приховати рекламу

Соціально - економічне становище Росії в 16 столітті

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

Російський Державний Аграрний Заочний Університет


Контрольна робота з курсу


"ІСТОРІЯ ВІТЧИЗНИ"


виконав студент

Голокост І.К.

шифр 2374


перевірив

________________

________________


Москва 2002р.

Зміст.


Соціально-економічний розвиток Росії в XVI столітті. 3

Внутрішня політика та реформи середини XVI століття. 4

Внутрішня політика середини XVI століття. 4

Реформи середини XVI століття. 5

Зовнішня політика Росії. Опричнина. 9

Зовнішня політика Росії. 9

Опричнина. 10

Висновок 13

Список використаної літератури. 14


Соціально-економічний розвиток Росії в XVI столітті.

У середині XVI століття тривав процес об'єднання російських князівств в єдину державу, розширення кордонів на Південь, Південний схід, Схід у результаті скинення ординського ярма. Територія збільшилася майже в десять разів, населення перевалило позначку в 10 млн. чоловік і було розподілено дуже нерівномірно. Найбільш населеними були центральні райони від Твері до Нижнього Новгорода. Зростало населення міст, Москва до початку століття нараховувала більше 100 тис. жителів, Новгород, Псков - більше 30 тис., в інших містах число жителів коливалося в межах 3-15 тисяч; міське населення складало близько 2% всього населення.

Центральні райони країни були областю розвиненого орного землеробства із стійкою трипільної системою. Почалося освоєння чорноземних земель "Дикого поля", відділяли Росію від Кримського ханства. При цьому практикувалася найчастіше "рілля наїздом" без правильної сівозміни. У нечорноземних землях використовувалися примітивні добрива (гній, зола). Основним землеробським знаряддям праці залишалася соха із залізним наконечником (ральнік). Вона вдосконалювалася, з'являлася соха з відвалом, що забезпечує кращу оранку й, отже, зростання врожаю. Основними культурами були жито, овес, ячмінь, овочеві. Рідше сіяли пшеницю, просо, гречку. У північно-західних районах обробляли льон, культуру вимагала менше сонця і більше вологи. У центральних районах і Поволжі від Углича до Кінешмі розвивалося продуктивне скотарство. У лісових районах Півночі Північного сходу промишляли хутро, звіра, рибу, займалися солеварінням. На базі відкритих болотних руд виникали центри залізоробного виробництва (Устюжна Железнопольская).

Розвиток міст супроводжувалося розвитком ремесел, поглиблювалася спеціалізація, удосконалювалося майстерність. Великий розвиток отримало виробництво одягу, збройова майстерність, обробка дерева, шкір, різьблення по кості, ювелірна справа. Великих успіхів досягла ливарна справа, зразком якого може служити знаменита "Цар-гармата", відлита майстром Андрієм Чоховим в Москві на гарматний дворі (район сучасного магазину "Дитячий світ") і прикрашена митецькими литими зображеннями в 1586 р.

У порівнянні з попереднім століттям зросла торгівля. Найбільшими центрами були Новгород, Нижній Новгород, Москва, Холмогори. Провідну роль в торгівлі продовжують грати феодали й монастирі. Формується купецтво з різних верств населення. Держава наділяла великих купців привілеями, надаючи їм судові та податкові пільги. Багатіють купці часто стають великими феодальними власниками. Зростає і поширюється торгівля з іноземними державами. Після приєднання Казанського й Астраханського ханств відкривається шлях на Схід, в 1553 р. був відкритий північний шлях до Скандинавії і Англію з Архангельська.

У внутрішній і зовнішній політиці в XVI столітті перед Росією постає ряд важливих питань. У внутрішній політиці це обмеження влади великих питомих князів, зниження руйнівних міжусобиць, децентралізаторскіх тенденцій, створення та зміцнення апарату держави. У зовнішній політиці - боротьба з Казанським, Астраханським, Кримським ханствами, боротьба за вихід до Балтійського моря, зміцнення східних рубежів, подальше освоєння Сибіру, ​​об'єднання всіх земель навколо єдиного центру, яким стала Москва.

Внутрішня політика та реформи середини XVI століття.

Внутрішня політика середини XVI століття.

Після смерті Василя III в 1533 р. великим князем став його трирічний син Іван IV. Відразу після цього розгорнулася боротьба за московський престол: було зроблено декілька спроб повалення Івана IV його мати - королеву-регента Олену Глинську, спочатку братами батька, потім дядьком Олени - Михайлом Глинським, що спирався на удільних князів Бєльських, Воротинського, Трубецьких.

Відображаючи виступу феодальної знаті, лавіруючи між різними угрупованнями феодалів, уряд Олени Глинської продовжувало вести курс на зміцнення великокнязівської влади. Воно обмежувало податкові та судові пільги церкви, ставило під свій контроль зростання монастирського землеволодіння, заборонив купувати землі у службових дворян. Для впорядкування фінансової системи в 1535 р. була проведена грошова реформа. Зменшено вага монети, що усунуло різнобій між московською та зберігалася ще новгородської грошовими системами. Почалася реформа - введення місцевого "губного" самоврядування, висування "улюблених голів" для вирішення питань судочинства, що обмежувало владу бояр-кормленщиков, які керували на місцях. Після смерті Глинської низка зміни влади (1539 - ШуйсьКі, 1542 - Бєльські, 1547 - Глинські) міжусобиці, вбивства і руйнування політичних супротивників ослабили державну владу. Погіршилося становище населення, на якому лежала основний тягар феодальних чвар.

Боротьба навколо престолу, нескінченні інтриги, змови, жорстокість не могли не залишити слід в душі рано осиротілого дитини - майбутнього государя. У ньому сформувалися суперечливі риси характеру, що свідчили про неабиякі здібності, гнучкому і глузливому розумі. У той же час у нього рано розвинулися підозрілість, звичка приховувати свої думки, недовіра до людей, схильність до лицемірства, що свідчили про відсутність батьківського піклування та материнської ласки. Він рано подорослішав, пристрастився читати, отримавши таким чином відмінну освіту з того часу, володіючи за свідченнями сучасників хорошою пам'яттю. До нашого часу дійшли його письмові праці, богословського, політичного змісту серед яких значне місце займає листування з князем Андрієм КурбсьКим. У ній викладено погляди Івана на владу, полеміка проти боярства і його домагань. Документи наповнені цитатами з релігійної літератури, ілюзіями з грецької римської візантійської історії та літератури. Основна думка займає Івана - про державний порядку, про божественне походження царської влади ("Немає влади аще не від бога. Всяка душа властей сущою та кориться"), про згубних наслідках разновластія і безначальності.

Першим кроком на шляху зміцнення влади стає вінчання Івана IV на царство, проведене митрополитом Макарієм в 1547 р. Це за тогочасними поняттями різко підносило Івана над російською знаттю і зрівнювало його з західноєвропейськими государями. Перші кроки государя московського спрямовані на досягнення компромісу між феодалами. Створюється "Вибрана рада" (названа так А. Курбським), до якої входять представники різних станів з наближених царя. У 1549 р. створюється Земський собор - дорадчий орган, в якому представлена ​​аристократія, духовенство, "государеві люди", пізніше обираються представники купецтва і міської верхівки.

Продовжується реформування, обмеження влади феодалів. У 1550 р. приймається Судебник, закріплює обмеження влади намісників, скасовує податкові пільги монастирів. Створюється стрілецьке військо - зачатки майбутньої армії. У стрільці могли надходити вільні люди, за службу стрілець отримував земельний наділ, не має наділу отримував грошове і хлібне платню. Крім створення стрілецького війська приймається "Покладання службу", що регламентує військову службу дворян, за яку також виплачувалося жалування. Все це вимагало від скарбниці грошей. Була проведена реформа оподаткування, обмежує пільги феодалів. Створюється система наказів, в основі якої лежали принципи неподільності судової та адміністративної влади.

Посилення держави на чолі з царем, ослаблення позицій феодальної знаті знову ставить питання про місце церкви в суспільстві і державі. У 1551 р. був зібраний так званий Стоглавий собор, який затвердив, який освятив Судебник і схваливши проведені реформи. Між церквою і царською владою досягається компроміс.

Проведені реформи, що обмежують владу феодалів зустрічають їх опір, незгоду з царською політикою, непокора волі царя. Проблеми централізації та зміцнення влади, боротьба з опозицією приймають самі жахливі, криваві форми.

Реформи середини XVI століття.

Іван 4-й сформував з відданих йому людей новий уряд, яке стали називати вибраних радою. До його складу увійшли деякі дворяни і старомосковській бояри, зацікавлені в підвищенні Москви. Керівником вибраних раді став улюбленець царя дворянин Олексій Адашев. Велику роль у ній грали придворний священик Сільвестр і одноліток Івана, друг його дитинства, князь Андрій Курбський.

Обрана рада проводила політику централізації держави, прагнучи примирити інтереси всіх бояр, дворян і духовенства.

У лютому 1549 року в кремлівському палаці зібралися представники бояр, вищого духовенства і московських дворян. На цьому "соборі примирення" Іван 4-й виступив з промовою. Він звинуватив бояр у зловживаннях і закликав всіх до спільної діяльності щодо зміцнення єдності Російської держави. Це був перший Земський собор - збори представників станів. Надалі Іван 4-й збирав Земські собори для вирішення всіх найважливіших державних питань. Крім бояр, дворян і духовенства, в них брали участь представники інших станів: купці і ремісники. У Росії встановилася станово-представницька монархія.

Вибрана рада провела ряд реформ.

  • Вона значно розширила органи центрального управління, так звані накази, змінила порядок управління містами і волостями. Раніше судом і збором податків відали намісники з бояр. Вони не отримували платні, а "годувалися" за рахунок населення. Вибрана рада скасувала систему годувань. Вона призначила в усі міста і землі воєвод, яким держава платила гроші, а збір податків і судові справи доручила старостам, обраним з числа дворян.

  • Був складений новий судебник - збірник законів.

  • Уряд Адашева зобов'язало всіх вотчинников і поміщиків у разі війни приходити з загонами збройних вершників.

  • Крім того, були створені постійні піхотні полки стрільців, озброєних вогнепальними рушницями. Значно посилилася артилерія.

Реформи сприяли зміцненню центральної влади, обмежували привілеї дворян і підвищували роль дворян в управлінні країною.

Глибокі душевні потрясіння, випробувані у дитинстві, на все життя позбавили царя довіри до підданих. Людина складний, суперечливий і неврівноважений, він у періоди крайнього внутрішньої напруги, коли його неприборкані пристрасті виходили за норми розумного, творив правий і неправий суд над своїми дійсними і уявними противниками.

Політика вибраних раді не задовольняла феодалів. Бояри були незадоволені скасуванням годівель і інших привілеїв, а дворяни тим, що не отримали нових маєтків за рахунок вотчинников і монастирів. Ситуація погіршувалася невдачами в зовнішній політиці. Нескінченні інтриги, що мали місце навколо государя, підірвали його психіку.

Перший криза, що залишив глибокий слід в загострене свідомості Івана Васильовича, був пов'язаний з його раптової і важкою хворобою після повернення з Казанського походу із складанням у березні 1553 заповіту на користь немовляти Дмитра (першого сина, народженого від Анастасії). Цар зажадав принесення присяги спадкоємцю у пелюшках, але в деяких ближніх бояр, які першими цілували хрест, з'явилися сумніви, і вони, позначившись хворими, ухилилися від присяги. Ходили чутки, що вони "хотіли ... на державу "старицького князя Володимира Андрійовича, двоюрідного брата Івана 4-го.

Хворий цар говорив боярам: "Якщо ви моєму синові Димитрію хреста не цілуєте, то значить у вас інший государ є ... Я вас наводжу до хрещеного цілування, велю вам служити моєму синові Димитрію, а не Захарьіним; ви душі свої забули, нам і дітям нашим служити не хочете, в чому нам хрест цілували вже не пам'ятаєте, а хто не хоче служити государеві - немовляті, той і великому не захоче служити ... " На це відгукнувся князь Іван Михайлович Шуйський: "Нам не можна цілувати хрест не перед государем; перед ким нам цілувати, коли государя тут немає?" Прямо висловився окольничий Федір Адашев, батько царського улюбленця: "Тобі, государеві, і синові своєму, царевичу князю Димитрію , хрест цілуємо, а Захарьіним, Данилові з братією, нам не служити; син твій ще в пелюшках, а володіти нами будуть Захар'їни, Данило з братією, а ми вже від бояр в твоє малоліття біди бачили багато ". Але до вечора поцілували хрест Димитрію такі бояри: князь І.Ф. Мстиславській, князь В. І. Воротинський, І. В. Шереметєв, М. Я. Морозов, князь Дмитро Палецкій, дяк І. М. ВисКоватий та ін

Відверто воліли служити Володимиру Андрійовичу Старицькому князі П. щенят, І. І. Пронський, C. Лобанов - Ростовський, Д. І. Німий, І. М. Шумський, П. С. Срібний, С. Микулинський, Булгакови. Бояри скорилися тільки після заяви царя, що до присяги він наводить сам і велить служити Дмитру, а не Захарьіним.

За повідомленням однієї літописі, бояри насильно змусили присягнути князя Володимира Андрійовича, оголосила йому, що інакше не випустять з палацу; до матері його посилали тричі з вимогою, щоб і вона привісили свою печатку до крестопріводной запису. "І багато лайливих промов вона говорила. І з тих пір пішла ворожнеча, між боярами розруха, а царству в усьому убогість ", - говорить літопис.

7 серпня 1560. після хвороби померла Анастасія. Її смерть вразила Івана Васильовича. Анастасія займала особливе місце в його житті - він любив її і поважав як найближчої людини. Оточення Івана 4-го скористалася станом його повній розгубленості тупого розпачу й пустило слух, що Анастасія померла не своєю смертю, що "винищили царицю своїми чарами" Сильвестр і Адашев. Цього було достатньо - цар вирішив судити обумовлених заочно.

Церковний собор засудив Сильвестра на ув'язнення в Соловки (мабуть він там і помер). Олексій Федорович теж не уникнув сумної долі; його взяли під варту, перевезли в Дерпт, де він і помер в ув'язненні в 1561г.

Потім почалися масові страти. Прихильники Сильвестра і Адашева, всі близькі й далекі родичі Олексія Федоровича, багато знатні бояри і князі, їхні сім'ї, зокрема дітей - підлітків, були або фізично знищені, або відправлені в ув'язнення, незважаючи на їхні заслуги в минулому. Карамзін вигукував у зв'язку з цим: "Москва ціпеніла в страху. Кров лилася, у в'язницях, у монастирях стогнали жертви! .. "

Тепер у государя з'явилися нові улюбленці. Серед них особливо виділялися боярин Олексій Данилович Басманов, його син кравчий Федір Басманов, князь Афанасій Іванович Вяземський і незнатний дворянин Григорій Лук'янович Малюта Скуратов-Бєльський. Цей останній був досить колоритною фігурою. Малюта відав в Івана Грозного розшуком і катуваннями. Однак, незважаючи на це, сам Малюта був непоганим сім'янином. Одна з його дочок, Марія, була одружена з видатною людиною того часу - Борисом Годуновим. Помер Малюта Скуратов на полі бою - німці порубали його на стіні фортеці Вітгенштейн в Лівонії під час штурму в 1573 році.

... Масові страти викликали втеча багатьох московських бояр і дворян в чужі землі. Івана Грозного особливо вразило і вивело з себе зрадництво Андрія Курбського, якого він цінував не тільки як заслуженого воєводу і найближчого державного радника, а й як особистого та довіреної одного. І ось - несподівана зрада! І не просто зрада, а ганебне втеча російського воєводи з поля бою до табору ворога в один з найважчих для Росії моментів в її тривалій війні з Лівонією! Польський король милостиво прийняв Курбського, зберіг за ним всі його високі почесті і подарував багатим маєтком.

"Між царем і боярами йшла глуха знялася. Вона перетворилася на жорстоке гоніння на бояр після втечі до Литви князя А. М. Курбського "(Платонов).

Сам Курбський згодом писав, що біг, побоюючись підготовку над ним розправи. У листі до царя він засуджував його за розгін вибраних ради, за самовладдя. Іван Грозний винищив близьких родичів Курбського, кинутих ним у Москві, помстившись недругу. У відповіді на гнівне послання Курбського Іван 4 вичерпно і лаконічно виклав кредо самодержця: необмеженість волі монарха, влада якого санкціонована церквою і Богом, і повне підпорядкування божественної волі монарха всіх підданих. Іван Грозний говорить про своє право на самодержавний престол, праві древньому, незмінному, неутраченном: "самодержавство нашого початок від святого Володимира: ми народилися на царстві, а не чуже викрали".

... Іван Грозний придумує небачене на Русі лицедійство - добровільно залишає трон і залишає панує град Москву. Ця царська гра мала свій політичний сенс.

У неділю 3 грудня 1564г. Іван зі своїми дітьми і царицею під охороною і в супроводі великого обозу виїхав із Кремля "невідомо куди бяше". Він відслужив молебень в Трійці - Сергієвому монастирі, а потім від'їхав в Александрову слободу, де влаштувався надовго. Через місяць Іван Васильович надіслав до Москви гінця з двома грамотами. Перша, "гнівна" грамота була спрямована митрополиту Панасові. У ній государ описував все беззаконня боярського правління, перераховував провини бояр і звинувачував митрополита і духовенство в образами пособництві боярам. Друга, "слізна", грамота призначалася "посаду, всіх людей" і читався в зборах народу. У цій грамоті цар запевняв московських посадських людей у ​​тому, що зла і гніву на них не тримає, явно прагнучи заручитися їх підтримкою.

Від'їзд царя приголомшив столицю. Духовенство, бояри, сановники, прикази люди просили митрополита умилостивити государя. Щоб "вдарити чолом цареві і плакати", в Александрову слободу вирушила представницька делегація від духівництва, бояр, дворян, наказових людей, купців і посадських. Вислухавши цих посланців "всього народу", Іван Грозний погодився повернутися до Москви, але на певних умовах. У самому загальному вигляді вони полягали в наступному: відтепер цар буде на свій розсуд "безперешкодно стратити зрадників опалів, смертю, позбавленням надбання", без всяких претензій з боку духовенства.

Зовнішня політика Росії. Опричнина.

Зовнішня політика Росії.

Друга половина XVI століття пройшла в дипломатичних і військових спробах ліквідувати вогнище агресії в Казані. Проте вони не увінчалися успіхом. Ставленик Москви Шиг-Алей не зумів втриматися при владі, а два походи в1547-48 і 49-50 роках не увінчалися успіхом. Тільки до 1556 році в результаті облоги і подальшого придушення виступів удмуртів, чувашів, марійців Казань була перетворена на російський адміністративний і торговий центр. У 1556 році до Росії було приєднано Астраханське ханство, в 1557 р. до складу держави увійшли башкири. У тому ж році Росії присягнув глава Великий Ногайської Орди мурза Ізмаїл.

Завоювання Казані створило оплот для подальшого просування на Схід, до багатств Уралу і Сибіру, ​​здавна привертали увагу росіян. У 1574 р. купці Строганова отримали від Івана IV грамоту на володіння землями по річці Тобол. У 1581 р. на свої кошти вони спорядили експедицію козаків під проводом Єрмака, що налічувала до 1000 чоловік. У результаті багаторічних походів, битв з сибірським ханом Кучумом була завойована Тюмень, землі в заплаві Тоболу і Іртиша. До кінця сторіччя до Росії були приєднані землі в пониззі Обі від Іртиша до Льодовитого океану. На нові землі ринув потік торгових людей, козаків, селян-кріпаків, вільних людей у ​​пошуках кращого життя далеко від царської влади з чварами, міжусобицями і кровопролиттям.

Стійкі торгові відносини із Західною Європою, з голландськими, англійськими, ганзейськіх купцями ставили питання про вихід до Балтики. У другій половині століття склалася сприятлива обстановка для війни за Лівонію, представляла тоді швидше географічне, ніж політичне поняття. Війна почалася успішними діями російських військ у 1558 р. Були взяті Нарва, Дерпт (Тарту), війська вийшли до балтійського узбережжя. Вони розвивали успішний наступ на Ревель (Таллінн), Ригу, дійшли до кордонів Східної Пруссії і Литви. Однак, під тиском змінених зовнішніх і внутрішніх обставин Іван IV погодився на річне перемир'я в 1559 р. Об'єднання Польщі та Литви, зрада і втеча командувача військами князя Курбського багато в чому обумовлена ​​кривавої внутрішньою політикою Івана Грозного призвели до низки поразок. Війна набула затяжного характеру. Через майже 25 років було укладено перемир'я в результаті якого були втрачені практично всі завоювання в Прибалтиці. За Росією зберігся невелику ділянку балтійського берега в гирлі Неви.

Звільнення від іноземного ярма поряд зі створенням держави сприяло піднесенню національної самосвідомості. Російське населення держави усвідомлювало свою етнічну єдність. В країні все більше стверджувалося поняття "Росія" і похідне від нього "російський", які вживалися для визначення всієї країни та її населення. Слово "росіянин" став застосовуватися для позначення приналежності до російської народності, а слово "російський" вживалося для позначення до приналежності до Російської держави. Остаточно це утвердилося на початку XVII століття.

Опричнина.

2 лютого 1565г. Іван Васильович урочисто в'їхав до столиці, а на інший день оголосив духовенству, боярам і поважаний, чиновникам про заснування опричнини.

Що ж таке опричнина Івана Грозного? Термін "опричнина" походить від старослов'янського "опріч" - крім, тому опричників називали ще кромешників. У Древній Русі опричниною називали ту частину князівства, яку після смерті князя вирізняли його вдові "опріч" всіх доль. Царська реформа включала три групи заходів:

1.В системі централізованого держави Іван Васильович виділив "опріч" всієї землі значні території на заході, півночі та півдні країни, які й склали його особливе особисте володіння-государева вузол чи опричнину. Верховне управління і суд в государевому наділі здійснювала опричная Боярська дума. У опричнину увійшли міста Можайськ, Вязьма, Козельськ, Перемишль, Суздаль, Шуя, Галич, Юр'євець, Вологда, Устюг, Старий Русса і ряд високоприбуткових волостей. До опричнині відійшли важливі торгові шляхи на північ і схід, основні центри солевидобутку і стратегічно важливі форпости на західних і південно-західних кордонах. З усіх міст, повітів, волостей і з вулиць, які перейшли в державний доля, належало насильно виселити всіх князів, бояр, дворян і наказових людей, якщо вони добровільно не записувалися опричниками.

2.Для своєї охорони государ створив із князів, бояр, дворян і дітей боярських гвардію охоронців. Спочатку опричних корпус не перевищував 1000 людина, але незабаром особливе військо було доведено до 5000 чоловік. Відбір опричників виробляв сам Іван Васильович в урочистій обстановці у Великій палаті Кремлівського палацу. Кожен опричник відрікався від своїх рідних і зобов'язувався служити тільки до царя. За весь цей государ полюбляв всіх відібраних маєтностями і землею в тих містах і волостях, звідки виселялися князі, бояри, дворяни і прикази люди, які не захотіли вступити в опричнину ... Опричники носили чорний одяг. До сідла вони прикріплювали собачу голову і мітлу. Це були знаки їх посади, що складалася в тому, щоб вистежувати, винюхувати і вимітати зраду і гризти государевих лиходіїв - крамольників. Князь Курбський у своїй Історії царя Івана пише, що цар зі всієї Руської землі зібрав собі "людей кепських і всякими злістю виконаних" і зобов'язав їх страшними клятвами не знатися не тільки з друзями і братами, але і з батьками, а служити єдино йому і на цьому змушував їх цілувати хрест.

3.Та частина держави, яка залишилася за межами государева спадку-опричнини, стала іменуватися земщиною. Поточними державними справами тут як і раніше займалася земська Боярська дума і накази, але частина дяків цар взяв в опричнину. Вищою інстанцією і в судових справах, і в галузі міжнародних відносин, як і раніше, був цар.

4 лютого 1565г., Тобто на другий день після установи опричнини, почалася нова смуга жорстоких розправ за "велику зраду справи" з тими, хто до цих пір справно служив государеві. Одних бояр і князів страчували, інших постригли в ченці і заслали у віддалені монастирі і т.д. Майно всіх опальних було конфісковано. Опричники громили боярські будинку, розтягували майно, гнали селян.

Є всі підстави думати, що опричники розправлялися з неугодними царю особами! ..

Очевидно, цар бачив у свого двоюрідного брата Володимира Старицького головного супротивника. У 1556 р. він відібрав у свого кузена в орпічніну значну частину спадку його. Таким чином Іван Грозний позбавив старицького князя останньої опори - підтримки Старицьких феодалів. Отже, головна мета ведення опричнини-боротьба з пережитками політичної децентралізації.

Опричний терор наносив безжалісні удари не тільки по боярської і князівської знаті, але і по всьому населенню тих володінь, куди вривалися опричники, де вони бешкетували і грабували "всіх і вся" без будь-якого розбору. Опричнина була в руках царя потужної військово-каральної організацією.

Природно, що опричнина дуже швидко викликала невдоволення й озлоблення проти царя не тільки серед феодальних верхів, а й в загалі простого народу ...

... Александрова слобода стала другою столицею Російської держави. У ній Іван 4 прожив сімнадцять років, замолюючи з опричниками гріхи перед Богом і продовжуючи чинити суд і розправу над своїми супротивниками. Государ знищив багато чесних, потрібних Росії людей (справа боярина Федорова; вбивство митрополита Пилипа; вбивство старицького князя Володимира Андрійовича та ін)

На Земському соборі в 1566 році група князів і бояр звернулася до царя з чолобитною, в якій просила скасування опричнини. Грозний відповів на це посиленням кривавого терору. Близько двохсот чолобитників було страчено. Проти опричнини виступило вище духовенство. Його невдоволення було викликано прагненням царя повністю підпорядкувати церкву державі і відібрати в монастирів частина їхніх земельних володінь. Митрополит Філіп відкрито засуджував дії опричників. Одного разу в Успенському соборі він гнівно запитав царя: "До яких пір будеш ти без вини проливати кров вірних людей? ! .. "За розпорядженням Грозного Філіппа заслали в монастир. Через деякий час він був задушений в келії ватажком опричників Малютою Скуратовим.

Братовбивство викликало невиразні чутки у народі, і тоді дуже до речі з'явився безіменний донос про те, що новгородці замишляють зраду і мають намір "віддатися під владу Литовського князівства".

В кінці 1568г. Іван Грозний з сином Іваном очолив каральну експедицію в Новгород. Потай підготовлений похід п'ятнадцятитисячним опричного війська по рідній землі був відзначений проявом крайньої жорстокості царя і безглуздим кривавим і розбійним розгулом його слуг-опричників. Були розграбовані Клин, Твер і Торжок. У самому Новгороді невтримна розправа над городянами тривала 40 днів. За цей час з церков і монастирів були вилучені всі цінності, опричники били і грабували всіх підряд, не розбираючи правих і винних. Потім цар направився в Псков. Псковичам пощастило уникнути погрому, але не страт. Цар пішов із Пскова, прихопивши церковну скарбницю. Новгородсько - псковський похід Грозного завдав великої шкоди найбільш розвиненим районам Росії і цим погіршив її економічний і військовий стан. Самі скромні підрахунки числа страчених в Новгороді говорять про 2-х - 3-х тисяч жертв.

Багато знатні новгородці були під вартою відправлені в Александрову слободу. 5 місяців велося слідство, результати якого стали відомі влітку 1570г., І несподівано в число обвинувачених у справі про "новгородської зраді" потрапили багато хто з керівників самих опричників. Жорстокої кари зазнали фактично глава опричнини Олексій Данилович Басманов і його син Федір, улюбленець царя та ін Тоді протягом кількох днів було страчено понад 100 осіб.

У роки опричнини і Лівонської війни становище головних виробників країни селян, - ще більше погіршилося: зросла як панщина, але поряд з нею збільшився і оброк. Інакше й бути не могло! Опричная дубина, б'ючи одним кінцем по вельможної знаті, ще сильніше вдарила по селянину і посадскому людині, заподіявши їм незліченні біди.

У кінцевому рахунку опричнина ліквідувала політичну роздробленість, але викликала в країні ще більше загострення протиріч. У 1572 р. Іван Грозний скасував опричнину і навіть заборонив під страхам покарання батогом згадувати це ненависне в народі слово. Опричних і земські території, опричних і земські війська, опричних і земські служиві люди були об'єднані, відновилося єдність Боярської думи. Деякі земські отримали назад свої конфісковані вотчини. Але страти продовжувалися і після опричнини.

Ціла епоха кривавих страт, яким російське суспільство піддавалося в період опричнини, є карою невідповідно тяжкої. Адже вміли ж дід і батько Івана IV управляти державою без всяких масових репресій. А їхній онук і син використовував опричних порядки в якості бойової сокири, що обрушився на голови винних і невинних часом без суду і слідства.

Опричнина виявилася страшною аномалією в житті країни, зловісна палітурка нове зі старим. Політика зміцнення центральної влади проводилася у вельми архаїчній формі, і нерідко під гаслом повернення до давнини: ліквідація останніх питомих володінь супроводжувалася створенням нового, государева спадку - опричнини і системи дублюючих один одного наказів і дум, що спричинило за собою відокремлення земщини. Нестримне прагнення Грозного до посилення особистої влади і його варварські методи боротьби з політичними противниками накладали на всі заходи опричних років страхітливий відбиток деспотизму.

Висновок

Іван грізний був складним, неоднозначним, суперечливим, позбавленим морального рівноваги людиною і царем. Обстановка в якій протікало його дитинство, складалися обставини пояснюють складність характеру Іоанна. Риси його особистого характеру дали особливий напрямок його образу думок, а образ думок зробив сильний притому, шкідливе, вплив на його спосіб дій.

Позитивне значення царя Івана в історії Росії далеко не так великий, як можна було б думати, судячи з його задумам і починань. Цар Іван був чудовий письменник, мабуть навіть жвавий політичний мислитель, але він не був державний ділок. Одностороннє, себялюбівое і мнительное направлеііе його політичної думки при його нервової збудженості позбавило його практичного такту, політичного окоміру, чуття дійсності. Царювання Івана - одне з найпрекрасніших по початку - за кінцевими його результатами поряд з монгольським ярмом. Його можна порівняти з тим старозавітним сліпим богатирем, який, щоб погубити своїх ворогів, на самого себе повалив будинок, на даху якого ці вороги сиділи.


Список використаної літератури.


1. Ключевський В.О. Історичні портрети. Діячі історичної думки - М.: Правда, 1990.-624 с.

2. Костомаров М.І. Російська історія в життєписах її найголовніших діячів .- М.: Думка, 1991 .- 616 с.

3. Карамзін Н.М. Перекази століть. - М: Правда, 1988. - С. 547-646.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
65.1кб. | скачати


Схожі роботи:
Соціально-економічне становище Барнаула
Соціально-економічне становище Німеччини
Соціально-економічне становище Данії
Соціально економічне становище Німеччини
Ресурсний потенціал та соціально-економічне становище Кемеровській області
Суспільно - політичний та соціально - економічне становище Китаю в 20-х - 30-х роках ХХ століття
Політичне та соціально-економічне становище українських земель у XVI-XVII ст
Економічне становище Росії
Загальне економічне становище Росії

Нажми чтобы узнать.
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru