Соціальна мобільність і політичний процес

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

План
1. Поняття соціалізації. Агенти, етапи соціалізації і її проблеми в Білорусі.
2. Особливості соціальної мобільності у відкритих і закритих спільнотах
3. Соціологія О. Конта
4. Політичний процес
5. Політична ідеологія
6. Громадські об'єднання Білорусі

1. Поняття соціалізації. Агенти, етапи соціалізації і її проблеми в Білорусі
Людина формується як особистість і суб'єкт діяльності у ході соціалізації. Під соціалізацією розуміється процес освоєння індивідом соціальних норм і ролей, прийнятих у даному суспільстві, за допомогою як власної активності, так і «чужий» (вплив батьків, навчання та ін).
У науковій літературі існує, принаймні, ще кілька термінів, які використовуються для характеристики процесів освоєння особистістю соціокультурного досвіду того чи іншого суспільства. Це - «інкультурація», «акультурація» і «інтерналізація» («интериоризация»). Перший з них вказує на «процес, в ході якого індивід освоює традиційні способи мислення і дій, характерні для культури, до якої він належить». Другий - на процес взаємозбагачення двох і більше культур, в результаті якого відбувається зміна (трансформація) базової культури. Третій термін означає перенесення «зовнішніх» форм досвіду у «внутрішній» план особистості.
Важливе значення в соціології надається факторам і агентам соціалізації. У якості найважливіших факторів соціалізації виділяються: 1) біологічні (зокрема, біологічна спадковість індивіда); 2) психологічні (вплив на процес соціалізації темпераменту, характеру, здібностей особистості, що формується і т.п.); 3) соціальні (економічні, політичні, в Зокрема, державний устрій, культурні).
В якості основних інститутів соціалізації функціонують: сім'я, дошкільна дитяча установа, школа, компанія однолітків, трудовий колектив, соціокультурна спільність. «Під агентами соціалізації, - зазначав англійський соціолог Е. Гідденс, - ми будемо розуміти групи і соціальні контексти, в рамках яких відбуваються процеси соціалізації». Первісним і дуже важливим з цих соціальних агентів є сім'я, що представляє собою не тільки первинну групу (за термінологією американського соціолога Ч. Кулі), що характеризується тісними, безпосередніми зв'язками та співробітництвом і містить в собі той особливий тип співпереживань і взаємного ототожнення, для якого «ми »є природним виразом, але і природну модель, мікросвіт широкого соціального макросвіту.
Школа є другим найважливішим агентом соціалізації, бо вона виводить передачу знань, умінь і навичок за межі початкового безпосереднього контакту батьків і дітей, здійснює силами вчителя (ряду вчителів) продуктивне навчання та освіта великої групи учнів, передаючи їм єдині для всіх, але індивідуально засвоювані кожним знання і цінності, норми поведінки, необхідні для самостійної та творчої життєдіяльності особистості в суспільстві.
Важливим агентом соціалізації є і трудовий колектив, який спеціалізується і профессіоналізірует социализирующее вплив соціального середовища на особистість, розвиваючи і підтримуючи не тільки її прихильність засвоєним цінностям, нормам, традиціям, а й її індивідуалізоване їх відтворення, що приводить до новаторства, до оновлення, розширення та збагачення соціального досвіду як індивіда, так і соціальної групи (спільності).
2. Особливості соціальної мобільності у відкритих і закритих спільнотах
Переміщення індивідів у системі соціальної стратифікації з одного шару на інший називається соціальною мобільністю. Є принаймні дві основні причини існування в суспільстві соціальної мобільності. По-перше, суспільства змінюються, а соціальні зміни видозмінюють поділ праці, створюючи нові статуси і підриваючи колишні. По-друге, хоча еліта може монополізувати можливості для отримання освіти, вона не в стані контролювати природний розподіл талантів і здібностей.
Одним із чинників соціальної мобільності є історичний тип стратифікації. Кастове і станове суспільства обмежують соціальну мобільність, накладаючи серйозні обмеження на будь-яку зміну статусу. Такі суспільства називають закритими.
Якщо більшість статусів у суспільстві є приписуваними або запропонованими, то діапазон мобільності в ньому набагато нижче, ніж у суспільстві, що будується на індивідуальному досягненні. У доіндустріальному суспільстві висхідна мобільність була невелика, так як юридичні закони і традиції практично закривали селянам доступ до спільноти землевласників. Відома середньовічна приказка: «Одного разу селянин - назавжди селянин».
В індустріальному суспільстві, яке соціологи відносять до типу відкритих товариств, насамперед цінуються індивідуальні гідності і який досягається статус. У такому суспільстві рівень соціальної мобільності досить високий.
Для відкритих систем стратифікації вертикальна мобільність досить звичайне явище, якщо говорити не стільки про карколомні стрибках з низів до еліти, скільки про переміщення крок за кроком (дід - селянин, батько - сільський вчитель, син переїздить до міста і захищає дисертацію).
У закритих системах виняткові і такі прояви мобільності. Наприклад, в кастових і станових суспільствах соціальну норму становили десятки поколінь шевців, шкіряників, торговців, селян-кріпаків, а з іншого боку - довгі генеологіческіе ланцюга знатних родів. Ми можемо оцінити одноманітність такої соціальної дійсності за наведеними в історичних джерелах назв вулиць: вулиця лудильником, вулиця бляхарів. Ремісники не лише передавали з покоління в покоління свій статус і професію, а й жили все поруч.
Соціологи відзначають таку закономірність: чим ширше можливості для просування нагору, тим сильніше люди вірять в доступність для них каналів вертикальної мобільності, а чим більше вони в це вірять, тим сильніше прагнуть просунутися, тобто тим вище в суспільстві рівень соціальної мобільності.
3. Соціологія О. Конта
Французький вчений і філософ, позитивіст, енциклопедично освічений мислитель Огюст Конт (1798 - 1857) став засновником соціології як самостійної і цілісної науки про суспільство. Саме він ввів в обіг саме поняття «соціологія», що означає вчення про суспільство, яке він нерідко називав ще соціальною філософією. Конт також користувався поняттями «соціальна статика» для тлумачення структури суспільства і «соціальна динаміка», за допомогою якого розкривав механізм функціонування і розвитку суспільства. У підсумку він розробив цілу систему понять, що увійшли до створеної ним соціологію, за допомогою яких він висловив і обгрунтував свої погляди на суспільство та історичний процес.
Конт виступав проти того, щоб вважати суспільство простою сукупністю індивідів, які розглядалися багатьма мислителями як свого роду «соціальні атоми», існуючі мало автономно по відношенню один до одного.
Відповідно до такого розуміння, розвиток окремих людей як би передує розвитку суспільства. Чим більш розвинені окремі індивіди з точки зору їх здібностей до виробничої, духовної та іншої діяльності, моральних, політичних та інших якостей, тим, отже, досконаліше буде суспільство. Значить, щоб розвивати суспільство, треба насамперед розвивати окремих людей. Отже, суспільство якщо не у всьому, то багато в чому формує людей за своїм образом і подобою. І щоб змінити людей, зробити їх більш досконалими і гармонійно розвинутими, треба змінити саме суспільство, але лише як соціальний суб'єкт, а не як автономно розвивається і вільна у своїх діях особистість. Він діє на основі і в межах суспільства, на базі вироблених у суспільстві правил і норм поведінки, виконання яких суспільство забезпечує через відповідні соціально-політичні та інші інститути.
Конт поставив і вирішував проблему функціонування та розвитку суспільства як цілісного соціального організму. Згідно з його поглядами, суспільство визначає розвиток і діяльність всіх складових його суб'єктів, будь то особистість, стан або клас, згадки про які часто зустрічалися в його роботах.
Центральною ланкою філософсько-соціологічних поглядів О. Конта є відкритий ним, як сам він писав «великий основний закон інтелектуальної еволюції людства». Про відкриття цього закону він сповіщає на перших сторінках «Курсу позитивної філософії», а також в інших своїх роботах.
Таким чином, досліджуючи хід розвитку людського розум у різних областях, Конт вивів закон 3-х стадій його розвитку, або 3-х різних теоретичних станів:
· Теологічного;
· Метафізичного;
· Позитивного.
Це означає, що людський розум в силу своєї природи користується спочатку теологічним (релігійним) мисленням, де відкрито панує спонтанно виникають функції, не мають доказів. Потім метафізичним (філософським, абстрактно теоретичним) мисленням, зі звичним переважанням абстракцій або сутностей, які приймаються за реальність. І, нарешті, позитивним (науковим) методом мислення. Кожне з цих трьох станів утворює основу всієї соціальної організації і пронизує всі сторони суспільного життя. На думку Огюста Конта, від загального стану людського знання залежить і стан техніки, ремесел, промисловості і т.п. Закон трьох стадій історичного розвитку одночасно є і законом розвитку всього людства.
4. Політичний процес
Формою функціонування політичної системи суспільства виступає політичний процес. У зв'язку з цим необхідно усвідомити, перш за все, поняття процесу. Термін «процес» латинського походження (processus), що позначає послідовну зміну станів, тісний зв'язок закономірно наступних один за одним стадій розвитку, що представляють безперервне єдиний рух. Таке визначення поняття «процес» більшою мірою відповідає стабільно і планово розвиваються явищам, управлінської діяльності з її цілепокладанням, послідовністю певних дій, передбачуваними результатами.
Політичний процес, зберігаючи в собі цілепокладання та стадійність, за своїм змістом явище більш складне, тому як політика відображає інтереси різних верств, груп, їх спрямованість до влади для задоволення цих інтересів. Категорія «політичний процес» відображає мінливість політики, розкриває взаємодію політичних інститутів і суб'єктів, що виконують певні функції і ролі. Зміст політичних взаємодій складають те явна, то прихована боротьба за владу, перерозподіл ресурсів і статусів, що порушує насамперед рівновагу, що склалася інтересів і переводить політичну систему в новий стан. Тезаурус понять «політична система» і «політичний процес» дозволяє зробити висновок, що поняття політичної системи - статичне, що охоплює стан політичного життя до даний конкретний момент, а політичний процес розкриває рух, динаміку, еволюцію політичних явищ, конкретну зміну їхніх станів у часі і просторі.
Таким чином, сутність політичного процесу полягає, з одного боку, в політичній діяльності людини, його політичну участь у всіх сферах суспільного життя, у розвитку політичної культури, норм, традицій, у взаємовідносинах людини з владними структурами, а з іншого боку у розвиток, політичної системи в цілому, з її суперечностями і різноманітними тенденціями.
5. Політична ідеологія
Поняття «ідеологія» ввів у науковий обіг французький вчений А.Д. де трасі під час Великої французької революції. Він розглядав ідеологію як науку про закони походження людських ідей з чуттєвого досвіду.
В даний час ідеологія розуміється як система ідей, поглядів, уявлень, почуттів і вірувань про цілі розвитку суспільства і людини, а також про засоби і шляхи досягнення цих цілей, втілених в ціннісних орієнтаціях, переконаннях, вольових діях, що спонукають людей прагнути до поставлених цілей » .
Будь-яка держава, будь-яка політична система завжди орієнтуються на досягнення певних цілей, які вдягаються у відповідні правові, теоретичні, ідеологічні форми. Спроби існування держави без ідеології неминуче призводять до послаблення механізму державного управління, загострення соціально-економічних відносин і занепаду духовно-моральних цінностей у суспільстві.
Політична ідеологія - це система поглядів, ідей та цінностей, що виражають інтереси суб'єктів політики, їх ставлення до політичної дійсності, проблемам, завданням, засобів та методів перетворення суспільства.
Домінуюча в суспільстві ідеологія являє собою систему ідей і цінностей, які засвоюються громадянами, знаходять силу віри, виступають в якості політичного світогляду і володіють мобілізаційним потенціалом.
Рівні функціонування політичної ідеології:
- Теоретико-концептуальний (політична філософія);
- Програмно-політичний (на цьому рівні принципи і ідеали перетворюються на політичні програми, гасла та вимоги пануючої еліти);
- Актуалізований (він відображає ступінь соціальної ефективності ідеології - засвоєння її громадянами, втілення ідеологічних цінностей в суспільстві);
Виділяють такі функції ідеології:
1. Пізнавально-виховна (ідеологія сприяє пізнанню й перетворенню соціально-політичної дійсності);
2. Нормативно-ціннісна (ідеологія орієнтує особистість і суспільство на засвоєння певних політичних ідеалів, норм і принципів, засвоєння яких освітлює шлях соціальній практиці);
3. Інтегруюча (виражаючи і захищаючи загальнонаціональні інтереси або інтереси панівних соціальних груп, забезпечуючи ціннісну орієнтацію свідомості і поведінку суб'єктів політики, ідеологія виступає консолідуючим чинником політичної системи);
4. Мобілізаційна (пропонуючи ідеальні моделі досконалого суспільства, ідеологія спонукає людей до політичних дій, служить «компас» у процесі прийняття політичних рішень).

6. Громадські об'єднання Білорусі
Громадське об'єднання - це добровільне формування громадян, що виникло на основі спільності своїх інтересів, але не переслідує в якості цілей своєї діяльності одержання прибутку. Громадськими об'єднаннями визнаються політичні партії, громадські рухи, формування громадян за інтересами - організації, товариства, спілки (федерації, конфедерації), асоціації, фонди та ін Таким чином, громадським об'єднанням є всяке формування громадян, створюване для спільного задоволення будь-яких соціальних потреб або для вираження та представлення інтересів певних категорій населення.
Громадською організацією називається добровільне об'єднання громадян, що має внутрішню організаційну структуру знизу доверху, фіксоване індивідуальне або колективне членство. Громадський фонд - є не що має фонду організація, метою якої є формування майна на основі добровільних внесків. Спілки створюються спорідненими громадськими об'єднаннями на основі установчих договорів. Неформальні об'єднання - це нечисленні, нестійкі, стихійно виникають групи людей на основі спонтанної реакції на ту чи іншу соціально-політичну ситуацію.
Самою масовою організацією в більшості країн, в тому числі і в Білорусі, є профспілки, вони об'єднують на добровільних засадах трудящих, пов'язаних спільними інтересами за родом діяльності як у виробничих, так і в невиробничих сферах, головною їх функцією є захист трудових і соціально-економічних прав та інтересів своїх членів.
У сучасній Білорусі профспілки заявили про себе твердою позицією при укладанні колективних договорів, рядом потужних страйків. В даний час вони шукають адекватні новим умовам форми своєї діяльності.
Значно зросла вага в соціально-політичного життя різних промислових, науково-технічних, творчих, культурно-освітніх, спортивно-туристичних та інших асоціацій, спілок, товариств і фондів, що представляють економічні, соціально-духовні та політичні інтереси різних верств суспільства.

Література
1. Бабосов Є.М. Загальна соціологія. Підручник для студентів вузів / Є. М. Бабосов .- Мн.: «ТетраСистемс», 2006. - 640 с.
2. Боровик BC, Кретов Б.І. Основи політології та соціології: Учеб. посіб. для середн. профес. навч. закладів / В.С. Боровик, Б.І. Кретов. - 2-е вид., Испр. і доп .- М.: Вищ. шк., 2004. - 391 с.
3. Волков Ю.Г. Соціологія: Підручник / За ред. В.І. Добренькова. - М.: «Даньков і К»; Ростов н / Д.: 2007. - 384 с.
4. Курс політології: Підручник. - 2-е вид., Испр, і доп. - М.: ИНФРА-М, 2003. - 460 с.
5. Загальна соціологія: Навчальний посібник / За ред А. Г. Ефендієва. - Мн.: ИНФРА-М. - 2002, - 654 с.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Соціологія і суспільствознавство | Контрольна робота
35кб. | скачати


Схожі роботи:
Соціальна стратифікація і соціальна мобільність у сучасному російському суспільстві
Соціальна мобільність
Соціальна мобільність і стратифікація
Соціальна стратифікація і мобільність 2
Соціальна стратифікація і мобільність
Соціальна мобільність і циркуляція
Освіта та соціальна мобільність
Соціальна мобільність суспільства
Теорія стратифікації і соціальна мобільність
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru