приховати рекламу

Соціальні інститути сім`ї та шлюбу

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Зміст
Введення
Поняття соціального інституту, його види
Життєвий цикл сім'ї
Розподіл ролей у сім'ї
Висновок
Глосарій
Список літератури

Соціальні інститути сім'ї та шлюбу
Введення
Сім'я є одним з п'яти фундаментальних інститутів суспільства, надає йому стабільність і здатність заповнювати населення в кожному наступному поколінні. Одночасно сім'я виступає малою групою - самої згуртованої і стабільної осередком суспільства. Протягом свого життя людина входить до складу безлічі самих різних груп - у групу однолітків або друзів, шкільний клас, трудовий колектив, на клуб за інтересами або спортивної команду, - але лише родина залишається тією групою, яку він ніколи не залишає. Сім'я - найпоширеніший вид соціальної організації.
Сім'я - невід'ємна частина суспільства, і неможливо зменшити його значення. Жодна нація, жодна скільки-небудь цивілізоване суспільство не обходилися без сім'ї. Для кожної людини родина - основа основ. Поняття щастя майже кожна людина пов'язує, насамперед, із сім'єю: щасливий той, хто щасливий у своєму домі. Проте чи завжди ми замислюємося над питаннями:
Чому люди живуть сім'ями?
Сім'я - це особиста справа кожного або вона якось пов'язана з суспільством?
Чи впливає сім'я на суспільство або товариство надає «тиск» на сім'ю?
Чи завжди існувала родина?
Зберегтися сім'я в майбутньому?
Проблеми сім'ї вивчаються особливою областю соціології. Проблематика досліджень обширна і різноманітна. Процес розпаду і формування сім'ї, характер виконання її основних функцій, особливості взаємин подружжя і причини сімейних конфліктів в сім'ї, соціальні та економічні фактори, що визначають її спосіб життя, - ось далеко не повний перелік лише основних питань, до яких звертаються соціологи.
Соціологічна сім'я - одна з найбільш розвинених областей соціологічного знання. Тільки в нашій країні бібліографія праць з соціології сім'ї налічує більше 3 тисяч назв. Провідні дослідники цієї відросли соціології Е.К. Васильєв, А. Г. Вишневський, С.І. Голод, І. С. Кон, М.С. Мацковская, Б.С. Павлов, Н.Г. Юркевич, А.Г. Харчев, В.Г. Харчева і багато інших.

Поняття соціального інституту, його види
Коли ми говоримо про найважливіші соціальних інститутах - стовпах суспільства, то в числі перших називаємо сім'ю. Сім'я - головний соціальний інститут суспільства. У свою чергу інститут сім'ї включає безліч більш приватних інститутів, а саме інститут шлюбу, інститут споріднення, інститут материнства і батьківства, інститут власності, інститут соціального захисту дитинства та опіки.
Процес формування сім'ї з інституційної точки зору, постає як розтягнутий у часі процес засвоєння соціальних норм, ролей і стандартів, які регулюють залицяння вибір шлюбного партнера, стабілізацію сім'ї, сексуальна поведінка, ставлення з батьками чоловіка.
Інститут шлюбу не охоплює всю сферу сімейного життя і вже тим більше все різноманіття відносин між родичами - близькими та далекими. Він має на увазі сукупність норм і санкцій, які регулюють відносини подружжя. Одні норми носять юридичний характер і регламентуються законодавством інші ставляться до культурних і регламентуються морально звичаями і традиціями. Ці норми регламентують дві головні фази - укладання та розірвання шлюбу.
Сім'я як інститут, точніше, як сукупність інститутів, - це соціологічна категорія, що відображає звичаї, закони та правила поведінки, які закріплюють відносини спорідненості між людьми. Тому найважливішою частиною сім'ї як інституту виступає законодавство. Сімейне право в законодавчому порядку визначає, що таке сім'я, які права та обов'язки чоловіка і дружини, дітей і батьків. Закон визначає також мінімальний вік осіб, що укладають шлюб, правила розділу майна після розлучення і тд. Хоча в законі спеціально не обмовляється що подружжя повинні обов'язково бути різностатевими, проте громадську думку в багатьох країнах негативно ставиться до гомосексуальних союзів.
Сім'ю як інститут соціологи відрізняють від сім'ї як первинної групи. Група складається з конкретних людей, що виконують певні ролі і пов'язаних безпосередніми особистими відносинами. Відносини між членами групи характеризуються спонтанністю і інтенсивністю. Сім'я зазвичай включає представників двох поколінь. Інститут родини містить описи позицій батька, матері, дружини і т.д., які є стандартними для оцінки поведінки виконавців сімейних ролей, їх відповідності чи невідповідності позиції. Ці позиції позначаються терміном «соціальний статус».
Історія інституту сім'ї в різних культурах - предмет вивчення культурної та соціальної антропології. Ці напрями в науці з'ясовують систему спорідненості, типи шлюбу, ролі і статуси в сім'ї, ритуали навчання, сватання, народження, смерті, досягнення статевої зрілості ініціації, а також сексуальні заборони, становище в суспільстві вдів і вдівців, розведених холостяків, позбавлених батьківських прав сиріт , незаконнонароджених.
Інститут сім'ї різний у кожному суспільстві, відбиваючи специфіку цього кожного суспільства. Але всім без винятку суспільства притаманна спільна риса. Сім'я виникла тому, що у людських дитинчат, на відміну від всіх інших тварин саме протяжне дитинство. Причому його тривалість збільшується в міру розвитку цивілізації. Залежність дитини від батьків у сучасному суспільстві триває від 15 до 18 років. У цей період він потребує матеріальної і соціальної підтримки дорослих. Підготовка до особистого життя відбувається тільки у повноцінній сім'ї, оскільки вона включає в себе не лише навчання, тренування, засвоєння знань, але також привласнення імені, прав успадкування майна або власності, соціального статусу і положення в суспільстві, ототожнення з певною лінією спорідненості, т. е генеалогію.
Саме сім'я забезпечує молодій людині визнану законом адресність - соціальну прописку в даному суспільстві.
Форми сім'ї варіюються від суспільства до суспільства, від епохи до епохи. Культурні норми крім усього іншого, наказують кількість подружжя, яке може мати одна людина, правила вибору шлюбних партнерів, роль глави сімейства і права та обов'язки родичів починаючи з близьких і закінчуючи далекими, місце поселення і генеалогію.
Універсальність сім'ї як інституту розкривається в понятті функції сім'ї. Під соціальними функціями мається на увазі базисні потреби суспільства і людей, які задовольняє сім'я. До найважливішим функціям сім'ї та шлюбу відносяться наступні:
1. Регулювання сексуальних відносин. Шлюб і сім'я впорядковують сексуальні відносини завдяки тому, що законодавство або практика наказують, хто з ким і за яких умов може вступати у статеві відносини.
2. Відтворення населення. Суспільство не може існувати, якщо немає налагодженої системи заміщення одного покоління іншими. Сім'я - це гарантоване і інституціоналізованої засіб поповнення населення новими поколіннями.
3. Соціалізація. Нове покоління приходить на зміну старому, здатне навчитися соціальним ролям тільки в процесі соціалізації. Сім'я - осередок первинної соціалізації. Батьки передають дітям свій життєвий досвід, модальні установки, прищеплюють прийняті в цьому суспільстві манери, навчають ремеслам і теоретичним знанням, закладають основи володіння усною і письмовою мовою, контролюють дії дітей.
4. Соціальне самовизначення. Узаконення народження людини означає його юридичне і соціальне визначення. Завдяки сім'ї людина отримує прізвище, ім'я, по батькові, право розпоряджатися спадком і житлом. Він належить до того самого класу, раси, етносу та релігійної групи, до яких належить батьківська сім'я. Вона ж визначає соціальний статус індивіда.
Крім перерахованих до найважливіших функцій сім'ї відносяться: організація побуту, організація особистого споживання психологічна і матеріально-побутова підтримка членів сім'я і т.д.
Існує багато визначень сім'ї. Вони залежать як від конкретних історичних, етнічних і соціально-економічних умов, так і від завдань дослідження. На перший план може висуватися поняття сім'ї як соціальної або демографічних, або економічного осередку суспільства.
Статистика радянського часу визначала сім'ю як засноване на шлюбі та кровній спорідненості об'єднання людей, пов'язаних спільністю побуту та взаємною відповідальністю. Людей, що живуть поза сім'єю, відносили до одиначок або окремо живуть членам сім'ї. Такий підхід акцентував увагу на шлюбно-родинних відносинах і ігнорував інші можливі форми спільної організації побуту людей.
В даний час загальноприйнятим є таке визначення сім'ї. Сім'я - це заснована на шлюбі або кровній спорідненості мала група, члени якої пов'язані спільністю побуту, взаємною допомогою, моральною та правовою відповідальністю. Однак економісти додали в це визначення економічний аспект, і прийняли таке визначення. Сім'я - це група осіб, що живуть разом на одній житловій площі, провідних спільне господарство і знаходяться у відносинах спорідненості, шлюбу та опікунства. Правда, ведення спільного господарства - це ознака не родини, а домогосподарства.
Під домогосподарством в статистиці розуміється соціально-економічна осередок, що об'єднує людей відносинами, які виникають при організації їх спільного побуту, ведення спільного домашнього господарства, спільне проживання і т.д. З цього визначення видно, що на відміну від сім'ї домогосподарство розглядається переважно як економічна осередок суспільства. Принципова відмінність поняття «домогосподарства» від поняття «сім'ї» полягає в тому, що домогосподарство ширше за своїм складом за рахунок осіб, які ведуть спільне з сім'єю домашнє господарство, але не перебувають з членами родини у відносинах спорідненості. Найчастіше такими особами є домашня прислуга, няні, вихователі, секретарі, гувернери, якщо вони живуть у сім'ях наймачів. Це можуть бути особи різного віку, є серед них і ті, кого сім'я прийняла до себе, щоб підтримати або матеріально, або через нездатність самим обслуговувати себе. Ще одна відмінність домогосподарства від сім'ї полягає в тому, що один окремо живе людина «одинак», не вважається сім'єю, але ця ж людина і його діяльність по самостійного ведення домашнього господарства являє собою домогосподарство. Домогосподарство може також складатися з однієї або декількох сімей.
Домогосподарство є окрема людина, сім'я або група людей, спільно живуть і живляться, але не обов'язково мають родинні стосунки. Домогосподарство може бути, наприклад група з трьох студентів, що знімають одну квартиру і ведуть спільне господарство.
Однак у полі уваги соціологів і демографів знаходиться такий важливий момент, який не цікавить економістів, як спадкоємність поколінь. Під сім'єю, існуючої протягом тривалого проміжку часу, соціологія приймає таку цілісність, яка ділиться і відновлюється в кожному поколінні, істотна характеристика родини. Вона описує те, що соціологи називають життєвим циклом сім'ї.
Сім'я класифікується за типами самими різними науками соціологією, статистикою, економікою, антропологією, психологією. Деякі з них необхідно знати соціологу.
Згідно антропології, сім'ї поділяються на консангвінальние і коньюгальние. Консангвінальная сім'я складається з кровних родичів належать до кільком поколінням. Відносини по такій родині будуються по чоловічій лінії (патрилинейность) або по жіночій лінії (матрилинейность). Незалежно від кого, по якій лінії ведеться спорідненість, саме відносини між родичами, а не відносини між чоловіком і дружиною (коньюгальность) виступають основою організації сім'ї. Подружня пара проживає або з родичами дружини, або з родичами чоловіка, діти можуть належати як родині дружини, так і родині чоловіка.
Коньюгальная сім'я заснована на подружніх, а не родинних стосунках. Родичі з боку дружини і родичі з боку чоловіка вважаються частиною даної сім'ї. Вони зізнаються однаково важливими і включені в організацію родини тільки як родичі чоловіка або дружини, але не самі по собі. Діти належать не родичам дружини або чоловіка, а подружній парі. Якщо Консангвінальная сім'я зберігає себе завдяки спадкоємності поколінь, то коньюгальная сім'я формується заново з кожним наступним шлюбом. За критерієм місця проживання Коньюгальная сім'я ставиться до Діслокальний шлюбу. Це означає, що новостворена сім'я відокремлюється від батьків і живе у відділенні від них. Коньюгальная сім'я допускає більш широку свободу у виконанні сімейних ролей. Американське, російське та європейське суспільства належать до коньюгальному типу, а старокитайской сім'я була патрілейной, патрилокальний, консангвінальной. Сім'я індіанців Пуебла була матрилинейной, матрилокальной і консангвінальной.
Консангвінальная сім'я заснована на біологічному спорідненість. Це сім'я єдинокровних родичів, вона формує базис системи спорідненості. Коньюгальная сім'я - це група людей, об'єднаних узами. Діти мають кровний зв'язок з обома подружжям і їхніми родичами, але між собою подружжя, як правило не мають кровного споріднення. Хоча брак створює додаткову систему родичів в законі (тесть, теща, свекор, свекруха), представники кожної такої лінії споріднення в сучасному суспільстві несуть незначну відповідальність один перед одним, тому при дослідженні сім'ї від обліку цієї системи іноді можна відмовитися.
У сучасному суспільстві прикладом консангвінальной сім'ї виступає розширена сім'я, в якій разом проживає три і більше поколінь; включаючи кілька нуклеарних сімей: правородітелі з неодруженими дітьми, а також їх одружені сини разом зі своїми дружинами і дітьми. У консангвінальной сім'ї один з подружжя, звичайно старша жінка, приносить свої бажання і потреби в жертву всієї спорідненої структурі. Розширена сім'я характеризується вираженим почуттям безпеки, вона не заохочує індивідуалізм, розлучення, відходи.
Соціологи ділять сім'ї на батьківські, тобто сім'ї походження і проакціонние, тобто створені дорослими дітьми, які відокремилися від батьків. За кількістю поколінь входять до складу, сім'ї робитися на розширені і нуклеарні. Розподіл по іншому критерію - наявність батьків - дає типи повних (двоє батьків) і неповних (один з батьків) сімей. За кількістю дітей сім'ї розрізняються на три типи: 1) бездітні, 2) однодітних, 3) багатодітні, 4) однодітних.
Схожий на панування критерій домінування або лідерства в сім'ї описує переважно сучасне суспільство. Лідерство або верховенство в родині належить не до економічних, а до соціально-психологічним категоріям. Домінування в сім'ї - умовна, суб'єктивна характеристика. Верхонство чоловіка або дружини встановлюється за взаємною згодою, найчастіше стихійно, в залежності від того, хто грає в сім `ї більш активну роль. Щоб встановити домінування, соціологи включають в анкети спеціальні питання типу «Скажіть, будь ласка, хто є у вас главою сім'ї?».
Критерій лідерства диференціює сім'ї на три групи: 1) патернальную (домінування чоловіки), 2) матеріальну (домінування жінки), 3) еквалітарную (рівність ролей). Найдемократичнішою є еквалітарная сім'я, контроль у якої розділений між чоловіком і жінкою, обидва вони на рівних беруть участь у прийнятті сімейних рішень. Це не скасовує право чоловіка приймати принципове рішення в одній сфері, наприклад економічної, а дружині - в інший, скажімо, побутової. Діти теж можуть брати участь у виробленні сімейних рішень. Еквалітарную сім'ю іноді називають демократичною.
У сучасній статистиці сім'ї поділяються на типи по різних підставах - за демографічним, за розміром сім'ї, за кількістю зайнятих членів сім'ї, з соціальної та національної приналежності і д.р. За демографічному складу сім'ї класифікуються на підставах статі, віку, відносин спорідненості. У сучасних російських переписах всі сім'ї поділяються на складаються з:
· Однією шлюбної пари з дітьми і без дітей
· Однією шлюбної пари з дітьми і без дітей, з одним із батьків подружжя.
· Однією шлюбної пари з дітьми і без дітей, з одним із батьків подружжя, з іншими родичами.
· Двох або більше шлюбних пар з дітьми і без дітей, з одному з батьків подружжя з іншими родичами.
· Матерів (батьків) з дітьми.
Велике значення має угруповання сімей і домогосподарств за кількістю зайнятих членів, яка у поєднанні з даними про розмір сім'ї дозволяє знайти найважливіший показник - коефіцієнт економічного навантаження на працюючого члена сім'ї. Величини цього показника значно різняться в сім'ях з різним демографічним складом. Його треба враховувати при вирішенні питань соціальної допомоги населенню, проблем зайнятості і д.р.
Обчислюються також показники навантаження сім'ї (домогосподарства) утриманця:
· Кількість утриманців припадають у середньому на одну сім'ю (домогосподарства).
· Кількість утриманців, що припадає на одного члена сім'ї (домогосподарства), що має самостійне джерело засобів існування.
· Кількість утриманців, що припадають на одного зайнятого члена сім'ї (домогосподарства).
У залежності від національної приналежності своїх членів домогосподарство підрозділяється на однонаціональних і національні-змішані. Серед однонаціональних виділяються кілька груп, відповідних національностей, переважаючим на даній території. Питання про національну приналежність актуальне у зв'язку із загостренням міжнародних відносин та вимушених міграції на грунті етнічних конфліктів. Загострюються конфлікти і в національно-змішаних домогосподарствах.
Для розуміння життєвого циклу окремої людини важливу роль грає та обставина, що народження і смерть являють біологічні явища. Людина народжується як біологічна істота і вмирає так само. Життєвий цикл індивіда - поняття, що описує відносно замкнуті і якісно відрізняються етапи життя окремої людини. Виділяють цикли сімейного життя, трудового життя, цикл дитинства. Життєвий цикл, на відміну від часу життя, відноситься до змістовних поняттям.
Що стосується сім'ї, то тут все інакше. Сім'я народжується не в біологічному, а в соціальному сенсі, а саме з моменту укладення шлюбу - оформленого державою спеціального документа, який юридично скріплює союз двох дорослих людей різної статі. І вмирає сім'я також в соціальному, а а не в біологічному сенсі, а саме після розлучення, який оформляється державою у відповідному документі.

Життєвий цикл сім'ї
Життєвий цикл сім'ї - послідовність соціальних і демографічних станів на безперервній тимчасової осі з моменту утворення сім'ї до моменту припинення її існування. Демографічні події, що формують циклічність, наступні: вступу в шлюб, народження первістка, народження інших дітей, припинення шлюбу.
Типова сім'я протягом свого життя проходить кілька якісно різних стадій. Вони є стадіями життєвого циклу, або історії сім'ї. Під циклом треба розуміти період від створення до розпаду сім'ї. Так, абсолютно очевидно, що образ, умови і стиль життя родини на тій стадії, коли у неї малолітні діти, істотно відрізняються від того, що відбувається, коли діти дорослішають або покидають будинок, утворюючи нові сім'ї.
Коротко кажучи, життєвий цикл сім'ї полягає в наступному. Укладення шлюбу є першою, або початковою стадією сім'ї. Після деякого часу в молодого подружжя з'являється перша дитина. Ця фаза триває від моменту укладення шлюбу до народження останньої дитини і називається стадією росту родини.
Друга стадія починається з моменту народження останньої дитини і триває до того часу, коли з батьківської сім'ї відселяється перший дорослий дитина, завівши власною сім'єю.
На третій стадії процес відселення дорослих дітей триває. Вона може дуже довгою, якщо діти народжуються через великі проміжки часу, і дуже короткою, якщо наступні один за іншим по роках народження діти по черзі залишають сім'ю. Її називають «зрілої» фазою. У цей час у перших відселитися дітей народжуються власні діти і батьківська сім'я часто перетворюється на місце, де виховуються онуки.
Четверта стадія - стадія самотності в старості, або стадія «загасання». Вона закінчується із смертю одного або обох подружжя.
Завершальна стадія життєвого циклу як би повторює першу - шлюбна пара залишається наодинці з собою. Різниця полягає лише у віці - спочатку це молода пара, а тепер вона постаріла.
Розподіл ролей у сім'ї
Для розуміння сім'ї як соціального інституту велике значення має аналіз рольових відносин у родині. Сімейна роль - один з видів соціальних ролей людини в суспільстві. Сімейні ролі визначаються місцем і функціями індивіда в сімейній групі і подразделяемості в першу чергу на подружні (дружина, чоловік), батьківські (мати, батько), дитячі (син, дочка, брат, сестра), межпоколенние і Внутрипоколенная (дід, баба, старший , молодший). Виконання сімейної ролі залежить від виконання низки умов, перш за все, від правильного формування рольового образу. Індивід повинен чітко уявляти собі, що значить бути чоловіком або дружиною, старшим у сім'ї або молодшим, якої поведінки чекають від нього, які правила, норми чекають від нього, норми диктує йому ту чи іншу поведінку. Для того щоб сформулювати образ своєї поведінки, індивід повинен точно визначити своє місце і місце інших рольовій структурі сім'ї. Наприклад, чи може він виконувати роль глави сім'ї, взагалі або, зокрема, головного розпорядника матеріального надбання сім'ї, У цьому плані важливе значення має узгодженість тій чи іншій ролі з особистістю виконавця. Людина зі слабким вольовими якостями, хоч і старший за віком у родині або навіть по рольового статусу, наприклад, чоловік, далеко не підійде до ролі глави сім'ї в сучасних умовах, Для успішного формування сім'ї важливе значення також має чутливість до ситуаційних вимогам сімейної ролі і пов'язана з нею гнучкість рольової поведінки, яка проявляється у власності без особливих труднощів виходити з однієї ролі, включатися в нову відразу, як цього вимагатиме ситуація. Наприклад, той чи інший багатий член сім'ї грав роль матеріального покровителя інших її членів, але його фінансове становище змінилося, і зміна ситуації відразу ж вимагає зміни його ролі.
Рольові відносини в сім'ї, які утворюються при виконанні певних функцій, можуть характеризуватися рольовим згодою або рольових конфліктом. Соціологи відзначають, що рольовий конфлікт найчастіше проявляється як:
1. конфлікт рольових зразків, що пов'язано з неправильним їх формуванням в одного або кількох членів сім'ї;
2. внутриролевой конфлікт, при якому одна роль включає в себе суперечливі вимоги. У сучасній сім'ї такого роду проблеми бувають найчастіше притаманні жіночої ролі. Це відноситься до випадків, коли роль жінки передбачає поєднання традиційної жіночої ролі в родині (господині, виховательки дітей, і т.д.) з сучасною роллю, що пропонує рівну участь подружжя у забезпеченні сім'ї матеріальними засобами.
Конфлікт може поглибитися, якщо дружина займає більш високий статус у соціальній чи професійній сфері і переносить рольові функції свого статусу у сімейні стосунки. У подібних випадках дуже важлива здатність подружжя до гнучкого переключенню ролей. Особливе місце серед передумов рольового конфлікту займають труднощі з психологічним освоєнням ролі, пов'язані з такими особливостями особистостей подружжя, як недостатня моральна й емоційна зрілість, непідготовленість до виконання подружніх і, особливо, батьківських ролей. Наприклад, дівчина, вийшовши заміж, ніяк не хоче перекласти на свої плечі господарські турботи сім'ї або народити дитину, намагається вести колишній спосіб життя, не підкоряючись тим обмеженням, які накладає на неї роль матері і т.д.
Висновок
Отже, сім'я є одним з найбільш древніх соціальних інститутів. Вона виникла набагато раніше релігії, держави, армії, освіти, ринку. Сім'я - єдиний і незамінний виробник самої людини, продовження роду. Але, на жаль, виконує вона цю головну функцію зі збоями. І залежить це не тільки від неї, але і від суспільства. Сім'я виникає з потреби задовольнити особисті потреби і інтереси індивідів. Будучи частиною суспільства, вона з'єднує їх із суспільними інтересами. Особисті потреби організовуються на основі прийнятих у суспільстві норм, цінностей, зразків поведінки і часто відбувається так, що безцеремонне втручання суспільства в життя сім'ї руйнувала її і життя людей її складових, доводило її до злиденного існування.
Причин спонукають об'єднаються в сімейні групи, створювати стійкі зв'язки і взаємодії багато, але основою в першу чергу є потреби людини. Говорячи науковою мовою, духовні, фізіологічні і сексуальні потреби чоловіка та жінки спонукають їх об'єднаються для спільного здійснення цілей: відтворення людського роду, створення матеріальних умов існування - житла, одягу, харчування; задоволення потреби в дітях, біологічної залежності дітей від батьків, потреби в сексі . Хіба людина не може задовольнити цю потребу поза сім'єю? Звичайно, може. Але не повчальний чи досвід предків? Звернувши свій погляд у минуле, ми усвідомлюємо, що суспільство в цілому, а значить і люди, люди його складові, зацікавлені в тому, щоб ці біологічні потреби здійснювалися в рамках сім'ї. Тільки виявивши ці специфічні особливості в реалізації потреб людини в умовах сім'ї як соціального інституту, а разом з цим і витоки живучості сім'ї, її життєстійкості, привабливості для людини.
У чому ж незнищенна сила сім'ї? Сила і привабливість сім'ї, її сутність полягає в тій цілісності, яка властива сім'ї та соціальної спільності, і як соціального інституту. Цілісність сім'ї утворюється за рахунок взаємопритягання і взаімодополнямості підлог, створюють єдине «антропогенний істота», певну цілісність, що не зводиться ні до суми членів сім'ї, ні до окремого члена сім'ї.

Глосарій
Особистість - це, одне з центральних понять соціології. По-перше, системне якість індивіда, що пояснюється його включеністю в суспільні відносини і проявляється у спільній діяльності та спілкуванні, по-друге, суб'єкт і продукт соціальних відносин. Тільки що народжена дитина - не особистість. Він - індивід. Щоб стати особистістю, людина повинна пройти певний шлях розвитку. Неодмінною умовою цього розвитку є біологічні, генетичні, задані передумови та наявність соціального середовища, з якою дитина взаємодіє.
Соціалізація - це процес засвоєння індивідом зразків поведінка, соціальних норм і цінностей, необхідних для його функціонування в суспільстві. Соціалізація людини починається з народження і триває протягом усього життя. У процесі її він засвоює накопичений людством соціальний досвід у різних сферах життєдіяльності, який дозволяє виконувати певні, життєво важливі соціальні ролі. Соціалізація розглядається як процес, умова, прояв і результат соціального формування особистості. Як процес вона означає соціальне становлення та розвиток особистості в залежності від характеру взаємодії людини із середовищем проживання, адаптації до неї з урахуванням індивідуальних особливостей. Як умова - свідчить про наявність того соціуму, який необхідний людині для природного соціального розвитку як особистості. Як прояв - це соціальна реакція людини з урахуванням його віку і соціального розвитку в системі конкретних суспільних відносин. По ній судять про рівень соціального розвитку. Як результат вона є основною характеристикою людини і його особливостей як соціальної одиниці суспільства у відповідності з його віком.
Статус соціальний - називається соціальна позиція, що припускає визначені права та обов'язки. Вони можуть бути природними, придбаними, встановлених або професійні - посадовими. Визначається за специфічними для конкретного суспільства ознаками, у якості яких можуть виступати економічні, національні вікові та інші ознаки.
Основний статус-статус, який визначає положення особистості в суспільній ієрархії. Найчастіше головний статус людини обумовлений його роботою. Коли мова йде про незнайомій людині, ми перш за все питаємо: «Чим займається ця людина, як він заробляє на життя». Відповідь на це питання багато що говорить про нього. До головних статусам відносяться статус колишнього ув'язненого, чемпіона Олімпійських ігор, повії та ін
Досягнутий статус - отримуваний людиною завдяки своїм власним силам або удачі. Приклад: чоловік, інженер, винахідник, кочегар.
Соціальна роль - модель поведінки людини, об'єктивно задана соціальною позицією особистості в системі соціальних інститутів, громадських та особистих відносин. Іншими словами, соціальна роль - «поведінка, що очікується від людини, яка займає певний статус»
Рольовий очікування - до кожної ролі пред'являється певні рольові вимоги. Від кожного чекають поведінки, відповідного виконуваної ролі.
Рольова поведінка - фактичне виконання ролі особистістю називається рольовим поведінкою.
Соціальний тип особистості - соціальні типи Г. Зіммель визначає як сукупності людей, що розрізняються по своєму суспільному становищу. Це бідняк, аристократ, злодій. Належність до даного соціального типу дозволяє визначити місце людини в житті з точки зору інших людей, але важливо і для нього самого, оскільки допомагає йому знайти почуття тотожності і відповісти на питання: «Хто я?» Віднесення себе до певного типу дозволяє людині вважати себе залученим до соціуму і за допомогою самоідентифікації уникнути відчуття самотності.
Нормативна особистість - та, риса якої найкраще висловлюють данною культуру, це як би ідеал особистості даної культури.
Модальна особистість - статистичні більш поширений тип відхиляються від ідеалу варіацій. І чим більш нестабільним стає суспільство (наприклад, в перехідні транзитні періоди системних перетворень), тим відносно більше стає людей, соціальний тип яких не співпадає з нормативною особистістю. І навпаки, у стабільних суспільствах культурний тиск на особистість таке, що людина у своїх поглядах, поведінці і фантазіях все менше відкривається від нав'язаного "ідеального" стереотипу.
Престиж - повага статусу, що склалося в суспільній думці.

Список використаної літератури
1. Радугин А.А., Радугин К.А. Соціологія: Курс лекцій. - 3-е вид., Додатк. і перераб. - М.: Центр, 2001.
2. Кравченко А.І. Загальна соціологія 2001р.
3. Горєлов А.А. Соціологія у запитаннях і відповідях 2007р.
4. Аберкромбі Н., Хілл С., Тернер С.Б., Соціологічний словник 1999р.
5. Джеррі Д., Джеррі Дж., Великий тлумачний словник. У 2-х тт. 1999р.
6. Енциклопедичний соціологічний словник / Загальна редакція академіка РАН Осипова Г.В. - М: 1995р.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Соціологія і суспільствознавство | Реферат
65.1кб. | скачати


Схожі роботи:
Соціальні інститути соціальні організації їх роль у житті суспільст
Соціальні інститути соціальні організації їх роль у житті суспільства
Фамілізм і фемінізм як теоретичні течії у вивченні сім`ї немоногамних моделі шлюбу і сім`ї
Соціальні інститути
Соціальні інститути 2
Соціальні групи та інститути
Соціальні інститути 2 Місце і
Соціальні інститути та організації
Соціальні інститути загальні уявлення
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru