Російський Леонардо

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.


Нажми чтобы узнать.
скачати

Російський Леонардо

Ігумен Веніамін (Новік)

Сімдесят років тому, 8 грудня 1937 року, був розстріляний батько Павло Флоренський - одна з найтрагічніших постатей Срібного століття, який представляв собою епоху російського культурного і релігійного ренесансу.

У творчості Флоренського вигадливо перепліталися релігійний консерватизм і християнізовані платонізм, романтичний трагізм, ліризм і символізм, характерні для культурного середовища того часу. Він не зупинився на спільних зрослий інтерес до релігії і став священиком.

Микола Бердяєв докоряв його в стилізаторство. Священик Георгій Флоровський - в індивідуалістичної психологізації. Сучасні ортодокси знаходять у нього єресі і взагалі позацерковні мотиви. Але подібні закиди часто лунають на адресу тих, хто став вченим самостійно, за своїм письмовим столом.

Божественне світло і "лампочка Ілліча"

Павло Олександрович Флоренський (1882-1937) - російський релігійний філософ і вчений, народився 9 січня (ст. стиль) у містечку Євлах на заході нинішнього Азербайджану. Батько його походив з духовного стану, але був інженером шляхів сполучення. Мати, уроджена Сапарова, належала до знатного вірмено-грузинському роду. Сім'я ж у цілому була безрелігійної та позацерковної.

Але юному Павлу такий світогляд здавалося недостатнім. Після закінчення гімназії в Тифлісі він вступив на математичне відділення Московського університету. Однак, завершивши навчання, не захотів залишитися в університеті і вступив до Московської духовної академії.

У 1905 р. Флоренський разом з Ерном і Свєнціцьким (своїми друзями по гімназії) створює "Союз християнської боротьби", який прагнув до радикального оновлення суспільного устрою в дусі ідей "християнської політики" Володимира Соловйова. За виступ проти смертної кари лейтенанта Петра Шмідта Флоренський був навіть на тиждень заарештований.

Однак за своїм характером Павло Олександрович був, швидше, споглядальником і невтомним гностиком, ніж політичним діячем. Його цікавило буквально все - починаючи від давньої магії до таємниць іконографії і висот богослов'я. У нього була навіть якась жаліслива закоханість в матерію, в якій він бачив початки одухотвореності.

Після закінчення Духовної академії Флоренський залишився там викладачем історії філософії. Говорив цей викладач тихим голосом, опустивши очі, але студенти заворожено слухали його (як потім, через багато років, інші студенти настільки ж заворожено будуть слухати в МДУ Сергія Аверинцева).

З початком війни спокійний творчий період був перерваний. У 1915 р. Флоренський опинився на фронті як полкового священика. А після революції влада ліквідувала Духовну академію. Почався погром Троїце-Сергієвої Лаври, закрили і Сергієво-Посадський храм, де служив о. Павло. Згасла лампада перед мощами преподобного Сергія Радонезького. Більшовиками була розгорнута кампанія по розкриттю мощей.

Отець Павло брав участь в порятунку чесної голови Преподобного від наруги. Але потім Флоренський вимушено повернувся до занять фізикою та математикою, працював у галузі електротехнічного матеріалознавства, читав лекції у ВХУТЕМАСе і Технологічному інституті. Працював і в системі Главенерго, брав участь у розробці плану ГОЕЛРО.

У 1924 р. Флоренський випустив у світ велику монографію про діелектрики. Одночасно працював в комісії з охорони пам'яток старовини Троїце-Сергієвої лаври, написав ряд робіт з давньоруського мистецтва. З 1927 р. він - редактор радянської "Технічної енциклопедії", для якої підготував близько 150 статей. У нього - близько 30 патентів на винаходи. До великій сфері його інтересів ставилися, окрім теології та філософії, герменевтика імен і символів, музейна справа, фольклор, теорія відносності, електротехніка, ботаніка та іконопис. Не випадково його називали "російським Леонардо".

Романтик середньовіччя

Але дивний вчений і лектор у рясі погано вписувався в нову атмосферу. Влітку 1928 р. Флоренського вислали в Нижній Новгород, але в тому ж році клопотами Є.П. Волжин-Пєшкової (першої дружини Горького) повернули із заслання. У ці роки в нього була можливість емігрувати до Праги (президент Чехословаччини Томаш Масарик надав допомогу багатьом діячам російської культури), але Флоренський вирішив залишитися в Росії, щоб зжити разом з нею її долю.

На початку 1930-х рр.. проти нього розв'язується кампанія в радянській пресі зі статтями погромного і доносітельского характеру. У лютому 1933 р. пішли арешт, вилучення бібліотеки, а через п'ять місяців - засудження на десять років. Втім, конфісковані рукописи "російського Леонардо" вдалося зберегти.

Спочатку о. Павло відбував термін на Далекому Сході (БАМЛАГа), де досліджував вічну мерзлоту та можливості її використання. Там же збирав матеріал для тунгуське-маньчжурського словника. Але у вересні 1934 р. під конвоєм був відправлений до Соловецького табору особливого призначення, де працював у лабораторії з добування йоду з водоростей.

У таборі Флоренський організував математичний гурток. На допиті, де цікавилися його політичними поглядами, визначив себе як "романтика Середньовіччя приблизно XIV століття ..."

В кінці листопада 1937 р. "трійкою" УНКВС ЛО він був засуджений до вищої міри покарання, а 8 грудня 1937 р. розстріляний. У "об'єктивка", яка додавалася до розстрільному акту, говорилося: "Павло Флоренський, 1882 року народження, священик, не зняв з себе сану, член монархічних організацій ..."

В одному з листів о. Павло сказав: "Суспільству не потрібні мої знання, але тим гірше для суспільства". І в цьому мав рацію.

Сьогодні проводяться міжнародні конференції, присвячені Павлом Флоренським, його праці перекладені на багато мов. Будинок Флоренським в Сергієвому Посаді дивом зберігся, в Москві є музей Флоренського. У Ватикані - мозаїка з його зображенням.

Що є істина?

Основною закономірністю світобудови Флоренський вважав протистояння упорядочивающего Логосу руйнують усе, хаосу. Вся біосфера в цілому - це своєрідний механізм по засвоєнню сонячної енергії та зниження ентропії, по впорядкуванню, по диференціації. Людська творча діяльність в ще більшою мірою протистоїть ентропії, ще більше творить.

Паралельно вченню Вернадського про ноосферу Флоренський запропонував концепцію пневматосфери як одухотвореного окультурення всіх сфер життя. Він писав: "Культура є свідома боротьба зі світовим вирівнюванням: культура [...] збільшення відмінностей потенціалів в усіх галузях, як умови життя, в протилежність до рівності - смерті".

Культура походить від культу, таїнства, де поєднується земне і небесне. Символ в культурі - це не просто знак, це вже якесь втілене присутність Вищого початку. І Флоренський створює свою "філософію культу".

Найважливішими для нього були принцип ієрархічної впорядкованості та світового сенсу. У цьому Флоренський виявився платоніком, прихильником філософії всеєдності. Не він перший виявив під усеєдності тріщини, перед якими пасує формальна логіка, породжуючи антиномії, протиріччя в наших міркуваннях. Але він показав творчий потенціал, що міститься в цих тріщинах. Великий інтерес до деталей світобудови, здатність відчути подих Боже в кожній квітці дозволили йому визначити свою філософію як конкретний ідеалізм.

Флоренський залишив наукові праці з математики, філософії релігії, мистецтвознавства, електротехніці. Але головним і найбільш відомим працею о. Павла є "Стовп і твердження істини" (Досвід православної теодицеї, М., 1914). По суті, це було створення нового жанру, де поєднувалися сповідальний ліризм, філософія та ... математичні формули. Це була грандіозна спроба синтезу різних сфер знання, розуму і серця.

Назва - це цитата з ап. Павла. Саме так він назвав Церкву Христову. Епіграф "Пізнання відбувається любов'ю" - з Григорія Нісського. Весь об'ємистий працю - свого роду подорожній щоденник, розповідь про пройдений духовний шлях, що привів автора в лоно православної церковності. Вихідна інтуїція автора - це уявлення про втраченої цілісності і роздробленості занепалого Буття. (Саме латинське слово "релігія" означає зв'язок.) І Флоренський прозріває втрачену цілісність, намагається осмислити Буття в повному обсязі.

Вчені вивчають Премудрість Божу, зашифровану в творінні. Одномірність підходів у різних науках заважає їх взаєморозуміння. Категорії образності і любові для Флоренського - не лірика, а що конституюють принципи Буття і його пізнання.

Вся книга відповідає на одне питання: що є істина? Це - ціле, невимовне до кінця в раціональних поняттях, що робить неминучим герменевтичний принцип додатковості.

Все життя і праці Флоренського були сходженням. Після Голгофи слід воскресіння. Отець Павло давно вже реабілітований. Але ця людина, власне кажучи, і не потребував реабілітації. Вона, скоріше, важлива для його катів.

Про автора

Ігумен Веніамін (В. М. Новик) народився в 1946 році в Ленінграді, в сім'ї військовослужбовця. Був у дитинстві хрещений у православній церкві. Після закінчення Радіополітехнікума служив у лавах Радянської Армії. У 1976 році закінчив Ленінградський політехнічний інститут ім.М.І. Калініна. Кілька років працював інженером в області автоматизованих систем управління виробництвом. В кінці 1970-х в результаті релігійно-філософських пошуків усвідомлено прийняв православ'я. Після закінчення ленінградської православної Духовної академії та захисту кандидатської дисертації в 1987 р. викладав там же протягом 10 років. У 1992-1994 рр.. був інспектором Академії (фактично - заступником ректора з виховної роботи). У вересні 1997 року був звільнений з Академії через незгоду з новим федеральним законом "Про свободу совісті та релігійні об'єднання". Вивчав соціальне вчення Церкви в Італії (2 семестри) і в США (1 семестр). Видав збірку своїх статей "Православ'я, християнство, демократія" (СПб, "Алетейя", 1999). Публікувався в журналах "Питання філософії", "Континент", "Посів", "Соціологічні дослідження", тижневику "Російська думка", газетах "Московські новини", "Общая газета" та ін В даний час фактично перебуває за штатом і займається викладацько -наукової та публіцистичною діяльністю в Санкт-Петербурзі. Кандидат богослов'я.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Релігія і міфологія | Стаття
22.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Російський Леонардо да Вінчі
Російський космізм Російський прорив у свідомості 2
Російський космізм Російський прорив у свідомості
Леонардо ДіКапріо
Леонардо да Вінчі 2
Леонардо да Вінчі 3
Леонардо да Вінчі
Леонардо да Вінчі
Леонардо да Вінчі 4
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru