приховати рекламу

Соціальні групи та інститути

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Соціальні групи та інститути

Зміст
  Лекція 1. Соціальна діяльність і соціальні групи .. 2
Основні поняття. 2
Словник. 2
1.1.1. Поведінка, соціальні дії, взаємодії. 3
1.1.2. Соціальні групи. Типологія соціальних груп. 5
Лекція 2. Соціальна стратифікація. 9
Основні поняття. 9
Словник. 9
1.2.1. Соціальна нерівність: сутність, причини, значення. 10
1.2.2. Стратифікація суспільства. 10
1.2.3. Історичні типи соціальної стратифікації. 12
Лекція 3. Соціальні інститути .. 14
Основні поняття. 14
Словник. 14
1.3.1. Сутність, ознаки, функції соціальних інститутів. 14
1.3.2. Сім'я як соціальний інститут. 17
Лекція 4. Соціальна організація й управління. 18
Основні поняття. 18
Словник. 18
1.4.1. Сутність і структура соціальної організації. 19
1.4.2. Процеси управління в організаціях. 21
Основна література. 26
Додаткова література. 26

Лекція 1. Соціальна діяльність і соціальні групи

Основні поняття

Активність, діяльність, поведінка, соціальна дія, мотив, мотивація, інтеракція, соціальні відносини, група, Квазігрупа, натовп, соціальна організація, мала група, соціальна спільність, діада, тріада, лідер, ингруппе, аутгруппе, референтна група.

Словник

1. Активність - притаманна всім живим істотам здатність реагувати на навколишнє середовище.
2. Діяльність - сукупність взаємопов'язаних актів (дій), спрямованих на досягнення мети і спонукує потребами.
3. Поведінка - 1. Зміна, рух чи відповідь об'єкта, людини, системи, що діють у специфічному контексті. 2. Зовні помітний відповідь організму тварини або людини на вплив навколишнього середовища (психологич. підхід). Поведінка - зовнішня форма прояву діяльності.
4. Соціальна дія - 1. Вираз будь-якого виду або ряду видів соціальної поведінки. 2. Вид діяльності або поведінки. 3. Частково усвідомлений вчинок, який переслідує більш-менш ясні цілі.
5. Мотивація - спонукальна поведінки. Мотивація підрозділяється на внутрішню - здійснення потреби, провідне до особистого задоволення, і зовнішню - отримання винагороди, не ставиться до особисто необхідному.
6. Інтеракція або взаємодія - 1. Система взаємообумовлених соціальних дій, пов'язаних циклічної причинного залежністю. 2. Процеси і спосіб, яким соціальні актори взаємодіють один з одним, особливо в соприкосновениях лицем до лиця.
7. Соціальний актор - людина, що займається соціальною діяльністю.
8. Соціальні відносини - впорядковані стійкі соціальні взаємодії.
9. Соціальна група - 1. Колектив або безліч індивідів (людей або речей), обмежених неформальними або формальними критеріями членства. 2. Ряд людей, які певним чином взаємодіють один з одним, відчувають свою приналежність до групи і сприймаються іншими, як члени даної групи.
10. Вторинна група - сукупність людей, між якими майже відсутні емоційні відносини, їх взаємодія зумовлена ​​прагненням до досягнення певних цілей.
11. Первинна група - невелика кількість людей, між якими встановлюються прямі контакти, що відображають багато аспектів їх особистісних властивостей, і складаються стійкі емоційні відносини.
12. Номінальні групи - соціальні категорії, що виділяються статистиками для обліку населення.
13. Реальні групи - виділяються по реально існуючих ознаками.
14. Соціальна організація - штучно створена спільність людей для вирішення соціально значущих завдань.
15. Мала група - невелика за чисельністю сукупність людей, об'єднана спільними цілями, цінностями, інтересами, нормами, постійною взаємодією. Мала група може бути як первинної, так і вторинної.
16. Соціальна спільність - сукупність соціальних зв'язків, що діють всередині конкретних меж, місць розташування або територій.
17. Територіальна група - сукупність людей, у яких є постійне місце проживання, які у взаємодії задовольняють спільні потреби.
18. Діада - перша вихідна форма малої групи, що складається з двох осіб, відносини між якими грунтуються на почуттях, еквівалентності обміну і взаємності.
19. Тріада - друга вихідна форма малої групи, заснована на поділі праці, постійному обміні ролями, принципі правоти більшості.
20. Лідер - член групи, який користується найбільшими симпатіями і приймає рішення в найважливіших ситуаціях.

1.1.1. Поведінка, соціальні дії, взаємодії

Соціальна дія, поведінка - прояв соціальної активності.
Активність властива всім живим істотам. Формами її прояву виступають довільні рухи - від елементарних актів до розумової діяльності. Діяльність - внутрішня (психічна) і зовнішня (фізична) активність людини, регульована свідомістю.
Діяльність властива тільки людині. Вона включає в себе цілі, потреби, дії.
Мета - усвідомлений образ передбачаємо дії. Потреба - стан психологічної напруги, викликане потребою в будь-якому об'єкті (предметі або людину), прагненням до досягнення мети. Дія - елементарний акт, що складається з рухів - є одиницею діяльності.
Поведінка - безпосередньо спостережувана діяльність, воно може бути тільки відкритим, видимим. Діяльність включає усвідомлені цілі, плановані дії. Вона відбувається заради будь-якої винагороди, що виконує роль зовнішнього стимулу, наприклад, пошани, доходу, порятунку і т. д. Поведінка часто не переслідує жодної мети. Але в ньому містяться потреби, мотивація, очікування. Зовні поведінка являє собою сукупність вчинків. Мотивація - це стимул поведінки, що надає дії суб'єктивний сенс. Дія мотивовано, якщо його мети і логіка розуміються і усвідомлюються чинним людиною.
Навіщо соціології вивчати мотивацію? Без її обліку ми не зможемо встановити причинні зв'язки, які дозволяють створити об'єктивне уявлення про соціальний процесі. Але зрозумілим може бути тільки осмислене дію, тобто спрямоване на чітку мету і використовує кошти, які ви визнаєте відповідними цим цілям. Поведінка, що володіє вказаними ознаками, називається целерациональной. М. Вебер поклав в основу своєї теорії соціальної дії саме цей його тип. Порівнюючи з ним всі інші дії, Вебер виділив ціннісно-раціональний і традиційний типи. Ціннісно-раціональне дія заснована на вірі в те, що наш вчинок має естетичну, етичну, релігійну або яку-небудь ще цінність. Воно безкорисливо. З целерациональной його зближує наявність мотиву, засобів, орієнтації на інших, відрізняє ж відсутність мети, результату, успіху. Традиційне дія - дія, що здійснюється автоматично, в силу звичок. Нічого спільного з целерациональной немає, отже, традиційне дію несоціальної. М. Вебер визначав соціальну дію як будь-яке усвідомлено мотивоване і орієнтоване на інших дію.
Здійснюючи соціальні дії, кожна особистість відчуває на собі дії інших людей. Відбувається обмін діями або соціальне взаємодія - інтеракція.
Інтеракція - система взаємообумовлених соціальних дій, пов'язаних циклічної причинного залежністю. Велику роль у здійсненні взаємодій грає система взаємних очікувань, випадкових або стійких, що пред'являються людьми і соціальними групами один до одного. Пасажир автобуса і кондуктор, вступають у взаємодію, очікуючи: один, що його без проблем і вчасно довезуть до потрібної зупинки, інший - що за проїзд буде заплачено. У цьому прикладі інтеракція, як правило, випадкова, але вона може тривати ставати все більш стійкою. У міру зміцнення взаємодії взаємні очікування видозмінюються, формується їх певний набір, що надає інтеракції досить упорядкований і передбачуваний вид. Такі впорядковані і стійкі соціальні взаємодії називають соціальними відносинами.
Типи взаємодії.
На основі різних видів соціальної дії виділяються: фізична взаємодія (наприклад, бійка), словесне (наприклад, розмова двох друзів), жестові (усмішка, рукостискання). На основі систем соціальних статусів (соціальних сфер) можна виділити економічний, професійне, сімейно-родинне, демографічний, політичний, релігійний, територіально-переселенський взаємодії.
Все різноманіття типів соціальної взаємодії та соціальних відносин прийнято ділити на первинну і вторинну сфери інтеракції. Первинна сфера - область особистих відносин та взаємодії, існуюча серед друзів, в групах однолітків, в колі сім'ї. Вторинна сфера - область ділових або формальних відносин і взаємодій в школі , магазині, фірмі, банку, церкви і т. д.
Прийнято розрізняти три головні форми інтеракції - кооперацію, конкуренцію і конфлікт. Кооперація - співпраця декількох індивідів задля вирішення загальної задачі. Конкуренція - боротьба за володіння дефіцитними цінностями, що ведеться за заздалегідь обговорений правилами гри. Конфлікт - приховане або відкрите зіткнення конкуруючих сторін у процесі боротьби за дефіцитні блага.
Соціальна взаємодія (інтеракція, обмін).

У соціології існує декілька теорій соціальної взаємодії. Особливий інтерес представляє теорія обміну Дж.Хоманс. Згідно з його уявленням, специфічною ознакою взаємодії є обмін - універсальний процес. Обмінюватися можна чим завгодно: словами, символами, жестами, матеріальними предметами і т. п. У структуру обміну входять агенти (два і більше людини), процес (дії, що здійснюються за правилами), предмет (те, що змінюють), місце (місце проведення обміну). Дж. Хоманс вивів основні правила обміну:
1. Чим частіше винагороджується даний тип дій, тим імовірніше, що він буде повторюватися. Якщо він регулярно призводить до успіху, то мотивація до її повторення збільшується. У випадках невдачі він знижується.
2. Якщо успіх певного типу дій залежить від тих чи інших умов, то, швидше за все, людина буде до них прагнути. Якщо бізнесмен отримує прибуток у результаті ведення справ згідно з законами, він буде виконувати закони. І навпаки.
3. Якщо винагорода велика, людина готова подолати будь-які труднощі заради його отримання.
4. Коли потреби людини близькі до насичення, він все меншою і меншою мірою докладає зусилля до їх задоволення. Тобто, якщо працівник кілька місяців поспіль отримує завищену зарплату, він знижує продуктивність праці.
У цілому, соціальне взаємодія - складна система обмінів, обумовлених способами врівноваження винагород і витрат. Це означає, що, якщо передбачувані витрати вище очікуваної винагороди, люди не почнуть взаємодіяти, коли їх до того не примушують.
В ідеалі обмін повинен відбуватися на еквівалентній основі. У дійсності відбуваються різні відхилення, тому що прагнення економити зусилля і бажання максимального успіху можуть діяти одночасно, але різноспрямовано.
Інша важлива теорія соціальної взаємодії була запропонована Дж. Мідом, родоначальником символічного інтеракціонізму. Мід розглядав вчинки людини як соціальну поведінку, засноване на комунікації, і вважав, що ми реагуємо не тільки на вчинки інших людей, але і на їх наміри. Взаємодія між людьми є, по суті, безперервним діалогом, у процесі якого вони спостерігають, осмислюють наміри один одного і реагують на них. Мід виділив два типи дій: 1) незначний жест - представляє собою автоматичний рефлекс на зразок кліпання, 2) значимий жест. В останньому випадку люди не реагують автоматично на вплив ззовні, а розгадують значення вчинку, перш ніж відповісти на нього. Вони здатні на це, тому що навчені надавати значення предметів, дій і подій, тобто «перетворювати» їх на символи. Оскільки засвоєння значення різних символів відбувається в процесі соціальної взаємодії, остільки вони для всіх нас виявляються загальними. Наприклад, гладке золоте кільце на безіменному пальці правої руки не просто коштовність, воно - символ шлюбу. Подібне розуміння символів полегшує спілкування. Символічний інтеракціонізм дає більш реалістичне уявлення про взаємодію між людьми, ніж теорія обміну. Але він зосереджений лише на суб'єктивних аспектах взаємодії, унікальних для даних індивідів, що вступають в спілкування.
До символічного інтеракціонізму примикає Етнометодологія, основоположником якої став Гарольд Гарфінкель. Ця наука вивчає прийняті на віру правила, що регулюють взаємодії між людьми. Ці правила визначають, коли доречно щось сказати або промовчати, пожартувати або ухилитися від глузування, тактовно припинити розмову і т.д. Мета етнометодологіі - визначити, яким чином порушення цих правил ускладнює міжособистісне спілкування.
І символічний інтеракціонізм, і Етнометодологія звертають головну увагу на взаєморозуміння між індивідами, які беруть участь у процесі спілкування. Ця взаємодія полегшує спілкування між людьми, робить їх поведінка передбачуваним.

1.1.2. Соціальні групи. Типологія соціальних груп

У процесі обміну - взаємодії відбувається оформлення соціальних відносин і формування соціальних груп.
Соціальна група - колектив або безліч індивідів, обмежених неформальними або формальними критеріями членства. Соціальна група існує тоді, коли її члени залучені у соціальні інтеракції - взаємодії, що включають взаємні ролі та зв'язку. Р. Мертон виділив три основних ознаки групи. Перший - певний спосіб взаємодії між її членами. Другий - членство - почуття приналежності до цієї групи. Третій - групова ідентичність з точки зору значущих інших.
Товариство являє собою сукупність самих різних груп. Кількість груп за оцінками фахівців перевищує чисельність населення Землі в 1,5-2 рази. І все це тому, що один індивід може складатися відразу в 5-6 групах.
Які функції соціальної групи?
І суспільство, і окрема людина живуть за законами групи. Багато особливості людини, такі як здатність абстрактно мислити, говорити, контролювати себе, вести себе згідно з моральними нормами, сформувалися під впливом груп. Отже, група грає вирішальну роль у соціалізації особистості.
Група є основним чинником, що сприяє виживанню. Завдяки розподілу ролей члени групи можуть добувати їжу і захищатися від ворогів більш ефективно, ніж діючи поодинці.
Люди утворюють групи для виконання певної роботи (приклад - організація) і для задоволення прагнення членів груп до соціального схвалення, повазі та довірі (компанії друзів).
Всі групи можна типологізувати в залежності від особливостей внутрішньогрупової взаємодії, соціально значущих критеріїв, особливості ідентифікації особистості з групою.
Класифікація соціальних спільнот:

На основі особливостей внутрішньогрупової взаємодії виділяються первинні, вторинні і малі групи. Первинна група складається з невеликого числа людей, між якими встановлюються взаємини, засновані на їх індивідуальних особливостях. Чарлз Кулі вперше ввів поняття первинної групи стосовно до сім'ї, між членами якої складаються стійкі емоційні відносини. Сім'я є первинною тому, що вона є першою социализирующей групою в житті людини. Згодом соціологи стали застосовувати цей термін при вивченні будь-якої групи, в якій сформувалися тісні особисті відносини, наприклад, друзів, закоханих, сусідів і т.д. Вторинна група утворюється з людей, між якими майже відсутні емоційні відносини, їх взаємодія зумовлена ​​прагненням до досягнення певних цілей. У цих групах основне значення надається не особистісним якостям, а умінню виконувати певні функції. Прикладом вторинної групи можна назвати організацію - фірму, футбольний клуб, уряд і т.д.
До малих груп відносяться невеликі за чисельністю сукупності людей, об'єднаних загальними цілями, інтересами, цінностями, нормами і правилами поведінки, а також взаємодією на особистісному рівні. Малою групою є дружні компанії, невеликі виробничі бригади, спортивні команди і т. п. Соціологи виділяють наступні ознаки малої групи:
1. Обмежене число членів групи - від 2 до 20 чоловік. Більшість малих груп включає 5-7 чоловік;
2. Стабільність складу, заснована на індивідуальній неповторності й незамінності учасників;
3. Структура групи - складається з системи неформальних ролей, статусів, включає механізм соціального контролю;
4. Чим менше група, тим інтенсивніше взаємодії, тим більш особистісний характер воно носить;
5. Число зв'язків між її членами зростає в геометричній прогресії, якщо кількість членів збільшується арифметично, в групі з трьох чоловік можливі чотири відносини, в групі з семи осіб - 120 зв'язків;
6. Розміри групи залежать від характеру діяльності групи: групи конкретної дії складаються з 6-7 осіб, групи, зайняті теоретичною роботою, наприклад, парламентські комітети, включає 14-15 осіб;
7. Задоволення найбільшого числа життєво важливих потреб людини;
8. Кожен член групи повинен робити максимальний внесок у її діяльність.
Вихідними формами малої групи є діада і тріада.
Діада, яка складається з двох осіб, заснована на емоційних міжособистісних взаємодіях - любов, дружбу, доброзичливості, ревнощів і т. д. Обмін послугами еквівалентний, наявний взаємність почуттів і відносин.
Тріада - активна взаємодія трьох чоловік. На відміну від діади в ній вперше з'являється думка більшості, а з ним народжується соціальне ставлення. У ній виникає розподіл праці, відбувається обмін ролями, в результаті ніхто не домінує.
Мала група будується з діадему і тріад і може являти собою досить складне динамічне утворення. Потрібно відзначити, що дана група може бути і первинної, і вторинної.
До процесів групової динаміки відносяться керівництво і лідерство, формування групової думки, згуртованість групи, конфлікти, груповий тиск та інші способи регуляції поведінки членів групи.
На основі соціально значущих критеріїв (стать, вік, національність, професія, раса, місце проживання, дохід і т.п.) виділяються наступні групи:
- Демографічні (чоловіки, жінки, діти, підлітки, дорослі, люди похилого віку);
- Стратифікаційних (рабство, касти, стани, класи);
- Кровноспоріднених (клан, нація, народ, плем'я, раса);
- Територіальні (городяни, селяни, вихідці з однієї місцевості); іноді ці групи називають соціальними спільнотами;
- Формальні групи - організації (промислові підприємства, кооперативи, банки, школи і т. п.);
- Професійні та ін
За особливостями ідентифікації з групою виділяються ингруппе, аутгруппи, референтні групи.
Ингруппе - групи, члени яких розцінюють один одного як "ми". Для членів цих груп все решта спільності будуть аутгруппе - "іншими". Поняття ин-та аутгрупп важливі тому, що самоотнесеніе кожної особистості до них робить істотний вплив на поведінку індивідів у групах. Аутгруппи зазвичай сприймаються індивідами у вигляді стереотипів, поділюваних ингруппе. Так, поширеними етностереотипи є уявлення про те, що французи легковажні, англійці замкнуті, німці дисципліновані і жорстокі. "Ми", як правило, ласкаві, хоробрі, наполегливі, "вони" - злі, дурні, боязкі. Рудольф Хесс, комендант Освенціма, де було знищено 700 тис. євреїв, назвав цю бійню "видалення чужих расово-біологічних тіл". Ін-та аутгрупповая ідентифікація в даному випадку призвели до немислимою жорстокістю і цинізмом.
Референтні групи - означають реальну або умовну соціальну спільність, з якою індивід співвідносить себе як з еталоном. Іноді ингруппе і референтна група збігаються - сім'я, етнос, друзі для підлітка. Але може бути референтної і аутгруппе, наприклад, рок-група для свого фанатичного прихильника.

Крім соціальних груп соціологи виділяють квазігрупи ("як би" групи) - нестійкі соціальні утворення, що виникають спонтанно. Вони можуть перетворитися на групи, якщо в ході взаємодії між учасниками будуть встановлюватися відносини солідарності і контролю. До Квазігрупа відносять аудиторії - складні, неоднорідні соціальні освіти з одностороннім впливом (оратор ® слухачі) зі слабкою зворотним зв'язком. Квазігрупа є натовп - тимчасові збори людей, об'єднаних у фізично обмеженому просторі спільністю інтересів. Натовп характеризується наступними ознаками: сугестивність, спонтанність поведінки, заснована на емоціях, анонімність і невразливість (у натовпі окремі її члени відчувають себе невпізнанними і непідконтрольними). Натовпи можна розділити на кілька видів:
- Випадкова натовп, об'єднана або незначною метою, або безцільним проведенням часу (наприклад, натовп роззяв, зібралася навколо автомобілів, що зіткнулися);
- Обумовлена ​​натовп - зібрання людей, заздалегідь планують і щодо структуроване (наприклад, натовп футбольних вболівальників на стадіоні);
- Експресивна натовп - збори, організоване з метою особистого задоволення його членів (наприклад, натовп на дискотеці, рок-фестивалі);
- Діючий натовп - це спільність з екстремальними типами поведінки (збіговисько лінчевателей, повсталих і т. п.), найнебезпечніший вид натовпу. Формами поведінки діючої натовпу є масові істерії (стан загальній нервозності), чутки (відомості з невідомих джерел, що поширюються неофіційно), паніка (нескоординовані реакції учасників натовпу), погроми (колективні акти насильства натовпу проти особистості або власності), бунти, заколоти, повстання.
Найбільш близьким до стійким соціальним групам виглядом Квазігрупа є соціальні кола - вільні союзи, засновані на контактах з дуже слабо встановленої зв'язком, позбавлені стійких відносин між членами. Взаємодія в них спрямовано майже повністю на обмін інформацією. Виділяють такі різновиди соціальних кіл:
- Контактні кола - виникають серед людей, постійно зустрічаються на стадіонах, у транспорті, чергах;
- Професійні кола (кола колег) - члени цих спільнот збираються для обміну інформацією за професійною ознакою;
- Дружні кола - приятельські компанії, що збираються час від часу;
- Статусні соціальні кола - спільності, які утворюються для обміну інформацією серед індивідів, що мають однакові або близькі статуси (наприклад, бомонд, жіночий коло, коло бомжів і т. п.).
У соціальних колах формується громадська думка, крім того, вони можуть стати основою для утворення целерациональной активно діючих груп - організацій, а також соціальних інститутів.
Отже, соціальна група - своєрідний посередник між окремою людиною і суспільством загалом. Належність до групи може бути реальною, усвідомлюваної і позначається індивідом, але може і ніяк не усвідомлювати, а використовуватися соціологами як критерій класифікації людей за соціальними категоріями.

Лекція 2. Соціальна стратифікація

Основні поняття

Нерівність, страта, стратифікація, дохід, влада, освіта, престиж, рабство, каста, стан, клас, середній клас, ціннісна орієнтація.

Словник

1. Соціальна нерівність - нерівномірний розподіл у суспільстві дефіцитних ресурсів - грошей, влади, освіти, престижу.
2. Страта - соціальний прошарок людей, які мають подібні доходи, освіта, обсяг влади, престиж.
3. Стратифікація - сукупність шарів, ієрархічно розташованих в суспільстві.
4. Середній клас - сукупність індивідів, що володіють відносною економічною незалежністю.
5. Рабство - 1. Інституціалізована панування над людьми, що не мають ніякої власності або прав за народженням. 2. Постійне насильницьке панування над відчуженими за народженням і в цілому зганьбленими людьми. 3.Форма закріпачення людей, яка з повним безправ'ям і крайнім ступенем нерівності.
6. Каста - форма соціальної стратифікації, зазначена у ієрархічно вибудовану систему; замкнута, ендогамни страта, членство в якій є запропонованим, контакти з іншими стратами обмежені, а мобільність теоретично виключена.
7. Влада - 1.Можливість нав'язувати свою волю або рішення іншим людям незалежно від їх бажання. 2. «Вірогідність того, що один актор в рамках соціальних відносин опиниться в стані реалізувати власну волю, незважаючи на опір» (М. Вебер).
8. Стан - соціальна страта в системі соціальної стратифікації, що відрізняється особливим набором визначених законом прав і обов'язків.
9. Клас - 1. Ієрархічні відмінності, які існують між особистостями або групами (наприклад, професійними) в суспільстві. 2. Певна форма скоріше «відкритою», ніж «закритою» стратифікації класової системи в сучасних індустріальних суспільствах, в яких відносно поширеною є індивідуальна і колективна мобільність. 3. Велика соціальна група людей, що володіє або не володіє засобами виробництва, що займає певне місце в системі суспільного розподілу праці та характеризується специфічним способом отримання доходу (марксистське визначення).
10. Ціннісна орієнтація - індивідуальне та групове уявлення про цінності (соціальні ідеали) і про способи їх досягнення.

1.2.1. Соціальна нерівність: сутність, причини, значення

Нерівність - характерна ознака людського суспільства. На ранній стадії його існування панувало природне нерівність - розподіл індивідів по розуму, фізичній силі, зовнішньої привабливості, здібностям, статтю, віком.
У міру просування людства до цивілізації на базі природного формувалося нерівність соціальне. Воно виражалося в нерівномірному доступі до дефіцитних ресурсів - грошам, влади, престижу, освіти. Нерівність ділить суспільство на страти - вертикально (ієрархічно) розташовані соціальні верстви.
Чому існує нерівність у становищі людей? Пропонується маса пояснень. Функціоналістів вважають, що нерівність - наслідок неоднакової значимості різних соціальних функцій. Найбільш важливою функцією є управління та координація дій всіх членів суспільства, тому люди, її виконують, займають найвище положення. Функціоналістам заперечили соціологи всіх інших напрямків: чому функція талановитого фермера менш важлива, ніж функція бездарного міністра? І як пояснити той факт, що багато членів вищих страт не приймають участь в управлінні суспільством?
К. Маркс пояснив існування соціальної нерівності нерівним відношенням до власності і нерівним розподілом матеріальних благ. Отже, ліквідувавши приватну власність, можна знищити соціальну нерівність. Пояснення і висновки логічні, проте історичний досвід Росії показав, що і з ліквідацією власності нерівність залишається.
М. Вебер виділив три основних компоненти нерівності. Він вважав їх взаємопов'язаними і в той же час в істотних відносинах незалежними. Перший компонент - майнова нерівність, другий - престиж, третій - влада.
Р. Дарендорф (конфліктолог) висловив ідею про вирішальному впливі фактора влади на виникнення і розвиток нерівності в суспільстві і зробив висновок про неминучість соціальної нерівності в будь-якому суспільстві.
Т. Парсонс, який спробував узагальнити всі теорії соціальної нерівності, розподілив страти на соціальній драбині на основі ціннісних орієнтацій членів суспільства. Оцінювання і приписування людей до певних соціальних верств, по Парсонсу, здійснюється за такими ознаками:
- Якісним характеристикам членів суспільства (походження і особисті якості);
- Рольовим характеристикам, тобто набором тих соціальних ролей, які індивід здійснює в суспільстві;
- Характеристикам володіння матеріальними і духовними цінностями (грошима, засобами виробництва, творами мистецтва, засобами масової інформації і т. д.).
Зрештою, соціологи дійшли практично до єдиного висновку: витоки нерівності можна знайти в володінні певним статусом, власністю, владою і т.д. Нерівність є властивістю будь-якого суспільства і виявляється у відносинах між статями, віковими групами, класами, всередині малих і великих соціальних груп. Нерівність є необхідною умовою організації соціального життя.

1.2.2. Стратифікація суспільства

Соціальна стратифікація - ієрархічно організовані структури соціальної нерівності, які існують в будь-якому суспільстві. Стратифікація виникає унаслідок нерівного розподілу результатів праці всіх членів суспільства. Основні канали доступу до соціальних благ - багатство і дохід, влада, освіта, престиж.
Багатство - те, чим люди володіють. Дохід - кількість рублів (або в. Е.), які окремий індивід чи сім'я отримують протягом одного місяця (року). Дохід - більш важливий показник, ніж багатство. Так, люди, що колекціонують рідкісні монети, старовинні книги, предмети мистецтва тощо, володіють величезними багатствами, але доходу не отримують. Інші отримують високу зарплату, живуть у розкоші, але багатства не мають.
Освіта - кількість років навчання у школі, вузі, інститутах підвищення кваліфікації. Скажімо, професор навчається протягом 20-22 років (повна середня школа + університет + аспірантура + докторантура), сантехник - 8-10 років (середня школа). Професор більше шанований, ніж сантехнік. Таким чином, освіта сприяє просуванню індивіда вгору або вниз по соціальних сходах.
Влада визначає, які саме люди або групи зможуть втілити свої переваги в реальність соціального життя. Вона вимірюється кількістю людей, на яких поширюється прийняте суб'єктом рішення. Влада президента Росії вимірюється числом жителів нашої країни, рішення бригадира - 7-10 чол.
На відміну від перших трьох показників, показник престижу суб'єктивний. Це повага статусу, що склалося в суспільній думці. Найбільшим статусним повагою в Росії користуються представники влади і управління, потім слідують індивіди, які володіють високим доходом, пов'язані з фінансовою сферою, потім - представники творчого інтелектуальної праці. Найменшим статусним повагою користуються сантехніки, двірники і т. п.
Люди, що займають однакові позиції за чотирма основними показниками, складають одну страту. Але окрім об'єктивних показників існують і суб'єктивні чинники - особисте відчуття причетності до цієї групи, самоідентифікація з нею, а також визнання цієї причетності з боку значущих інших членів даної страти і всього населення. Скажімо, у цивілізованій країні з нормальною соціальної, політичної і культурної обстановкою глава мафіозної організації не може належати до вищої стратегії. У нього можуть бути дуже високі доходи, величезне особисте стан, вища освіта, практично безконтрольна влада, але його заняття не користується і не буде користуватися високим престижем у громадян. Так що суб'єктивно він може вважати себе членом еліти, може підходити за об'єктивними показниками, але значимі інші будуть його відкидати.
Багато вчених відзначають, що профіль вертикального зрізу суспільства не є постійним. К. Маркс, наприклад, вважав, що його будова буде поступово змінюватися за рахунок концентрації багатства в руках небагатьох і зубожіння основної маси населення. У результаті неминуча боротьба між верхами і низами за перерозподіл суспільного капіталу.
П. Сорокін не підтримав марксову ідею абсолютного зубожіння трудящих при капіталізмі, однак, і він вважав, що верхня частина соціальної піраміди прагне зібрати у свої руки все багатство і всю владу. Однак цей процес не безмежний. Як тільки доходи верхівки суспільства почнуть перевершувати в 20-30 разів доходи нижніх страт, настає, на думку П. Сорокіна, "точки насичення", далі якої суспільство не може рухатися без ризику великої соціальної катастрофи. У міру наближення до цієї точки починаються або реформи з перерозподілу багатства, або повстання, бунти, страйки, що ставлять суспільство на межу розвалу і "вкорочують" стратифікаційний профіль за рахунок "усікання" його верхівки.
Ще Г. Зіммель висловлював ідею про те, що стабільність структури суспільства залежить від питомої ваги і ролі середнього шару або класу.
Середній клас складається з тих, хто домігся щодо високого соціального стану своєю працею. Отже, він зацікавлений у збереженні того ладу, який представив подібні можливості. Чим більша питома вага середнього класу в суспільстві, тим менша ймовірність приходу і влади лівих чи правих радикалів. Чим менше частка середнього класу, тим ближче один до одного бідні і багаті, тим імовірніше їх зіткнення. І навпаки.
Середній клас складається з тих, хто, не володіючи великими доходами, все-таки має економічну незалежність, тобто володіє фірмою, підприємством, приватною практикою, викладає в школах і вузах, зайнятий у науці, мистецтві, шоу-бізнесі, займає пост дрібного чи середнього менеджера.
У розвинених країнах чисельність середнього класу становить від 60 до 80%, і уряду всіма заходами прагнуть збільшити розміри цього соціального шару. Невдоволення нижчих верств нейтралізується наданням реальної можливості досягти кращого положення в суспільстві.
Розмивання середнього шару, що відбувається в умовах соціально-економічних і політичних криз, призводить до серйозних наслідків. У Росії, наприклад, в кінці ХХ ст. за межею бідності опинилося більше 80% населення. Разрыв в размере доходов самых богатых и самых бедных в 1999 р . составил 40 раз. Ясно, что страна находится на пороге социальной катастрофы и будущее ее зависит от того, кто будет ею управлять в ближайшие пять-семь лет.
Устойчивость общества может быть обеспечена только за счет создания и расширения среднего слоя. Развитие же общества во многом связано с социальным неравенством, стимулирующим индивидов к продвижению по социальной лестнице.

1.2.3. Исторические типы социальной стратификации


В зависимости от степени и вида неравенства выделяют четыре основных исторических типа стратификации.
Первый тип — рабство — экономическая, социальная и правовая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства. Исторически выделяют две формы рабства — патриархальную (примитивную) и классическую (античную).
При примитивной форме рабства раб, будучи членом той же этнической группы, являлся фактически младшим членом патриархальной семьи. Он жил в одном доме с хозяевами, мог участвовать в социальной жизни, заключать брак со свободными, наследовать имущество хозяина. Его жизнь защищалась правовыми нормами.
При античном рабстве раб (как правило, иноземец) жил в отдельном помещении, ни в чем не участвовал, не мог вступать в брак и получить наследство. Его можно было убить. Статус такого раба — "говорящее орудие".
Страта рабов пополнялась за счет военнопленных, купленных, преступников, неисправных должников и индивидов, рожденных от рабов. О.Паттерсон выделил три универсальные черты рабства. Во-первых, рабовладелец имеет фактически неограниченные права на насилие или угрозу насилия над рабом. Во-вторых, раб испытывает «отчуждение по рождению», будучи генеалогически изолируемым и лишенных вех прав по рождению. В-третьих, к рабу нет чувства уважения.
Примитивная разновидность рабства существовала в прошлом во всех обществах. Классическое рабство развилось в Древней Греции и Риме, в 40-60-х годах XIX в. на юге США, в средневековом Китае и советском ГУЛАГе.
Второй исторический тип стратификации — кастовый . Классический пример кастового общества — Индия. Кроме нее касты отчасти наблюдаются лишь в некоторых африканских обществах.
Каста — это страта, членством в которой человек обязан только своим рождением. Кастовое положение закреплено индуизмом — национальной религией. Согласно её основным положениям, люди живут бесчисленное множество жизней: умирают и рождаются вновь каждый в касте, соответствующей их поведению в предшествующей жизни. Если человек вел себя плохо, нарушая кастовые обычаи, он рождался в низкой касте, и наоборот. Каста замкнута – выйти из нее нельзя, эндогамна – разрешены только внутрикастовые браки. Касты занимают места в соответствии со степенью «ритуальной чистоты», приписанной их членам и роду деятельности.
Все население Индии делится на крупные социальные слои — варны и более мелкие — касты. Варн — четыре — брахманы, кшатрии, вайшии, шудры, каст же насчитывается до 5 тысяч. За каждой кастой закреплена определенная профессия и определенная степень «ритуальной чистоты». Самую низшую позицию занимают неприкасаемые – «нечистые», не входящие ни в одну из варн. Кастовый строй отчуждает страты друг от друга, разобщая индийское общество. До сих пор 7/10 населения Индии, проживающие в деревне, подчиняются законам кастового строения общества. В городах же формируются классы.
Третий тип стратификации — сословия — социальные группы, чьи права и обязанности закреплялись правовыми нормами и передавались по наследству. Классический образец сословного деления общества — средневековая Европа, Россия — со второй половины XVIII в.
Права и обязанности каждого сословия не только определялись законом, но и освящались религией. Членство в сословии наследовалось. Каждое сословие делилось на множество слоев, рангов, уровней, профессий. Дворянство поставляло офицеров, политиков, духовенство руководило духовной жизнью населения, легитимировало строй. Третье сословие включало крестьян, торговцев, ремесленников, ученых, врачей, юристов и т. п. Оно платило налоги и пополняло государственный бюрократический аппарат. В отличие от каст межсословные браки допускались. Иногда высокий статус можно было купить (в Англии, начиная с короля Ричарда Львиное Сердце) или получить в качестве награды, дарения от монарха (пример — судьба Александра Меньшикова, фаворита Петра I). В современной Великобритании очень часто известные политики, знаменитые актеры, спортсмены и т. п. получают как награду дворянский аристократический титул (пример — баронесса М. Тэтчер).
Рабство, кастовый и сословный строй формируют закрытое общество, где социальные перемещения из страты в страту запрещены либо значительно ограничены.
Открытое общество начинает формироваться с появлением классового (четвертого) типа стратификации.
Классы понимают в широком смысле слова и узком.
В широком значении (марксистский подход) под классом понимают большую социальную группу людей, владеющих либо не владеющих средствами производства, занимающую определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующуюся специфическим способом получения дохода.
Известно, что частная собственность появилась примерно 4 тыс. лет назад. Получается, что уже в древнем Египте, Шумере, Индии, Китае были антагонистические классы эксплуатируемых рабов и эксплуататоров — рабовладельцев, в средневековой Европе — крепостных крестьян и феодалов и т. д. В таком случае очень трудно представить место в обществе тех групп, которые не эксплуатировали никого, но владели собственностью или получали доходы от применения своих талантов и способностей.
В настоящее время более распространена узкая трактовка класса. Согласно ей, класс — любая социальная группа в современном обществе, отличающаяся от других доходом, образованием, властью, престижем. Если принять во внимание названные признаки, то можно выделить несколько классов, переходящих друг в друга. Согласно узкой трактовке классы появились только с развитием капитализма. Промышленная революция, индустриализация, рост городов привели к сокращению крестьянства, духовенства, дворянства. Возросла численность буржуазии. В этом классе появились группы предпринимателей, коммерсантов, купцов, банкиров. Появилась совершенно новая страта — рабочий класс.
Термин "класс" выражал экономическое положение людей, свободу продвижения из страты в страту благодаря личным усилиям, таланту, трудолюбию. И хотя продвинуться удалось лишь отдельным индивидам, был создан исторический прецедент. Деньги вследствие своей универсальности и доступности смогли уравнять всех.
В России процесс классообразования начался лишь в конце XIX в. Главная причина — зачаточность товарно-денежных отношений, низкая покупательная способность населения. Большая часть крестьянства продолжала жить в условиях натурального хозяйства. Не был завершен промышленный переворот. 12-миллионный пролетариат состоял в большинстве из полурабочих-полукрестьян. Правительство, создав максимально благоприятные условия для российской экономики, сдержало оформление буржуазии как класса. Не сложился сильный средний класс. Поэтому революция 1917 года легко разрушила социальную структуру России, уничтожив сословия, классы. Партия большевиков провозгласила курс на построение бесклассового общества. Но социальное неравенство неистребимо, и, в итоге, в СССР начали формироваться новые классоподобные страты, прежде всего властная, бюрократическая элита, ставшая фактическим собственником общественного богатства, очень неэффективным его распорядителем и расточителем. Но настоящие классы не могли возникнуть, потому что в советском обществе отсутствовали их главные предпосылки — частная собственность и рынок. С поворотом к рыночной экономике в России начали формироваться классы — высший (богатый) — 3%, низший (бедный), составляющий более 80%, средний — неустойчивый, слабый экономически и политически. Большую часть высшего класса составляет все та же советская бюрократическая элита — номенклатура, которая с помощью приватизации легализовала свое положение собственника средств производства. Остальные источники высшего класса — полукриминальные дельцы "теневой экономики" и выходцы из научно - инженерной страты советского общества. Условий для формирования сильного среднего класса в России пока не сложилось.

Лекція 3. Социальные институты

Основні поняття

Институт, институционализация, семья, брак, моногамия, полигамия, патриархальная семья, нуклеарная семья.

Словник

1. Институт — установленный порядок правил и стандартизированных моделей поведения. Социальный институт относится к образованиям, охватывающим большие массы людей, чье поведение управляется нормами и ролями.
2. Институционализацияпроцесс, а также результат процесса, в котором социальные действия становятся упорядоченными в устойчивые социально-структурные особенности, то есть в институты.
3. Семья — основанная на браке и кровном родстве группа людей, соединенная взаимной ответственностью за заботу и воспитание своих детей и хозяйственной деятельностью.
4. Брак — социально подтвержденный и иногда юридически заверенный союз между взрослыми мужчиной и женщиной.
5. Полигамия — брак нескольких партнеров (разновидности — групповой брак, полигиния - многоженство, полиандрия - многомужество).
6. Моногамия — брак одного мужчины с одной женщиной.
7. Патриархальная семья — группа родственников, которую возглавляет отец — господин и хозяин жены, детей, слуг, всего имущества.
8. Нуклеарная семья — семейная группа, состоящая из родителей и их детей (два поколения).

1.3.1. Сущность, признаки, функции социальных институтов

Институт — это своеобразная форма человеческой деятельности, основанной на четко разработанной идеологии, системе правил и норм, а также развитом социальном контроле за их исполнением. Институциональная деятельность осуществляется людьми, организованными в группы или объединения, где проведено разделение на статусы и роли в соответствии с потребностями данной социальной группы или общества в целом. К примеру, институт образования реализуется через коллективы школ, вузов и т. п., т. е. через группы, где существуют статусы ректора (директора), его заместителей, деканов, заведующих кафедрами, преподавателей, учителей, учеников, студентов. Каждый статус с его набором ролей отвечает потребностям воспитания, научения, передачи информации, контроля за поведением членов коллектива и т. д. Следовательно, институты создаются группами для поддержания социальных структур и порядка в обществе и удовлетворения социальных потребностей.
Социальные институты появляются в обществе стихийно. Процесс институционализации , т. е. образования социального института, проходит следующие этапы:
1. Возникновение потребности, удовлетворение которой требует совместных организованных действий;
2. Формирование общих целей;
3. Появление социальных норм и правил в ходе стихийного социального взаимодействия;
4. Появление на их основе определенных образцов поведения;
5. Практическое применение норм, правил и образцов поведения в масштабах общества;
6. Установление системы санкций для поддержания норм и правил;
7. Создание системы статусов и ролей, охватывающих всех без исключения членов института.
Без социальных институтов общество существовать не может, поэтому необходимые проявления активности превращаются в институты: беспорядочные драки — в формальные спортивные поединки, беспорядочная половая жизнь — в семью. Но не все роли в институте могут быть институциональными. "Мамина помощница" — не институциональная роль, дочь — институциональная, потому что является постоянной, строго контролируемой обществом. Устойчивость институциональных ролей позволяет нивелировать индивидуальные различия между людьми, тем самым, укрепляя группы, объединения, общества. Так, солдат для офицера является объектом приказания вне зависимости от личных его качеств. И солдат подчиняется офицеру, невзирая на ум или глупость последнего. В итоге возникает организованная дисциплинированная сильная армия.
При изучении социальных институтов можно выделить пять групп общих признаков.
Признаки главных институтов общества
Сім'я
Держава
Бізнес
Освіта
Релігія
1. Установки и образцы поведения
Привязанность
Лояльность
Відповідальність
Повага
Послушание
Лояльность
Субординація
Продуктивність
Економічність
Производство прибыли
Любов
к знаниям
Відвідуваність
Почтительность
Лояльность
Поклонение
2. Культурные символы
Обручка
Брачный ритуал
Прапор
Друк
Герб
Национальный гимн
Фабрична
марка
Патентный знак
Шкільна
эмблема
Шкільні
пісні
Хрест
Ікони
Святыни
Гімн
3. Утилитарные культурные черты
Будинок
Квартира
Меблі
Общественные здания
Общественные работы
Бланки и формы
Магазин
Фабрика
Обладнання
Бланки и формы
Класи
Бібліотеки
Стадионы
Церковные
будівлі
Церковный
реквизит
Література
4. Кодекс устный и письменный
Семейные запреты и допущения
Конституція
Закони
Контракти
Лицензии
Правила учащихся
Віра
Церковные запреты
5. Идеология
Романтическая любовь
Працює
Индивидуализм
Государственное право
Демократія
Націоналізм
Монополии
Свободная торговля
Право на труд
Академическая свобода
Прогрессивное образование
Равенство при обучении
Православ'я
Баптизм
Протестантизм
Рассмотрим более подробно некоторые институциональные признаки.
Культурные символы , как правило, создают имидж института. Для государства — это герб, флаг, гимн, для семьи — обручальное кольцо, семейный очаг и т. п.
Кодексы поведения поддерживают институционально закрепляемые роли и являются частью социального контроля. К ним можно отнести супружеские клятвы, присягу на верность Родине, контракты, лицензии и т. п. Конечно, кодекс не гарантирует должного исполнения ролей, иначе у нас не было бы ни предателей, ни неверных мужей и т. д. Но принятие устного или письменного кодекса в значительной степени гарантирует его соблюдение, нежели самостоятельное формирование установок на ту или иную форму поведения.
Идеология — важнейший культурный комплекс, поддерживающий влияние института и оправдывающий его деятельность. Скажем, если повторение присяги формально привязывает солдата к текущим правилам армейской жизни, то идеология дает ему рациональное оправдание для применения их в повседневной жизни. При этом любая критика институциональной идеологии рассматривается как ересь или как разрушающее нападение.
Предназначение социальных институтов — удовлетворение фундаментальных потребностей людей. Их всего пять, но столько же имеется и основных социальных институтов:
— потребности в продолжении рода (удовлетворяются институтом семьи);
— потребности в безопасности и социальном порядке (государство);
— потребности в добывании средств к существованию (производство, торговля, финансы, кредит и т. п.)
— потребность в социализации детей (школа, культура);
— потребности в определении смысла жизни и решении «последних» проблем человеческого существования(религия).
Внутри фундаментальных институтов скрываются более мелкие, неглавные институты. Это определенные системы методов, приемов, образцов поведения. Скажем, экономические институты не могут обойтись без таких механизмов как маркетинг, рынок, профессиональный подбор кадров, защита частной собственности и т. д. Внутри государства мы можем обнаружить неглавные институты президентства, судебной власти, адвокатуры, прокуратуры, армии и т. д. В отличие от основного института неглавный выполняет специализированную задачу, обслуживает конкретный обычай или удовлетворяет нефундаментальную потребность. Общая черта тех и других — выполняемые функции. Функция института — совокупность решаемых задач, достигаемых целей, оказываемых услуг. Но если кроме пользы институт приносит вред, можно говорить об его дисфункции. Институт религии, например, выполняет важнейшие функции осмысления жизни человека, но в то же время порождает межконфессиональную вражду, фанатизм. Функции укрепляют общество, дисфункции — расшатывают.
Функции и дисфункции бывают явные, если они удовлетворяют социальные потребности, и скрытые, если они не заявляются. Например, явные функции университетского образования — получение знаний, подготовка к исполнению профессиональных ролей, приобретение диплома. А скрытые — приобретение более высокого социального статуса, завязывание знакомств и т. д.
К явным функциям институтов мы можем отнести:
— функцию закрепления и воспроизводства общественных отношений;
— функцию регулирования взаимоотношений между людьми;
— интегративную функцию;
— транслирующую функцию;
— функцию производства и распространения информации.
Все институты общества находятся во множественном взаимодействии. Религия может (и стремится) влиять на политику (как это принято в исламе), на семью, экономику и культуру. Вот почему институты редко бывают способны полностью контролировать поведение своих членов. Государство, к примеру, воспитывает патриотизм у населения, однако у отдельных слоев населения (бизнесменов, например, некоторых политиков, военных) эта идеология не согласуется с индивидуальными желаниями. Стремясь влиять друг на друга, институты в то же время отстаивают свою автономию. Бизнес стремится к не зависимости от государства, государство — к независимости от контроля бизнеса и т. п. Если найдено удачное сочетание взаимодействия институтов и соблюдение ими независимости по отношению друг к другу, в обществе устанавливается прочный социальный порядок.

1.3.2. Семья как социальный институт

Семья — один из самых важных социальных институтов. Она — основной носитель культурных образцов, наследуемых из поколения в поколение, а также необходимое условие нормальной социализации личности. Именно в семье человек получает основы образования, манеры поведения, обучается социальным ролям.
При всем том человечество не смогло выработать единые образцы семейной жизни. Чому?
Рассмотрим вначале, как появилась и в каких направлениях развивалась семья.
В примитивных обществах семья — род — единственный социальный институт, решающий все вопросы распределения власти, продуктов, удовлетворяющий духовные потребности людей. С увеличением размеров родов, затем племени возникает потребность в формальной политической организации. Главы семей — старейшины и вожди — объединяются в племенные советы, племена — в конфедерации. Усложняется культура, развивается торговля — обмен — с соседями и ближними племенами. Все это приводит к началу формирования институтов. Профессиональное разделение труда приводит к появлению узаконенных ролей торговцев, ремесленников, управленцев, затем священников, учителей — ролей, выходящих за рамки семьи — рода.
Таким образом, можно сказать, что семья явилась основой всех прочих социальных институтов.
Семья определяется как основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества, родительства, родства. Как институт семья представляет собой сложную систему неосновных институтов — отцовства, материнства, наследования статуса родителей, имянаречения, помолвки, ухаживания, брака и т. п. Но только институты родительства, супружества и родства в совокупности позволяют говорить о создании семьи как таковой в ее строгой форме. Если присутствуют только два или один институт, мы можем говорить лишь о фрагментарной, осколочной семье.
Все функции, выполняемые семьей, важны для общества. Но среди них можно выделить уникальные, специфические функции, характерные только для семьи, и неспецифические — те, к выполнению которых семья оказалась принужденной или приспособленной в определенных исторических обстоятельствах.
К специфическим функциям семьи относят рождение детей и их социализацию — физическое и духовное воспроизводство общества. Неспецифические функции — накопление и передача собственности и статуса, организация производства и потребления, домохозяйства, отдыха и досуга, уход за младенцами, больными и стариками, создание психологического убежища, способствующего снятию напряжений и самосохранению личности и прочее. Неспецифические функции фактически раскрывают исторически преходящую картину того, как именно происходит рождение, содержание и воспитание детей в семье. Поэтому семейные изменения заметнее всего обнаруживаются при сравнении неспецифических функций на разных исторических этапах: в новых условиях они обновляются, сужаются либо расширяются, осуществляются полностью, либо исчезают. К примеру, явно отмирают функции организации производства и потребления, отдыха, досуга, сужаются функции образования детей и т. п. Их выполнение берут на себя школа, сфера обслуживания, индустрия развлечений.
Типы семейных структур многообразны и образуются в зависимости от характера супружества, родства и родительства.
По критерию супружества - брачности выделяются моногамия — брак одного мужчины с одной женщиной, полигамия — брак одного супруга с несколькими партнерами, причем полигамия бывает двух видов — многоженство и многомужество (очень редко). Полигамия — наиболее распространенная форма брака в мире, моногамия, видимо, порождена культурными требованиями христианства и иудаизма.
Экзогамные браки заключаются между людьми - представителями разных родственных групп. Применяется для избежания кровосмешения. Эндогамные — внутри родственной группы. Эндогамные браки характерны для индийских каст, для кланов некоторых народов Северного Кавказа. Для современного общества характерна расовая и национальная эндогамия.
По родству различают патрилинейные семьи, где статус и имущество передаются по линии отца и матрилинейные , где то же самое происходит по линии матери. По числу поколений родственников в семье выделяются нуклеарные , состоящие из родителей и несовершеннолетних детей-иждивенцев. Кроме нуклеарной в нашем обществе распространена родственная семья — клан родственников с их супругами и детьми. Основой нуклеарной семьи является супружеская пара, основой родственной — братья и сестры с их супругами и детьми.
В большинстве родственных семей женатый мужчина (или замужняя женщина) в первую очередь остается привязанным к родительской семье и лишь наполовину входит в семью супруга. Фактически человек в основном связан обязательствами с той семьей, в которой он родился. Родственная семья лучше защищает своих членов, лучше социализирует детей, так как они, общаясь с родичами, усваивают значительно больше социальных ролей. В современном обществе родственная семья не всегда возможна. Родственники могут быть фактически (пространственно) или социально отделены от супружеской пары, и в этом случае семья остается нуклеарной в чистом виде.
По власти социологи выделяют патриархальную семью , где отец является главой и хозяином своих домочадцев и имущества, матриархальную — где то же положение занимает мать (очень редкая форма), партнерскую , где супруги равны, но кто-то из них занимает доминирующую позицию и эгалитарную , где власть распределяется между супругами смотря по ситуации. Последние два типа характерны для современного общества.
По детности выделяются малодетные (1 - 2 ребенка), среднедетные (3 - 4 ребенка) и многодетные (5 детей и более). Малодетные так называются потому, что 1 - 2-х детей мало для укрепления семьи, мало для простого воспроизводства населения. Для того чтобы население страны не уменьшалось, необходимо, чтобы 2/3 его составляли 2 - 3-х-детные семьи. Если преобладают среднедетные — население может расти, правда, невысокими темпами.
Для традиционных обществ Азии, Африки, некоторых регионов Латинской Америки характерны патриархальные, патрилинейные, родственные, многодетные семьи. Для индустриальных обществ, в том числе и для России, характерны партнерские, нуклеарные, мало- и среднедетные, со значительно меньшим числом функций. У лидеров мирового сообщества — стран Северной Америки, Западной Европы, Японии появился новый тип — эгалитарная, нуклеарная, мало- и бездетная семья, возросло число разводов, безбрачных сожительств, внебрачных рождений детей. Практически исчезли функции производства и потребления, организации досуга и отдыха, ухода за детьми, больными, стариками. Значительно ослабли функции деторождения и социализации детей. Эти изменения свидетельствуют, что институт семьи, возникший около полумиллиона лет назад, находится в кризисе, теряет соответствие с потребностями современного общества, его отдельных членов. Дезорганизация семьи является одной из важных характеристик современного общества.

Лекція 4. Социальная организация и управление

Основні поняття

Организация, элементы организации, социальная структура, цели, участники, технология, внешняя среда, буферная стратегия, стратегия наведения мостов, управление, планирование, организация ресурсов, выдача распоряжений, контролирование, инновация, бюрократия.

Словник

1. Организация — социальная группа, ориентированная на достижение взаимосвязанных специфических целей и создание высокоформализованных структур.
2. Управление — функция особого органа в организации, которая обеспечивает направление деятельности всех элементов организации, удерживает в допустимых пределах отклонение организации в целом от поставленных целей.
3. Бюрократия — 1. Тип организации, управление в которой основано на безличных, письменных инструкциях и иерархии, проводящей явное различие между «ведомством» и должностными лицами, а официальные должности заполняются на основе формальной квалификации. 2.Организация, состоящая из ряда официальных лиц, должности и посты которых образуют иерархию и различаются формальными правами и обязанностями. 3. (Буквально) управление должностными лицами. 4. (Уничижительное) обозначение формальных неэффективных организаций из-за громоздких правил, «бюрократизма» и процедур, съедающих время.
4. Адхократия — организационная структура, основу которой составляют временные рабочие группы, собирающиеся для решения только какой-либо задачи.

1.4.1. Сущность и структура социальной организации

Можно выделить четыре направления в определении организации.
1. К. Барнард считает, что организация — это такой вид кооперации людей, который отличается от других социальных групп сознательностью, предсказуемостью и целенаправленностью.
2. Д. Марч и Г. Саймон полагают, что организация — это сообщество взаимодействующих человеческих существ, являющееся самым распространенным в обществе и содержащем центральную координирующую систему. Все это делает организацию похожей на отдельный сложный биологический организм.
3. П. Блау и У. Скотт определяют организацию как группу, создаваемую для достижения специфических целей и обладающую структурой.
4. По мнению А. Этциони, организации — это социальные объединения (или человеческие группы) сознательно конструируемые и реконструируемые для специфических целей.
Все теоретики выделяют две особенности организаций, отличающих их от других социальных групп.
В первую очередь, организации целесообразны — в том смысле, что действия ее членов определенным образом скоординированы для достижения общего для него результата во вполне определенной области человеческой деятельности. Так, больница существует для лечения больных, политическая партия — для приобретения власти и т. п. Во-вторых, организация — это такая группа, которым свойственна высокая степень формализации. Это означает, что вся сфера поведения ее членов охвачена правилами, регламентами, определяющими обязанности, взаимоотношения на службе и субординацию независимо от личностных качеств членов организации.
На основании вышеперечисленных можно определить организацию как социальную группу, ориентированную на достижение взаимосвязанных специфических целей и формирование высокоформализованных структур.
Рассмотрим отдельные элементы организации (простейшая модель):

Социальная структура — совокупность существующих достаточно долгое время упорядоченных и типичных связей между элементами общества. Иногда ее определяют как всякую повторяющуюся модель социального поведения. К. Дэвис выделяет в социальной структуре ее нормативную и поведенческу ю стороны.
Нормативная структура включает ценности, нормы и ролевые ожидания, которые организованы так, что составляют относительно связанные и стойкие системы взаимного доверия и предписаний, управляющих поведением членов организации. К ценностям можно отнести признаки привлекательности и разумного выбора целей, своего рода организационные идеалы. Нормативная структура обезличена, навязана внешней средой. Поведенческая структура (в соответствии с Дж. Хомансом) состоит из действий, взаимодействий, симпатий и антипатий. Люди, находящиеся в рамках нормативной системы, взаимодействуют под влиянием личных чувств, предпочтений, интересов.
Социальная структура организации различается и по степени формализации.
Формальная социальная структура — это структура, в которой социальные позиции и взаимосвязи между ними четко специализированы и определены независимо от личностных характеристик членов организации. Формальная структура организации определена в штатном расписании, определяющем количество должностей, их функции, обязанности и права. При этом директор может быть умным либо глупым, активным, пассивным, юмористом, меланхоликом. На формальную должность личные качества не влияют.
Неформальная структура — структура, в которой социальные позиции, формируются на основе личностных характеристик, доверия и престижа. Она может совпадать с формальной частично, или не совпадать вовсе, что влияет на достижение целей организации.
Цели — желаемый результат или те условия, которых пытаются достичь, используя свою активность, члены организации для удовлетворения коллективных потребностей. Социологи выделяют три вида организованных целей: задания, ориентации, системы.
Цели-задания — это поручения, выдаваемые извне организацией более высокого уровня, например, рынком. Задания определяют цель существования организаций. К целям-заданиям можно отнести, например, преподавание в школе, лабораторные работы в научно-исследовательском институте.
Цели-ориентации — совокупность целей каждого участника организации и обобщенных целей коллектива, реализуемая через организацию. Очень важно чтобы ориентации не расходились с заданиями, иначе работа организации станет неэффективна.
Цели-системы — это стремление организации сохранить себя, выжить в окружающем мире. Системы должны органично вписываться в цели и задания, иначе организация выродится. Задания, ориентации, системы — цели основные. Помимо них организация ставит перед собой промежуточные цели: укрепление дисциплины, реорганизация, повышение эффективности работы и т. п. Каждая промежуточная цель соответствует разделению ориентации на уровни и отделы.
Члены организации — ее участники — персонал, взаимодействующий друг с другом в соответствии с нормативной и поведенческой структурой.
Технология — в организации существует в трех видах. Во-первых, как система физических объектов, составляющих организацию (материалы, компьютеры, принтеры, ксероксы и т. п.). Во-вторых, как физические объекты, соединенные с человеческой активностью (компьютер и веник различаются при этом только тем, что для их изготовления совершаются разные действия). В-третьих, как ноу-хау — систематизированное знание полезных и наиболее рациональных практических действий. Развитие технологии возможно лишь на основе сосредоточения внимания на сложных, неанализируемых решениях проблем организации, на обоснованных инновациях.
Внешнее окружение . Все организации для того, чтобы существовать, функционировать, достигать целей, должны иметь многочисленные связи с окружающим миром. Из внешнего мира в организацию поступают культурные образцы, профессии, материальное обеспечение. Члены организации (за исключением, пожалуй, обитателей монастыря) одновременно входят в состав других организаций, которые могут значительно изменять их поведение. От окружения зависит технология, ресурсы, цели.
На организации решающее влияние оказывают политическая система и государство, рынок — в лице конкурентов и рабочих, экономика, социальные и культурные факторы, внешние образцы технологий. Организация — для того, чтобы выжить — должна адаптироваться ко всем требованиям окружающей среды, выбрать по отношению к ней соответствующую стратегию поведения. Если организация стремится к автономии от окружения, такую стратегию называют буферной . Если организация стремится расширить и укрепить связи с окружающим миром, такую стратегию называют стратегией наведения мостов . К буферным относят стратегию ужесточения контроля входа в организацию информации, ресурсов, людей, стратегию складирования и расширения организации.
К наведению мостов относятся стратегии заключения сделок, переговоров, взаимного проникновения и т. д.
Социологи Западной Европы и США выделяют в качестве важного элемента организации еще и организационную культуру . Это совокупность норм, ценностей, мнений, которые отражаются в поступках сотрудников на всех уровнях организации и образуют неписаный кодекс поведения. Исследованы три свойства организационной культуры:
1. Оргкультура пластична, поддается манипуляции и может проектироваться и формироваться руководством в сфере бизнеса.
2. Оргкультура является определенной объединяющей силой.
3. Она связана с организационной эффективностью и успехом данного бизнеса.
Функции организационной культуры — формирование солидарности (чувства принадлежности сотрудников к фирме), выгодных для фирм образцов поведения служащих, формирование неформального социального контроля и самоконтроля и т. д.
Организационная культура создает мотивацию на достижение, т. е. постановку себе умеренно трудных, но достижимых задач. Сотрудники, таким образом, учатся реально оценивать свои способности, не рисковать понапрасну, добиваться уважения коллег и наград от руководства. Однако в организации складываются группы со своими особыми культурными образцами поведения. Если идея организационной культуры противоречит неформальной культуре групп, то маловероятно, что она сложится, сколько бы усилий не вкладывали в это руководители организации. Ну и конечно на организационную культуру оказывает воздействие внешняя среда.
Социологи выделяют два основных типа организаций — формальная и неформальная.
Формальная (административная) организация — это по сути формальная социальная структура. Она включает в себя: 1) распределение функций между отделами организации; 2) субординацию должностей — объем и меру ответственности в принятии решений на разных уровнях; 3) систему коммуникаций — средства и каналы передачи информации; 4) руководство — организацию процесса управления.
Неформальная организация — совокупность индивидов, малых групп и взаимоотношений между ними.

1.4.2. Процессы управления в организациях

Все организации имеют искусственную, созданную людьми природу. Помимо этого, каждая из них стремится к усложнению своей структуры и технологии. Эти два обстоятельства делают невозможным неформальный контроль и координацию действий членов организации. Поэтому в любой организации должен быть особый орган — штаб, который должен обеспечивать ее участников целями, координировать, контролировать и направлять их усилия. Это и есть управление.
Впервые характеристики управления организацией были определены в начале ХХ в. Г. Файолем. Это планирование общего направления действий и предвидение; организовывание человеческих и материальных ресурсов; выдача распоряжений для удержания действий работников в оптимальном режиме; координация различных действий для достижения общих целей и контролирование поведения членов организации в соответствии с существующими правилами и нормами.
Современные организации — более сложные образования по сравнению с началом ХХ в. Управление ими в настоящее время сродни искусству, игре, науке и функции руководителей более сложны. В систему современного управления входят:
1. Деятельность руководителя как лидера организационного объединения, интеграции членов организаций;
2. Взаимодействие — формирование и поддержание контактов;
3. Восприятие, фильтрование и распространение информации;
4. Распределение ресурсов;
5. Предупреждение нарушений и управление текучестью кадров;
6. Ведение переговоров;
7. Проведение инноваций;
8. Планування;
9. Контроль и направление действий и т. п.
Очевидно, что это далеко не полный перечень возможных действий специалиста по управлению. Опыт показывает, что ему приходится заниматься рекламой, «выбиванием» дополнительных средств и многими другими видами деятельности. Ясно, что настоящий управленец должен быть высокопрофессиональным работником. В организации те, кто занимается выполнением функций управления, входят в особую группу, называемую бюрократической администрацией, деятельность которой необходимо проанализировать.
Бюрократия. Под бюрократией обычно понимается организация, состоящая из ряда официальных лиц, должности и посты которых образуют иерархию и которые различаются формальными правами и обязанностями, определяющими их действия и ответственность. Термин "бюрократия" французского происхождения, от слова «бюро» — офис, контора. Формы правления бюрократии заимствованы из классических греческих полисов: власть немногих — олигархия, власть одного — автократия, власть всех, т.е. народа — демократия.
Бюрократия в современном виде возникла в Европе в начале XIX в. и сразу же стала означать, что официальные должности, чиновники и управляющие, обладающие специальными знаниями и компетенцией, становятся ключевыми фигурами в управлении. Возникновение бюрократии в обществе с развивающейся фабричной системой, усложнением структуры организованных групп было, безусловно, явлением прогрессивным. Бюрократия имела доступ ко всем рычагам управления и потому была всесильна и подчинялась только «интересам дела»; она обеспечивала четкость и однозначность потоков информации в организациях. Бюрократ должен быть профессионалом высокого класса, иметь специальное образование, быть компетентным. Идеальный тип бюрократа, его отличительные свойства лучше всего описаны М. Вебером. В соответствии с учением М. Вебера для бюрократии характерны следующие свойства:
- личности, входящие в органы управления организации, лично свободны и действуют только в рамках «безличных» обязанностей, существующих в данной организации. «Безличный» здесь означает, что обязанности и обязательства принадлежат должностям и постам, а не индивиду, который может занимать их в определенный момент времени;
- ярко выраженная иерархия должностей и позиций. Это означает, что определенная должность будет доминирующей над всеми нижестоящими и зависимой по отношению к должностям, находящимся выше ее. При иерархических отношениях индивид, занимающий определенную должность, может принимать решения относительно индивидов, занимающих более низкие должности, и подчиняется решениям лиц, находящихся на более высоких должностях;
- ярко выраженная спецификация функций каждой из должностей и позиций. Предполагается компетентность индивидов в каждой должности по узкому кругу проблем;
- индивиды нанимаются и продолжают работу на основе контракта;
- отбор действующих индивидов производится на основании их квалификации;
- людям, занимающим должности в организациях, выплачивают зарплату, размер которой зависит от занимаемого ими уровня в иерархии;
- бюрократия представляет собой карьерную структуру, в которой продвижение производится по заслугам или по старшинству, независимо от суждений начальника;
- должность, занимаемая индивидом в организации, рассматривается им как единственное или, по крайней мере, главное занятие;
- деятельность представителей бюрократии основывается на строгой служебной дисциплине и подлежит контролю.
Определив специфические свойства бюрократии, М. Вебер разработал таким образом идеальный тип управления организации. Бюрократия в таком идеальном виде представляет собой наиболее эффективную машину управления, основанную на строгой рационализации. Ее характеризуют строгая ответственность за каждый участок работы, координация в решении задач, оптимальное действие безличных правил, четкая иерархическая зависимость.
Однако такое идеальное положение не существует в действительности, более того, бюрократия, первоначально предназначенная для достижения целей организации, на деле часто отходит от них и начинает не только работать вхолостую, но и тормозить все прогрессивные процессы. Причинами являются наличие неофициальных структур, противоречивых интересов подгрупп внутри бюрократии, а также закостенелости формальных норм, ведущих к неэффективности.
Отрицательные качества, присущие бюрократии, частично анализируются в модели бюрократии Р. Мертона.

Р. Мертон полагает, что постоянное неукоснительное следование формальным правилам, уступчивость и конформизм, проявляющиеся при этом, в конечном счете, приводят к потере индивидами способности принимать самостоятельные решения. Постоянная опора на правила и руководства к действию приводит к тому, что они становятся всеобщими и окончательными, а их соблюдение — основной задачей и результатом. Все это обуславливает отказ представителей бюрократии от творческого, самостоятельного мышления и даже от компетентности. Р. Мертон назвал данное явление «обучением неспособности». Следствием такого «обучения» является стереотипный бюрократ, не имеющий воображения и способности к творчеству, негибкий в применении официальных норм и правил в ситуациях, простых и ясных для всех, кроме него. Другое следствие бюрократизации — кастовость, замкнутость бюрократов, возвышение их над другими людьми, попытка показать, что они знают тайные пружины управленческого механизма.
Модель бюрократии Р. Мертона начинается с требований установления контроля над элементами социальной структуры организации. Эти требования заключаются в попытке создания у членов организации необходимого поведения и мотивации на выполнение заданий. Руководитель-бюрократ в таких условиях начинает заботиться прежде всего о безопасности своего положения, а потому предпочитает опираться на формальные правила и свою формальную власть. За правилами он не видит реальных исполнителей и все более утрачивает контроль за ситуацией. Это заставляет его еще больше заботиться об упрочении и защите своего служебного положения. Коло замикається. Руководитель не может обеспечивать надлежащий контроль и принятие обоснованных управленческих решений.
Несмотря на изначально заложенную в бюрократии опасность потери компетенции и «обюрокрачивания» деятельности в сфере управления, такая форма управления в настоящее время является единственно работоспособной и приемлемой. Поэтому одна из основных задач современного управления изменение роли бюрократии в деятельности организации в соответствии с принципами, разработанными М. Вебером. Путь к достижению этой цели многие исследователи видят в изменении установок представителей бюрократии, в установлении связи их благополучия и карьеры с конечным результатом деятельности организации.
Что делать с бюрократией?
Рассмотрим несколько средств борьбы с бюрократией.
1. Омбудсмены . Впервые появились в Швеции в 1809 р . Омбудсмены назначаются и оплачиваются парламентом, а не исполнительной властью. Омбудсмен — правительственный законник (буквально "агент юстиции"), выступает от лица граждан, права которых нарушены бюрократией. Омбудсмен обладает широкими правами: от привлечения к суду до вынесения выговора любому чиновнику. Институт омбудсменов имеется в Дании, Норвегии, Великобритании и Новой Зеландии. Идея омбудсменов привилась в тех странах, где сильна традиция уважения закона и существует определенный политический и моральный климат, при котором достаточно просто выговора.
2. Законодательный контроль . Для борьбы с извращениями бюрократов в США созданы комиссии всеобщей подотчетности, парламентская исследовательская служба, парламентская бюджетная комиссия.
Первая контролирует правильность и эффективность распределения бюджетных фондов. Вторая контролирует исполнительные службы. Третья противостоит ведомству управления и бюджета президента. Создается конкуренция исполнительной и законодательной бюрократий. Недостатки — увеличение числа бюрократов.
3. Сокращение бюрократии. Разные пути, но сводятся к одному: фактически свертываются социальные программы. У 1980 р . Рейган, стремясь сократить штаты управленцев, срезал штаты и ассигнования многих федеральных учреждений, например, агентств по охране окружающей среды, Департамента образования. Однако именно эти организации оказались необходимыми обществу и Рейган, в конце концов, уступил давлению граждан.
4. Децентрализация управления. Для высокоцентрализованных систем государственного управления, как во Франции и Италии, децентрализация предполагает улучшение. Однако она порождает новые проблемы. Децентрализация управления спускает принятие бюрократических решений на местный уровень, но это может усилить коррупцию и неэффективность управления.
Пример, США в течение почти всей истории имели децентрализованную систему образования, находящуюся под местным контролем. Свобода в этой сфере огромна, но качество образования неровно. Чтобы улучшить качество, нужно вводить единые стандарты, единые программы, единые требования. Штаты хотят, чтобы это делали федералы на деньги федерального бюджета. Иначе необходимо увеличение местных налогов, а гражданам это не нравится.
Децентрализация может повлечь за собой широко изменяющиеся стандарты и проблемы координации.
Пример: проблемы ФРГ в очистке Рейна. Каждая земля предлагала свой вариант работ, не желая согласовывать с остальными. И третий минус — увеличение числа местных бюрократов.
5. Политизация бюрократии. Государства гордятся тем, что развивают у себя профессиональную, нейтральную, аполитичную бюрократию. Но бюрократия косна и консервативна. Положение могут исправить служащие, назначенные политически и контролирующие бюрократию (что было в СССР).
В США президент назначает три тысячи должностей, и назначенцы усиливают ответственность гражданской службы.
Адхократия . В 1970 р . Алвин Тоффлер ввел термин «адхократия» и назвал ее альтернативной бюрократии формой организации. Адхократия – организационная структура, основу которой составляют временные рабочие группы, которые собираются для решения одной задачи или проекта, а после завершения работы распускаются и создаются заново для следующей задачи. В отличие от бюрократии адхократия имеет не более двух уровней управления и более эффективно работает в нестабильной экономической ситуации. Конкретный пример адхократии «система 4» - одна из моделей стиля руководства с минимумом участия исполнителей в управлении, разработанная Р. Лайкертом. По мнению специалистов, адхократия – это будущее формальных организаций. Однако, Н.Смелзер полагает, что, несмотря на все недостатки бюрократии, современное общество настолько от нее зависит, что, вероятно, невозможно с этим покончить. Поэтому в будущем нас скорее всего ждет расширение бюрократического пространства.

Основна література

1. Кон И. С. Социология личности. - М., 1967.
2. Леонтьев А. Н. Деятельность, сознание личность. - М., 1975.
3. Годфруа Ж. Что такое психология. Т. 1. - М., 1992.
4. Смелзер Н. Соціологія. - М., 1999.
5. Фролов С. С. Соціологія. - М., 1998.
6. Кравченко А. І. Соціологія. - М., 1999.

 

Додаткова література

1. Соціологія. Енциклопедичний словник. - М., 1996.
2. Хоманс Дж. Социальное поведение как обмен. // Современная зарубежная социальная психология. Тексти. - М., 1984.
3. Шибутані Т. Соціальна психологія. - М., 1998.
Джері Д., Джері Дж. Великий тлумачний соціологічний словник. У 2-х тт. М., 1999.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Соціологія і суспільствознавство | Лекція
173кб. | скачати


Схожі роботи:
Соціальні інститути соціальні організації їх роль у житті суспільства
Соціальні інститути соціальні організації їх роль у житті суспільст
Соціальні інститути 2
Соціальні інститути
Соціальні інститути та організації
Соціальні інститути 2 Місце і
Соціальні інститути загальні уявлення
Соціальні інститути структура та функції
Соціальні інститути сім`ї та шлюбу
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru