приховати рекламу

Святий Андрій Боголюбський

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Андрій Боголюбський, Св. (бл. 1111-1174), князь Володимиро-Суздальський, син Юрія Долгорукого, внук Володимира Мономаха. Саме йому, видатному політику домонгольської Русі, Володимиро-Суздальський край зобов'язаний своїм раннім піднесенням.

У молодості активно допомагав батькові в боротьбі за київське князювання проти Ізяслава Мстиславича (племінника Юрія), проявивши неабияку військову хоробрість, однак у цілому, як повідомляє літопис, «не величавий (був) на ратний чин». Втомившись від лютої міжусобиці Юрія та Ізяслава, в якій він виступав не тільки як воїн, але і як посередник, Андрій - незважаючи на те, що батько після своїх перемог не раз садив його княжити на Київщині, насамперед у Вишгороді, - в 1155 пішов в Суздальські землі. По дорозі їм було закладено село Боголюбово, яке стало улюбленою його резиденцією і дало князю його прізвисько.

Після смерті Юрія (1157) ростово-суздальська знати закликала Андрія на князювання. Той одразу повів рішучу боротьбу за централізацію влади, зробивши своєю столицею Владимир-на-Клязьмі, колишній «передмістя» (тобто підлеглий місто) Ростова Великого. Ходив у походи на камських болгар, на Київ і Новгород; прагнув обмежити традиційні права місцевих бояр і князів, проявляючи себе (за словом літопису) як справжній «самовластец». Андрій мріяв перетворити Володимир у другу столицю Русі, більш повновладним, ніж Київ, він навіть спробував заснувати тут особливу, незалежну від Києва, церковну митрополію, але отримав рішучу відмову від патріарха Константинопольського. При князя Андрія на Русі були встановлені нові церковні свята, Спаса і Покрова, а також перенесена з Вишгорода в новий стольний град оточена великим шануванням Володимирська ікона Божої Матері (за переказами, на місці, де зупинився кінь, що віз цю ікону, і було засновано Боголюбово ).

Переміщуючи центр російського православ'я на нові землі, князь Андрій відкрив і нову главу в історії російського мистецтва, створивши умови для формування особливої ​​володимиро-суздальської художньої школи. З пам'яток його часу найкраще збереглися Золоті ворота (1158-1164) і величний Успенський собор, закладений в 1158 (обидва - у Володимирі), а також знаменита церква Покрови на Нерлі неподалік від Боголюбова (1165). Традиційна орієнтація на Візантію зримо збагатилася тут впливами західної архітектури.

Боголюбський замок Андрія (1158-1165), єдина збережена (нехай частково) домонгольської княжа резиденція, став місцем його загибелі. Боярська змова проти занадто «самовладного» князя склався під проводом його шурина Якима Кучкова, мстив за страту брата. Вночі 28 червня 1174 князь Андрій був убитий; за вбивством пішли грабежі і бунти, що тривали п'ять днів. 4 липня його тіло було перенесено для поховання у Володимир.

У церковну традицію Андрій Боголюбський увійшов як видатний заздрісний благочестя і храмостроітель, так само як і мученик-страстотерпець. Місцевий його шанування почалося безпосередньо після поховання, отримавши новий стимул в 1702, коли мощі князя, знайдені нетлінними, були відкриті для поклоніння у володимирському Успенському соборі. Церква відзначає пам'ять його в день поховання 4 (17) липня.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Релігія і міфологія | Доповідь
6.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Андрій Юрійович Боголюбський
Андрій Боголюбський Боротьба за старійшинство
Святий Андрій
Святий блаженний Андрій Христа ради юродивий
Святий мученик Святий Або з Тбілісі
Святий Валентин
Святий Павло
Святий Августин
Святий Антоній
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru