітражу і т.д.
Гострота конфлікту і оперативність його регулювання залежать від типу соціальної структури, ступеня його відкритості.
Найбільш адекватною для регулювання конфліктів формою суспільства є демократичне відкрите, високомобільні суспільство. У ньому протікання конфліктів гранично формалізовано.
Феноменологічна соціологія і символічний інтеракціонізм
Феноменологічна соціологія (А. Шюц, П. Бергер, Т. Лукманов) виходить з того положення, що сприйняття дійсності залежить від того, як людина її інтерпретує.
Завдання соціології, на думку Шюца, - зрозуміти процес становлення об'єктивності соціальних явищ на основі суб'єктивного досвіду індивідів.
При створенні теоретичної моделі світу соціолог повинен дотримуватися наступних правил (постулатів):
• постулат релевантністю (представництву);
• постулат адекватності;
• постулат логічної послідовності;
• постулат узгодження.
Постулат релевантністю (представництву): модель повинна враховувати тільки ті моменти, які фіксують типові зв'язки і відносини досліджуваного предмета.
Постулат адекватності: модель, що містяться в ній знання, мотиви, плани повинні бути з точки зору здорового глузду розумними і зрозумілими.
Постулат логічної послідовності: поняття соціології повинні бути узгоджені, засновані на них висловлювання не повинні суперечити один одному.
Постулат узгодження: соціолог повинен будувати пояснювальну модель так, щоб її можна було емпірично перевірити.
Засновник символічного інтеракціонізму Дж. Мід на основі ідей Ч. Дарвіна створив теорію людської еволюції.
За Міду, людина відрізняється від тварин відсутністю системи інстинктів як регуляторів поведінки. Головна характеристика дій людей - використання символів.
Символи виконують координуючу функцію, якщо є надбанням групи. Людина стає членом суспільства в міру того, як засвоює зразки і норми групового дії.
Два ступені соціальної дії:
• спілкування за допомогою жестів, прообраз мови; _, 'V 1 символічно опосередковане спілкування за допомогою мови.
Теорія дії, або теорія обміну, Дж. Хоманса
Дж. Хоманс бачить завдання емпіричної соціальної науки в:
• описі зв'язку між явищами;
• поясненні зв'язку між явищами.
Опис зв'язку між явищами можливо завдяки узагальнення спостережуваних зв'язків і відносин. Такі узагальнення, передбачувані закономірності називають гіпотезами.
Пояснення емпіричних закономірностей (зв'язки між явищами), по Хомансу, можливо тільки одного типу - психологічного.
Центральна категорія соціології американського дослідника Дж.-Хоманса - категорія соціальної дії.
Соціальна дія - процес обміну, який будується за принципом раціональності: учасники прагнуть отримати максимальну вигоду при мінімальних витратах.
Для пояснення соціальної дії Хоманс висунув п'ять основних гіпотез:
• гіпотеза успіху;
• гіпотеза стимулу;
• гіпотеза цінності;
• гіпотеза голодування-насичення;
• гіпотеза фрустрації-агресії.
Гіпотеза успіху: дія, яка винагороджується, має тенденцію до повторення. Якщо при повторенні дію більше не винагороджується, воно не відтворюється (спосіб поведінки «гаситься»). Гіпотеза стимулу. Дія розгортається в конкретній ситуації. Її характеристики Хоманс називає стимулами. Одного разу засвоєне поведінка застосовується в подібних ситуаціях.
Гіпотеза цінності. Що цінніший винагороду, тим вище ймовірність повторення дії.
Гіпотеза голодування-насичення. Чим частіше виходило винагороду, тим швидше розвивається звикання (насичення). Гіпотеза фрустрації-агресії. Не отримавши очікувану нагороду, особистість обурюється. У стані обурення найбільшою цінністю для неї є саме агресивна поведінка.
За допомогою цих гіпотез Хоманс намагається пояснити всі соціальні процеси: соціальну стратифікацію, політичну боротьбу і ін Однак психологічного пояснення недостатньо при розгляді явищ макрорівня.

Теорії походження суспільства
Висувалася безліч гіпотез походження людського суспільства, в рівній мірі дискусійних, - божественна концепція, мутаційна концепція та ін У той же час склався ряд наукових теорій:
• інструментальна концепція;
• сексуальна концепція;
• тендерна (ТЕНДЕРНА - обслуговувати?) Концепція;
• критична концепція;
• семантична концепція.
Інструментальна концепція ставить на перше місце людську кмітливість.
Сексуальна концепція базується на фізіологічних характеристиках людини (позасезонний характер розмноження).
Встановлення контролю над народжуваністю пов'язано з виникненням сімей та встановленням норм, що регулюють сексуальні, а разом з ними і інші відносини членів громади.
Тендерна концепція заснована на аналізі розподілу соціальних ролей між статями.
Чоловіки створюють штучний противагу жіночій монополії відтворення у вигляді чоловічої монополії на встановлення порядку. Теоретики фемінізму стверджують: соціальна організація виникла в момент договору чоловіків про розподіл жінок.
Кратичних концепція спирається на загальну теорію систем і виводить виникнення суспільства з розвитку керуючої підсистеми.
Особисті якості людини (розум, сила, винахідливість тощо) розподілені між людьми нерівномірно, тому перетворюються на монополію. Людина, що володіє цими якостями, займає позицію лідера. Лідери (еліта) формують і підтримують систему правил (норм порядку), що зберігають нерівність. Ці правила лягли в основу соціальної організації.
Семантична концепція будується на визнанні слабкості людини як біологічної істоти. Закон виживання потребує об'єднання людських зусиль, що пов'язано з координацією зусиль, поділом і комбінуванням функцій індивідів. Виникає необхідність попереднього погодження та безпосередній коригування. Це можливо тільки з використанням мови.
Розробляючи символи і знаки, правила їх тлумачення, активно використовуючи мова, люди формують світ комунікацій. Він передує, опосередковує і завершує цикли матеріальної діяльності людей. У результаті виникає система впорядкованих колективних взаємодій і спеціальних функцій, формується суспільство.
Соціологія сучасного суспільства
У постіндустріальному суспільстві видобуток і переробка природних ресурсів змінюється видобутком і переробкою інформації та розвитком сфери послуг.
Інформаційні технології захоплюють найважливіші сфери суспільного життя: промислову, політичну, військову, культурну. Зміна технологічного базису (прогрес прикладного знання і вдосконалення засобів виробництва) позначилася на організації всієї системи соціальних зв'язків.
Змінюються структура зайнятості, співвідношення професійно-кваліфікаційних груп.
У сучасному суспільстві структура соціальних позицій визначається соціальними статусами.
Статуси визначаються професійною діяльністю людини, його освітою, досвідом, талантом і ін
Теоретики глобалізації сучасного суспільства пов'язують соціальний розвиток країн-лідерів з їх експансією (економічної, політичної, культурної).
Основні моменти теорії І. Валлерштайна такі. З 1750 по 1950 роки йшов процес становлення єдиної світової капіталістичної системи, поляризації світу.
Ядро глобального суспільства (світові лідери виробництва) закріплювало пріоритети за рахунок застосування етнорасових форм організації праці - експлуатації колоній і національних околиць. Індустріальний розвиток Європи неможливо при використанні тільки власних господарських і трудових ресурсів. Лише залучення сировинних ресурсів та дешевої робочої сили менш розвинутих суспільств дозволяють метрополій швидко збагатитися.
До середини XX століття ядро ​​(розвинені суспільства) стабілізувався, периферійний світ став економічно прив'язаним до центру. Екстенсивний шлях розвитку світової системи завершився. Глобальне суспільство структурно поляризоване. Національний розвиток у такій системі можна досягти тільки за рахунок інших товариств, тобто за рахунок інших націй.
Монополія центру може бути порушена у випадках:
об'єднання менш розвинених країн на регіональному рівні - створення субперіферіі, що віддає ресурси на будівництво «локального ядра;
радикального вдосконалення технологічної бази виробництва «периферійного» суспільства.
«Комунікативна теорія Н. Лумана свідчить наступне. Етапи розвитку суспільства: сегментація; стратифікація;
функціональна диференціація; автономізація всіх систем.
Усі соціальні сфери (спеціалізовані системи відносин) товариства використовують різні «символічно узагальнені засоби комунікації». При цьому відбувається: самозамиканіе підсистем суспільства; відрив підсистем суспільства від людини; «криза ідентифікації» людини; зміщення ціннісних установок людей.
Єдиний спосіб включення суб'єкта у соціальні відносини - ідентифікація.
Соціальна структура суспільства
Соціальна структура суспільства - сукупність зв'язків і відносин, в які вступають соціальні групи і спільності людей з приводу умов їх життєдіяльності. В основі розвитку соціальної структури суспільства лежать:
• суспільний поділ праці - обумовлює поділ суспільства на соціальні групи (класи, професійні групи, люди міста і села, представники розумової та фізичної праці);
• ставлення до власності на засоби виробництва - економічно закріплює складається структуру суспільства. Основні елементи структури суспільства:
• класи, що займають різне місце в системах суспільного поділу праці, відносин власності на засоби виробництва і розподілу суспільного продукту;
• люди міста і села;
• представники розумової та фізичної праці;
• стану;
• соціально-демографічні групи;
• національні спільності.
Ці групи неоднорідні за складом, діляться на окремі шари і групи, що мають власні інтереси. Виділення великих і малих соціальних груп відбувається:
• об'єктивно - незалежно від волі людей (класи, нації тощо);
• в ході свідомої і організуючою діяльності учасників історичного процесу (політичні партії та ін.)
Взаємозв'язок соціальних груп - динамічна. Вона проявляється у взаємодії людей з приводу задоволення їх потреб, реалізації інтересів. Ця взаємодія характеризується двома основними факторами:
• діяльністю суб'єктів, що спрямовується певними спонуканнями;
• суспільними відносинами, в які вступають суб'єкти для задоволення своїх потреб.
Соціальну структуру рабовласницького суспільства складали класи рабів і рабовласників а також ремісники, вільні селяни, філософи, жерці і пр.
Соціальна структура феодального суспільства - взаємозв'язок основних класів: феодалів і кріпаків, а також станів і різних груп інтелігенції.
Структура капіталістичного суспільства - взаємодія насамперед різних груп буржуазії і робітників.
Групи буржуазії:
середній клас: дрібні і середні за рівнем доходів підприємці, фермери, торговці, високооплачувані робітники і службовці.
• монополістична буржуазія - великі промисловці, бізнесмени, банкіри та ін
У структуру капіталістичного суспільства входять, крім того, класи земельних власників і селян, а також інтелігенція. Структура соціалістичного суспільства: основні його елементи - робітничий клас, селянство, інтелігенція, в деяких країнах (Польща, Китай) - приватні підприємці.
Соціальна мобільність - це перехід людей з одних соціальних груп і прошарків (страт) в інші.
Соціальна мобільність може бути:
• горизонтальна - перехід на тому ж рівні соціальної стратифікації;
• вертикальна - перехід в ієрархічному порядку. На мобільність впливають такі обставини, як:
• зміна умов життя;
• отримання людиною нової професії;
• зміна виду діяльності людини (наприклад, відхід у політику);
громадська думка з приводу престижності тих чи інших професій та видів діяльності.
Проблеми соціальної структури і мобільності пов'язані з проблемою громадянського суспільства. За Гегелем, громадянське суспільство - система суспільних відносин, що спираються на приватну власність і право. У громадянському суспільстві реалізуються інтереси:
• особистості;
• основних станів.
Основні тенденції у розвитку соціальної структури сучасного суспільства:
• поява нових соціальних груп і прошарків суспільства;
• світові процеси інтеграції в економіці, які неминуче позначаються на структурі суспільства.
У соціальній політиці враховуються обидві тенденції, які органічно взаємопов'язані і діалектично взаємодіють. Це необхідно для впливу на розвиток соціальної структури і динаміки, наукового управління цими процесами.

Соціологія розселення
1. Соціологія розселення - галузь соціології, що вивчає генезис, сутність та закономірності розвитку і функціонування міста і села як цілісних систем. Займає важливе місце в соціології середнього рівня (спеціальних соціологічних теоріях).
2 »Соціально-територіальна спільність - система просторової організації життєдіяльності людей, родове поняття, що відображає зв'язок між умовами життєдіяльності і соціальним розвитком. Системоутворюючими ознаками соціально-територіальних спільнот є стійкі зв'язки і відносини:
• економічні;
• політичні;
• соціальні;
• духовно-ідеологічні.
Поселення - форма включення індивіда в суспільне життя, середовище його соціалізації, безпосередня середовище життєдіяльності. Спільність по поселенню - закріплення людей за поселеннями різного типу, з різними соціально-економічними умовами (біосоціальні і біопсіхіческіе спільності).
Головне в соціологічній теорії розселення - виявлення суспільної сутності різних типів поселень. Такий підхід означає:
• розкриття суспільної обумовленості виникнення, функціонування та розвитку розселення;
• визначення ролі розселення в суспільстві;
• вивчення ролі розселення при переході від однієї формації до іншої;
• вивчення впливу розселення на навколишнє середовище.
Класифікація систем розселення (за матеріалами робіт В. І. Староверова):
• внутрішньогосподарські системи розселення;
• міжгосподарські системи розселення; - '
• районні системи розселення;
• міжрайонні системи розселення;
• обласні системи розселення;
• міжобласні системи розселення;
• національні системи розселення;
• регіональні системи розселення;
• агломерації.
Внутрішньогосподарські системи розселення - низовий рівень. У минулому основою низового рівня розселень служили колгоспи і радгоспи. Зараз на території Росії близько 42000 внутрішньогосподарських систем, що об'єднують понад 350 тисяч поселень сільськогосподарського профілю. Міжгосподарські системи розселення - засновані на межпоселенних виробничо-технологічних зв'язках; функціонують на базі міського чи пристанційного сільсько-міського поселення. Районні системи найбільш поширені. Виконують:
• функції взаємодії сільської та міської сфер життєдіяльності;
• адміністративно-політичні функції в селі;
• комунальне, торговельно-побутове, медичне та ін обслуговування села;
• реалізацію виробничо-технологічних та планово-управлінських рішень аграрного сектора.
Міжрайонні системи розселення - їх центрами є малі, середні та великі міста. На території Росії їх близько 450; в них зосереджені навчальні заклади з підготовки масових професій. Обласні системи. У них велика роль:
• соціально-культурних функцій;
• адміністративних функцій;
• господарських функцій;
демографічної ситуації.
Міжобласних систем розселення в Росії близько 20. У них є соціально-культурні інститути, наукові установи, університети і т.п. Національні системи. У зв'язку з динамічними процесами в російському суспільстві кількість і функції національних систем змінюються.
Регіональні системи. Вчені виділяють 12 регіонів Росії (Центр - Нечорнозем'я).
Особлива категорія в соціології розселень - агломерація. Це система міських та сільських поселень, утворюється на базі використання природних ресурсів.
Агломерації - найрозвиненіші системи поселення - засновані на:
• виробничо-технологічних зв'язках;
• трудових межпоселенних зв'язках;
• організації освіти та відпочинку населення.
Складнощі, що виникають при управлінні агломераціями:
• нераціональне використання навколишнього середовища;
• проблеми екології;
• стихійне містобудування та ін

Соціологія вільного часу

У соціології існують поняття необхідного і вільного часу, введені в 20-і роки С.Т. Струміліним. Необхідна і вільний час підрозділяється на:
• суспільно-організоване;
• індивідуально-організоване.
Вільний час - частина внерабочего часу, що залишається у людини за вирахуванням витрат необхідного часу для вільного розвитку особистості. Вільний час має дві складові:
• час, який витрачається на суспільну, творчу та іншу діяльність;
• власне дозвілля.
У дослідженнях вільного думки склалися два підходи: ь 'економічний;
соціологічний.
Соціологічний підхід до досліджень має чотири напрями вивчення:
• розгляд комплексу матеріальних, організаційних умов з метою збільшення вільного часу;
• дослідження об'єктивних аспектів його реалізації (наявність театрів, клубів і т.д.);
• вивчення суб'єктивних аспектів реалізації вільного часу (інтереси, прагнення, орієнтації людей і груп);
• розробка планів і прогнозів вільної думки різних соціально-демографічних груп у різних соціально-територіальних общносностях (місті, селі, підприємстві, країні в цілому).
Класифікація вільного часу:
фізичний розвиток (фізкультура, спорт, туризм і т.д.);
культурна самодіяльність (громадські обов'язки, відвідування лекцій, музеїв, художня самодіяльність);
культурний відпочинок (видовища, домашні ігри);
інші розваги (прийом гостей, похід в гості і т.п.);
бездіяльний відпочинок та інше.
Культурний розвиток трудящих залежить від:
• духовних потреб особистості;
• місця проживання людини: у місті набагато більше інститутів освіти і культури, ніж у селі.
Культура вільного часу - раціональне використання вільного часу, взаємозв'язок особистого і суспільного. Критерієм раціональності вважається відповідність вільного часу всебічному і гармонійному розвитку особистості.
У макроструктуру внерабочего часу самим раціональним вважається час, що йде на задоволення духовних, інтелектуальних і соціальних потреб людей.
Самими малоефективними з суспільної точки зору є витрати часу на працю на підсобному ділянці і домашня праця. Зміна соціального статусу людини знаходиться в прямій залежності від використання вільного часу. Наприклад: час, витрачений на навчання чи підвищення кваліфікації, сприяє соціальному просуванню.
Соціальний конфлікт
Учасник соціального конфлікту - будь-яка людина (група, організація), не віддає собі звіту з метою конфлікту, можливо, випадково опинився в зоні конфлікту.
Суб'єкт соціального конфлікту - людина або соціальна група, здатні самостійно впливати на хід конфлікту у відповідності зі своїми інтересами.
• Даррендорф до суб'єктів конфлікту відносив три види соціальних груп:
• первинні - безпосередні учасники конфлікту;
• вторинні - безпосередньо не беруть участь у конфлікті, але вносять внесок у його розпалювання;
третя групи - сили, зацікавлені у вирішенні конфлікту. «Стадії соціального конфлікту: передконфліктна ситуація; почався конфлікт, вирішення конфлікту.
Передконфліктна ситуація передує конфлікту, розвивається в нього. Протиборчі сторони усвідомлюють причину і мету конфлікту, оцінюють свої можливості, шукають прихильників, виробляють стратегію дій.
При почався конфлікті розростання конфлікту триває до перших результатів протиборства. Результати аналізуються. На цій стадії можливий компроміс.
Вирішення конфлікту - завершення інциденту. Повна роздільна здатність: боротьба змінюється співпрацею. Часткове дозвіл: збережені спонукальні установки до продовження конфлікту. Умови дозволу конфлікту:
діагностика причин конфлікту. Визначається так звана ділова зона конфлікту;
обопільна зацікавленість сторін у вирішенні конфлікту;
спільний пошук шляхів подолання конфлікту.
Соціальний конфлікт - норма соціальних відносин. Завдання управління конфліктом в тому, щоб знизити його негативні наслідки. У соціології вироблена технологія регулювання і управління конфліктами. Вирішення конфлікту сприяють наступні заходи:
• зробити конфлікти надбанням гласності;
• знизити ступінь соціально-психологічної напруги. Методи вирішення конфлікту:
• метод уникнення конфлікту (конфлікт не ліквідується, оскільки залишається його причина);
• метод переговорів - знижує гостроту конфлікту, відкриває шлях до співпраці;
• метод використання посередництва. Функції посередника можуть виконувати приватні особи, будь-які установи та організації;
• метод відкладання - нерідко означає здачу позицій, але в міру накопичення сил за сприятливої ​​ситуації «здалися» сторона намагається взяти реванш;
• метод третейського розгляду (арбітраж). При розборі конфлікту суворо дотримуються норм законів (в тому числі міжнародного права).
Сучасна Росія переживає системну кризу. Конфліктами охоплені всі сфери суспільного життя.
Трудові конфлікти - реакція на перекоси в економічній та соціальній політиці уряду.
У соціально-економічній сфері конфлікти пов'язані:
• з перерозподілом власності; v 'становленням ринкових відносин;
• відсутністю чіткої законодавчої бази вирішення трудових конфліктів і т.д.
Конфлікти в соціально-політичній сфері виникають з приводу перерозподілу влади. Основні конфлікти у цій сфері:
• між основними гілками влади (приклад - жовтень 1993 р.);
• внутрішньопарламентських конфлікти;
• міжпартійні конфлікти;
• конфлікти між ланками управлінського апарату.
В основі міжнаціональних конфліктів лежить боротьба за права та інтереси етнічних груп.
Ці конфлікти пов'язані зі статусними і територіальними претензіями. Часто провокуються силами націоналістичного, сепаратистського і фанатично-релігійного спрямування.

Теорія конфлікту

Конфлікт - зіткнення протилежних цілей, позицій, поглядів суб'єктів взаємодій.
Є невід'ємною частиною буття, джерелом відбуваються в суспільстві.
Великий внесок у соціологію конфлікту внесли А. Сміт, Г. Гегель, Р. Даррендорф та ін Теорія конфлікту протистоїть теорії структурно-функціонального аналізу, яка дотримується безконфліктної моделі суспільства. А. Сміт вважав, що в основі конфлікту лежать:
• розподіл суспільства на класи;
економічне суперництво між класами - рушійна сила розвитку суспільства.
Г. Зіммель визначав конфлікт і як соціалізуючого силу, що об'єднує протиборчі сторони.
Р. Дарревдорф створив теорію конфліктної моделі суспільства. На його думку, суспільство постійно піддається соціальним змінам, тобто завжди відчуває соціальний конфлікт. Соціальна нерівність членів суспільства і породжені ним соціальні суперечності створюють соціальну напруженість і конфлікт. На конфлікт впливають інтереси суб'єктів. Р. Даррендорф виділяє серед них інтереси:
• об'єктивні (латентні);
• суб'єктивні (явні).
• Модель конфлікту (за Р. Даррендорфу), його етапи:
• виявлення сторін конфлікту - формування інтересів групи та спрямованості на їх захист;
• усвідомлення прихованих (латентних) інтересів суб'єктів і організація груп, що мають спільні інтереси;
• зіткнення груп (класів, націй, партій і т.д.).
Л. Козер обгрунтував теорію позитивно-функціонального конфлікту. На його думку, конфлікт - «боротьба за цінності й претензії на певний статус, владу і ресурси, боротьбу, в якій цілями супротивників є нейтралізація, нанесення збитків або усунення супротивника». У закритому суспільстві конфлікти руйнують соціальні зв'язки, приводять його до революції. У відкритому суспільстві конфліктів дається вихід, вони можуть сприяти розвитку суспільства. Позитивні функції конфлікту:
• розрядка психологічної напруженості;
• комунікативно-єднальна функція;
• консолідуюча функція (у процесі конфлікту з'являється інтерес до співпраці).
Конфлікти класифікуються за сферами життя (соціальний конфлікт, національний конфлікт і т.п.), а також залежно від суб'єктів і зон розбіжностей:
особистісний - конфлікт на рівні свідомості особистості;
міжособистісний конфлікт - розбіжності між людьми;
• груповий - конфлікт між соціальними групами і спільнотами;
• конфлікт приналежності - коли індивіди мають подвійну приналежність (наприклад, входять в конкуруючі, але переслідують одну мету групи);
• конфлікт із зовнішнім середовищем - тиск з боку адміністративних, економічних норм та приписів, конфлікт з інститутами, що підтримують ці норми.
Типи соціального конфлікту:
конфронтація: пасивне протистояння груп;
суперництво: боротьба за визнання особистих досягнень і творчих здібностей;
конкуренція - тип конфлікту, де мета - отримання вигоди, прибутку, доступу до благ.
Професор А. Рапопорт виділив такі типи конфліктів:
• сутичка: непримиренні протиріччя, мета - перемога;
• дебати: можливі маневри, в результаті можливий компроміс;
• гра: конфлікт у рамках правил. Конфлікти бувають також:
• відкриті (повномасштабні): інтереси, об'єкт, суб'єкт, тактика та ін чітко демонструються;
• приховані (неповні). Приклад - громадянська непокора;
• помилковий конфлікт: уявлення про наявність виникає лише в однієї зі сторін.
Масовий протест - активна форма конфліктної поведінки. Може бути:
• організованим або стихійним;
• прямим або непрямим;
• носити характер насильства або ненасильства.

Соціологічне дослідження

Соціологічне дослідження - система процедур:
• методологічних;
• методичних;
• організаційно-технічних.
Мета соціологічного дослідження - отримати точні об'єктивні дані про досліджуваному явищі.
Етапи соціологічного дослідження:
• підготовка, тобто обдумування мети, плану, визначення засобів, строків, способів обробки і т.д.;
• збір первинної інформації (неузагальнених відомостей);
• підготовка зібраної інформації до обробки, обробка на ЕОМ;
• аналіз обробленої інформації, підготовка наукового звіту, формулювання висновків і рекомендацій.
Основні види соціологічного дослідження:
• розвідувальне (пілотажне) дослідження;
• описову дослідження;
• аналітичне дослідження.
Розвідувальне (пілотажне) дослідження - найпростіший вид аналізу. Завдання, які вирішуються обмежені. Виходить оперативна інформація. Описове дослідження - збір емпіричної інформації із застосуванням одного або декількох методів збору даних. Проводиться у випадку, коли об'єкт досліджень відносно великий і різноманітний (наприклад, колектив великого підприємства).
Аналітичне дослідження - самий серйозний вид соціологічного аналізу. Описує не тільки елементи досліджуваного явища, але і його причини. Ведеться пошук причинно-наслідкових зв'язків.
Підготовка дослідження починається з розробки програми. Програма соціологічного дослідження містить два розділи:
• методологічний розділ; V методичний розділ.
У методологічний розділ входять:
• формулювання та обгрунтування соціальної проблеми;
• визначення об'єкта і предмета дослідження; визначення завдань дослідження і формулювання гіпотез. Методичний розділ (блок) програми передбачає:
• визначення досліджуваної сукупності;
• характеристику методів збору первинної інформації;
• послідовність застосування інструментарію;
• програму обробки зібраних даних на ЕОМ.
Об'єктом дослідження можуть бути:
• соціальний процес;
• сфера соціального життя;
• трудовий колектив;
• певні суспільні відносини та ін
В.А. Отрут: «Об'єкт соціологічного дослідження - це те, на що спрямований процес пізнання».
Предмет дослідження - ідеї, властивості, характеристики, властиві даному об'єкту (приклад: об'єкт - колектив, предмет - стан моральної свідомості членів колективу). Залежно від мети дослідження виділяються два напрямки аналізу:
• теоретичне: основна увага - теоретичним і методологічним питанням (вивчення наукової літератури та ін);
• прикладне, постановка конкретних цілей, застосування типових рішень поставлених завдань. Завдання (сходинки до мети дослідження) бувають:
• головні (основні) - центральне питання дослідження;
• додаткові (неосновні).
Число методів, прийомів зумовлюється гіпотезами. Гіпотеза - наукове припущення, висунуте для пояснення явищ, процесів та ін У ході дослідження гіпотеза підтверджується або спростовується. Логічний аналіз понять - важлива частина програми дослідження. У цьому розділі розробляються методологічні процедури. Суть процедур - логічне впорядкування основних категорій - понять (основних і неосновних).
Е. Вибірковий метод (вибірка) застосовується у разі, коли об'єкт дослідження нараховує більше 500 чоловік.
Одиниця опитування (людина, група людей) вибирається з урахуванням найважливіших ознак соціального об'єкта (стать, освіта, кваліфікація тощо). Вибіркова сукупність (частина) повинна бути мікромоделлю генеральної сукупності (цілого), володіти її найважливішими ознаками. Типи вибірки:
• механічна вибірка; </ серійна вибірка;
• гніздова вибірка;
• цілеспрямована вибірка.
Механічна вибірка складається з наступних етапів:
• вибір групи (колектив, елементи поселення і т.п.);
вибір одиниці відбору (елементу, що має типові для всієї групи ознаки);
серед одиниць відбору вибирають одиниці аналізу. Тут дотримується крок відбору - проміжок між відбираємо. Серійну вибірку складають такі етапи:
генеральна сукупність ділиться по заданому ознакою (підлозі, професії і т.п.);
генеральна сукупність ділиться на однорідні частини (серії); з кожної серії відбираються респонденти, їх число повинне бути пропорційно числу елементів серії.
Гніздова вибірка: в якості одиниць дослідження відбираються не окремі респонденти, а цілі групи або колективи. • У цілеспрямованої вибірці використовують:
метод стихійної вибірки, тобто поштовий опитування телеглядачів, читачів газет, журналів і ін;
метод основного масиву - опитується 60-70% респондентів, які потрапили до відбіркової сукупність;
метод квотною вибірки - часто застосовується при опитуваннях громадської думки, якщо є дані про контрольні ознаки (параметрах) елементів генеральної сукупності. Дані про контрольний ознаці виступають в якості квоти (не більше чотирьох ознак).
Соціологічне дослідження неможливо провести без робочого плану. План складається з 4 блоків. Перший блок передбачає: затвердження програми дослідження; підготовку інструментарію дослідження; формування групи збору первинної інформації, проведення пілотажного дослідження тощо
Другий блок включає всі організаційні та методичні роботи, тобто відповідає на питання: що треба зробити? де? коли? в які терміни?
Третій блок присвячений обробці зібраної інформації на ЕОМ: вибракування анкет, в яких немає відповідей на ключові питання; відкриті запитання кодують (шифрують, створюють альтернативи);
• альтернативи (зашифровані питання) вводяться в ЕОМ;
• виходять зведені таблиці - табуляграми.
Четвертий блок - роботи, пов'язані з аналізом результатів обробки.
На основі табуляграм готуються звіти: I / попередній;
• проміжний;
• підсумковий.
Робляться висновки, формулюються практичні рекомендації.
Методи опитування респондентів
З численних методів збору соціологічної інформації найбільш поширені такі методи: метод анкетного опитування; ч / метод інтерв'ю.
Метод анкетного опитування (анкетне опитування) грунтується на висловлюваннях окремих осіб. Проводиться з метою виявлення найтонших нюансів в думках респондентів.
Починається з формулювання програмних питань. Вимоги, що пред'являються до проведення анкетування:
опитування може тривати не більше 40 хвилин, оскільки, стомлюючись, респондент дає менш повні відповіді;
складні за змістом питання йдуть за простими, щоб інтерес до опитування поступово підвищувався;
перше питання має бути нейтральним (тобто ні дискусійним, ні настораживающим);
важкі питання поміщаються в середину анкети;
питання повинні бути зрозумілі всім респондентам без винятку; (/ спочатку питанням встановлюється факт (подія), у відповіді на наступні питання полягає оцінка факту (події);
якщо в анкеті з'являється новий розділ, необхідно «підвести» опитуваного до нової теми (за допомогою звернення до респондента). Питання анкети різняться:
за змістом - поділ обумовлено характером інформації; за формою
За формою питання поділяються на:
• відкриті - передбачають вільну форму відповіді;
• закритого типу («потрібне підкреслити»);
• напівзакритого типу (додавання до списку відповідей фрази «інші ...» - причини, мотиви і т.д.);
• прямі (встановлюють наявність або відсутність факту);
• непрямі (застосовують, коли мова йде про мотиви поведінки, думки та ін);
• особисті;
• безособові.
Контроль достовірності інформації здійснюється наступними способами:
• контрольні запитання;
• повторне опитування - панельний (в тому ж обсязі) або серед 5 - 10% раніше опитаних. Етапи підготовки анкети:
• підготовка проекту;
• опитування-розвідка (пробний) - 20-30 чоловік;
• масове опитування.
Інтерв'ю - заздалегідь запрограмована цілеспрямована бесіда з респондентом.
Для проведення інтерв'ю вибирається час, найбільш зручний для респондента.
Завдання інтерв'юера (опитуваного) полягає в тому, щоб максимально неупереджено і об'єктивно зафіксувати відповіді, під час опитування створювати сприятливу атмосферу і т.д. При проведенні опитування інтерв'юеру забороняється:
змінювати формулювання питань;
• тлумачити відповіді на запитання;
• змінювати порядок запитань в анкеті;
• пропускати питання (якщо це заздалегідь не обумовлено). Види інтерв'ю:
• вільне інтерв'ю - як правило, не має плану і заздалегідь сформульованих питань, застосовується на початковій стадії дослідження;
• глибинне інтерв'ю - застосовується для з'ясування громадської думки з певного кола питань;
• сфокусоване (спрямований) інтерв'ю - вивчає громадську думку про конкретний факт (подію, ситуацію).
Питання інтерв'ю можуть мати відкритий або закритий характер.
Відкритий характер - набір відкритих питань, відповіді фіксуються повністю.
Закритий (стандартизований) характер - респондент відповідає на анкету, що складається переважно із закритих питань (наприклад, перепис населення).
За місцем проведення опитування поділяються на: опитування за місцем роботи; опитування за місцем проживання; опитування в спеціальному місці.
Методи соціологічного дослідження
Використання методів соціологічного дослідження залежить від умов, місця і часу, мети дослідження, а також його виду. Один з методів соціологічного дослідження - спостереження. Полягає в зборі первинної інформації шляхом реєстрації подій і умов, в яких вони відбулися.
Метод спостереження запозичений з природничих наук. Види спостережень:
• формалізовані і неформалізовані;
• включені (соціолог бере участь у подіях) і не включені до неї (дослідник не втручається в події); включені спостереження бувають відкритими і прихованими;
польові спостереження (проводяться у природному середовищі) і лабораторні.
Способи контролю, що використовуються для отримання об'єктивної інформації:
• спостереження за спостереженням;
• повторне спостереження;
• виключення із запису оціночних термінів;
• інші методи контролю.
• Експеримент - загальнонаукових метод отримання інформації в контрольованих і керованих умовах.
Види експерименту:
• натурний експеримент - проводиться на малих групах, підрозділяється на лабораторний і польовий;
• уявний (модельний) експеримент - зустрічається в кожному соціологічному дослідженні, де є методи статистичного аналізу.
Уявні експерименти є основними при моделюванні соціальних процесів на ЕОМ.
Під документами в соціології розуміються джерела, що містять інформацію про явища суспільного життя, про соціальні об'єктах.
За формою фіксації документи поділяються на:
• письмові документи (у формі тексту);
статистичні дані (цифрова форма);
• іконографічна документація (кіно-, фотодокументи);
• фонетичні документи (аудіозаписи).
На підставі текстів газет, журналів, текстів договорів, комюніке та т.п. можна судити про:
• політичної ситуації;
ідеологічних установках;
• функціонуванні соціальних інститутів і т.д.
Завдання соціолога - за змістом і структурою об'єкта аналізу документа (тексту і т.п.) визначити характер взаємовідносин у системі, де народився текст. Найбільш поширені методи аналізу документів:
• традиційний (класичний) аналіз - тлумачення змісту документа соціологом. Слабкістю цього методу є суб'єктивізм;
формалізований (кількісний) метод аналізу документів, або кон-тент-аналіз - науковий аналіз документів, а також ЗМІ. Сутність контент-аналізу - підрахувати, як відображені в інформаційному масиві (тексті, аудіозаписи тощо) смислові одиниці (соціальна приналежність персонажів тексту, якості особистості, порядок перерахування державних діячів, позитивна чи негативна позиція автора і т.д.).
Специфіка використання контент-аналізу - у змістовному тлумаченні об'єкта дослідження.
На методичної, технічної стороні контент-аналізу відносяться такі питання:
• формулювання завдань;
• виділення категорій і одиниць змісту;
• зведення граматичних структур до єдиних форм;
• забезпечення порівнянності отриманих даних.
Дослідження буде тим об'єктивніше, чим ретельніше підготовлений кон-тент-аналіз:
• сформульована система правил;
• підготовлена ​​математична програма аналізу тексту. Умови, при яких виникає потреба в контент-аналізі:
• необхідність високої точності та об'єктивності аналізу;
• великий обсяг несистематизованих матеріалу;
• специфічні характеристики досліджуваного джерела мають велике значення для досліджуваної проблеми;
• при роботі з відповідями на відкриті запитання анкет і глибоких інтерв'ю, якщо категорії, важливі для дослідження, з'являються в документах з певною частотою.

Використана література
1. Соціологія: Підручник для вузів / В.М. Лаврінеіко, Н.А. Нартов, О.А Шабанова, Г.С. Лукашова / За ред. проф. В.Н. Лавриненко. - М.: Культура і спорт, ЮНИТИ, 1998.
2. Соціологія. Основи загальної теорії: Учеб. посібник / Г.В. Осипов, Л.М. Москвичов, А.В. Кабища та ін / За ред. Г.В. Осипова, Л.М. Москвичов. - М.: Аспект Пресс, 1998.
3. Методологія та процедури соціологічних досліджень. / О.Г. Здравомислов. - М., 1969.
4. Методичні питання переробки соціологічної інформації. / М.С. Мацковская, О.В. Єрмаков. М., 1977.
5. Вимірювання в соціології. / Г.В. Осипов, Е.П Андрєєв. - М., 1980.
6. Робоча книга соціолога. - М.: Наука, 1989.
7. Соціологія сьогодні. Проблеми і перспективи. М., 1993.
8. Навчальний соціологічний словник / За заг. ред С.А. Кравченко. - М.: Анкіл, 1997
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Соціологія і суспільствознавство | Лекція
170.7кб. | скачати


Схожі роботи:
Соціологія як наука Військова соціологія в системі соціологічного знання
Соціологія як наука Військова соціологія в системі соціологічного з
Соціологія як наука 2 Соціологія наука
Соціологія як наука 5
Соціологія як наука 4
Соціологія як наука
Соціологія як наука 2
Соціологія як наука 6
Соціологія як наука
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru