приховати рекламу

Рюрик

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

Вступ

У 2001 році виповнюється 1139 років Російській державі. Саме в 862 році з сучасного літочисленням на Русі і з'явився варяг Рюрик, який заснував велику династію російських правителів.
Нащадки Рюрика панували над російськими землями 740 років, створюючи і зміцнюючи Російська держава. Вони правили безперервно з 862 по 1598 і в 1606 - 1610 роках. Майже сім з половиною століть династія Рюриковичів створювала, берегла і зміцнювала Русь. Але вона не зникла. У багатьох своїх гілках Рюриковичі тривають і досі.

Хто такий Рюрика?

Рюрик (? -879) - Одна з найбільш загадкових постатей в давньоруської історії, легендарний норманський (варязький) конунг (ватажок дружини), за переказами, покликаний на Русь древніми слов'янськими (новгородськими словенцями) і угро-фінськими племенами (кривичами, чуддю і вессю ). Засновник династії Рюриковичів, яка правила Руссю, а згодом і Росією з кінця 12 по кінець 16 ст. (Останній представник династії - цар Федір Іванович). У російському літописі ім'я Рюрик звучить так, як звучало в кельтської Галлії. Це ім'я, по всій вірогідності, походить від назви одного з племен кельтів - "руріков", "рауріков", а племінна назва, мабуть, пов'язана з річкою Рур. Плем'я це ще на рубежі нашої ери пішло від вторгнувшихся в Галію військ Юлія Цезаря, і піти воно могло тільки на схід. У пізніший час вихідці з берегів річки Рур теж отримували імена (або прізвиська) Рурік. Імена братів Рюрика теж знаходять пояснення в кельтських мовах. Ім'я Синеус, скореевсего, утворено від кельтського слова "sinu" - "старший". Ім'я Трувор пояснюється також з кельтської мови, в якому слово-ім'я Тревор означає "третій за народженням".
Засновник династії Рюриковичів - династії руських князів, а потім і царів, що правила 736 років, з кінця IX по XVI століття. Рюрик, керівник варязького племені "рос" або "русь", був покликаний ільменськими слов'янами на князювання до Новгорода. "Нестор пише, що слов'яни новогородське, кривичі, весь і чудь відправили посольство за море, до варягів - руси, сказати їм:" Земля наша велика і багата, а порядку в ній немає: йдіть княжити і володіти нами "(Карамзін." Історія держави Російської "). Онук легендарного Гостомисла, Рюрик, погодився" взяти владу над людьми, які, умев боротися за вільність, не вміли нею користуватися ". (Карамзін) Під час правління Рюрика до земель слов'ян були приєднані землі племен меря, весь і муром . Згідно з літописом, Рюрик був одружений з княжною Урманской Ефанде і мав сина Ігоря. За неперевіреними джерелами кінця XVI - початку XVII століття, Рюрик помер у Кореле в 879 році, передавши правління державою і малолітнього сина Ігоря своєму далекому родичу Олегу.
Існує безліч версій походження Рюрика.
За однією з них він був представником знатної датської родини Скіольдунгов, яка володіла в 837-850 містом Дореснадом у Фрісландії. У датських джерелах його ім'я згадується як "Рерік". Зі своєю дружиною Рерік здійснював набіги в Німеччину, Францію Англію і Швецію аж до 860, коли був "покликаний з-за моря від німців" (так повідомляє літопис) і влаштувався в "місті слов'ян" - Ладозі, звідки і прийшов до Новгорода.
За іншою версією передбачається, що Рюрик був сином бодрічского князя Годослава (пом. у 808) і розчулив, дочки Новгородського старійшини Гостомисла. За Іпатіївському літописі і на думку В.О. Ключевського, Рюрик споконвіку жив у Ладозі, звідки і був покликаний словенами до Новгорода. У цьому випадку ніякого "покликання варягів з-за моря" не виходить, оскільки слов'янин Рюрик був у Ладозі ватажком найманої варязької дружини. Запрошений новгородськими старійшинами для припинення внутрішньоміських усобиць разом з братами Синеус і Трувор, він одружився у Новгороді на знатної Новгородці Ефанде (Едвінде), від якої мав сина Ігоря та двох дочок. Брати Рюрика - Синеус і Трувор - з'явилися в місто разом з ним, і після їх смерті Рюрик приєднав до Новгороду вотчину Сінеуса Білоозеро (населену чуддю і вессю) і вотчину Трувора Ізборськ (місто кривичів), після чого оголосив Новгород столицею всієї Руської землі в 864 .
Деякі дослідники ведуть походження Рюрика від Пруса, брата імператора Августа.
Існує і ще одна версія. Відповідно до неї, брати Рюрика Синеус і Трувор взагалі не існували, просто російські літописці не зрозуміли і спотворили при перекладі іноземний текст, що оповідали про прихід Рюрика на Русь зі своїм будинком (синьо-хус'ом) і вірною дружиною (тру-вор'ом) . Розділяють цю точку зору дослідники вважають, що ніякого запрошення від новгородських словен не було, а навпаки, конунг, що правив в Ладозі, скористався внутрішніми міжусобицями в місті і сам прибув до Новгорода. Одна з літописів повідомляє у зв'язку з цим про повстання незадоволених Рюриком у місті на чолі з Вадимом Хоробрим, яке було придушене. Вадим за цією версією був убитий, його прибічники втекли на південь, до Києва. Туди ж, згідно з цим літописного оповідання, пішли і дружинники Рюрика на ім'я Аскольд і Дір, що зуміли захопити владу в Києві близько 866. Згідно з цією версією, спочатку виникло дві держави: північна і південна Русь, і в обох на чолі стояли варяги.
Так чи інакше, але керуючи Новгородом, Рюрик поширив свій вплив на північ і схід від міста, приєднав до себе землі племен меря, весь, муром і тим розширив Новгородське князівство від Волхова до гирла Оки.

Рюрик, Трувор і Синеус. Освіта Давньоруської держави

Нормани змусили новгородців та інше слов'янське плем'я, та й три племені фінські платити їм данину. Однак слов'яни і фіни впоралися, вигнали непроханих гостей і стали жити як і раніше. Та недовго так жили. Багато було заворушень, правда не дотримувалася. Трапиться спір у людей з різних пологів, зійдуться старшини їх судити, кожен за свого рідного заступається. І почали пологи один з одним воювати. А був тоді звичай, якщо яка-небудь важлива справа, то збиралися в одне місце старшини всього племені або навіть з кількох племен, які дружно жили між собою. Ось старшини племен, які вигнали варягів, зібралися та й почали думати, як би їм від заворушень позбутися. Як же це зробити? Біда вийшла від того, що правдивого судді не було. Будь такий суддя, тоді і стали б слов'яни мирно жити між собою. Тільки звідки ж його взяти? З слов'ян чи фінів не можна вибрати такого суддю: знову буде робити несправедливості для своїх. Треба суддю з людей чужих - він вірніше судити буде. Д і ще такого суддю треба, щоб силу мав, щоб, якщо підсудний упертий, то примусив би його слухатися. І поклали слов'яни шукати собі суддів в чужій землі, саме у варягів. Чули вони, що в одному роді варязькому, який називався Руссю, є три князя, які й судять правдиво, і хороші воїни, так що і підданих зуміють змусити слухатися, і нікому їх в образу не дадуть. Цих братів звали: Рюрик, Синеус і Трувор. Ось слов'яни і відправили до них послів. Посли прийшли, вклонилися цим князям і сказали: "Земля наша велика і багата, а порядку в нас немає, прийдете княжити і володіти нами". Ці князі погодилися на їх прохання, і прийшли до них з усім своїм родом і дружиною.
Дружиною ті називалися, які за яких-небудь князем або головним воєначальником ходили на війну. Вони йому були не рідня, а тому служили, що сподівалися з ним більше здобичі отримати, і точно, хороший князь дуже любив свою дружину і беріг її.
Рюрик з братами прийшов у слов'янську землю і привів з собою весь свій російський рід, від чого і земля, де вони стали княжити, назвалася Руссю. Сталося це у 862 році після Різдва Христового. Значить, тепер більше тисячі років, як це сталося, тоді і почалося Російська держава. Рюрик, Синеус і Трувор стали судити слов'ян та фінів, які їх закликали, боронили їх від ворогів, а вони платили їм за це данина. Платили данини стільки, скільки призначить князь. Він сам за нею кожен рік і їздив.
Синеус став княжити в місті Белоозере, Трувор - в Ізборську, а Рюрик - спершу в Ладозі, потім у Новгороді. Брати його померли, і він став усією Руссю ред. Тільки не велика вона була. Нині у нас є такі губернії, які більше всієї тодішньої Русі. Однак норманські князі негайно ж стали свою землю збільшувати, підкорили міста: Полоцьк, Муром, Ростов. Краще стало слов'янам під владою князів, безладдя скінчився. Князі почали судити по правді, а якщо хто не слухався, того карали. Новгородці надумали було чинити свавілля, але Рюрик їх приборкав. І з сусідів ніхто не став їх ображати. Втім, він сам судив лише в Новгороді, а в інших містах посадив бояр, які і стали судити замість князя, тому й називалися намісниками. Бояри ці були з князівської дружини. У ній старші, найважливіші люди називалися боярами, а менші - гриднями і воями. Слуги ж княжі називалися отроками. Кожен міг проситися в княжу дружину і в ній, мабуть, дослужитися і до боярина. У самих славних бояр теж були свої дружини. А коли починалася війна, то з будь-якої сім'ї старші люди озброювалися і приходили до князя, а молодші вдома залишалися. Намісникам були великі вигоди.
З дружини Рюрика було два воїни, Аскольд і Дір, які теж хотіли бути намісниками, але він їм не дав міст. Вони відпросилися у нього в Царгород, щоб служити грецькому імператору. Рюрик їх відпустив. Ось вони зі своїм родом попливли по Дніпру і побачили Київ. Запитали, чий це місто, дізналися, що він платить дань хозарам. Вони зупинилися тут. Біля них зібралося досить варягів, які все ще продовжували цим шляхом ходити в Царгород на службу. Кияни стали їм платити данину замість хозар; сусідніх слов'ян вони перемогли і стали княжити в Києві. Коли ж Аскольд і Дір тут посилилися, надумали йти до Царгорода вже не служити, а воювати і попливли туди на 200 судах. А грецьке військо в цей час воювало в іншому місці. Росіяни стали грабувати околиці Царгорода, навели жах і на саме місто. У ньому була Влахернському церква, де зберігалася риза Божої Матері. Головний архієрей грецький, який називався патріархом, зробив молебень, муром цю ризу навколо стін міста. Піднялася буря, човни російських розбило, вони самі ледве врятувалися на берег і почали просити миру, а коли дізналися все, що було, захотіли стати християнами. Греки дуже цьому зраділи, охрестили Аскольда і Діра і залишок їх дружини, надарували їм золота, срібла, шовкових тканин, і вони вернулися до Києва. З Рюриком вони не зовсім дружно жили, нападали на його південні землі, брали тих, хто до них йшов із Новгорода. Але Рюрик скоро помер; синові його Ігореві було лише два роки. Немовля, звичайно, правити державою не міг. І тому влада Рюрик передав Олегові, по всій видимості, своєму товаришеві.

Олег і Ігор

Пізніше з'явилися версії, що зв'язують Олега з родом Рюрика. Згідно з ними, Олег - брат Рюриковом дружини, тобто дядько Ігоря по матері. Потрібно зауважити, що значення материнської лінії споріднення було немаловажним у ті часи, а дядько по матері міг вважатися більш близьким родичем, ніж рідні по батькові, і навіть міг виховувати племінника. Олег став свого роду "годувальником" Ігоря, регентом в період його змалку. Але й потім, коли Ігор виріс, Олег не випускав князівську владу з рук. Цей опікун Ігорів скоро прославився великою своєю відважністю, перемогами, розсудливістю, любов'ю підданих. Олег був хитрий чоловік. Спершу він узяв міста Смоленськ і Любеч, які стояли на дорозі з Новгорода до Києва, потім зібрав велике військо з усіх підвладних йому народів і поплив до Києва на човнах. Тільки більшу частину човнів позаду залишив, а на інших воїнів сховав, приплив до Києва і послав сказати Аскольда й Діра сказати, що приїхали варязькі купці, та понездоровілось їм, бо вони і просять князів прийти до них на судна. Князі повірили, взяли з собою трохи людей, прийшли на судна до Олега, а він вийшов до них з малолітнім Ігорем на руках і сказав: "Ви не князі, а от син Рюриків". І в ту ж хвилину воїни його вийшли з-під палуб судів, кинулися на Аскольда і Діра і вбили їх. У Києві йому дуже сподобалося: у Києві й тепліше, і народиться все добре, і земля багата. Олег сказав: "Нехай Київ буде матір'ю російських міст", і став у ньому жити, а в Новгороді залишив намісника. Але між Новгородом і Києвом ще залишалися слов'янські племена, які не були ще підвладні Олегу. Він усіх їх підкорив, хоча з них древляни і сіверяни дуже хоробро з ним билися.
Олег і до походу, і після походу багато намагався про те, як влаштувати Руську землю, об'їжджав її, чинив суд і розправу, установляет данини. Весь народ його дуже любив. Про смерть його ось що розповідають. Було тоді багато волхвів, або чарівників, тобто чаклунів. Олег і запитав одного з них, від чого він помре? А волхв і каже: "Від твого улюбленого коня". Олег перестав їздити на цьому коні, звелів його спочинок і пестити. Вернувшись з царгородського походу, він запитав, де цей кінь? Йому й кажуть, що кінь здох. І стало князю шкода коня, захотів він подивитися його кістки, приїхав туди, де вони лежали, наступив на череп і сказав: "Навіщо я послухався цього чарівника? Він все брехня говорив: сказав, що я помру від коня, а ось кінь-то мертвий, а я живий і здоровий ". Коли князь говорив це, з черепа коня виповзла змія, обвилася навколо ноги князя і вжалила його. Від цього Олег помер. Ігор прийняв владу над Руссю після смерті Олега
Ігор Рюрикович - великий князь київський, єдиний син Рюрика, рід. у 877 р., убитий в 945 р. Про життя Ігоря до вокняжения літописи повідомляють дуже мало відомостей: у 903 р. коли ще Ігор був під опікою Олега, до нього привели із Пскова жінку, а ймення Ольгу; в 907 р. Олег, вирушаючи в похід на Візантію, залишив у Києві Ігоря, як би своїм намісником. У 912 р. Олег помер, і першим ділом вокняжілся в Києві Ігоря було упокорення збунтувалися древлян, яких він покарав збільшенням данини (914 г). У теж час підкорене чи повернуто до покірності плем'я Угличі, що жило по сусідству з тиверцями; Ігор наклав на Угличі данину, яку віддав улюбленій воєводі своєму Свенельду, йому віддав і древлянську данину, ніж порушив крик своєї дружини. У 915 р. прийшли вперше на Руську землю печеніги і київський князь уклав з ними мир; але вже у 920 р. Ігорю довелося вести з цими степовиками війну; обставини її невідомі. У 935 р. кораблі й війська Ігоря ходили з грецьким флотом на Італію, але в 941 р. мирні відносини їх порушилися та Ігор з великою флотилією - з літопису складалася з десяти тисяч суден - пішов на Константинополь. Імператор був сповіщений про прихід русів болгарами, а проте Ігор встиг зробити висадку і спустошити околиці Босфору; російська флотилія стала на якорі поблизу Фара. Коли проти неї вийшов грецький флот, Ігор був такий упевнений у перемозі, що наказав своїм воїнам щадити ворогів і брати їх у полон живими, бо в сталася сутичці грецький вогонь, який росіяни побачили тут уперше, навів такий жах на Ігоря та його воїнів, що вони поспішно віддалилися до берегів Малої Азії. Тут вони спробували висадитися в Віфінії, але Патрикій Барда і доместик Іоанн змусили їх піти на судна; руси біля берегів Фракії ще раз воювали з греками на море і з великим втратою пішли додому. Однак Ігор почав знову збирати численне військо: були покликані з-за моря варяги і найняті печеніги, від яких взяті були заручники. У 944 р. Ігор виступив в новий похід на Грецію з флотом і кіннотою. Корсунці і болгари знову дали знати імператорові про прихід русів і той негайно відправив до Ігоря послів, які зустріли князя поблизу дунайського гирла, запропонували йому данину, яку взяв колись Олег, навіть більшу, якщо він погодиться на світ. Дійшовши до Дунаю, Ігор, за порадою з дружиною, взяв у греків дари на всіх воїв своїх і, наказавши найманим печенігам пустки Болгарію, повернувся до Києва. У наступному році імператор прислав послів до Ігоря, а останній відправив своїх послів до Константинополя, де і був укладений мирний договір, "на всі літа, поки сяє сонце і стоїть світ", але на умовах, менш вигідних для Русі, ніж за часів Олега. Імператор присягнув договір і знову відправив послів своїх до Києва, перед якими Ігор, на пагорбі, біля підніжжя Перуна, урочисто присягнувся дотримуватися дружбу з імперією, вояки, на знак клятви, вважали до підніжжя ідола зброю, щити, і золото, а ті з них, які були християнами, присягали в церкві св. Іллі. Ігор відпустив грецьких послів, обдарувавши їх дорогоцінними хутрами, воском і полоненими. - Як вище вже помічено було, дружина Ігоря заздрила отрокам Свенельда, що вони багаті зброєю і всякої одягом, між тим як вони, дружинники князя, боси і голі. Дружинники тому вимагали, щоб Ігор йшов з ними збирати податки з підвладних племен і щоб поділився з ними. З настанням осені 945 р. Ігор пішов з дружиною в древлянську землю і зібрав з неї дань; потім, залишивши при собі невелику частину дружини, а решту відпустивши додому, князь хотів ще взяти данини з древлянської землі. Але це обурило древлян: Щоб ти умертвити хижого вовка - вирішили вони, інакше він винищить все стало; вони озброїлися під начальством місцевого князя Мала, вийшли з Коростів, вбили Ігоря і поховали недалеко від свого міста, перебили і дружину його. За візантійським известиям древляни прив'язали Ігоря до двох пригнути до землі деревах і, відпустивши дерева, розірвали його на двоє. До князювання Ігоря відноситься розповідь арабського письменника Абульфеда про те, що в 944 р. руси взяли столицю арранскую Барду і вернулися до свого краю р. Куромії і Каспійським морем. Інший східний історик, Абульфараг, приписує цей напад аланами, лезгини і слов'янам. Що стосується твердження при Ігоря російського панування на берегах Босфору Кіммерійського і більш рішучого підпорядкування чорних болгар російським князям, то це питання ще вимагає більш грунтовного дослідження.
Таким чином, він був першим князем Рюриковичем, що зайняв київський престол. Правління Ігоря ознаменувався кількома великими військовими походами, причому не тільки в південному, але і в східному напрямку. Крім Візантії, русів приваблювали берега Каспійського моря, манівшего своїми багатствами, адже по Волзі через море йшов знаменитий торговий шлях, який пов'язував Русь з країнами арабського Сходу. На узбережжі Каспію розкинулися багаті землі і міста, що потопали в розкоші й достатку. Тепер це території сучасних Азербайджану та північного Ірану. Сюди стікалися товари купецьких караванів, що пливли по Волзі, тут стояло місто Дербент, що став опорним пунктом арабського впливу на Північному Кавказі. Достаток Каспію притягувало хижі погляди русів, недарма багато пізніше, вже в іншу історичну епоху, сюди ж у походи "за сіряк" відправлялися ватаги донських козаків (згадаємо Степана Разіна і перську княжну).

Рюриковичі

Династія Рюриковичів (додаток 2) та державність на Русі - нероздільні, по суті, поняття. Що б не говорили про коріння цієї династії, про причини її появи, про те, наскільки вона була чужорідних або, навпаки, органічна для східнослов'янських племен, факт залишається фактом: саме Рюриковичі стояли біля витоків Російської держави. Будь-який європейський королівський двір вважав за честь поріднитися з Рюриковичами, які, між тим, ні королями, ні царями себе не називали.
Рюриковичами історики називають першу династію російських князів і царів. Прізвища у них не було, а назва династія отримала по імені її легендарного засновника - новгородського князя Рюрика, який помер в 879 році. Однак більш достовірним історичним особою, а значить, і родоначальником династії є Великий князь київський Ігор, якого літопис вважає сином Рюрика.
Династія Рюриковичів стояла на чолі Руської держави понад 700 років. Рюриковичі правили Київською Руссю, а потім, коли вона в XII столітті розпалася, - великими і дрібними російськими князівствами. І після об'єднання всіх руських земель навколо Москви на чолі держави встали Великі князі московські з Роду Рюриковичів. Нащадки колишніх Удільних князів втратили свої володіння і склали вищий російської аристократії, однак титул "князь" вони при цьому зберегли.
У 1547 році Великий князь московський прийняв титул "царя Всієї Русі". Останнім представником династії Рюриковичів російською престолі був цар Федір Іоаннович, померлий бездітним в 1598 році. Але це не означає, що на цьому закінчився і рід Рюриковичів. Припинилася лише його наймолодша - московська - гілка. А ось чоловіче потомство інших Рюриковичів (колишніх удільних князів) до того часу набула вже й прізвища: Барятинські, Волконські, Горчакова, Долгорукова, Оболенський, Одоєвського, Рєпніни, ШуйсьКі, Щербатові та інші.
Всіх Рюриковичів, які правили Руссю, запам'ятати дуже складно - їх було надто багато. Але знати хоча б найбільш відомих необхідно. Серед Рюриковичів найбільш великими державними діячами були Великі князі Володимир Святий, Ярослав Мудрий, Володимир Мономах, Юрій Долгорукий, Андрій Боголюбський, Всеволод Велике Гніздо, Олександр Невський, Іван Калита.

Особисто-родові знаки князів Рюриковичів

Широко відомі знаки, які виявлені на давньоруських монетах, на печатках князів, на плінфи кам'яних споруд, глиняному посуді, прикрасах, мечах і багатьох інших предметах. Ці знаки є тамгообразние зображення у вигляді двозубця, а потім тризубів (Додаток 1).
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
42кб. | скачати


Схожі роботи:
Рюрик Великий
Рюрик Івнєв - поет Срібного століття

Нажми чтобы узнать.
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru