додати матеріал

приховати рекламу

Соціалізація як фактор розвитку особистості

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

Федеральне агентство з освіти

Державна освітня установа вищої професійної освіти

Всеросійський заочний фінансово-економічний інститут

Кафедра Філософії

Контрольна робота

Соціологія

Варіант № 22

Соціалізація як фактор розвитку особистості

Перевірила:

Нерівна Є.М.

Челябінськ 2008



План

Введення

1. Особистість і соціальне середовище. Соціальна динаміка особистості: сутність і зміст процесів соціалізації особистості

2. Стадії, способи і засоби соціалізації особистості

3. Соціалізація не може зводитися тільки до навчання і виховання дитини. Пояснити чому? Чи можна подовжити або скоротити процес соціалізації? Чому?

Висновок

Тести

Список літератури



Введення

Соціологія особистості є вчення про особистість як соціальна істота існуючим в тому чи іншому суспільстві. Багато мислителів минулих епох, особливо епохи Просвітництва (18 ст.) Обгрунтували велику роль особистості в розвитку суспільства. Мова йшла про цілеспрямоване вихованні людей, формуванні освічених і корисних для суспільства особистостей. Людиною народжуються, а особистістю стають, а ось якими особистостями стають ті чи інші люди - це залежить від характеру суспільства, в якому вони живуть, що діє в ньому системи освіти і виховання.

Елементами будь-яких соціальних систем, є люди. Включення людини в суспільство здійснюється через різні соціальні спільності, що кожна конкретна особистість персоніфікує: соціальні групи, соціальні інститути, соціальні організації і системи прийнятих у суспільстві норм і цінностей, т. з. через культуру, У силу цього людин виявляється включеним у безліч соціальних систем, кожна з який робить на нього систематизований вплив. Людина стає, таким чином, не тільки елементом соціальної системи, але і сам він представляє систему, що має складну структуру. Соціологія не розглядає особистість у всьому її різноманітті, т, е. як продукт природи, а вивчає з як сукупність суспільних відносин, т. з. як продукт суспільства.

З усіх проблем, з якими стикалися люди в ході історії людства, ймовірно, найбільш заплутаною є загадка самої людської природи. У яких тільки напрямках не велися пошуки, безліч різних концепцій було висунуто, але ясна та точна відповідь дотепер вислизає від нас. Істотні труднощі полягають у тому, що між нами дуже багато відмінностей. Люди відрізняються не тільки своїм зовнішнім виглядом. Але і вчинками, найчастіше надзвичайно складними і непередбачуваними. Серед більш ніж п'яти мільярдів людей на нашій планеті не зустрінеш двох в точності схожих один на одного. Ці величезні розходження ускладнюють, якщо не роблять взагалі неможливим, вирішення задачі по встановленню того спільного, що об'єднує представників людської раси.

Астрологія, теологія, філософія, література і соціальні науки - ось лише деякі з течій, в руслі яких робляться спроби зрозуміти всю складність людської поведінки і саму сутність людини. Якісь із цих шляхів виявилися тупиковими, в той же час інші напрями знаходяться на порозі свого розквіту. Сьогодні проблема стоїть гостро. Як ніколи, оскільки більшість серйозних недуг людства - стрімке зростання чисельності населення, глобальне потепління, забруднення навколишнього середовища, ядерні відходи, тероризм. Наркоманія, расові забобони, злидні - є наслідком поведінки людей. Цілком ймовірно, що якість життя в майбутньому, як, можливо, і саме існування цивілізації, будуть залежати від того, наскільки ми просунемося в розумінні себе і інших.

Особистість і суспільство взаємодіють в процесі соціалізації: суспільство передає соціально-історичний досвід, норми, символи, а особистість засвоює норми, символи та соціально-історичний досвід, який передає суспільство.

З раннього дитинства дитини оточують люди, які передають йому навички та вміння взаємодії з суспільством. Досягненням цивілізації є твердження, що люди народжуються рівними перед Богом, як його подоба, а Конституції держав свідчать, що всі люди рівні перед законом.



1. Особистість і соціальне середовище. Соціальна динаміка особистості: сутність і зміст процесів соціалізації особистості

Людина входить у життя як цілісний феномен. Життєва діяльність людини завжди несе на собі відбиток рівня його розвитку як особистості у всій її різнобічність. Життєва позиція особистості формується сукупністю всіх соціальних впливів на людину, і перш за все системою суспільного виховання.

Поняттям «індивід» звичайно позначається людина як одиничний представник тієї чи іншої соціальної спільності. Поняття «особистість» застосовується стосовно кожної людини, оскільки він індивідуально виражає значимі риси даного суспільства. Неодмінними характеристиками особистості є самосвідомість, ціннісні орієнтації і соціальних відносин, відносна самостійність по відношенню до суспільства і відповідальність за свої вчинки, а її індивідуальність - це те специфічне, що відрізняє однієї людини від інших, включаючи як біологічні, так і соціальні властивості, успадковані чи набуті.

Кожна особистість представляє одночасно як продукт сучасної їй епохи і як результат всесвітньо-історичного розвитку людства, досвід якого, втілений у змісті накопичених знань, існуючих видів діяльності і творів мистецтва, вона засвоює, живучи в тій чи іншій країні у складі певного народу.

У кінцевому рахунку, становлення і розвиток особистості, її соціалізація виступають як формування системи її специфічних соціальних характеристик. Фактично в кожному зі своїх проявів особистість - це певна система її елементів, в якості яких виступає її соціальні властивості. Зрозуміти соціальну сутність і роль кожного елемента можна лише з урахуванням його зв'язків з іншими елементами особистості і його місця в її системі. З іншого боку, аналіз взаємодії елементів особистості дозволяє отримати уявлення про неї в цілому. Тим самим підхід особистості як до системи її соціальних характеристик є обов'язковою умовою її науково соціологічного вивчення.

Будь-яка особистість виступає як досить складна і відкрита система її динамічно виявляються соціальних властивостей - виробничо-економічних, політичних, сімейно-побутових, моральних, естетичних, релігійних та інших. Відкритий характер системи особистісних властивостей проявляється, перш за все, у взаємодії самих особистостей, виступають вони самі по собі або у складі певних соціальних груп, у кінцевому рахунку, у взаємодії особистостей з усієї зовнішнім середовищем їх соціальної життєдіяльності, в обміні інформацією, знаннями, досвідом , діяльністю з іншими суб'єктами.

Треба сказати, що система соціальних властивостей особистості функціонує і розвивається під прямим і непрямим впливом всього змісту суспільного життя і завжди проявляється в конкретних соціально-історичних параметрах. Вона включає в себе систему її суспільних відносин та міжособистісного спілкування, що склалися видів її діяльності, систему її духовного світу. Всі вони функціонують і розвиваються як основні підсистеми цілісної системи особистості - системи всіх її соціальних властивостей.

Особистість є не тільки наслідком, але і причиною соціально етичних дій, чинених у даному соціальному середовищі. Економічні, політичні, ідеологічні і соціальні відносини історично визначеного типу суспільства переломлюються і виявляються по-різному, визначаючи соціальну якість кожної людини, зміст і характер його практичної діяльності. Саме в її процесі людина, з одного боку, інтегрує соціальні відносини навколишнього середовища, а з іншого боку - виробляє своє особливе ставлення до зовнішнього світу.

До елементів, що складають соціальні якості людини, відносяться соціально визначена мета його діяльності; займані соціальні статуси і виконувані соціальні ролі; чекання у відношенні цих статусів і ролей; норми і цінності (тобто культура), якими він керується в процесі своєї діяльності; система знаків, яку він використовує; сукупність знань; рівень освіти і спеціальної підготовки; соціально-психологічні особливості; активність і ступінь самостійності у прийнятті рішень. Узагальнене відображення сукупності повторюваних, істотних соціальних якостей особистостей, що входять у яку-небудь соціальну спільність, фіксується в понятті «соціальний тип особистості». Шлях від аналізу суспільної формації до аналізу особистості, зведення індивідуального до соціального дозволяють розкрити в особистості істотне, типове, що закономірно формулюється в конкретно-історичній системі соціальних відносин, в рамках певного класу чи соціальної групи, соціального інституту і соціальної організації, до яких належить особистість. Коли мова йде про особистості як членах соціальних груп і класів, соціальних інститутів і соціальних організацій, то маються на увазі не властивості окремих осіб, а соціальні типи особистостей. Кожна людина має власні ідеї і мети, помисли і почуття. Це індивідуальні якості, що визначають зміст і характер її поведінки.

Поняття особистості має сенс лише в системі суспільних відносин, лише там, де можна говорити про соціальну роль і сукупність ролей. При цьому, однак, воно припускає не своєрідність і різноманіття останніх, а, перш за все специфічне розуміння індивідом своєї ролі, внутрішнє відношення до неї, вільне і зацікавлене (чи навпаки - змушене і формальне) її виконання. Людина як індивідуальність виражає себе в продуктивних діях, і вчинки його цікавлять нас лише в тій мірі, в якій вони одержують органічне предметне втілення. Про особистість можна сказати зворотне: у ній цікаві саме вчинки. Самі здійснення особистості (наприклад, трудові досягнення, відкриття, творчі успіхи) витлумачуються нами, перш за все в якості вчинків, тобто навмисних, довільних поведінкових актів. Особистість - це ініціатор послідовного ряду життєвих подій. Гідність особистості визначається не стільки тим, чи багато людині удалося, відбувся він чи не відбувся, скільки тим, що він узяв під свою відповідальність, що він сам собі ставить.

У соціології особистість розглядається як підсумок розвитку індивіда, найбільш повне втілення всіх людських якостей. Індивід - це одиничний представник людського роду, конкретний носій усіх соціальних і психологічних рис людства: розуму, волі, потреб, інтересів і т.д.

Особистість є системне і тому «сверхчувственное» якість, хоча носієм цієї якості є цілком чуттєвий, тілесний індивід зі всіма його природженими і набутими властивостями. Вони, ці властивості, становлять лише умови формування та функціонування особистості, як і зовнішні умови і обставини життя, що випадають на долю індивіда.

Характеризуючи «особистість», маються на увазі «цілісність», але ту, що народжується в суспільстві. Індивід виступає як переважно генотипічну освіту, в основі дозрівання якого лежать в основному адаптивні пристосувальні процеси.

Становлення особистості відбувається в процесі засвоєння людьми досвіду і ціннісних орієнтацій даного суспільства, що називається соціалізацією. Людина учиться виконувати особливі соціальні ролі, тобто вчиться поводитися відповідно до ролі дитини, студента, службовця, дружина, батьки і т.д.

Соціальна особистість складається у спілкуванні людей, починаючи з первинних форм спілкування матері з дитиною. Дитина постійно входить у ті чи інші форми суспільної практики, і якщо відсутній її спеціальна організація, то виховний вплив на дитину надають готівку, традиційно сформовані її форми, результат дії яких може опинитися в суперечності з цілями виховання. Форматування людини як особистості жадає від суспільства постійного і свідомого організовуваного вдосконалення системи громадського виховання, подолання застійних, традиційних, стихійно сформованих форм.

Виступаючи і суб'єктом і результатом і результатом суспільних відносин, особистість формується через її активні суспільні дії, свідомо перетворюючи і навколишнє середовище і саму себе в процесі цілеспрямованої діяльності. Саме в процесі цілеспрямовано організує діяльності формується в людині найважливіша, що визначає його як розвинену особистість потреба в благо іншого.

Цілеспрямоване формування особистості людини передбачає її проектування, але не на основі загального для всіх людей шаблону, а відповідно до індивідуальним для кожної людини проектом, що враховує його конкретні фізіологічні і психологічні особливості.

Головна мета розвитку особистості - більш повна реалізація людиною самої себе, своїх здібностей і можливостей, більш повне самовираження і саморозкриття. Але ці якості не розвиваються без участі інших людей, в ізоляції і протиставлення себе суспільству.

Механізм і процес формування особистості розкривається в соціології на основі поняття «соціалізація». Соціалізація - це процес, за допомогою якого індивідом засвоюються основні елементи культури: символи, смисли, цінності, норми.

На основі цього засвоєння в ході соціалізації відбувається формування соціальних якостей, властивостей, діянь і умінь, завдяки яким людина стає дієздатним учасником соціальної взаємодії. Соціалізація - це процес становлення соціального «Я».

2. Стадії, способи і засоби соціалізації особистості

Вирваний з початкового єдності з природою, людина прагнула знайти нові зв'язки - соціальні, які замінюють йому ті, яких він позбувся. Від того, наскільки це вдається, залежить його душевне здоров'я. Навіть при повному задоволенні фізіологічних потреб людина сприймав би свій стан самотності і відокремленості як в'язницю, з якої він повинен вирватися, щоб зберегти душевне здоров'я. І справді, індивід, потерпілий невдачу в спробі долучитися хоч до чого-небудь, тобто як би перебуває в ув'язненні, навіть не перебуваючи за гратами, - психічно нездоровий. Прилученість виступає у вигляді підпорядкування, коли людина долає ізольованість свого індивідуального існування, стаючи частиною когось або чогось більшого, ніж він сам, і відчуває почуття тотожності завдяки залученню до сили, якої він підпорядкував себе. Або у вигляді панування, перетворюючи в інших в частину самого себе. Реалізація прагнення до підкорення та панування ніколи не приносить задоволення, оскільки будь-яка ступінь підпорядкування і панування завжди виявляється недостатньою, щоб дати людині відчуття тотожності і єднання. Тільки одне почуття, за Фроммом, задовольняє людську потребу в єдності зі світом - любов. «Любов - це об'єднання з ким-небудь або чим-небудь поза самого себе за умови збереження відособленості цілісності свого власного« Я ». Отже, умовою психічно здорового життя є досягнення будь-якої форми прилучення, але продуктивна форма - любов - дозволяє людині знайти єдність із ближнім і в той же час зберегти свою цілісність.

Способом залучення служить соціалізація. У широкому сенсі соціалізація - це процес засвоєння індивідом зразків поведінки, соціальних норм і цінностей, необхідних для його функціонування в суспільстві. Від соціалізації слід відрізняти виховання, яке представляє собою цілеспрямований вплив на людину з метою його соціалізації в певному напрямку, а також утворення - «формальний процес, на основі якого суспільство передає цінності, навики і знання від однієї людини або групи іншим»

Як відбувається соціалізація? Один з основоположників соціальної психології Г. Тард (1843-1904) вважав, що іменується три механізми соціалізації, і назвав їх законом.

1. Закон наслідування (або повторення): діти наслідують дорослих, підлеглі - керівникам, звичайні люди - знаменитостям і т. д.

Моди, традиції та ритуали грунтуються на наслідуванні. На цьому ж принципі грунтується прилучення до новацій. Одні виступають у якості генераторів ідей (творче меншість), інші як їх розповсюджувачів. Так як в суспільстві одночасно діють декілька моделей для наслідування, то їх інтерференція призводить до ще одного закону.

2. Закон протиставлення. Це протистояння відбувається в суспільстві і в душі кожної людини, який обирає одну з декількох моделей поведінки. Іноді, скажімо, вчителі журяться: «Ми вчили розумного, доброго, а виріс злочинець» 1. Вся справа саме в протиборстві різних моделей соціалізації. Істинний елемент соціального протиставлення треба шукати в кожній окремій громадської особистості кожного разу, коли вона коливається, чи прийняти їй або відкинути той або інший, пропонований їй новий зразок побудови мови, будівлі будинків, способу мислення, напряму в мистецтві або пристрою особистому житті. Це коливання, ця внутрішня боротьба, що повторюється мільйони разів у мільйонах екземплярів і є елементарне нескінченно-мале і нескінченно-плідну протиставлення в історії. Дана боротьба приводить в дію третій закон.

3. Закон пристосування. У процесі боротьби ідей і людей відбувається їх адаптація один до одного з досягненням згоди і компромісу.

Дюркгейм, відкинувши концепцію наслідування, знайшов механізм соціалізації в примусі індивіда суспільством. Важливою рисою соціального факту крім його об'єктивності, за Дюркгейма, є його примусова сила. «Соціальний факт впізнається лише з тієї зовнішньої примусової влади, яку він має або здатний мати над індивідами» 2. Властивість примусу входить навіть до визначення соціального факту: «Соціальним фактом є всякий спосіб дій усталений чи ні, здатний чинити на індивіда зовнішній примус; чи інакше: поширений на всьому протязі даного суспільства, що має в той же час своє індивідуальне існування, незалежне від його індивідуальних проявів ». Оскільки потреба в спілкуванні - фундаментальна потреба людини, соціальне примус у принципі є те, чого хоче він сам, а не абсолютно чужа йому зовнішня сила (скажімо, держава володіє монополією над людиною, але останній добровільно підпорядковується йому).

Особистість і суспільство взаємодіють в процесі соціалізації: суспільство передає соціально-історичний досвід, норми, символи, а особистість засвоює їх залежно від своїх якостей.

Сенсом процесу соціалізації на її ранніх стаціях є пошук свого соціального місця.

У соціології виділяються два рівні соціалізації: первинний і вторинний. На кожному з цих рівнів діють різні агенти та інститути соціалізації. Агенти соціалізації - це конкретні люди, відповідальні за передачу культурного досвіду. Інститути соціалізації - це установи, які впливають на процес соціалізації і направляють його. 1

Первинна соціалізація відбувається в сфері міжособистісних відносин у малих групах. В якості первинних агентів соціалізації виступає найближче оточення індивіда: батьки, близькі та далекі родичі, друзі сім'ї, однолітки, лікарі, тренери і т.д. Ці люди, спілкуючись з індивідом, впливають на формування його особистості.

Вторинна соціалізація відбувається на рівні великих соціальних груп та інститутів. Вторинні агенти - це формальні організації, офіційні установи: представники адміністрації школи, армії, держави і т.д.

Кожен агент соціалізації дає для особистості те, чому в її становленні може навчити і вихователь. Агенти первинної соціалізації взаємозамінні і універсальні. Агенти вторинної соціалізації діють вузько спеціалізовано бо кожен інститут націлений на вирішення своїх завдань у відповідності зі своїми функціями. 2

Соціалізація проходить етапи, що збігаються з так званими життєвими циклами, кожен етап яких супроводжується двома взаємодоповнюючими один одного процесами: десоциализации і ресоціалізації.

Десоциализации - це процес відучення від старих цінностей, норм, ролей і правил поведінки. 3

Ресоціалізація - це процес навчання новим цінностям, нормам, ролям і правилам поведінки в замін старих.

П.А. Сорокін пропонує свою кваліфікацію механізмів соціалізації: 1) імітація; 2) ідентифікація (усвідомлення приналежності до тієї чи іншої спільності), 3) сором, 4) вина. Тим самим він вводить моменти, пов'язані з наявністю такого внутрішнього властивості людини, як совість.

Імітацією називається усвідомлена спроба дитини копіювати певну модель поведінки. Ідентифікація - це спосіб усвідомлення приналежності до тієї чи іншої спільності. Основний вплив тут робить найближче оточення дитини.

Імітація й ідентифікація є позитивними механізмами, оскільки націлені на засвоєння певного типу поведінки. Сором і провина являють собою негативні механізми так як вони пригнічують або забороняють деякі зразки поведінки.

Почуття сорому і провини тісно пов'язані один з одним і майже неможливо розрізнити, однак між ними є певні відмінності. Сором звичайно асоціюється з відчуттям, що вас викрили і зганьбили. Це почуття орієнтовано на сприйняття вчинків індивіда іншими людьми. Відчуття провини пов'язане з внутрішніми переживаннями, із самооцінкою людиною своїх вчинків. Покарання тут відбувається самим собою, контролює формою виступає совість.

Теорія «дзеркального Я» американця Ч. Кулі, зафіксувавши вплив на формування особистості навколишнього середовища, зазначає виборчий характер поведінки особистостей. Залежно від ситуації особистість адаптується до ситуації, обираючи для себе певну роль (переможець, жертва, нейтралітет). Відповідно до обраної ролі особистістю обираються цінності, якими вона керується в процесі соціалізації.

Одним з напрямків еволюції суспільства став розвиток засобів соціалізації. Біля витоків становлення виду Homo sapiens такими були розум, мова і праця. Паралельно виготовлення знарядь праці з'явилися моральні норми. Першими формами соціальних об'єднань були стадо, рід і плем'я - об'єднання на основі кровноспоріднених зв'язків. Люди жили родовими групами, а продовження роду здійснювалося дуально-родоваой організацією. Первісне мистецтво і магічні дійства доповнювали форми соціалізації на стадії мисливсько-збірного господарства можливістю опосередкованої передачі та обміну почуттів. Після неолітичної революції

перехід до осілого життя супроводжувався появою поселень - сіл, що полегшив комунікацію. Мистецтво розвивалося в напрямку створення великих міфологічних систем, що об'єднували населення.

Наступна стадія соціалізації - створення ранніх цивілізацій. Притаманні цивілізації міста забезпечили обмін інформацією між великими масами людей, а створення писемності полегшило зберігання та передачу інформації, яка до цього була усною. Місто (процес урбанізації), писемність, міфологія - три потужних важеля соціалізації, що забезпечили об'єднання племен у великі соціальні утворення.

Нова галузь духовної культури - філософія - створила універсальний мову понять, придатний для звернення між усіма людьми. Цьому ж сприяло створення світових релігій, які, на додаток до об'єднання людства на раціональному рівні, об'єднали людей на чуттєвому рівні, на основі віри.

Важливий етап у розвитку засобів соціалізації - поява друкованого слова, книгодрукування, яке дало можливість кожному легко долучатися до інформації, що йде з минулого. Становлення науки у Новий час створило другу універсальна мова після філософії і дало знання, спільне для всіх людей. У 19в. на додаток до світових релігій людей об'єднали світові ідеології. У першій половині 20 ст. з'явилися радіо, телебачення, забезпечили можливість передавати по всій планеті спочатку звук, а потім зображення. У другій половині 20 ст. до засобів передачі інформації додалися супутниковий зв'язок та Інтернет, що став можливим на основі розповсюдження персональних комп'ютерів.

Зростає чисельність населення планети. Все більшу частину їх складають жителі мегаполісів. З підвищенням загальної щільності населення зростає динамічна щільність, причому також по експоненті (Додаток 1)

За часів радянської влади проблема соціалізації практично вирішувалася за допомогою усуспільнення особистості.

Починаючи зі вступу в жовтенята дитина ніс на собі відповідальність перед колективом. Піонерська комсомольська організація так само зобов'язували до певного стилю поведінки. Діти з раннього віку відчували себе причетними до суспільного життя, виховувалися на прикладах патріотизму, любові до тваринного та рослинного світу.

В даний час на чільне розвитку ставиться самоосвіта. Воно можливо в умовах створення різноманітної соціокультурної і освітньої сфери.

Перенесення акценту на самоосвіту, актуалізацію особистісного моменту в освітній діяльності людини є вимогою часу. Суть його в тому, щоб особистість самостійно формувала, «утворювала» себе, використовуючи інституційні форми освіти як інструмент самореалізації, самоактуалізації, самовдосконалення.

Ця проблема ще більше актуалізується в умовах переходу до ринкової економіки, оскільки тут потрібно відповідність людини, його інтелектуального, освітнього потенціалу новим вимогам.

Основним суб'єктом самоосвіти є особистість, яка задовольняє ряд потреб і соціалізується. Реалізація потреб та соціалізація характеризують функції самоосвіти, на основі яких особистість прилучається до певної соціальної групи, її цінностей і норм. Таким чином, людина самостійно засвоює норми і цінності групи, яку вибирає.

Самоосвіта виступає як вид вільної діяльності особистості (соціальної групи), що характеризується її вільним вибором і спрямований на задоволення потреб соціалізації, підвищення культурного, освітнього, професійного та наукового рівнів, отримання задоволення від реалізації особистістю її духовних потреб.

У рамках соціально-філософської характеристики самоосвіта - це те, що створює людину, «утворює», формує його в умовах процесу «самосоціалізаціі»

3. Соціалізація не може зводитися тільки до навчання і виховання дитини. Пояснити чому? Чи можна подовжити або скоротити процес соціалізації? Чому?

Відомо, що немовля входить у великий світ як біологічний організм і його основною турботою на цей час є власний фізичний комфорт. Через деякий час дитина стає людською істотою з комплексом установок і цінностей, з симпатіями і антипатіями, цілями і намірами, шаблонами поведінки і відповідальністю, а також з неповторно індивідуальними баченнями світу. Все це досягається за допомогою процесу соціалізації.

На самому початку життєвого шляху людина не має власного Я. Він просто продовжує життя ембріона як частини материнського тіла. Навіть розрізнення фізичних кордонів власного тіла від свого решти світу є результатами досить тривалого, послідовного вивчення дитиною навколишнього середовища та подальшого відкриття того, що шум і рух навколо його ліжечка належить іншому світу, а не є частиною його власного тіла, як, наприклад пальці або руки .

Відокремлення особистості спочатку від фізичного світу, а потім від соціального - досить складний процес, який триває все життя. Дитина навчається встановлювати відмінності між іншими людьми по іменах. Він усвідомлює, що чоловік це - тато, жінка - це мама. Продовжуючи накопичувати соціальний досвід, дитина формує образи різних особистостей і в тому числі образ власного Я. Таким чином здійснюється поступове створення особистості з унікальними внутрішніми якостями і одночасно з сприйнятими загальними для її соціального оточення якостями, які осягаються через спілкування.



Висновок

Соціалізація - що починається в дитинстві і закінчується в глибокій старості, засвоєння соціальних ролей та культурних норм. Неможливо навчитися соціальної ролі по чи книжках методам ділової гри, хоча удосконалити себе в ній у такий спосіб можна. Чи вождь король виховує собі спадкоємця багато років; виконавця цієї ролі виховують оточення, практика прийняття управлінських рішень, которую приходиться освоювати, реально ставши чи королем вождем. Кожна соціальна роль включає безліч культурних норм, правил і стереотипів поводження, незримими соціальними нитками - правами, обов'язками, відносинами - вона пов'язана з іншими ролями. І все це треба освоювати. Ось чому до соціалізації застосуємо термін не «навчання», а «освоєння». Він ширше по змісту і містить у собі навчання як одну з частин. Оскільки протягом життя нам приходиться освоювати не одну, а ціле безліч соціальних ролей, просуваючи по віковій і службовій драбинці, процес соціалізації продовжується все життя. Розвиток людини не можна зрозуміти у відриві від родини, соціальної групи і культури, до яких він належить. Етапи соціалізації. Прийнято виділяти первинну соціалізацію, що охоплює період дитинства, і вторинну соціалізацію, що займає більш тривалий часовий проміжок і включає в себе також зрілий і похилий вік.

Соціалізація дорослих виражається головним чином у зміні їхнього зовнішнього поводження, у той час як дитяча соціалізація коректує базові ціннісні орієнтації.

Дорослі можуть оцінювати норми; діти здатні лише засвоювати їх.

Соціалізація дорослих часто припускає розуміння того, що між чорним і білим існує безліч "відтінків сірого кольору".

Соціалізація дорослих спрямована на те, щоб допомогти людині оволодіти певними навичками; соціалізація дітей формує головним чином мотивацію їх поведінки.



Тести.

1. Соціалізація - це ...?

А) процес, за допомогою якого індивідом засвоюються норми його групи таким чином, що за формування власного Я проявляється унікальність даного індивіда як особистості.

Б) приховане, неявне перебіг будь-яких процесів.

В) пристосування особистості чи соціальних груп до умов соціального існування, процес засвоєння ними накопиченого соціального досвіду, оволодіння різними видами діяльності і утвердження себе в системі суспільних відносин.

Г) система зв'язків і відносин, які об'єднують якесь число індивідів або груп людей для досягнення певних цілей.

2. Процес навчання новим цінностям, нормам, ролям і правилам поведінки замість старих.

А) Соціалізація.

Б) Ресоціалізація.

В) десоциализации.

Г) Сором

3. Десоциализации - це ...?

А) теорія, згідно з якою несвідомі імпульси і прагнення особистості складають ядро всіх її життєвих, в тому числі соціальних проявів.

Б) процес навчання новим цінностям, нормам, ролям і правилам поведінки замість старих.

В) спілкування, в процесі якого партнери порівнюють сенс вживаних ними понять і розробляють єдину систему значень.

Г) процес відучення від старих цінностей, норм, ролей і правил поведінки.

4. Хто з основоположників соціальної психології вважав, що є три механізми соціалізації, і назвав їх законами?

А) Е. Фромм

Б) Р. Тард

В) І.С. Кон

Г) Р. Парк

5. Як називається соціальний закон Г. Тарда, в якому діти наслідують дорослих, підлеглі - керівникам, звичайні люди-знаменитостям.

А) Закон рівноваги

Б) Закон протиставлення

В) Закон наслідування

Г) Закон пристосування

6. Як називається усвідомлена спроба дитини копіювати певну модель поведінки?

А) Імітація

Б) Ідентифікація

В) Вина

Г) Ресоціалізація.

7. Ідентифікація - це ...?

А) комплекс норм і цінностей, що суперечать зразків поведінки.

Б) усвідомлена спроба дитини копіювати певну модель поведінки.

В) приховане, неявне перебіг будь-яких процесів.

Г) спосіб усвідомлення приналежності до тієї чи іншої спільності.

8. Що таке особистість?

А) вираз соціальної сутності та змісту людини як суб'єкта діяльності і суспільних відносин.

Б) сукупність суспільних відносин людей.

В) соціальний інститут і мала група, в основі якої лежать родинні зв'язки.

Г) галузь соціології, яка вивчає культуру як суспільне явище.

9. Модель поведінки, об'єктивно задана соціальною позицією особистості в системі суспільних та міжособистісних відносин, це ...?

А) Соціальна мобільність.

Б) Соціальна конвергенція.

В) Соціальна роль.

Г) Соціальна діалектика.

10. Основні соціологічні теорії особистості?

А) структурна, функціональна, теоритические концепції.

Б) професійна, пізнавальна, розважальна концепції.

В) психоаналітична, рольова, соціальна, еволюційна концепції.

Г) рольова концепція, концепція особистості Фрейда, поведінкова концепція, діяльнісний підхід.

11. Що таке соціальний тип особистості?

А) приховане, неявне перебіг будь-яких процесів.

Б) відображення того, як суспільна система впливає на суспільна система впливає на ціннісні орієнтації людини і через них - на його реальну поведінку.

В) вираз соціальної сутності та змісту людини як суб'єкта діяльності і суспільних відносин.

Г) провідне ланка політичної системи суспільства.

12. Які типи особистості існують?

А) Традиціоналісти, ідеалісти, реалісти, гедоністичні матеріалісти і фрустрированной тип.

Б) Структурний, функціональний тип.

В) Громадський, загальний і індивідуальний тип.

Г) професійний, пізнавальний, розважальний тип.

13. Соціологія особистості - це ...?

А) вчення про людські цінності, в тому числі духовних, матеріальних, політичних, правових, релігійних цінностях певних соціальних груп і окремих особистостей.

Б) модель поведінки, об'єктивно задана соціальною позицією особистості в системі суспільних та міжособистісних відносин.

В) вчення про суспільство.

Г) вчення про особистість як соціальна істота, що діє в тому чи іншому суспільстві.

14. Хто пропонує свою кваліфікацію механізмів соціалізації: 1) імітація; 2) ідентифікація (усвідомлення приналежності до тієї чи іншої спільності), 3) сором, 4) вина.

А) І.С. Кон

Б) Е. Фромм

В) П.А. Сорокін

Г) В.Я. Ядов

15. Які фактори використовують для аналізу виникнення і розвитку особистісних рис, що роблять вплив на формування особистості?

А) спеціальні, чи приватні соціологічні чинники.

Б) біологічна спадковість, фізичне оточення, культура, груповий досвід, унікальний індивідуальний досвід.

В) структурний, функціональний, теоретичний фактори.

Г) особистісний, міжособистісний, міжгруповий фактори.

16. Соціалізація, яка займає більш тривалий проміжок часу і включає в себе зрілий і похилий вік.

А) первинна.

Б) вторинна.

В) третинна

Г) четвертинна

17. Яке поняття в соціології вживається, як правило, у двох значеннях: 1) для позначення індивіда як суб'єкта відносин і свідомої діяльності; 2) для позначення стійкої системи соціально значущих рис, що характеризують індивіда як члена суспільства.

А) Соціальна роль.

Б) Соціалізація.

В) Соціологія особистості.

Г) Особистість.

18. Агенти соціалізації - це ...?

А) великі групи людей, що розрізняються між собою по їх становища в суспільстві.

Б) групи населення, виділені за ознаками статі і віку.

В) конкретні люди, відповідальні за передачу культурного досвіду.

Г) групи людей, об'єднані загальним для них укладів життя.



19. Установи, які впливають на процес соціалізації і направляють його.

А) Соціально-культурні інститути

Б) Виховні інститути.

В) Політичні інститути.

Г) Інститути соціалізації.

20. Який період охоплює первинна соціалізація?

А) зрілий вік.

Б) дитячий вік.

В) похилий вік.

Г) юнацький вік.

Відповіді до тестів:

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

А, Б

Б

Г

Б

У

А

Г

А

У

Г

Б

А

Г

У

Б

Б

Г

У

Г

Б



Список використаної літератури

  1. Загальна соціологія. Анурін В.Ф.: Навчальний посібник для вузів - М.: Академічний Проект, 2003.-496с.

  2. Загальна соціологія.: Навчальний посібник / За заг. ред. проф. А.Г. Ефендієва - М.: ИНФРА-М, 2004.-654с.

  3. Основи соціології Фролов С.С.: Навчальний посібник-М.: Юристь. 1997 .- 344с.

  4. Соціологія: курс лекцій: Навчальний посібник для вузів Ф.І. ШАРКО, А.А. Родіонов.-М.: Іспит, 2005.-304с.

  5. Соціологія: Підручник / За ред. проф. Ю.Г. Волкова - Вид. 2е, испр. і доп. - М.: Гардаріки, 2003.-512с.

  6. Соціологія. Загальний курс 2е вид., Доп. і перераб. - М.: Прометей, Юрайт, 1998.-511с.

  7. Соціологія / За ред. В.І. Курбатова .- Ростов на Дону.: Видавничий центр «Март» 1998.-512с.

  8. Соціологія: Підручник для вузів / В.М. Лавриненко, Н.А. Нартов, О.А. Шабанова, Г.С. Лукашова; Під ред.проф. В.Н. Лавриненко. - 2-е вид., Перераб. і доп. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2000.-407С.

  9. Соціологія. Підручник для вузів / під ред. проф. Лавриненко В.М. 3 е вид., М., ЮНІТІ-ДАНА, 2004.

  10. Соціологія. Курс лекцій. Навчальний посібник / Ю.Г. Волков (и др.) Вид. 2 е. Ростов Н / Д. Фенікс, 2006.

  11. Соціологія Радугин А.А., Радугин К.А.: курс лекцій. 3 е вид., М., Бібліоніка, 2006.

Програми.

Розвиток засобів соціалізації Таблиця 1

Час

Вид

Спосіб

мислення

Видові кошти

соціалізації

Спосіб

господарювання

Соціальні об'єднання

Технічні

кошти

соціалізації

Духовні засоби

соціалізації

3 млн.

Людина уміла


Праця


Стадо

Сколота галька


100 тис.

Людина розумна

Дологическое

Розум, мова

Полювання, збиральництво

Рід, плем'я

Рубала, сокири

Містика, мистецтво, магія

10 тис.


Логічне


Землеробство, скотарство

Осіле життя, село

Окультурення рослин і тварин, писемність

Міфологія

2,5 тис.


Раціональне



Місто, народність, держава


Філософія, світові релігії

16 століття


Наукове


Промислове виробництво

Нація

Друкарство

Наука

20 століття




Розвиток сфери послуг

Мегаполіс, всесвітні організації

Радіо, телебачення, комп'ютер, супутниковий зв'язок, Інтернет

Ідеологія

1 Радугин А.А., Радугин К.А. Соціологія. курс лекцій. 3 е вид., М., Бібліоніка, 2006 С.117

2 Фролов С.С. Соціологія. Підручник для вузів. М., 2007 С.213

3 Радугин А.А., Радугин К.А. Соціологія курс лекцій. 3 е вид., М., Бібліоніка, 2006 С.119

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Соціологія і суспільствознавство | Контрольна робота | 112,4кб. | скачати

Схожі роботи:
Навчання як фактор розвитку особистості
Технологія ТРВЗ як фактор розвитку творчого потенціалу особистості
Конфліктна поведінка в підлітковому середовищі як фактор розвитку особистості
Соціалізація особистості 3
Соціалізація особистості 2
Соціалізація особистості
Соціалізація особистості 4
Соціалізація і виховання особистості
Соціалізація особистості як інкультурація
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru