додати матеріал


Система цінностей в культурі еврев

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

Культура євреїв сягає своїм корінням у глибину століть. Про історію цього народу можна докладно дізнатися з П'ятикнижжя Мойсея (старого завіту). З цих оповідань ясно видно, що в різні періоди часу різними були і духовні цінності цього народу. Іноді вони поклонялися золотому теляті, іноді Бога. Прийшов на допомогу до них Ісуса Христа, який в Євангеліє від Матвія сказав: «Я прийшов, щоб врятувати загиблих овець дому Ізраїля» вони не сприйняли як месію і просто вбили його, розіп'явши на хресті.
Звідси і основне духовне протиріччя між християнами та іудеями (євреями), яке триватиме протягом багатьох століть. Основні культурні цінності єврейського народу відбиті в Біблії. Це основні десять заповідей (не вбий, не вкради, не чини перелюбу і.т.д.). Благородні заповіді, які всі люди сприймають як загальнолюдські цінності. Проте існує й інше тлумачення цих заповідей, які записані у священній книзі євреїв - талмуді.
Близько двохсот років тому один європейський дослідник, єврейського походження, переклав з давньоєврейської мови талмуд і сконцентрувавши її видав книгу «Хулхан Арух» (100 законів з талмуду). Зовсім недавно ця книга була перекладена на російську, для євреїв, які проживають в Росії і не знають рідної мови. Але книга потрапила і до рук інших людей, які побачили справжні цінності цього народу. Виявилося, що шляхетні заповіді Біблії стосуються тільки євреїв по відношенню до євреїв. Стосовно ж не євреям йде повне неприйняття і зневажливе ставлення. Наприклад, закон № 2 говорить «Акума (ті не євреї) не люди, а тварини з людським обличчям». В інших законах написано, що заборонено єврею допомагати не єврею, визволяти його з біди, що не є гріхом обдурити не єврея. Звідси стає зрозумілим неприйняття євреїв багатьма народами. Це видно з історії Європи та Росії впродовж багатьох століть. Звідси і єврейські погроми, які відбувалися в багатьох країнах в різні періоди часу. Оголосивши себе «богообраним» народом євреї поставили себе як би вище всього людства. Їхнє прагнення до світового панування чітко простежується на прикладі сучасної політики. Основна частка фінансового капіталу в усіх цивілізованих країнах зосереджена в руках представників саме цієї національності, яка направляється, до жалю, далеко не на благо і процвітання народів.
Розселившись по всьому світу і об'єднавшись в діаспори, євреї показали всьому світові, що саме об'єднавшись народ може вирішувати свої насущні проблеми. Коли хтось кидає «камінь в їх город», піднімається вся громадськість, підключаються засоби масової інформації і кинув цей «камінь» нічого не залишається робити, як відступити.
Іншою важливою особливістю цього народу прагнення до знань і освіти. З незапам'ятних часів святим обов'язком батьків всегдабила обов'язок навчити дітей грамоті. Знання та освіта завжди в пошані в єврейській родині. Тому практично неможливо знайти єврея займається некваліфікованою працею.
Устремління в майбутнє і національну ідею єврейського суспільства добре сформулював у своєму зверненні до одноплемінників письменник Едуард Тополь, він пише, звертаючись до російських олігархів, що накопичені досвід, знання і багатство треба направити на процвітання єврейської громади, його розвиток, а не руйнування.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Доповідь | 7кб. | скачати

Схожі роботи:
Переоцінка цінностей в культурі XIX століття
Механізм нормативізації цінностей в культурі їх конфлікт в сьогоднішній ситуації
Система цивільних цінностей Стародавнього Риму
Система цінностей подружньої пари і її зміна в шлюбі
Індуїзм як система духовних цінностей в пострадянській Росії
Культура як система цінностей Емоційно ціннісні орієнтації
Потреби і здібності Потреби і система цінностей
Соціальні ролі та професійні знання соціального педагога Система цінностей соціального педагога
Облік нематеріальних цінностей
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru